Сравнительные жизнеописания. Полное издание в одном томе

У фило­со­фа Хри­сип­па, Поли­крат, при­во­дит­ся одна древ­няя пого­вор­ка. Но, веро­ят­но, стра­шась зло­ве­ще­го смыс­ла этой пого­вор­ки, Хри­сипп пере­да­ет ее не в под­лин­ном виде, а в том, какой сам нахо­дит более при­стой­ным и умест­ным:

"Кто, как не сын, вспо­мянет отца при судь­бине счаст­ли­вой?"

Дио­ни­со­дор из Тре­зе­на, опро­вер­гая Хри­сип­па, вос­ста­нав­ли­ва­ет истин­ное ее зву­ча­ние:

"Кто, как не сын, вспо­мянет отца при судь­бине зло­счаст­ной?"

и при­бав­ля­ет, что она заты­ка­ет рот тем, кто, сами по себе не стоя ниче­го, хотят укрыть­ся за доб­ле­стя­ми пред­ков и неуме­рен­но их пре­воз­но­сят. Но в ком, по сло­ву Пин­да­ра, «обна­ру­жи­ва­ет­ся при­род­ное бла­го­род­ство отцов», как, напри­мер в тебе, устра­и­ваю­щем свою жизнь в согла­сии с самым пре­крас­ным из семей­ных образ­цов, для того, конеч­но, истин­ное сча­стье — вспо­ми­нать о вели­ких и слав­ных пред­ках, слу­шать рас­ска­зы о них или же рас­ска­зы­вать само­му. Ибо такие люди не по недо­стат­ку соб­ст­вен­ных заслуг ссы­ла­ют­ся на заслу­ги чужие, но, видя в сво­их досто­ин­ствах наследие отцов и дедов, тем самым возда­ют им хва­лу и как родо­на­чаль­ни­кам и как настав­ни­кам жиз­ни.