Малахитовая шкатулка

Это тот самый случай, когда уральские легенды не просто оживают на страницах книги, а буквально искрятся, как малахитовые узоры. Сказ завораживает с первых строк: перед нами разворачивается история о мастерстве, мечте и той самой грани, где стремление к идеалу начинает напоминать погоню за радугой — вроде близко, а дотянуться никак. Главный герой, Данила, — парень с руками, будто созданными для того, чтобы из камня высекать чудеса, и головой, забитой одной-единственной мыслью: «А можно ли ещё лучше?». Его одержимость совершенством одновременно восхищает и заставляет тихонько вздыхать: ну вот, опять талантливый человек готов забыть про сон, еду и даже про симпатичную невесту ради того, чтобы доказать… кому? Себе? Камню? Вселенной? Бажов сплетает реальность и волшебство: тут тебе и суровые барины с их заказами («А сделай‑ка мне вот эту чашу, да чтоб блестела!»), и мудрый наставник Прокопьич, который смотрит на Данилу, как на непутёвого, но любимого сына, и, конечно, Хозяйка Медной горы — загадочная, величественная и с долей ехидства: мол, «ну‑ну, посмотрим, насколько крепка твоя решимость».
Вот думаешь что читаешь просто историю про камнереза, а это притча с лёгкой ироничной ноткой. Да, стремление к совершенству — дело благородное, но если за ним забыть, что жизнь — она не только в камне, можно и вовсе потеряться. А ещё сказ напоминает, что иногда красота — она не в безупречности линий, а в том тепле, которое остаётся в сердце, когда смотришь на работу, сделанную с душой. И, может, именно в этом и есть настоящий секрет мастерства?

Читайте больше друзья !!!

Хозяйка Медной горы — мой любимый персонаж. Эта величественная повелительница царства драгоценных камней. Перед читателями она предстает в разных обличьях - то шустрая зеленная ящерка, то гордая молодая женщина в платье, расшитом драгоценными камнями.

В своих сказах Бажов балансирует между мистикой и реальностью. Ведь сильная женщина для произведений 1936 года - что-то из области фантастики. Павел Петрович воплощает этот образ не только в фантастическом существе. Ведь Хозяйка Медной горы не человек, хоть об этом прямо и не говорится. Но и в образе Кати, хотя это будет позже, в "Горном мастере".

Главный герой в "Хозяйке Медной горы" - крепостной каменотес Степан. С детства его окружали легенды о Хозяйке Медной горы. И однажды встречается с ней сам, приняв ее за обычную девчонку. Умеет Хозяйка морочить голову тем, кто ее видит. Но представ перед Степаном в своем истинном облике, велела передать приказчику, чтобы тот убирался с рудника. Степан передал, за что был немедленно избит и закован в цепи. Хозяйка спасла его и привела в свое сказочное царство.

Эта своевольная красавица не просто пожалела, а полюбила Степана. И предложила ему остаться с ней в ее каменном царстве. Но Степан отказывает Хозяйке. Говоря, что любит Настеньку, свою невесту. Хозяйка оценила честность Степана и отпустила его, щедро одарив.

Степан и Настя смогли, благодаря дарам сказочной царицы, выкупиться из крепостничества. Но встреча с Хозяйкой не прошла даром для Степана. Не смог он перестать думать о прекрасной Хозяйке Медной горы. Каждый день стал он ходить в горы, в надежде вновь ее увидеть. Так и нашли его в лесу мертвым. Рядом сидела ящерка и плакала, а вместо слез катились из глаз ее изумруды. Не принесла счастья Степану встреча с этой таинственной сущностью.

Мотив же этого сказа, как и большинства других сказов Бажова, последовавших за ним - недостижимость совершенства в мастерстве. А может в том, что истинное сокровище в душевных качествах человека, а не в блестящих камушках.

"Горный мастер" - продолжение сказа "Каменный цветок". Когда Данила-мастер ушел к Хозяйке Медной горы, Катя, его невеста, продолжала верить, что он жив. От уговоров выйти замуж за другого она отказывалась. А продолжала ждать.

Когда родители ее умерли, братья и сестры практически вынудили Катю уйти из дома. И перебралась она к Прокопьичу, у которого Данила обучался камнерезному делу. И Катерина продолжила эту славную традицию - тоже стала обучаться. И это удалось уральской феминистке. А когда и Прокопьич умер, то Катя без заработка не осталась. Стала поделки из малахита делать и продавать.

И отправилась Катя на поиски Змеиной горки, про которую ей еще Данила рассказывал. Нашла нужный камень, и получились у нее поделки небывалой красоты. Торговец даже не сразу поверил, что девушка сама это сделала. Купил он у Кати все ее поделки и деньги хорошие заплатил.

Подумала Катя, что камень с нужным узором неспроста ей попался. А от Данилы весточка. Пошла она снова на Змеиную горку. И почудилось ей что стоит она не на горе, а не макушке каменного дерева, а снизу к ней Данила руки тянет. Но рассеялся морок и вновь Катя на горке очутилась.

Увидев узор на найденном в этот раз камне, убедилась Катя, что Данила весточку ей шлет и побежала вновь на горку. Сама Хозяйка к девушке вышла. Катя требует своего жениха, а Хозяйка предлагает Даниле самому выбрать. Данила Катю выбрал и был готов забыть всё, что в царстве Хозяйки узнал. Но за храбрость девушки Хозяйка Медной горы не забрала у Данилы знания. Отпустила обоих.

В сказе Катя сотворила настоящее чудо. Во многом ее вера в то, что жених ее жив, что она со всем справится и помогла ей. Даже Хозяйка Медной горы оценила храбрость девушки, которая не побоялась и готова была сражаться за любимого. Родственники Кати уговаривали ее выйти замуж за другого. Смеялись над ее стремлением заниматься "мужским" делом. Но она была непреклонна и слушала себя, свое сердце. И в итоге была вознаграждена за свою самостоятельность.

Главная героиня "Малахитовой шкатулке" - Танюша, дочка Степана и Настасьи. С детства девочка отличалась небывалой красотой. Да и характером она не походила на других детей. Игры и подружки ее не интересовали, позже и парням отказывала, которые сватались к ней. Был у Тани талант вышивальщицы.

Удивляла Таня своих односельчан - холодная, не желающая "наступать себе на горло" и выходить замуж за нелюбимого, хоть и за богатого. Девушке богатство словно и не нужно было. На житьё-бытьё ей хватало. Заказы на шелковое шитье позволяли Татьяне не думать о деньгах. И вновь перед нами самостоятельная и уверенная в себе девушка. Точь-в-точь как Хозяйка Медной горы. Да и украшения в малахитовой шкатулке, оставшиеся от отца, только Тане и в пору.

Но Таня не такая холодная, как может показаться постороннему человеку. Она нежно скучает по умершему отцу. И решает девушка посетить императорский дворец, где палату украсили малахитом, добытым Степаном. И решает для этого выйти замуж за барина, который обещал устроить эту "экскурсию". Но обманул ее барин. Хотя Татьяне удается попасть в палату с малахитом, где она исчезает в камне, вернувшись к Хозяйке Медной горы.

"Малахитовая шкатулка" - один из самых грустных сказов этого цикла. Ведь, если отбросить сказочное исчезновение в малахите, то что перед читателем - история независимой женщины. Ее красота и непокорный нрав не давали покоя. Даже близкие не принимали ее. Но вот, эта гордая женщина решила довериться барину. Понадеялась хоть на кого-то. Но он обманул ее. И что же ей оставалось? Исчезнуть. Кануть в небытие. Так и оставшись непонятой никем.

Сказы Бажова - пожалуй, одна из самых ярких, образных представителей  русской культуры, особенно уральской ее части. Очень    уж они мне милы - и сюжетом, и языком, и образами - всем хороши! Язык, конечно, весьма и весьма архаичен, но даже при этом я купила бы эту книгу ребенку (своему ли, чужому ли - неважно). А это ведь неплохой показатель "хорошести" книги.  

Сразу после возвращения в родной город из многолетней командировки, начал работу по изучению и написанию книг по истории и фольклора Урала. Так появились сказы.

( Личное отношение есть, а спойлеров нет)

Медной горы хозяйка - тревожный сказ. Как-то неспокойно делается после его прочтения. Степан - простой человек, но при этом не лишенный житейской народной мудрости, интуиции, которая позволяет ему совершать верный выбор. Но Медной Горы Хозяйка не такая дама, чтоб так уж легко было от нее отступить. Уйти-то можно было, а думы остались. Что и привело к тому что привело. Жалко только Настасью, которая приобрела и потеряла одновременно, даже и не узнав об этом. 

Приказчиковы подошвы - вечная история о том, как наказан злой власть имущий человек. Если можно, конечно, людьми назвать злодеев,  глумящихся над рабочими крепостными. 

Сочневы камешки - эх, Ваня, Ваня, Ванечка... Как говорится, если гнилой ты человечишка, то подлостью разве в люди выбьешься? Начальство обмануть, подольститься - дело нехитрое, но Медной Горы Хозяйку не проведешь. Если уж Степан в свое время пострадал через нее, хотя она зла не желала ему, а так, околдовать слегка, зачаровать, то что уж говорить про Ваню. Ну туда ему и дорога. Заслужил.

Малахитовая шкатулка - Татьянка, дочь Степана и Настасьи... А дочь ли она Насте-то? Вроде как да, родила ж она ее, не в поле нашла, а все такое чувство будто не без Хозяйки обошлось. И внешне, и силой характера - всем девка в нее! Замечательная история!

Каменный цветок - вот и еще один парнишка околдован-очарован. Говоря современным языком, одолел его перфекционизм. Но ведь разве возможно  остаться в своем уме, когда тебя сама Хозяйка чарует. Игра ей или по делу ли, а заполучила первого мастера, что на Урале был. Наверное..

Горный мастер - русской девушке ничего не страшно: раз уж полюбит, не отступится. Все Катя смогла сделать, и сообразить как Данилу вызволить, из собственных дум его выманить да в деревню вернуть, как Хозяйку обойти, не испугалась ведь, а? Молодец девка, такая коня на скаку просто влегкую. Таких и любит Хозяйка, их и награждает. 

Две ящерки - помогает все же Хозяйка мастерам, которых приказчики лютуют, но только тем, кто и впрямь в работе себя покажет. А красивая-то какая! Сколько не читаю сказы, все никак от нее мужчины глаз отвести не могут. Каменная, а глаза горят.

Хрупкая веточка - еще один русский мастер отличился искусной работой. Да и как ему не отличиться, когда он Данилы-мастера сынок? Сумел таки удивить народ да остаться в сердцах. Славный мальчик Митенька. А барину поделом!

Травяная западенка - эта история мне меньше других приглянулась, не объяснить.. Хотя и жизненная, и справедливая.

Таюткино зеркальце - каждому по заслугам от Хозяйки Медной Горы. И барин с барыней, и надзиратель - каждый получил свою долю, а наградила ребенка безвинного. Да только правильно пишет сказ - счастья особого не принесло, но жизнь прожила не хуже других. От беды в шахте уберегла, игрушку подарила на память, а уж чтоб всю дальнейшую жизнь.. Это сначала надо посмотреть какой вырастет Таютка-то.

Разные сказы, а объединяет их одно: любовь к трудовому народу, к людям, к талантливым мастерам и старательным работникам. Отличный сборник. 

У Данилы-мастера не только чаша получилась, но еще и 8 сыновей. "Все равны, как на подбор", а младший с горбиком получился.

В семье Данилы все рукастые уродились. Конечно, с таким барином жадным и выбора особо нет. Увидел барин, что на младшем сынишке Данилы сапоги дорогие, так непосильным оброком обложил семейство. А родители всего лишь порадовать хотели младшенького.

Митюха виноватым себя чувствовал из-за обновки и того, что за ней последовало, вот и решил тоже на обучение пойти к горному мастеру. Лучше всего у Мити ягоды получались. Даже учителя своего обогнал в мастерстве.

И когда над очередной ягодкой думал, то Хозяйка Медной горы пришла на помощь к талантливому мастеру - камешки на выбор "предложила". Она уже какое-то время наблюдала за ним в образе девчонки крутилась неподалеку. Получилось прекрасная веточка крыжовника. А материал был простенький - змеевик да шлак.

Большим мастером Митя стал. А чтобы барина порадовать приказчик веточку эту у Митюхи отобрал, да барину и преподнес. Но не учел приказчик жадность барскую. Всё равно тому было на красоту поделки. Она же из бросового материала, а не драгоценного. Разозлился барин еще сильнее, чем после сапожек и раздавил веточку.

Не стерпел Митя, "схватил баринову палку за тонкий конец да как хряснет набалдашником по лбу, так барин на пол и сел и глаза выкатил". А после этого исчез и Митюха, и девчонка.

Конечно, хрупкая веточка - это не только про поделку. Это прежде всего про талант, благодаря которому и из пустячных материалов может получиться настоящее произведение искусства.

Это уже третий сказ про хозяйку Медной горы. На этот раз главным героем стал недокормыш Данила. Смышленый и талантливый паренек, который усмотрел красоту в камне малахите и хотел этой красотой с людьми поделиться.

За сравнительно небольшой объем, Бажов смог показать путь становления мастера. От мечтательного мальчика-пастушка Данила превращается в настоящего мастера малахитчика и даже превосходит своего учителя Прокопьича.

Не забудем и про саму покровительницу рудокопов, которой подвластны все земные богатства. Благоволит хозяйка только к смелым и свободолюбивым рабочим. Она своевольна и прекрасна, перед красотой ее трудно устоять.

Язык Бажова самобытен и приходится какое-то время к нему привыкать. Но образы, переданные писателем, прекрасны.

Под пером Павла Петровича малахит заиграл новыми красками, получившись почти волшебным.

В этом сказе есть и мораль, которая без особых разъяснений со стороны взрослого, доступна ребенку: трудолюбие, уважение к своему делу. И не важно, где трудится человек, но если он отдает всего себя, то он уже настоящий художник.Нужно лишь найти дело по душе. Ведь истинные самородки попадаются редко и так можно сказать не только о камнях, но и о людях.

Главные герои этого сказа - мальчишки Ланко и Лейко. Подслушали они как-то девичьи гаданья, на которые их не пустили. И решили подшутить над сестрой Лейко Марьюшкой. Она гадала на жениха с помощью гребня. Нужно подвесить гребень, а на утро, если на нем появится волос, то быть скорому замужеству, а по цвету волоса можно судить о цвете волос жениха.

Гаданье довольно сомнительное, как по мне. Но скоротать вечерок - почему бы и нет.

Ребята, Ланко и Лейко, поступили как обычные подростки - подшутили над сестрой Лейко. В отместку, так сказать, за то, что их выперли с "девичника". Причесали они коня и повесили гребень на место. Смешная же шутка, да и как бы иначе вообще на нем возникли волосы? Только если кто-то из домашних за кормом для скотинки заглянет и зацепится за гребешок. Так как гребень, согласно правилам гадания, нужно повесить в нежилой пристройке над хлевом, где хранится корм для скота или разные хозяйственные принадлежности.

Но Марьюшка так хотела уже хоть за кого-нибудь замуж, что увидев волосы на гребне (фу-фу-фу, вообще-то) не задалась вопросом откуда они взялись, если гребешок висит на поветях, а побежала к подругам хвастаться.

Подруги, видимо, понимали всю нелепость этого гадания (хоть и сами посоветовали) и включили критическое мышление - быстро сообразили, что волос конский. А Марьюшка мстительная бабёнка оказалась. Может в этом кроется причина, почему она засиделась в девках?

За безобидную шутку она буквально прокляла парнишек. Пожелала им встретить самое страшное, что можно представить в их городе - голубую змейку. Два веселых сорванца даже не сразу смогли добиться от взрослых, чтобы им рассказали, что это за пресмыкающееся такое.

Как я понимаю, это "сестра" Хозяйки Медной горы. Только эта путешествовать любит. Появляется она неожиданно и давай проверять людей на алчность. С правой стороны от ее пути золотая струйка и золото сыпется, а слева - черная, беда. Если много золота набрать и хоть что-то уронить, то оно всё превратится в камень.

Наступила весна и мальчишки занимались своими делами - делали запруды. И видят, что "скачет" голубая змейка, свернувшаяся колечком. Золотишка халявного, конечно, ребятам хотелось. Но сильнее чем золота, им хотелось другого оградить от "черной стороны". Даже подрались. Но змейка исчезла, а ребята остались с тумаками, которые друг другу и отвесили.

Позвали они змейку в следующий раз. А она их обхитрила. Ребята вместо золота только штаны в глине измазали. Решили и вовсе оставить свою идею с золотом.

Но она снова к ним пришла, чтобы "поглядеть на охотников добыть золото без работы". На этот раз в образе женщины. Но мальчишки всё же узнали в ней голубую змейку. Решила она испытать ребят. Смешала черную и золотую пыль, превратив их в плитки, и раздала мальчикам и сказала, чтобы они пожелали чего-нибудь. А плиточка индикатором станет. Загадают хорошее - позолотится, а плохое - почернеет.

Ребята помнят реакцию сестры Лейко на их розыгрыш. И загадали, чтобы Марьюшка замуж поскорее вышла. Авось подобреет. Плитки их стали золотыми. Наградила их змейка, отпустила и больше не являлась ребятам.

Мораль сказа - истинное богатство в дружбе и достается богатство только тем, кто добр, отзывчив и не думает лишь о себе.

Бажов удивил. Нет, когда-то давно-давно, когда я была совсем ещё маленькой, я его сказки были в числе любимых. А вот сейчас взяла, перечитала их — и мурашки по спине забегали, неужели я была настолько мрачным ребёнком?

Я сейчас совсем не хочу его обидеть, сказки у него прекрасные. Но атмосфера там жуткая: нищета, избиения, постоянные смерти, которые никого не удивляют, жестокие хозяева, чахотка и болезни от работы с камнем, кругом одна несправедливость. Дочитал сказку — вроде и хорошо всё заканчивалось, а вдруг все спились, испортились или вообще умерли, не успев насладиться полученной заслуженной наградой. Сказочные персонажи чаще пугают, чем помогают. Стандартная сюжетная линия: сказочное существо напугало, погрозило, потом испытало, потом всё же одарило — но это скорее всего всё равно вышло боком.

Нравится язык сказок, воспринимается он не как обычная речь, а как говор, словно кто-то далёкий рассказывает все эти истории. И уже от этого непривычного языка и незнакомых персонажей веет чуждостью. Какие-то дикие сказы, вроде и исконно русские, но далёкие от тебя. Велика Россия...

Нравится, что эти сказки главной добродетелью указывают не какое-нибудь утопическое "Будь милым ко всем и каждому", а вполне логичную честность. Не совсем то слово. Вполне вероятно, чистоту ума и сердца, не слащавую благостность, а именно кристальной чистоты искренность перед самим собой. Будь честен и трудолюбив, может быть, тебе воздастся высшими силами, а, может, и нет, но в любом случае тебе будет почёт и уважение.

Нравится подход Бажова к изображению женских персонажей. Во всей книге совершенно очевидно царит патриархат, но женщины постоянно сильные, красивые, необычные и вместе с тем настоящие. И при всей своей силе и незаурядности, в эту картину патриархата они вписываются идеально.

Но больше всего, конечно, мне нравятся фантастические образы уникальных сказочных существ, которые Бажов наполовину взял из старинных уральских преданий, наполовину придумал сам. Хозяйка Медной горы, конечно же, которая превращается в кошку или ящерицу с человеческой головой, а платье у неё из малахита, мягкого, как шёлк. С удовольствием бы на все эти превращения посмотрела в каком-нибудь мультике. Правда, это был бы очень нуарный мультик с тёмными пещерами, метаморфозами и жертвами. Великий полоз, змея выше деревьев, который водит золото под землёй за собой. А дочка у него с длиннющими золотыми волосами, так что он ей может манипулировать. Жуткая бабка Синюшка, словно сотканная из тумана, а вот улыбка и голос у неё молодые. Понравится ей парень своей удалью, так она превращается в молодую девушку. Каменная кошка с огненными ушами, которая ходит под землёй, так что только уши виднеются во тьме. Кстати, ещё жуткие бурые кошки были в услужении у Хозяйки Медной горы, те самые, которые гнались за Сочнем и выли: "Отдай наши глаза!" Голубая змейка, которая ссорит лучших друзей. Огневушка-Поскакушка, которая ловко танцует и морочит всем головы. Серебряное копытце, который хоть и называется козлом на протяжении всей сказки, но на самом деле — косуля.

Не понравилось, что большая часть сказов крутится так или иначе вокруг богатства в том или ином виде. Не понравилась очевидная несправедливость многого произошедшего — понятно, что именно так в жизни и бывает, но это на то и сказка, чтобы было хоть немного по-другому. Читать эти сказки сразу помногу — грустно, настроение сбивается и падает. Но всё же они очень красивые, особенно своей неистовой любовью к природе.

Сказы Бажова всегда были на слуху, но никогда читать их не приходилось вдумчиво. Скорее всего, в детстве фильмы, мультфильмы постоянно мелькали по телевизору и теперь, во время чтения, вспоминались те или иные моменты, названия, имена. Сейчас на все это смотрела другими глазами. Много обучающего у этих сказов, много мудрого, много о жизни простых людей, подневольных работников. Каждая сказка самостоятельная, но часто узнаешь уже знакомых героев в очередной истории.

Автор любит своих героев, обычный трудовой народ, они у него трудолюбивы, смекалисты, много в них доброты и понимания, они великолепные мастера, мудрые старцы или шаловливые ребятишки, которые со временем тоже чему-то научаться, наберутся жизненного опыта. Богачи и управляющие жестоки и безобразны, не знают жалости, их целью является только обогащение.

Все сказки Бажова полны магии и волшебства. Не знаю, как другим читателям, а такая магия мне кажется очень реальной, она пугает и манит своей таинственностью. Она близка к народу, истории о ней ходят из уст в уста. Кто-то сталкивался с Огневушкой, кто-то видел Серебряное копытце, где-то мелькает Голубая змейка, а от гордой и прекрасной Хозяйки Медной горы мурашки по коже. В каждой сказке есть свой смысл. Они написаны замечательным языком именно так, как я люблю. Тяжелая жизнь обычного рабочего человека переплетается с волшебством, которого здесь не отнимешь, потому что оно к месту, через него добывается мудрость и опыт.