Сто лет одиночества. Повести. Рассказы

Две недели я издевалась над собой и заставляла себя слушать "Сто лет одиночества" в формате аудио. Я отравила себе вечера, путь до работы и мытье посуды. Почему я не бросила это занятие? Да потому что вокруг множество восторженных отзывов о книге, тайну которых я пыталась разгадать, добравшись до конца произведения. Не разгадала. Зато выполнила норматив для следующей встречи книжного клуба.

Как ни странно, я не запуталась во многочисленных персонажах с одинаковыми именами. Генеалогическое дерево семьи Буэндиа весьма прочно обосновалось в моей памяти. Г. Г. Маркес по ходу повествования подсказывал читателю, кто кому кем приходится и заботился об убийстве персонажей, чьи тезки скоро должны были появиться на свет, чем сильно облегчил восприятие историй отпрысков одной семьи. На этом мои положительные замечания заканчиваются.

Сначала мне было скучно, потом - чудовищно скучно. Если первые герои ещё выделялись своими поступками, эмоциями, чувствами на фоне остальных жителей Макондо, то последующие превратились в сплошную серую массу. В первой половине у меня иногда проскакивали искорки интереса. Сможет ли Хосе Аркадио Буэндиа изобрести что-то воистину невероятное? К чему приведёт война полковника Аурелиано Буэндиа? Чем закончится любовный треугольник, участницами которого стали Амаранта и Ребекка? Трагедия или счастье ожидает Ремедиос, девушку невероятной красоты? Хосе Аркадио и полковник Аурелиано, будучи совсем юными, любили одну и ту же женщину. Я волновалась за них, не предполагая, к чему приведёт такая связь. Но редкие искорки интереса вскоре совсем исчезли. В семье Буэндиа появлялись все новые поколения, повторяли путь своих предков и умирали при необычных обстоятельствах. В основном герои пылали к кому-то страстью и проводили время в любовных утехах. Объекты страсти периодически внезапно менялись, после чего снова продолжались любовные утехи. Последнее поколение вообще посвятило весь остаток жизни сексу. У меня было ощущение, что я читаю отчёт игрока в Sims, которому было скучно, поэтому однажды он решил сделать своему персонажу 17 сыновей и одинаково их назвать, а потом семья ему надоела, и он обрушил на их голову различные сверхъестественные несчастья с помощью кода разработчика.

В книге присутвует магия. Или мистика. Я не знаю, как правильно назвать явление, когда в гости заходили покойники, детская колыбель летала по комнате, а струйка крови текла к конкретному человеку через всю деревню, при этом окружающие не считали происходящее чем-то необычным. Внезапные чудеса вызывали у меня только недоумение.

В итоге я смогла дойти до конца. Я увидела, что история семьи Буэндиа циклична. Этот факт никак не повлиял на моё отношение к книге. Как я не понимала гениальность этого произведения, так и продолжаю не понимать…

Вот как так Маркес сделал, что в его несуществующего и взбалмошного персонажа можно влюбиться, не сходя с места? Вообще, "Сто лет одиночества" может нравиться или нет, но она понятна. В своем романе Маркес собрал обычных людей и сделал с них портреты, просто выпячивая одно из качеств или фанаберий. Таким образом из кривоватого зеркала реальности Макондо выглядывают на читателя поколения семьи Буэндия и их сограждан. Они вместе переживают бессонницу, четыре года дождей, войны, банановую компанию и посылаемые им вселенной цыганские чудеса.

Если разобрать книгу на отдельные составляющие, то почти все события немагического свойства из нее возможны не только в Макондо. И еще мне кажется, что Маркес рассказывал историю Латинской Америки в общем. Глядя на историческую основу можно увидеть, что латиносам досталась одна общая судьба. Сначала мирно жили и расселялись, потом восхищались чужими чудесами, отдавая взамен последнее. Строили быт как умели, воевали по джунглям между собой и с соседями, свергали и назначали правительства. А потом пришла банановая компания и все превратила в бесконечный потогонный цех пополам с борделем. А когда прогнали и капиталистов, то ничего уже и не было. Только покрытые пылью воспоминания, жара да мухи.

И все-таки полковник Аурелиано Буэндиа мужик харизматичный, недаром на него столько женщин вешалось. Семнадцать сыновей тому подтверждение. Он в романе выступаем символом тщеты всего сущего. Казалось бы, он - победитель, отец многих детей, верховный главнокомандующий революционных войск, человек, добравшийся до вершины мира. А вот поди ж ты, умер в полном разочаровании и одиночестве под каштаном, оставив после себя рассеяных по свету золотых рыбок и легенду о собственных подвигах.

Пересказывать книгу смысла нет, ее даже анализировать не хочется, "Сто лет" надо просто читать и наслаждаться прочитаным. Эта история имеет свойство затягивать в свой мир, и неважно, нравится читателю происходящее или нет. Отложить книгу на середине практически невозможно.

Мне одной хочется бить людей по голове книгой, которые это заявляют? Ну типо: "Чет там у всех имена одинаковые, я заколебался/ась в них разбираться. И вообще - ну такоооээ".
Имена одинаковые? Имена Одинаковые?! Имена вам, б**ть, одинаковые?! А то, что там баба в небо улетела, то, что весь город погружался в бессонницу, в конце концов, то, что там девушка ела землю аки ты - мел с учительской доски на переменке? Это все кому? Ничего не значит, только потому что ты не можешь отличить Урсулу от Амаранты, а их обеих - от Амаранты Урсулы?! Пфффф... Да иди ты вообще...

Я большая девочка, увы и ах, уже достаточно давно, и выражения "на вкус и цвет" понимаю и уважаю. Но, как говорится, всё понимаю, но вот это - отсутствие восторга по отношению к " Сто лет одиночества" - не понимаю). Потому что моя любовь к этому романа беззаветна, вне возраста и вкусов.

Мир Маркеса сочится инаковостью и чужеродностью, а ведь он наш, только видит его автор по другому, со свойственным всем латиноамериканцам, сакральным флёром.

А какие в романе женские персонажи! Оооо! Никаких вам "дам в беде". Сильные, уникальные, просто фантастические. Они завораживаю, пугают и восхищают. Моя фаворитка - Ребека. Одно ее появление в доме Буэндия, с мешком костей собственных родитель за пазухой, пронизано трагичность и тоской. Такая сильная и такая одинокая, она до самой смерти не рассталась со своими очаровательными привычками.

Весь роман полон сотни оттенков одиночества и какого-то смертоощущения, но послевкусие не тлена, а наоборот - некое благостное принятия неизбежного.

А я продолжу свой крестовый поход против нежелания читать "Сто лет одиночества", подсовывая всем встречным - поперечным эту книгу, и с бараньей упорность талдычить: "Прочти. Это гениально. А имена запиши на листочке. Просто почувствуй ЭТО."

Повесть с самого начала удивляет разнообразием растительности/цветов/кустарников (они повсюду как живые персонажи истории), завораживает обилием запахов, звуков, изменением пространства – его расширением и сужением - от городка до маленькой комнаты, чемодана, до гроба и вновь солнечного душного пространства городка (что создает своеобразную пульсацию, ритм повествования), поток времени, меняющий свой ход от прошлого в настоящее, из настоящего снова в прошлое, но самое главное – это недосказанность. Автор не дает точных ответов, он лишь очерчивает круг вопросов. Все так неопределенно, как сама жизнь.

Меня заинтересовали два героя - Священник и Доктор. Они тесно связаны друг с другом, хотя встречаются лишь раз. Похожи как братья, имеют общие черты, но различны. Одновременно пребывают в городок (только цель священника ясна и понятна, цель доктора менее понятна). Действительно, зачем он здесь, в этом забытом богом городке, его никто не ждет (хотя он и въезжает с "парадного крыльца", в то время, как священник, которого ждут, напротив с "черного хода").
Доктор без имени с легкостью спасающий и убивающий, дающий и забирающий жизнь. Кто он такой? Почему он отрекается от клятвы и медленно превращается в "человеческие обломки"? Что его сломило? Почему он взирает с таким угрюмым безразличием на спектакль бытия?
Священник, который въезжает в лачугу, не обращая внимание на женщину с ребенком, которые там проживают, засыпающий с дороги на глазах у испуганного дитя. Не особо религиозный, читающий проповеди, опираясь на погоду, природу. Живая сила.
Священник-язычник и Доктор клятвопреступник "встревоженный богом"
Два персонажа, как части одной личности...

Но вскоре я обнаружил, как он с мучительным и сумасшедшим упорством мечется у себя в комнате, словно встречается по ночам с призраком того человека, каким был раньше, и оба они, прежний и настоящий, ведут безмолвное сражение, в котором прежний защищает свое неистовое одиночество, свой непоколебимый апломб, свою непримиримую самобытность, а настоящий - жгучее и неотступное желание избавиться от себя прежнего.

Дух-тело. Инстинкт-Душа. Цельность и разрушение. Но что есть что?
Каждый может превратиться в человеческую опаль? И опять же, где эта грань, черта, через которую переступив, ты ломаешь себя, свою жизнь или напротив поднимаешься над обстоятельствами? Что может остановить человека перед пропастью, что может подтолкнуть?

...уверена, что он не тот, кем кажется, а тот, на кого он похож...
...мир не таков, как вы полагаете...

Складываются такие своеобразные триады героев:
Полковник - Доктор - Священник
Полковник - дочь - внук

Полковник, как связующее звено со всеми персонажами, хотя он плохо стоит на ногах, опирается на палочку, но он силен духом, идет против толпы.

Или же напротив, не стоит делить героев на триады, а рассмотреть их вместе. Тогда замкнутое пространство городка наталкивает на мысль о сакральном круге. Полковник, священник, дочь и внук как символ окружности, в центре которой таинственная фигура доктора с желтыми проницательными глазами. А вокруг ветер играет опавшей листвой.

Но что именно движет каждым персонажем? Каковы их личные мотивы? Что сокрыто за каждым сделанным выбором и принятым решением?

Читатель сам должен найти для себя ответы

Эта повесть как зеркало, всматриваясь в него можно многое узнать о себе, только нужно иметь мужество посмотреть открыто

Но все же лучше, чем не знать, за что сражаешься. – Он посмотрел товарищу в глаза, улыбнулся и прибавил: – Или сражаться, как ты, за что-то, что ничего ни для кого не значит.
Габриэль Гарсиа Маркес "Сто лет одиночества"

Выбраться из болота посреди тропического леса. Или в моем случае дочитать очередную книгу Марскеса.
Я восхищаюсь работами этого магического колумбийца. Попадаю под гипнотизирующую силу его слов и, как кобра перед дудочником, замираю, впитывая в себя его истории.
Каждая из них дается очень непросто.
Если в коротких рассказах это почти не чувствуется и ты, туристом заглянув в экзотическую страну, снова оказываешься в привычной атмосфере, то романы выматывают, высасывают все силы. Первую половину я всегда влюблена, очарована, а потом начинаю тонуть, задыхаться. А финал ещё так далеко.

Это прекрасно.
Маленький городок далеко среди холмов. Одинокий паровоз. Затерявшийся в лесах галеон. Дожди, которые идут годами. Любовь, отчаяние, дыхание жизни. Звуки музыки. Приглушенный свет гостиной. Нежная свадьба и огонь перед дагерротипом. Облака желтых бабочек и запертый дом.
Сто лет одиночества. Или обреченности на него. Закольцованная семья. Проклятия свиных хвостов никогда не скроются за горизонтом. А войны будут начинаться одна за другой. Без смысла и без вины. Гордецы, которые станут палачами и себе и тем, кто любит их больше жизни. Мечтатели будут искать смысл, а горячая кровь вскипать в венах владельцев, не давая им обрести покой. Так много спрятано и так мало найдется.

Это ужасно.
Духота. Смерть. Раздувшиеся трупы. Имена одни и те же, без конца и края. Выстрелы и невинная кровь. Пепельные кресты, как метка на жертвах судьбы. Вагоны, которые идут день за днем без единой остановки. Слепые глаза, которые уже не видят мир. Черная жаба ненависти. Смешение кровей. Смертные грехи и проклятия. Ливень. Крыша купальни и молчание.
Нет выхода. И не будет. Семь поколений ушли. Впереди не осталось ничего.
Тихо, незаметно леса возвращают себе украденное.

Какое счастье - выбраться из вязких сетей Макондо.
Забыть всю безнадежность, скрытую на этих страницах. И, в то же самое время, я точно знаю, что ещё вернусь сюда. Хочу увидеть эти судьбы другими глазами, прожив чуть больше своей собственной жизни.

Титанический труд, затрагивающий многие (но не все) участки жизнедеятельности. Дополнительные выводы, которые можно сделать - это посмотреть на одиночество глазами счастливого человека. Безусловно, одинокий человек несчастен. Он может достичь заоблачных высот, сконцентрировавшись на своей сознательной деятельности, но высоты эти будут негармоничными, однобокими. В такой системе координат нельзя рассматривать всю ту совокупность жизненных процессов, которая называется жизнью человека, общества, мира. Все мы существа несимметричные, чтобы достичь гармонии, стать по настоящему счастливыми - для этого у нас есть другие люди. А человеку несчастному, даже если он очень умный, все равно будут видеться вокруг только мерзость, предательство, поросячьи хвосты и тому подобное. Почему скажем -вот это - слова счастливого человека

И это не ханжество, не желание казаться лучше, а искренние и очень оптимистичные слова. Маркес не единственный автор, который, накрыв читателя глубиной повествования (хотя "Сто лет одиночества" специально имеют простую форму, дабы стать ближе к народу) и красотой построений, тем не менее дает выход всей глубинной мерзости, что сидит в подсознании. С одной стороны, это прильщает своей правдивостью и реализмом, но с другой стороны - это всего лишь сознание старого, отчаявшегося извращенца. Да, мы все умрем, и умрем в одиночку. Но, целиком и полностью это сделать не получится. Не получится и у самого Маркеса, не смотря на его старания. Хотя бы потому, что его видение мира и всего его несовершенства навечно останется вместе с теми поколениями, что будут так же скрупулезно изучать его эти "Сто лет одиночества". 5 - за текст, 1 - за личность, итого - 3.

Короткий, реалистический, еще без волшебства, но наполненный тропической жарой и яркими образами, рассказ Гарсиа Маркес.

Главный герой, Полковник, человек большого достоинства, веры в торжество справедливости и сверхчеловеческого смирения перед судьбой. В 75 лет живет с женой впроголодь, год за годом, ожидая обещанной пенсии ветерана гражданской войны. Каждую пятницу ходит к причалу встречать почтовую баржу в надежде получить наконец-то уведомление от правительства, но всегда тщетно. А жизнь в деревне тем временем медленно течет под звон церковных колоколов оповещающих то комендантский час, то отбивающих моральный такт, оценивая кинопрограмму. Но под поверхностью все бурлит. Запрещенные листовки, за распространение которых был недавно застрелен полицией сын полковника. Бойцовский петух, оставшийся после его смерти — центр внимания. С одной стороны за него можно выручить хорошую сумму и жена настаивает на скорейшей продаже. С другой, на петушиных боях можно тоже заработать. Кроме того петух является символом надежды для самого полковника и для всей деревни. В конечном итоге именно петух ставит полковника перед важным решением, выбором между прежней пассивностью или активным сопротивлением.

Какая нежная , едва уловимая история! О снах, об одиночестве и вечных поисках второй половинки. Настоящей своей половинки , которая приходит только во сне.
О любви, о ее поисках, о том, что утром , проснувшись, пробудившись, мы можем потерять это видение, и всю жизнь будем искать. А вдруг откликнется . " Глаза голубой собаки" - это фраза- пароль, фраза- заклинание, фраза - поиск.
Все так хрупко во сне, нарушить сон может звон чайной ложечки, свежий ветерок, песня птицы. И снова она будет искать "глаза голубой собаки" .
Замечательный рассказ, образец очень поэтичной прозы, обволакивающей, с которой не хочется расставаться.

Вообще-то это про жизнь.

Кто не понял - рекомендую хоть раз в жизни покинуть "виртуальную реальность" или внутренности Садово-Бульварного кольца и МКАД и посетить ежели уж не городишко в любой стране Лат.Америки, то хоть за несколько сотен километров от дома и пару тройку дней пожить и поговорить с простыми "пейзанами".

Что не понял - не страшно. Хуже, когда "непонял, что непонял" и резко против!

А вот оценки "Ничего так -)" и "Неплохо, но мало и неполно" оцениваю по этой же шкале == "Ничего так :("