Малахитовая шкатулка

Кокованя - одинокий старик, живущий на заводе и однажды решивший удочерить сиротку Дарью шести лет отроду. Типичный русский старичок на манер того, который на рисунках к пушкинской "Сказке о рыбаке и рыбке" - в лаптях, широкой русской рубахе, кожухе, с набок одетой шапкой и непременно с бородой! Дарья Григорьевна - маленькая писаная красавица, в сарафане, с румянами и длинной белокурой косой... Кошка Мурёнка - чёрная, важная, представляется лежащей на печи, свернувшись клубочком, и вечно мурлыкающей.

"Серебряное копытце" - то ли детская сказка, то ли легенда о происхождении хризолита - "вечернего изумруда", то ли нечто помогающее взрослым поверить в чудеса. А для меня это одна из любимейших сказок детства, маленькое чудо.

Это яркий пример того, как без неисчислимого количества персонажей, без всяких там заумных поворотов сюжета и интриг можно создать замечательное, доброе, светлое произведение для юного читателя и для тех, кто уже не ребёнок, но не прочь вспомнить детство.

Мне казалось читала я раньше этот рассказ, или смотрела хотя бы, а вообще все из памяти выветрилось.

Ни про девчушку не помню, ни про кошку, ни про деда. Такое ощущение, что эта история вообще мимо прошла когда-то. Все что я помнила, это что есть такой козлик, который фьють ножкой и камушки драгоценные посыпались.

А тут оказалось все намного интереснее, пусть и довольно быстро закончилось. Серебряное копытце показали прям немного и в самом конце, а до этого было много описания этого удивительного козлика.

Серебряное копытце. Сказка о девочке и о олене (когда его козлом называют).
Кокованя мужчина, потому скучно самому жить, а тут сиротка. Он, возьму её я сете на воспитание, будет со мной жить. А Кокованя был охотником и что-то вроде шахтера, который золото добывает. Ну вот пришла пора за "козлом" охотится, а девчонка тоже увязалась. Ну, куда старику деваться что? Взял он её с собой в лес, а никак серебряное копытце увидеть не может. А как ушёл за лошадью. Так копытец сам к его дому пришёл. И камней разноцветных нажил, только пропали к утру они, а в качестве жертвоприношения кошку забрал.
Хорошая сказка и экранизация прекрасная.
Этакий способ быстро разбогатеть. Найти оленя с серебряным копытцем и ждать, когда тот соизволит набить деньги :)

Пару месяцев назад в какой-то радиовикторине был вопрос по произведению Павла Бажова, на что папа легко и уверенно ответил - Данила-мастер. А я не знала! Как же так, подумала я, вопрос по литературе, а я и не в курсе. И решила восполнять пробел в образовании.

У Бажова удивительный стиль сказов, не похожий на другие. В детстве я бы его не оценила, скорей всего даже не заметила бы, а сейчас он придавал чтению уютный, напевный лад. И было ощущение, что сидишь ты не в ярко освещенном помещении с компьютерами, людьми и работой, а в небольшой избе, у печи, и слушаешь сказ дедушки.
Сказ о том, как нужно найти свое место в жизни, ведь только там тебя будет ждать успех. Сказ о том, как опасно может быть чрезмерное увлечение и безграничное стремление к идеалу. Сказ о нелегкой жизни простых людей, о Даниле, о Кате, о мастере Прокопьиче, о Медной горы Хозяйке.

Приятная сказка, которая скорее не дает простые и четкие ответы на вопросы, а лишь ставит их и открывает поле для рассуждений.

Как и многие люди вокруг, я решила поискать убежища от постоянно перепрокидывающейся реальности в выдуманных мирах. "Малахитовая шкатулка" оказалась очень хорошим вариантом, она ведь хоть и сказка, да совсем не детская, и позволяет углубиться в историю и фольклор Урала и Зауралья. Известно, что Бажов собрал и переработал предания горнодобывающих рабочих и золотоискателей. Все сказания можно поделить на четыре группы: горнорабочие с Хозяйкой Медной горы, золотоприисковые с Великим Полозом и Огневушкой-Поскакушкой, про Ленина и нужды простого народа (привет цензуре и компартии), и исторические навроде пронзительных "Ермаковых лебедей". Рассмотрю каждую группу отдельно.

Начну с самых знаменитых сказок - "Каменный цветок", "Малахитовая шкатулка", "Приказчиковы подошвы", "Сочневы камушки", "Хрупкая веточка", "Медной Горы хозяйка". Здесь важно все, и все сбалансировано. Показана не то чтобы детально жизнь крепостных, но хорошо прослеживается бесправность человека-вещи, неспособность распоряжаться собственной судьбой и бесконечное тягание лямки всю жизнь с малых лет и до могилы. Одна надежда на недюженный талант да на счастливый случай, вдруг через свою работу глянешься нужному человеку, тогда и жить можно. Отпускали же действительно мастеров из крепости за выдающиеся изделия или находки. А простым работягам и было всей надежды, что на сверхестественные силы типа Малахитницы. Она Хозяйка хоть и строгая, но горный люд в обиду не давала - то жилу покажет, то на жестокого приказчика малахитовую глыбу уронит, а то и кладом небывалым одарит. Только ни сама она, ни любовь ее особого счастья не приносят, кто у нее в гостях пожил, уже навсегда сердцем прикипел. Общая тема этих сказов - придет Хозяйка Медной горы и защитит, ведь до бога высоко, до царя далеко, а она нашенская, глядишь, и не даст в обиду.

У золотостарателей другая тема была. Им не защита, им удача требовалась. Это ж сколько песка да породы надо перелопатить, чтоб себя, семью, барина и государство прокормить. А если на жилу богатую попадешь, так это совсем другой коленкор выходит. Вот и ходили байки про Великого Полоза и Огневушку-Поскакушку, которые золотом управляют и могут место показать с богатой залежью. Но здесь же Бажов напоминает читателю про то, как золото даже родных братьев врагами сделать может как в "Золотых Дайках" и "Про Великого Полоза".

Как реверанс в сторону правящей партии и цензуры писатель включил в сборник несколько рассказов о Ленине и абстрактном трудовом народе. Они вполне органично вписаны в общую канву и даже не сильно режут глаз, возможно благодаря маскирующей идеологию языковой стилистике.

И последняя подгруппа, прославляющая выдающихся мастеров и путешественников. Богата была земля уральская и сибирская на новаторов - умельцев и просто любопытных, которым на месте не сиделось. Так что, если кто будет читать "Шелковую горку", "Чугунную бабушку", "Коренную тайность", "Ермаковых лебедей", то помните, что это про действительно живших когда-то людей, двигавших своими талантами российскую промышленность.

Великолепна сама стилизация под простонародную речь и старину. Сказы льются прозрачными ручьями по обкатаной разноцветной гальке из старинных словечек и выражений, иногда даже содержание отступает на второй план (например, в рассказах о Ленине) и можно просто наслаждаться богатством языка. Недаром все-таки Бажову дали престижную Сталинскую премию.

Читать сказы Бажова надо в детстве как сказки, полные тайн и немного жутковатой атмосферы; в юности - как знакомство с Россией и нравами крепостной эпохи; а в зрелом возрасте просто для наслаждения богатейшим языком.

Какая я всё-таки жадина! Специально высчитывала в библиотеке, в какой книжке Бажова больше сказов, чтобы дома под конец взвыть от него!
Но моя мелочная жадность оказалась кстати, тк последние сказки мне понравились больше всего.
Но по порядку назову самые-самые:
«Золотые дайки» - Это прям лав стори с хеппи-эндом!
«Прожили свой век по-хорошему. Не всегда, конечно, досыта хлебали, да остуды меж собой не знали, а это в семейном деле дороже всего. Ребят Глафира навела целую рощу!»
«Живинка в деле» - про человека, который решил перепробовать все ремесла за свою жизнь, но зацепило его ремесло углежога. Его учитель говорил: В других ремеслах ты вниз смотрел – сколькому уже научился, а тут ты наверх смотришь – как лучше делать. Сказ о том, что даже тяжкое, неприятное дело (ну, к примеру, мытьё посуды или полов), если делать с интересом и задором, идет тебе на пользу, а не время от чтения отрывает. И конечно, о человеке, который нашёл-таки своё призванье!
«Васина гора» - это просто тест для оптимистов на физической основе. Суть такая: посмотреть, как человек ведет себя на верхушке особо противной для взбирания горки: или улыбнется, повеселеет – «Вон я скока прошёл!»; или повесит нос, нахмуриться: «Я уж устал, а вон ещё сколько идти надо!»
И, конечно, этимологическое блаженство:
Уже упомянутое Clicosoftski – не охтимнеченьки – без больших затруднений.
Неахтительный – несложный, простой.
Сойкнуть – вскрикнуть от испуга.
Помучнеть – побледнеть.
И другие, всякие.

Павел Петрович Бажов – знаменитый уральский сказочник. И события в его сказах происходят в родном для него Урале. К слову, сказ - это не сказка, а быль с элементами сказки, то есть в его основе лежат реальные события.

В "Серебряном копытце" рассказывается про сиротку Дарёнку, которую взял к себе старый одинокий охотник Кокованя. И рассказал он девочке сказку про козлика, который мог драгоценные камни копытом выбивать. Ну а про что же еще рассказывать, раз земля Урала несметными богатствами полна)) И очень захотелось девочке увидеть этого козлика. Как-то зимой услышала Дарёнка, что стучит кто-то по крыше. А это козлик забрался вслед за кошкой Мурёнкой и "разбрасывает" во все стороны самоцветы.

По сюжету с парнокопытным, высекающим драгоценные камни, стоит ему только топнуть, сказ Бажова очень напоминает индийскую народную сказку "Золотая антилопа". Но уральцы оказались мудрее раджи. И не только не стали пытаться поймать Серебряное копытце, но даже не сразу ринулись хризолиты собирать. Потому что не нужно человеку хапать всё подряд. Богата земля уральская. Всем хватит, если с уважением относиться к недрам ее, природе и животным.

В сказе это хорошо показано через Дарёнку. Она останавливает деда, который ринулся собирать все самоцветы. В девочке нет еще желания обогащения. Она созидает. Созидает красоту природу, красоту самоцветов, переливающихся на солнце, красоту всего, что ее окружает. И делает это искренне. Да и дед соглашается с приемной внучкой. Часть камешков он, конечно, взять успел. Но самое главное у этих двоих уже и так есть - это они сами, семья, которой они стали.

Сказ, как по мне, очень новогодний. И не только потому что козлик зимой прибегает. А потому что "Серебряное копытце" пронизан верой в чудо, которое непременно должно произойти с хорошими людьми под Новый год))))

Когда эта книга выпала мне в игре "Дайте две" (ну как выпала, из трёх на выбор, глаз упал именно на неё) начала читать и как-то тяжело сначала было. Даже закрались мысли, что в школе может был какой-то чуть упрощенный рассказ, или у меня была книга с облегченным текстом, потому что из-за диалекта и старорусских слов, мозг просто отказывался воспринимать информацию. А потом как-то втянулась и рассказ за рассказом не оторваться было!
Откровением стало, что многие рассказы связаны общими героями или их детьми.
А ещё я всегда воспринимала хозяйку медной горы исключительно как женщину, которой было безумного скучно и она от скуки заманивала к себе мужиков, которые ещё и отличными работками были :) Я правда была удивлена, взглянув на эти рассказы совсем под другим углом. В них поднято так много разных и серьезных тем:

• насколько тяжел труд человека
• никогда не надо сдаваться и отступать от своей цели
• как это правильно держать свое слово
• как любить и гореть своей работой
• что такое семья и семейные ценности

Рассказы просто класс, если бы не кучааа хотелок по чтению, я бы ещё долго не рассталась с рассказами П. Бажова!!!

С этим произведением познакомилась только сейчас.
В детстве не читала.
Но сейчас эта сказка меня вообще не разочаровала. Наоборот, она прекрасна.
Сюжет:
Мастеру Прокопьичу искали ученика, но никто ему не нравился, да и он им не нравился.
Работа тяжёлая, а характер у старика не сахар.
Ну и дело никак не шло.
Пока по воле случая не привели мальчика Данилушку, у которого с другими делами не шло. Не мог он и коров пасти, так как все время отвлекался на красоты природы. Мальчик хилый, но зато чуткий, и глаза видят красоту практически во всем. Вот и спелись Данилушка и Прокопьич не сразу, но дело пошло.
Мои личные эмоции и впечатления;
Я наслаждалась произведением, так как я одновременно и слушала своего рода аудиоспектакль, и читала, и смотрела иллюстрации.
Все было так гармонично.
Была магия. Я просто очарована. Мне понравился главный герой. Он своего рода человек дело или же, как сказать, человек своего ремесла. Ещё и творческий к своему делу с душой.  Его отношения с Прокопьичем тоже не могли не радовать глаз, как Старик оттаивает к мальчику, как заботится по-своему, и как потом Мальчик понимает всю заботу и то, что старик для него делает. Понятное дело, когда речь шла о женитьбе, ему не хотелось этого, он целиком и полностью принадлежал своей работе. Но приходится делать своего рода одолжения, иначе могут не понять. Но парень действительно удивительный для своего времени. Данила стремится познать тайное и одновременно прекрасное. Все эти рассказы про хозяйку и горный цветок. Только это и заполняет его душу. Только это и интересует. Но в походе за тайным он сильно обжегается и исчезает.
Конечно, меня интересует что с ним стало. С другой стороны, это может только испортить такую замечательную историю со своей магией. Буду знакомиться с автором дальше. А эта книга теперь одна из любимых. 5/5