Сто лет одиночества. Повести. Рассказы

Я уже начинала читать эту книгу несколько лет назад. И бросила где-то в самом начале, даже не помню почему, просто переключила свое внимание на что-то другое и забыла. В этот раз решила, что дойду до конца, во что бы то ни стало. Мне нужно же когда-нибудь уже дочитать список The Big Read (200 лучших книг по версии BBC), этакий книжный вызов, который я бросила сама себе. Слышала я об этой книге разное мнение. Градация была от крайней степени восторга до пренебрежения выраженного нецензурно. Это вызывало интерес, взялась читать.

До этого у Маркеса я читала только «Хронику объявленной смерти», она скорее мне понравилась, чем нет. Тоже в жанре «магического реализма», хотя там мне казалось, что все объяснения произошедшего через магию и злой рок были лишь предрассудками, скрывающими за собой попытку наблюдателей снять с себя ответственность. Так что я не увидела там этого «магического реализма». А вот в «Сто лет одиночества» увидела ясно. И надо сказать, сколько бы я не пыталась, мне этот жанр не нравится. Вот ни капельки. Читаешь, читаешь абсолютно понятную, даже интересную, логически связанную историю, все в ней хорошо, но ровно до того момента, как вдруг в повествовании появляются совершенно необъяснимые вещи, появление которых как будто бы совсем не было необходимым. А потом этот магический всплеск сходит на нет, а потом все продолжается, как ни в чем не бывало. И снова продолжается эта круговерть из этих Хосе, Аркадио, Аурелиано, Ремедиос, Амарант, Урсул… Персонажей слишком много, но имена у них одинаковые. И все они друг с другом, кто с кем… Инцест – дело семейное, конечно, но это перебор. Хотя я понимаю, что на этом строится важная часть сюжета. И повторению имен можно найти объяснение. В принципе, можно найти объяснение всему, что захочется в этой книге. И как происходящее в книге связано в судьбой и историей Латинской Америки. Но все это – настолько не мое, что мне даже не хочется читать еще одну книгу Маркеса, которая у меня лежит «Любовь во время чумы». Мне просто стало чертовски скучно в какой-то момент.

Текст Маркеса как музыка: поёт, плывёт, играет.  Виртуозно владеет словами сооружая гигантские предложения, что неумолимо заставляет серое вещество шевелиться.
Латинской Америке, кончено, тяжело пришлось с литературой. Когда каждая страна уже изобрела свой стиль, у них его не оказась. Но как раз Габриэль Гарсия открыл нам мистический ревлиз.  Мир, в котором рядом оказываются все те вымысли, о которых принято говорить на рен тв. И у автора все это настолько обыденно, что к концу книги считаешь все нормой. Как просто о необычном.

История одного рода. Одной семьи. Все действия, по сути в одном доме и настолько привыкаешь ко всем его жителям, зная их мысли, мотивы, страсти, что заканчивая прочтение расстаешься как с родственниками. Мы оказываемся не просто в доме, а в голове у каждого.

Мне всегда тяжело даётся процесс запоминания имён, но здесь проблема была решена идеальным способом: его звали Аркадио, у него родился сын, которого назвали Аркадио, а второго в честь деда Аурлеано. А у Аурлеано родился сын, которого назвали в честь деда Аркадио. И второго сына Аурлеано. Который во время войны спал с разными дамами и все они потом приехали к нему в дом крестить детей. 17 детей. И знаете как их всех назвали? Никогда не догадайтесь. Аурлеано.  Всех 17. Правда, потом уже не совсем непонятно какой именно Аркадио что делал, но при небольших усилиях можно разобраться.

Много исторического контекста. Военных, политических действий. Приход прогресса в отдаленную деревушку. Реакцию людей на элементарные сегодня вещи. Затягивает изучение реакции.

До середины книги искренне не понимаешь, в чем смысл названия книги. Но потом аккуратно приводишь предположения, собираешь логические цепочки и только в самом последнем предложении понимаешь - ты был прав.

Все написано достаточно простым языком, почти нет прямой речи. Повествование от третьего лица и тем самым совершенно не пытаешься в событиях.

Много читала о том, что все это нудятина. Да, согласна. Нет никаких триллерных эпизодов, невероятных развязкок. Здесь другое. Сначала ты привыкаешь к героям, а потом неистово переживаешь за их судьбу.

Подобные рассказы, заставляют задуматься. Не знаю, как бы поступили люди в наших деревнях, мне кажется, что не так, как это описывает Маркес. А может быть, еще хуже. Поэтому, скорее надо смотреть на ситуацию без своего лично опыта. А скорее, как смотрите кино.

Оригинально название:
Un señor muy viejo con unas alas enormes (Очень старый господин с огромными крыльями), датируется 1968 годом.
Мне понадобилось пару дней, чтобы успокоиться. По-прежнему, считаю, что правила на сайте, стали весьма странными.

Хочу сказать, что работа с информацией одна из моих профессиональных обязанностей. Так же, как специалисту, которому за это платят деньги, хотел бы сказать, что понимаю, как надо подавать контент с точки зрения рекламы и удобства для читателей.

Новые правила, не за качественный контент, им он не важен. Они лишь за единообразие.

Вот пишут, мне не нравятся картинки, мол люди против, смешно. Картинки все смотрят, и больше, чем текст.
И статья с картинкой и текстом понимается лучше. Тоже самое и про цитаты. Конечно, везде меру надо знать, но тут и понимать надо, когда по делу или нет.

В этой рецензии, не буду вставлять цитат и картинок. Рецензия, от этого проиграет, будет более сухая, и не очень понятная. Но надеюсь, это будет показательно.

Что вы узнаете, прочитав рассказ:
В одну из деревень Колумбии, которая находится возле моря, случайным образом во время третьего дня сильных дождей, попадает очень старый человек с крыльями. И его находит один из жителей деревни Пелайо.

Разборка.
Там выше, говорил, что личный опыт не буду включать. Но все же, надо сказать. Если бы, нашел такого, человека с крыльями. То конечно бы безумно удивился. Но постарался бы ему помочь. Не только имею ввиду, человека с крыльями, был бы это просто старик.

Вот выхожу на свое патио, это не столики возле кафе или ресторанов, а в этом случае, как в рассказе открытая часть дворика перед домом.

Тут могла быть, фото Патио из колумбии, но увы цензура.

Завалил в начале крабов, а тут вижу лежит в грязи человек. Я бы ему помог, скорою помощь там вызвал, или хотя бы сам оказал первую помощь и в дом занёс. Были бы у него крылья, то может быть офигел бы, мягко говоря, но это вряд ли бы сильно повлияло. Скорее просто был бы осторожнее. Но, вряд ли бы его запер в сарае и посадил на поводок.

А вот люди, что его нашли и в целом деревни и прочих окрестностей ведут себя странно. А может быть и наоборот, ведут, себя как люди из деревни.
Но мне их поведение не нравиться. Представьте, что он был без крыльев, просто стариком. А как с ним поступают главные персонажи и остальные жители. Даже священник.

Автор хочет нам показать, два момента.

Первое, что ангел был стариком, причем очень больным. Худой, почти лысый и с парой зубов во рту. Валялся в грязи. А может быть просто старым человеком.

Второе, у него были крылья, был ли он Ангелом или просто человек с крыльями, мало ли каких мутаций. Плюс, это же не совсем реальная история. Только не таким ангелом, он был, как в кино молодым красивым и здоровым, весь в солнечных лучах или ореоле света. Что-то божественное. А тут старый и убогий человек с крыльями.

Люди не реагируют и на старика, и ангел у них трепета не вызывает. А уж комбо старик-ангел, это по моему сразу в список отверженных.

Старик появился после трех дней дождя, но кроме старика, персонажи с именами Пелайо и Элисенда, муж сражается с крабами, а жена заботиться о здоровье ребенка, который заболел. Скорее всего из за вони этих крабов.

Пелайо помещает старика в курятник, потому что соседка, которая понимала и об этом свете и том, сказала, что за ребенком прислали Ангела.

Его возможно могли убить, но как пел Газманов «Пристрелить, не поднялась рука».
Потом крабы были побеждены, а ребенку стало лучше. И они думают отпустить старика, положить его плот, дать ему еды на три дня, а там уж, как бог или природа решит.

Но судьба сыграла иначе, хотя скорее выбор все равно сделали они сами, возле их дома люди собрались. И они пошли на поводу людей. Хлеба и зрелищ, как обычно.

Кто поверил в ангела и хотел задать ему вопрос, или получить благословение, кто то просто смотрел, как на диковинную зверюшку.

Мне этот рассказ напомнил другой рассказ Маркеса "Самый красивый утопленник в мире", там в принципе очень похожее, только люди разные. В том рассказе они утопленника полюбили и даже породнились с ним. Понятно там была метафора, про идеи революции. Но все же, если оставить эти метафоры на полочке, а просто взглянуть на тот рассказ, под углом реальности, что вот нашли покойника, и отнеслись к нему очень хорошо. И вся деревня воспряла, и из других деревень люди приходили. Такой вот был одухотворенный.

И там тоже думали, что он моряк. Как и тут в начале подумали люди.

Но видно покойник это одно, а человек старый с крыльями другое.

Жанр этого рассказа реализм с примесью мистики и магии. Причем не очень понятно, где начинается одно и заканчивается другое.

Есть старый ангел, люди держат его в курятнике и продают билеты за разговор с ним. Он говорит на не понятном языке.  Ангел ли, ведь это просто соседка сказала.

Священник крутой, у них в деревне раз ангел не говорит или понимает по латыни, то он фиктивный.

Такой закостенелой и твердолобой деревни еще поискать надо, но раз Маркес написал рассказ, то уверен был, что она не одна такая.

Еще связь ребенка и старика. Старик прилетел мальчик выздоровел, а когда его только нашли Муж с Женой смотрел в лицо старика, и им показалось, что они, как буду то знают его.

Может быть это был ангел хранитель мальчика. Так, как мальчик в начале был болен, как ангел появился выздоровел, потом вместе они ветрянкой заболели. Старик хоть к мальчику не благоволил, но и не гнал от себя. А потом, когда прошёл год и мальчик в школу пошел. То и ангел восстановился.

Рассказ получился, как и мрачный, показывая жадной и прагматизм людей или вот как мучали бедного старика, прижигая его тело железом.

Но финал, говорит о том, что все будет хорошо.

Был это ангел или фантом. Кто знает. Но он изменил жизнь отдельно взятой семьи и деревни.

Понравился ли мне рассказ, скорее нет, чем да. Вот утопленник мне понравился больше, там юмор. Тут религия и власть замешаны, а так же темнота и алчность людей.  Такое не может нравиться. Но читать такое надо, что бы понимать, какие люди бывают и не быть такими, как они.

В следующих рецензиях, придумаю свой новый стиль. А пока немного кривая рецензия. Мне хотелось, показать, что цитаты и картинки, давали рецензиям много дополнительного смысла.

Всем спасибо, кто осилил. И дочитал до этого места.

Ночь, улица, фонарь, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи еще хоть четверть века -
Все будет так. Исхода нет.

Умрешь - начнешь опять сначала
И повторится все, как встарь:
Ночь, ледяная рябь канала,
Аптека, улица, фонарь.

Александр Блок смог чётко выразить свою мысль всего в двух четверостишиях. Маркесу для выражения этой же самой мысли потребовалось несколько сотен страниц текста. Начав читать, я подумал, что это ироничный рассказ о нескольких поколениях одной семьи, живущей в небольшом городке где-то в Колумбии. Я ошибся. "Сто лет одиночество" - это бредовая и во многих местах пошлая книга о семье сумасшедших. Всё повествование - это тоскливое и монотонное перечисление событий их жизни. Родился, жил, умер и так по циклу. Автор не только подробно описывает вялотекущую шизофрению каждого из многочисленных героев, но и извращает саму реальность, в которой они существуют. Я бы не советовал читать эту книгу, особенно впечатлительным людям. Она не плохая и не хорошая, но если вдумываться в написанное, то недолго и самому свихнуться.

Как же приятно и нежно возвращаться в магически-непонятный Макондо, который спасает тебя от не самого лучшего настроения. Спасибо Габриэль!
Каждое его произведение флешбечит к первому нашему знакомству в 20ом году, состоявшемуся благодаря “ Сто лет одиночества ”. Никогда не забуду, как прочитал его за ночь, а потом просто пошёл в школу, незабываемо и столь волшебно, как и само произведение. К “Палой листве” были такие же чувства, с которыми я подхожу ко всем его произведениям. Меня встречает первый написанный роман и первое появление Макондо, с первым представителем семьи Буэндиа и легендой – полковником Буэндиа.
Книга уже для читателей Маркеса, для ценителей стиля и атмосферы. Тут нет магического реализма в том количестве, в котором оно обычно предстаёт, вернее будет сказать, что здесь его нет вообще. Роман погружает в довольно странноватую историю о Докторе, засевшем в квартире на много лет. Для раскрытия этой истории нам дают три параллельные линии сюжета героев.
Никак не связанные с друг другом, но переплетающиеся в эмоциях и чувствах. При чтении появляется чёткое представление, что ты испытываешь долю каждого и являешься всем, при этом никем. Чувствуя каждого история становится менее странной, она становится более личной.
За пол часа книжного времени ты проживаешь 25 лет жизни самого поселения Макондо вместе с героями. От построения, до пришествия банановой компании и до полного опустошения. Так же чувствуется и твоё настроение, подражая американским горкам.
Поступок и состояние Доктора для меня до сих пор непонятны, от этого становится только интереснее думать и размышлять. Одна мысль явилась сразу же после прочтения, что Доктор является олицетворением разложения человека на ментальном и физическом плане, нечто такое, что нельзя как-то объяснить, а надо прочувствовать и пройти. Я думаю, что каждый из нас был на такой грани, когда бывают достаточно плохие дни, а затем их сменяют хорошие. Но сидя в плохих днях, ты не осознаешь насколько близко к тебе хорошее время, ты думаешь, что такого не существует. Тебе сложно функционировать в самых бытовых вещах, что уж тут говорить о социуме и людях? Тот момент с парикмахерской, когда Доктор общался с людьми. Мне кажется, что это была попытка выбраться, но что-то пошло не так и этого не получилось. Ещё один шанс и ещё один надрыв. А полковник был той самой гаванью, где можно было мимолётно забыть об этом. Но не спастись.

Эту книгу я хотела почитать ещё года с 2018, даже приобрела её в бумажном варианте. И вот наконец у меня появилось и время, и настроение, но как то она у меня не пошла.

Такое отличное описание у романа: «Клан Буэндиа порождает святых и грешников, революционеров... В нем кипят необычайные страсти...». И ведь действительно есть и герои, и предатели, и революционеры, множество самых разных событий происходит, в том числе и чудеса.

И в чём же проблема? Почему я мусолила это произведение два месяца и осилила только половину?

Ответ находится в том числе и в самом описании книги. Происходит слишком много событий. Они буквально идут друг за другом, не давая нам передохнуть. Появляются всё новые и новые поколения в семье и зачем то всех мальчиков называют одинаково. Я ужасно в них путалась. Кто совершил открытие? Отец или сын?  А может внук?

Роман больше похож на историческую хронику. Я уже как-то отмечала, мне такое тяжело читать. Не где разбежаться фантазии. Просто факты: этот пошёл сюда, тот изобрёл вот это, здесь произошло то-то.

Наверняка были и интересные моменты, но я не смогла их разглядеть среди всего этого разнообразия событий.

Маленькое и очень сильное произведение. Написано хоть и сухо, но эмоционально текст передает всю безысходность и тоскливость этого романа.
После прочтения, хочется сказать только одно: Дааа, жизнь порой полное ДЕРЬМО! Именно это слово лучше всего тут подходит.

Полковник - честный и гордый человек, который отслужил свое и ждет обещанной пенсии, но письмо все не приходит...
Полковник с женой живут в нищете и недоедают, но продолжают ждать...
Последнюю еду полковник скармливает петуху, надеясь заработать потом на нем, чтобы хоть зиму пережить, и продолжает ждать письма...
Бедность,голод и болезнь...
Проходят годы, а полковнику никто не пишет... А он все ждёт...

Эта книга о стойкости! О надежде, которая живет в каждом из нас, только вот, как долго можно хвататься за надежду, когда вокруг все рушится?
Очень актуальная на сегодняшний день книга: кругом коррупция, а пенсионеры голодают.
Эту маленькую повесть можно прочитать за 1,5 часа.
Конечно, я бы мог придраться, почему полковник на пенсии не найдет работу, чтобы хоть не голодать, но не стану! Ведь книга совсем о другом, тут надо смотреть и мыслить глубже.
Оценка: 4/5.

Вечерний рассказ.

Третий на сегодня, и третий, который читаю у Маркеса.

В оригинале носит красивое название - El ahogado más hermoso del mundo

Написан был в 1968 году, а  сборнике  «Невероятная и печальная история о простодушной Эрендире и её бессердечной бабушке», 1972 г.

Не могу даже определить, какой жанр этого рассказа. Жизненно-бытовое из латинской америки.

Про что рассказ.

В одной деревне возле океана, на берег выбрасывает труп, дети с ним играли, но потом взрослые узнали и отобрали тело утопленника. Женщины стали очищать его и увидели какой он был красивый...

Пролог.

Слушал в МДС. Совершая вечерний променад. Такого удовольствия давно не получал. Почти 15 минут. Но насколько крутой рассказ. В этот раз Влад Клопп очень хорошо, прочитал и музыка играла, как надо. Не смотря на с одной стороны драматичность рассказа, он был очень позитивный. Поэтому, кто его не читал, советую послушать именно в МДС.

Подробнее.

Кто следит за моими отзывами, помните, как ругал Маркеса в первом и втором рассказе прочитанным у него. Забудьте. И выбросьте из головы. Где мой "нейрализатор". Сейчас, сейчас. Так смотрите сюда.

Ну все, теперь, когда вы все забыли. Можно продолжить.

Маркес гениален. Не встречал, еще кто бы так передавал и скорбь и юмор.

Рассказ это такой фильм, который смотрел еще ребенком на видеокассетах. "Уикенд у Берни". Только фильм комедийный. Но вот покойник который влияет на сюжет, и люди думают, о нем как о живом, тут в рассказе и там.

Рассказ начинается с того, что дети видят, что из моря-океана, к ним что - то плывёт.

Что можно сказать, что дети не понимают, смерти. Для них этот выброшенный на берег утопленик, был всего лишь игрушкой. Точно так же бы они играли с чем то еще.

Тут в рассказе есть 4 реакции. 1 - детская.

Далее вторая - Женская.

Мужчины принесли утопленника в чей то дом. И тогда люди стали понимать какой он большой. Пока мужчины пошли искать по соседним селениям, не пропадал ли у них мужчина. Женщины стали очищать утопленника.

Это был большой мужчина, больше чем самые высокие люди в деревне.

Вы знаете, эти люди из селения, они меня поразили. Настолько у них было такое трепетное, что ли отношение к покойнику. Особенно у женщин, они просто влюбились все в него. Он был большой везде, и они сравнивали со своими мужчинами и те проигрывали, этому утопленнику.

Мне понравился момент, когда они придумали ему имя. Самая старая из всех женщин, сказала:

Эстебан, не знаю почему именно они так решили. Наверное у нас бы такого назвали бы, тоже каким то именем может быть Петр или Иван.

Эстебан это испанское имя, его значение корона. Возможно они имели ввиду, что он величественный как король.  А молодым девушкам, подумалось, что если его одеть красиво то он будет Лаутуро.

Третья - мужская.

Мужчины, когда вернулись, они заметили какие их женщины странные. Потом они поняли, что женщины восторгаются утоплеником. Одевают его и украшают его самыми ценными украшениями.

Тогда женщины показали лицо мужчины, и те поняли, что Эстебан. Мне было смешно. Это невероятно грустно и трагически, но я смеялся.

А 4 всех жителей деревни и других деревень.

Как они его хоронили.

Мне вот понравилось момент еще.

Такое единение душ и сердец.

Шикарный рассказ.

Сейчас еще немного расскажу о символизме, что тут понял. Маркес, часто касается темы революции, смены старого режима на новый. Это было вот и в рассказе "Похороны большой Мамы" . И в этом рассказе. Ведь в начале покойник был не очень большой, дети с ним играли и закапывали.  Это как символ революции, что какая то идея, что играют с ней только дети, откапают и закопают.

Но потом по мере рассказа, покойник начинает расти, а его лицо становится все красивее и красивее, люди начинают верить. Это дает им какую то надежду.  А этот покойник Эстебан, возможно как символ или павший герой революции.

Так же еще вот на одном сайте прочитал. Число домиков в поселении (около двадцати) совпадает с количеством стран на латиноамериканском континенте.

Лично для меня кроме всей это революционной подоплеки. Рассказ напомнил, о том, что все люди же смертны, и мы незнаем, что будет, когда умрем и где. И, как было бы хорошо, если бы онас заботились такие люди, которые оценили его. Признали какие то заслуги. А мы при жизни были бы достойны всего этого.

А еще анекдот вспомнил, только из за фильтра сайта его перефразирую, вы там уже подставьте в меру своей интеллектуальной развитости.

Так и тут Эстебан когда люди отправили его в море. О нем никто плохо ни сказал. А наоборот. Все стали лучше. И селение стало называться , селение Эстебана.

Даже не знаю, с чего начать.
«Сто лет одиночества» Маркеса считается одной из лучших книг. Входит в список «что должен прочитать каждый человек за жизнь». Но я считаю, что это не лучшее произведение самого Маркеса. Данный роман меня не зацепил, от слова совсем.
Книга представляет собой раскрытие проблемы человеческого одиночества. Сюжет основан на семье Буэндия, которые стали основателями поселка Макондо.
Для меня эта книга является абсурдом. А одинаковые имена героев, среди которых можно просто запутаться подтверждают мои слова. Инцест, который происходит в сюжете, явно путает. Кто от кого рожает, да еще и с одинаковыми именами… К этому можно прибавить некоторые детали из области фантастики.
Конечно, книга содержит в себе некоторые цитаты, которые заставляют задуматься, но в общем подытожив могу сказать, что книга не располагает к себе. Не рекомендую к прочтению.

Книгу стоит прочитать:

• чтобы сделать себе вызов и постараться не запутаться в генеалогическом древе семьи Буэндиа;
• чтобы познакомиться с жанром магического реализма и вторым по значимости испаноязычным произведением после "Дон Кихота";
• чтобы погрузиться в мир вымышленной деревни Макондо и узнать её историю от основания до заката;
• чтобы успеть прочитать книгу до выхода экранизации сериала от Netflix.

  Книгу не стоит читать:

• тем, кто не любит тексты, где практически отсутствуют диалоги;
• тем, кому не нравится магический реализм;
• неусидчивым читателям.

  Эту книгу я читала дольше всех, делая перерывы в чтении, откладывая её на время и снова принимаясь читать - и так на протяжении полугода. Текст написан в косвенной речи и больше напоминает пересказ. Местами такая монотонность повествования была в тягость, но не смотря на это, я всё-таки рада, что смогла пробраться через этот тернистый путь к финишу. Книга настолько многослойна: здесь и библейские мотивы грехопадения, и мистика, и поиски философского камня.

  Маркес органично вплетает в вымышленную историю жителей деревни Макондо настоящие исторические события, которые происходили в Колумбии за её столетнюю историю. Например: гражданская война между консерваторами и либералами, банановая компания и последовавшая за ней "банановая резня".

  Из всех героев книги, а их тут достаточно много, у меня вызвали симпатию: полковник Аурелиано Буэндиа, мать семейства Урсула, цыган Мелькиадес, местная гадалка Пилар Тернера. Но больше всего мне запомнился образ Ремедиос Прекрасной. На мой взгляд она одна из самых интересных персонажей книги. Слишком прекрасная, почти что святая, совсем не из этого мира. А тот способ, которым Маркес избавляется от Ремедиос Прекрасной в повествовании, делает её образ схожим с Девой Марией.

Тема одиночества не случайно вынесена в название книги, она является основным мотивом романа и проклятием семейства Буэндиа. Герои книги страдают от одиночества из-за собственного отчуждения и неспособности выражать свою любовь. Одиночество рода Буэндиа - это одиночество взглядов и устремлений, одиночество недоступной любви, одиночество, которое заканчивается смертью и полным забвением.