Город туманов

Бежать или встретиться лицом к лицу с таящимся внутри? Спрятать голову в песок перед сердцем и нырнуть к мыслям в мозгу? А почему вообще нужно выбирать - кто сказал, кто решил, кто создал необходимость выбора между двумя, на самом деле не противоречащими друг другу, а только дополняющими одно другое понятиями? Разве мысль не возникает от ощущения, а чувство не ведет к размышлению как поступить, чтобы не нарушить Закон ума и не ранить Закон средоточия любви и ненависти? Не одно ли и другое вместе делают создают целостность и гармонию, позволяют ничего не терять в этой жизни?

"Луд-Туманный" - будто река, где таятся заросли водорослей... Только расслабишься, плывешь ни о чем не задумываясь по течению, и вдруг "спотыкаешься", цепляясь о растущие снизу водоросли ногами, разгребаешь их руками и пытаешься вырваться из их цепких объятий. Сложно назвать такое чтение идеальным - только вникнув в одну приключенческую историю (внезапного сумасшествия мальчика Ранульфа, расследования давней смерти Бормоти, странного исчезновения Цветочков Крабьяблонс) становишься должным выпасть из нее, поддавшись воле исторических событий Доримара и влиянию волшебных фруктов, сводящих с ума... Однако разве можно увильнуть от настойчиво зарождающегося вопроса о том, стоит ли бежать от всего неудобного, теряя возможности, даруемые им, во имя погружения в состояние "ничто и никак"?

Утратив волшебство мы, конечно, становимся способны с легкостью объяснять все происходящее, не мучаться чувственностью, не иметь проблем (им неоткуда возникнуть в покое), но разве не деградируем мы, отринув от интуиции и души, фантазий и чувств? Разве не теряем мы человечность при этом - ту самую, что отличает нас от камня, растений и даже животных? Расчет и рациональность - они ли главная ценность, они ли сставляют собой смысл жизни? Неумело, озлобленно, в верном направлении, но непрвильными шагами пытался донести эти мысли главный антигерой притчи доктор Эндимион Хитровэн:

Я не стану говорить, добился ли в итоге своего этот недостойный обманщик с достойным намерением, оставлю лишь вопрос для размышлений - быть может, жертва в виде принятия ощущения и осознания трагизма жизни, принесенная ради возможности испытывать чувства, наслаждаться и страдать, не только думать и рационализировать, а и сходить с ума от страсти, поддаваться порывам, идущим от сердца, а не мозга, - это и есть ценность нашего бытия, та задача, с которой мы и должны справиться (приняв и то, и другое, приведя их в баланс), чтобы обрести умиротворение и погрузиться в нирвану?

История города Луда-Туманного, и его жителей увлекательна и достойна внимания. Луд граничит со Страной Фей, в которой живут эльфы, местом магическим и странным, да и сами эльфы существа не слишко приятные для лудовцев, а порой и опасны. Ведь это именно они поставляют в город волшебные фрукты, которые обладают наркотическим эффектом. Отведав такого фрукта, люди забывают о своих обязанностях, им хочется веселиться, петь и танцевать, и иногда даже потом сбежать в Страну Фей. Честно говоря, не поняла для чего это нужно эльфам, но факт есть факт.

Однажды горе пришло в лучшие семьи Луда-Туманного. Их юные отпрыски вкусили запретных фруктов и исчезли в волшебной стране. Многие смирились с их пропажей, но только не Натаниэль Шантеклер, мер города.
У него уже давно было подозрение, что он сам в юности отведал этих фруктов, ведь характером он очень отличался от своих сограждан, был более меланхоличен, поэтичен, от счастья до грусти, или наоборот, он жил одним мгновением.

Если честно, то я сейчас в полной растерянности. По-моему занизила оценку. Эта книга не так проста, как кажется сразу после прочтения. И одна из тех, которые обязательно надо перечитать, чтобы найти то, что ускользнуло с первого раза.
Когда-нибудь я так и сделаю.

Не могу сказать, что понравилось, но было интересно. Не то сказка, не то притча, явно с философским уклоном. Каждый увидит здесь что-то свое.

Плавное и тягучее повествование классического произведения с множеством красочных описаний природы, напоминает поэму. Необычные имена, устройство мира, законы создают общую картину, дают представление о том, с чем предстоит иметь дело. Волшебство и магия очень завуалированы, буквально как в туманной дымке. В основе легенды, связанной со Страной Фей, герцог Обри Меднокудрый, у которого множество поклонников, несмотря на “странности” образа жизни.

Страна Доримар и Страна Фей, а между ними Горы раздора. Луд-Туманный - столица Доримара, культурный и торговый центр. Основан на берегу рек Дол и Пестрая. Они играют немаловажную роль в этой истории. Жители, не знающие бед и печалей создали свод законов, чтобы жить так, как им хочется, а волшебные фрукты, поставляемые из Страны Фей под запретом, потому что вдохновляли на поэзию и фантазии, а значит приводили к меланхолии, грусти, возможно огорчениям, что по мнению горожан очень плохо и приводит к болезням. Поколение за поколением вырастали люди “с отсутствием воображения и неспособные испытывать глубокие чувства”. Но как же дети? Беспокойные фантазеры с неокрепшими душами. Они станут лазейкой для тех, кто хочет вернуть в их мир музыку и поэзию.

Главный герой Натаниэль Шантеклер, мэр города и тайный мечтатель, всю жизнь боялся даже мысли, что возможно в детстве отведал волшебный фрукт. Постоянно в размышлениях и переживаниях. Не мог думать о том, что у него есть и быть просто счастливым, грустил, ведь все не вечно и рано или поздно заканчивается. Ему придется принять ситуацию, после череды печальных событий, взять себя в руки и посмотреть на все другим взглядом. Он просто устал жить среди бесчувственных людей. Вся дальнейшая история о том, к чему это приведет.

Не могу однозначно сказать, о чем же эта притча. О жизни и смерти? Ведь Страна Фей с рекой Пестрая очень напоминают о загробном мире. Все, кто оправились в эту сказочную страну больше не возвращались. Молчальников, жителей Страны Фей называли мертвецами, они могли изъясняться только стихами или песней. Возможно акцент сделан на том, что запретный плод сладок? Или о том, что нельзя запретить мечтать? Каждый читатель решит для себя сам.

Вроде фэнтези, но какое-то приземлённое.
Волшебного в книге более чем достаточно, и тем не менее всё довольно обыденно, нет того флёра магии, что привычен в произведениях этого жанра. И сюжет больше детективный, нежели фэнтезийный.

Отчасти это обусловлено самим сюжетом - персонажи старательно отгораживаются от всего хоть сколько-нибудь волшебного и непонятно, руководствуясь прагматизмом и Законом. Но даже когда магия проникает в Луд-Туманный, впечатление не меняется.
Сюжет в целом достаточно непривычно построен для жанра. Есть приёмы, которые встречаются практически в каждой фэнтезийной истории, и их ждёшь почти подсознательно, но не получаешь. Зато
есть много других сюжетных ходов и поворотов, которые громоздятся один на другой - казалось бы, перебор для такой маленькой по объёму книги, но не создаётся такого впечатления. Более того, эта странная динамика перемежается весьма пространными рассуждениями философского толка, сбивающими настрой.

Но несмотря на всё это, книга хороша своей странностью и непохожестью на других представителей своего жанра, хотя я бы точно не хотела читать подобное на постоянной основе.

Пока некоторые спорят о существовании фей в принципе, другие, пожав плечами, говорят: «А чего спорить о реальных фактах?».
Миррлиз Хоуп провела некоторое время в небольшом городке, находящемся вблизи страны фей. Много чего повидала она в этом городе туманов, но нам успела поведать совсем немного…
Только в сказках страна фей бывает удивительно прекрасной, а ее обитатели - добрыми и щедрыми. В реальной жизни все иначе, а все потому, что жители этой страны совершенно ДРУГИЕ, отличные от людей. Тем, кто живёт рядом с ними, приходится очень непросто, поскольку разница в устремлениях и культуре больше, чем у людей, живущих на Западе и Востоке.
«Луд туманный»- настоящая детективная история, произошедшая в конкретном городе с обычными людьми – мэром, булочником, начальницей школы для девочек, да и в какой-то мере со всеми его жителями.
Таинственные события, причины которых уходят в глубь истории города, смущают и пугают горожан, которые твёрдо решили отказаться от всех контактов со страной фей, запретить волшебство и иллюзии, а единственной магией признали Закон. Но везде, где есть запреты, появляется очень сильное желание их преодолеть и, как следствие, возникают «темные» личности, занимающиеся незаконной деятельностью.
Контрабанда волшебных фруктов, загадочные смерти, помешательство и таинственные исчезновения подростков – всё это дело рук уважаемых граждан города.
Всем читателям предстоит распутать клубок странных происшествий в Луде, прокатиться по крестьянской стране Доримару, заглянуть в Эльфийские пределы, а миновав их, попасть в Страну Фей. Далеко не всем это путешествие покажется приятным и увлекательным, но наверняка для всех окажется полезным – утрата иллюзий и приобретение опыта штука болезненная, но необходимая.
Одно могу обещать всем читателям «Луда туманного»: когда вы доберетесь до конца, то знать вы будете больше, чем в начале, однако на смену полученным ответам, придут новые вопросы.
Реализм магии или магический реализм, фантазия или реальность, сказка или быль – всё переплелось и смешалось, как нити на старинном гобелене.
P.S. Миррлиз Хоуп удалось создать великолепное произведение, в лучших традициях фольклора Британских островов, но в то же время - абсолютно самобытное. Очень жаль, что у него так мало читателей…

Доримар граничит со Страной Фей, но не хочет иметь с ней ничего общего, потому что все волшебное – зло и вообще под запретом. Нынче страной правит Закон, во всяком случае, все в этом уверены. Только вот беда, провозимые контрабандой волшебные фрукты меняют людское сознание, заставляют людей видеть, слышать, хотеть, искать… Луд-Туманный, столица Доримара, сходит с ума – ну, так кажется, – и сын главного героя тоже. Ради спасения сына, себя, да и для вразумления всей страны, Натаниэлю придется распутать запутанную историю – столь же волшебную, сколь и криминальную, – и понять и снова привнести в мир кое-что важное.

Честно говоря, я не понимаю, чего ради эту книгу издают как взрослое притчевое произведение. Это типичнейшая сказка – может, чуть более подростковая, чем детская, но все-таки сказка, самая что ни на есть заурядная. Запрятанный посыл, скажете вы? Возможно, но что с того? Мне вот в свое, сравнительно недавнее время посылом «Питера Пэна» так зубы свело, как от Платона не сводило. То есть, захочешь – найдешь, в процентах пятидесяти литературы этот самый посыл есть. Но не значит это, что нужно прятать его под сюрреалистическую обложку и называть притчей. В этом плане полный пролет, так что предостерегаю.

Далее. Книга, в общем, содержит в себе типичный криминальный (а значит – предсказуемый) сюжет с небольшой толикой волшебства, и если бы вы заменили волшебные фрукты на опиум, то получилось бы наивнейшее, и все же более реалистичное и интересное произведение по типу славного Оскара Уайльда со всеми составляющими – дурман, расфуфыренность, ну вот разве что роскошного языка не хватает. Книга, вообще, написана неплохо весьма, но все же до роскошности ей, как до той самой Страны Фей.

Хоть толика волшебства в сюжете и небольшая, однако все повествование густо-прегусто залито розовым-прерозовым сиропом. Если бы вы в возрасте пяти лет, играя под новогодней елкой со своими куклами, представили конфетную страну, то она была бы именно такой, ну, исключая политические дрязги. Имена и названия – огонь, слащавые сказочные описания и присказки не отстают.

В итоге имеем сказочку для более или менее (скорее менее, чем более) взрослых, которые соскучились по запаху яблок и мандаринок. Лично я подобное перевариваю с трудом, поэтому оценка соответствующая – вроде и неплохо, и динамично, и костяк увлекает, но от антуража подташнивает.

Однако, учитывая, что человечество как раз захлестнула волна любви к сказкам, очень может быть, что многим этот роман как раз придется очень по вкусу. Поскольку написан он неплохо, персонажи местами интересные и развиты вполне профессионально, язык иногда радует остротой – любителям жанра рекомендую.

Полагаю, многие как и я, после прочтения первых двадцати - тридцати страниц, в нерешительности размышляли продолжить чтение или отложить книгу на потом. Не знаю, что победило: любопытство, обязательство в игре или сказочная атмосфера, но последняя страница перевернута и я делюсь своими впечатлениями.
Это непривычное фэнтези, скорее - сказка для взрослых. Первое, что бросилось в глаза - говорящие имена некоторых персонажей. Доктор Хитровэн - вне конкуренции, переплюнул и Черносливку и Лунолюбу!
Устройство этого сказочного мира с живыми мертвецами, ярмаркой душ и т.п. осталось для меня загадкой, а ценности - озадачили, в частности - поклонение Обри Меднокудрому, горбуну "с лицом ангельской красоты, одержимом демоном разрушения". Поджечь ради веселья и посмотреть ради удовольствия как горит корабль, овладеть девушкой в канун её свадьбы - так развлекался Обри Меднокудрый, изысканный поэт и милосердный правитель:) По преданию, он "нашел приют в Стране Фей, где живет и поныне".
Всеобщее помешательство на волшебных фруктах из Страны Фей выглядит как паранойя. Только и разговоров про эти фрукты, про контрабандистов, однако, не страницах книги можно встретить одного единственного контрабандиста. Сама же притча о запретном плоде, попробовав которого уже не сможешь от него оказаться, в сюжете выглядит несколько двусмысленно: по крайней мере, у меня почему-то возникла ассоциация с наркотиками. А что иное можно подумать когда "потребление волшебных фруктов считалось отвратительным, мерзким пороком, которому предавались в дешевых тавернах самые недостойные и опустившиеся люди"? Был ещё вариант, что обыгрывается запрет брать что-либо из рук незнакомцев, но поскольку обычно подобная мысль внушается совсем маленьким детям (а эта сказка явно рассчитана на более взрослую аудиторию), я не приняла его во внимание .
Считалось, что в жилах доримарцев имеется частичка волшебной крови, поскольку в старину "смешанные браки между доримарцами и феями были не редкость". Об этом свидетельствуют и рыжие волосы жителей и окраска местного скота, грязное ругательство "Мать твоя - фея!", а также местные клятвы:

Казалось бы, с чего доримарцам опасаться этих фруктов, если когда-то давно их предки употребляли их постоянно? Чтобы понять это нужно упорно читать, медленно приближаясь к развязке. А повествование такое тягучее, красочное, но очень затянутое, динамики нет несмотря на наличие тайн и загадок. И при всем при том, о судьбе некоторых персонажей, о которых упоминалось вначале, ничего не рассказывается до самого финала. Почти все время сюжет разворачивается вокруг Натаниэля Шантиклера, одержимого Звуком, причём история так замысловато закручивается каждый раз, что у меня часто мелькала мысль: уж не сон ли ему снился?

Если при словосочетаниях "классическое фэнтези" и "страна эльфов" вам вспоминаются Фродо и компания, то с этой книгой вы не угадали. К настоящему фэнтези эта красивая модернистская сказка с элементами детектива имеет примерно такое же отношение, как "Красная Шапочка" - к кровавому слэшеру. Если посмотреть с одной стороны, то все признаки общности налицо, с другой, вещи совершенно разные. Но если задуматься и копнуть...

Британская писательница с удивительно поэтичным именем Хоуп Миррлиз написала роман "Луд-Туманный" в 1926 году, когда у отца всея фэнтези Толкиена еще не всё молоко на губах обсохло. 1926 год - прекрасное время, прекрасная эпоха для английского модернизма. Вирджиния Вульф, Джеймс Джойс, Д,Г. Лоуренс, Т.С. Элиот - какие звезды блистали на небосклоне! Сейчас, спустя почти сто лет, можно смело утверждать, что Хоуп Миррлиз имела право на этот небосклон. Ее роман отвечает всем требованиям времени и в то же время обладает всеми характеристиками вневременного произведения. Ведь сказки не привязаны к эпохам и литературным течениям.

Луд-Туманный - название городка в стране Доримар. Городок уютный, торговый, портовый, богатый. Этим городом правят большие деньги и здравый смысл. В этом городе Закон возведен в абсолют, а юристы - самые уважаемые люди. Этому городу угрожает лишь одно - Страна Фей, находящаяся по соседству, вот за ближайшими горами. Две реки текут через город, одна - источник богатства и процветания. Вторая несет нежеланные дары от нежеланных соседей. Эти дары - иллюзии, воображение, поэзия, искусство, тот богатый внутренний мир, который делает каждого человека уникальным и неповторимым, но жителям Луда-Туманного такие дары не нужны. Здравый смысл и Закон помогают им надежно оградиться от ненадежных соседей, но иногда дверь между двумя мирами приоткрывается, и через нее в реальный рациональный мир проскальзывают тени. Дверь та - душа человеческая...

Совершенно определенно Хоуп Миррлиз в своей книге говорила о том, что в жизни человека должно быть место для безумия, распущенности, безудержного веселья и мрачных дум, что не все в этой жизни должно быть подчинено логике и здравому смыслу. Весь роман - это большая аллегория частичного отказа человека от рационального и возвращения к доисторическому иррациональному. Исторически оправданная аллегория, ведь человечество еще пытается подстроиться под быстрый шаг индустриализации и еще не успело залечить раны Первой мировой. По большому счету, то была эпоха отмены, когда от торжества машин и изобретшего их разума людей потянуло в глубины подсознания и к единению с природой. Книга Миррлиз очень хорошо сюда вписывается.

Вы можете предположить, что книга написана языком символов и аллюзий, неясным и смутным, как настоящие эльфы. Вы ошибетесь. Я зык Миррлиз, легкий и образный, в то же время точный, лаконичный, с хорошими шутками. Даже если модернистский символизм вам не по вкусу, вы вполне можете получить удовольствие от неплохой детективной линии, мягкого юмора социальной направленности и удивительной сказочной атмосферы. На протяжении всей книги меня не покидало чувство, что эта атмосфера мне до боли знакома. В какой-то момент щелкнуло: "Джонатан Стрендж и мистер Норрелл" Сюзанны Кларк! Вот где мне встречалась та же гремучая смесь сказочного и обыденного, те же языковые приемы, те же образы и психологические портреты, те же восхитительные описания старушки Англии, ибо за вымышленным Доримаром скрывается именно она. Кажется, Кларк вдохновлялась именно этим не самым очевидным модернистским шедевром. Что ж, у нее хороший вкус.

Я собиралась читать эту книгу довольно долго. Меня привлекали аннотация и время написания, я обожаю английский модернизм. "Луд-Туманный" не стала моей любимой книгой в данном направлении, но отлично дополнила картину. Рекомендую.

Первая треть этой книги смахивает на пропаганду легалайза. Есть государство Доримар, а по соседству - страна фей, где произрастают некие "волшебные фрукты", запрещенные в Доримаре. Раньше они были доступны представителям высшего общества - герцоги употребляли фейские фрукты и под их благотворным воздействием писали прекрасные стихи, шалили и всячески декадентствовали, - теперь же семья употребляющего фрукты обречена на поругание. (Довольно прозрачная метафора, по-моему.) Без фруктов мир становится пресным и обыденным, но доброжелатели все-таки находят способ скормить пару долек детям горожан - и те начинают плясать, радоваться, потом резко пужаются и вообще ведут себя как рядовые потребители каннабиноидов, требуя ещё и ещё. Странно, что дети цветов выбрали в качестве полкового знамени "Чужака в чужой стране", а не эту очаровательную фэнтези.

И я абсолютно серьезно: несмотря на то, что "Луд-туманный" как-то совершенно недвусмысленно призывает открыть двери восприятия, это всё же прекрасная сказка. Пожалуй, после "Волшебной лавки", "Двери в стене" и, конечно, "Мистера Скелмерсдейла в стране фей" - лучшая сказка из всех, что мне доводилось читать. Товарищи визуалы - вам достаточно взглянуть на саму книгу, продвинутые могут пройти по ссылке и полюбоваться на еще более пёстрые обложки американских изданий (совершенно прекрасные артворки для "Горменгаста", Мейчена и пр. - довольно близких родственников "Луда").

Кроме внешнего антуража - небольшой занятной мифологии с легко угадываемым мотивом спящего героя, или Короля-под-горой - книга обладает еще и прекрасным интерьером. Это что-то среднее между садом Гесперид и страшным залом с гобеленами, в который попал карлик из "Дня рождения инфанты". В наличии и чрезвычайно близкая мне концепция настоящего как того, что будет утрачено в будущем; восприятие старинных вещей как единственно прекрасных. И отдельно хотелось бы сказать о самом издании: киевское издательство, специализирующееся на эзотерической литературе, в середине 90-х выдало на-гора полсотни занятно оформленных книг (отаких), но запнулось, не разродившись обещанными Кафкой, Андреевым и другими. Что же касается самого "Луда-туманного" - читать, хотя бы ради мрачнейшего трипа главного героя, ради каноничной детективной линии и того контрабандного волшебства, которое Миррлиз экспортировала из страны фей ради всеобщего блага.

*«Доверяй, но смотри, кому доверяешь» (лат.)

Мэр города Луд мастер Натаниэль Шантиклер обнаруживает, что его сын странно себя ведёт. Кажется, тот отведал запретных фруктов — и теперь на веки вечные не знать ему покоя. Благодаря этому происшествию Нат Шантиклер ближе знакомится с мальчиком и находит в нём родственную душу, но родителю трудно смириться с недугом (отныне) любимого ребёнка, и он делает всё, чтобы вылечить мальчика. Даже приглашает в свой дом врага, ведь тот славится своим искусством врачевателя. Тем временем в городе становится всё больше страдальцев, вкусивших волшебные фрукты, и Закон не в состоянии защитить людей. Мэр города и его приближённые вот-вот потеряют свою власть…

Но подождите, я забыла вас предупредить: никому не верьте. И в первую очередь тем, кто говорит, будто это роман о наркотической зависимости. Но не стоит верить также и тем, кто говорит, что это — притча о важности Мечты и Фантазии. И в том, и в другом утверждении есть доля истины, ведь волшебные фрукты, на которые легко «подсаживались» жители Доримара, были всего лишь материальным символом Искусства, Грёз, Тревог и Радостей. Как заядлый мечтатель ответственно заявляю, что в нашем суровом и полном забот мире от этих вещей действительно становишься зависимым.
Я назвала фрукты символом, да и весь роман, по-моему, — символический, а не фэнтезийный. Ничему в нём нельзя верить безоговорочно. У Зла здесь могут быть золотые руки, спасшие немало жизней, у Добра — трусливое сердце, а у Искусства — эдакая сумасшедшинка в глазах, сжившая кучу людей со свету просто из любви к искусству. Даже запретный плод — это аллюзия на то «яблочко», что отведали Ева с Адамом. Впрочем, мне тоже не стоит доверять, ведь символизм на момент написания романа — 1926-й год — уже давно загнулся. (В оправдание могу сказать лишь тот факт, что он был жив-живёхонек в России как раз тогда, когда Миррлиз занималась поэзией и переводами с русского).

Стоит отметить, что «Луд-Туманный» был написан в интересные времена, когда мир едва-едва оправился от Мировой войны (впоследствии «Первой»). Косвенным последствием этого был очередной всплеск интереса к спиритуализму. Я уже предупреждала, что мне не стоит верить, но всё равно хочу поделиться. Думаю, Хоуп Миррлиз была убеждена (или делала вид ради романа), что мёртвые продолжают существовать в нашем мире наравне с живыми и при соблюдении определённых условий могут с ними (то есть нами) общаться. И писательница использовала легенду о Стране Фей как прикрытие, чтобы поделиться своими взглядами. Сегодня люди убеждены, что мертвецам не место среди нас, и «Луд-Туманный» воспринимается как старая и не очень понятная сказка, однако во времена, когда он был написан, всё было не столь однозначно.

Думаю, именно поэтому всех любителей фэнтези, открывающих книгу, ждёт большой сюрприз: она совершенно не похожа на то, к чему они привыкли. Да, это тысячу раз премированный фэнтезийный роман — но только в самом высоком значении термина (потому и получал премии). Более того, Миррлиз учла и тщательно воспроизвела все особенности каноничных легенд о феях и эльфах, немного перетасовав для нужд сюжета: есть там и безумный Герцог, обретший имя и биографию, и его свора, и Дикая Охота, и разговоры в виде песен и стихов, и запретные фрукты, и рыжие волосы, и зелёные одежды, и танцы буквально до упаду. При этом трезвомыслящие доримарцы всему находят объяснение, а писательница продумывает логику повествования и включения в реальность фантастических элементов: пишет она в Яви о Яви.
Несмотря на это, роман похож на несколько сновидений, сшитых воедино заботливой рукой ткача-мертвеца. Есть там и детективная нить, в соответствии с доримарским Законом распутывающая дело об убийстве (а также политическом заговоре и ввозе в страну запрещённых продуктов, но это не столь важно, как можно было бы подумать). Есть и социальная драма, но для богемы 1920-х годов, подозреваю, объёкт драмы был несколько иным, чем для читателя сегодня. Есть и глубокий духовно-философский посыл не отрицать всё, выходящее за пределы нашего понимания. Каждый сон свою линию гнёт, свою нить прядёт, создавая красивый шелковистый узор на глазах изумлённого зрителя.

Наконец, есть ли у романа мораль? У хорошей сказки она есть, да и хорошая притча поучает. Думаю, моральный урок можно извлечь даже из сновидения, но «Луд-Туманный» — это не притча и не сказка (если только вы мне верите), это роман-символ, поэтому прямого, ясного вывода в ней нет, и найти хоть что-то, отдалённо его напоминающее, сложно. Я бы обобщила «мораль» приблизительно в следующих выражениях: искусство нельзя понять рациональным умом, только душой и без насилия над собою; и уж тем более рационалисту не следует исключать из жизни то, что он понять не в силах — иначе это будет полужизнь.

Впрочем, лучше не верьте мне. Можете прочитать сами и найти свой собственный смысл. А можете вообще не читать, кто знает, не лучше ли так будет?
А я продолжу гадать, почему же Луд всё-таки назывался Туманным. Был ли то туман, иногда наползающий с рек, на которых стоял город, или то был туман в головах его жителей? Вот что на самом деле не ясно.