L'Insoutenable légèreté de l'être

Одна из любимых книг, которая не просто нравится, а с которой я живу. С первого захода прочитать не получилось. Что за муть? - подумала я тогда. Но потом не могла оторваться. Кундера - мастер. Он очень точно описывает реакцию людей на события (чего не скажешь, правда, об описании самих событий, но это в данном случае и не нужно). Роман затрагивает самые разные стороны нашей жизни. В нем много горькой правды и романтики. Кому-то язык может показаться занудным, однако спокойный темп повествования, обилие повторов и пространные объяснения и рассуждения создают неповторимую атмосферу той самой невыносимой легкости бытия, вынесенной в заглавие.

от книги с таким-то названием ожидаешь разного рода метафизических погружений и перетекания из трансцендентального в трансцендентное. Ну так фиг. История нескольких людей со связаными в гордиев узел судьбами, ориентир - страница учебника с фотографией русских солдат в Чехии и датой "1968". Автор, разумеется, всячески отступает от развития собственно сюжета и подступается к рассуждениям о природе сущего и не-сущего, причем подчас в форме простого перечисления. Ну там "тип первый, тип второй", эт сетера. На какие-то рассуждения прямо таки хочется ссылаться в процессе межличностной коммуникации в 4 утра на чужой кухне.
Если вспоминать принцип развитого постмодернизма ([c] Виктор Олегович Пелевин), то ещё вспоминается строчка из Саши Соколова "...и начать препарировать бытие, вычленяя из него парную, кровоточащую суть." и чисто тематически - "Триумфальная арка" Ремарка. или даже так - "Триумфальная арка" уже Л.Майлстоуна, ну то есть уже фильм по Ремарку. хороший, кстати, фильм. мне понравился.

Именно с этого романа я открыла для себя Милана Кундеру- интересное повествование, богатая, своебразная речь... Благодаря этой книге я пополнила свой словарный запас (значения некоторых слов пришлось искать в словарях), что всегда приятно. И впервые осознала насколько нас, русских, не любят чехи. Мы для них хуже немцев, которым они тихо-мирно сдались сами. А вот мы освободители-завоеватели пришли и переименовали улицы, сменили государственное устройство и в значительной степени уклад жизни всего народа... А потом еще и танки в Праге...
А вообще роман про ЛЮБОВЬ, любовь, любовь. Хотя это запомнилось хуже, чем то откровение, что нас есть-таки за что ненавидеть!

Философский роман, роман о жизни, о человеческих отношениях. Это история любви Томаша и Терезы на фоне "Пражской весны", на фоне ввода советских войск в Прагу. Произведение для меня оказалось очень сложным, оно требует внутренней проработки и внутреннего осмысления. На протяжении всего произведения автор использует такие приёмы, как дуализм (противопоставления - диктатура и свобода, душа и тело, день и ночь, секс и любовь и прочее), идею повторяемости, вечного возвращения и уподобляет человеческую жизнь музыкальной композиции. Жизнь непредсказуема и хаотична, её невозможно вписать в строгие рамки, подчинить определённым нормативам, каким-либо социальным установкам.
Вот некоторые цитаты из книги:
"Нам не дано знать, чего мы должны хотеть, ибо проживаем одну-единственную жизнь и не можем ни сравнить ее со своими предыдущими жизнями, ни исправить ее в жизнях последующих".
"Мы проживаем все разом, впервые и без подготовки".
"...жизнь всегда подобна наброску. Но и "набросок" не точное слово, поскольку набросок всегда начертание чего-то, подготовка к той или иной картине, тогда как набросок, каким является наша жизнь, - набросок к ничему, начертание, так и не воплощенное в картину."
"Все, что происходит по необходимости, что ожидаемо, что повторяется всякий день, то немо. Лишь случайность о чем-то говорит нам."
"Сам того не ведая, человек творит свою жизнь по законам красоты даже в пору самой глубокой безысходности.
Нельзя, следовательно, упрекать роман, что он заворожен тайными встречами случайностей (подобными встрече Вронского, Анны, вокзала и смерти или встрече Бетховена, Томаша, Терезы и коньяка), но можно справедливо упрекать человека, что в своей повседневной жизни он слеп к таким случайностям. Его жизнь тем самым утрачивает свое измерение красоты".