Священная книга оборотня

Почему мне так не заходит Пелевин?
Друзья говорят: "Ты что, старик! Отличнейший писатель!"
Читаю вторую его вещь (первая была "Generation P") и никакой особой прелести не нахожу.
Сюжеты каждый раз автор строит так, что хочется употребить то же самое, на чём плотно сидит он сам.
Да, у Пелевина есть особое очарование в грандиозном стёбе всего и вся, но оно не покрывает остальных недостатков его писанины.
Помните, в 60-х Хрущёв пришёл на выставку советских художников авангардистов и обозвал их "педерастами"? Исторический факт. Ощущаю себя Хрущёвым...

Не знаю, может, я не понимаю каких-то тайных посланий писателя?
Все вокруг понимают, а я - нет?
И можно ли отыскать крупицы разума в авторском делирии?
Объясните мне, пожалуйста, что со мной не так?

После прочтения "t" вспомнила, что у меня ещё один Пелевин в флэшмобе. И решила читать сразу. Ну а вдруг зайдет, про оборотней, про лис. Ну или окончательно поставит крест на писателе.

Получилось второе. Мозг при упоминании Пелевина теперь говорит твердое "НИТ".

Было ощущение острой вымазанности в грязи. Все вот эти детальнейшие описания шлюх и процесса оборотнического взаимодействия с людьми, наркотических приходов, а потом и вообще всего окружающего, цинизм, много мата - всё это вызывает чувство брезгливости. Я сторонник убеждения, что окружающий мир - прекрасен (наивно звучит, но так), а тут меня активно пытаются убедить в обратном... Возможно, это только мое восприятие. И снова встает вопрос - а что в голове у автора? Возможно, ему уже пора пить специальные таблеточки?..

И снова вопрос - а зачем писалась эта книга? Как в школе - что хотел сказать автор? ̶В̶о̶з̶м̶о̶ж̶н̶о̶,̶ ̶о̶н̶ ̶п̶р̶о̶с̶т̶о̶ ̶х̶о̶т̶е̶л̶ ̶с̶т̶р̶я̶х̶н̶у̶т̶ь̶ ̶к̶у̶д̶а̶-̶т̶о̶ ̶п̶о̶с̶л̶е̶д̶с̶т̶в̶и̶я̶ ̶о̶ч̶е̶р̶е̶д̶н̶о̶г̶о̶ ̶п̶р̶и̶х̶о̶д̶а̶.̶.̶.̶

И ах да! Много фЕлософии. От которой тошнит ещё больше.

Это было удивительное, противоречивое, местами пошловатое, современное, пропитанное настольгией по нулевым путешествие, которое так здорово, мастерски написано знаменитым Виктором Пелевином, что от повествования было практически невозможно просто так оторваться. Я очень не люблю, когда ругают Советское прошлое, потому что во многом воспитан на его кинематографе, литературе и многих других атрибутах того современникам уже неизвестного времени. И подобные авторы и их диссидентская мазня меня раздражает, но помимо этой гадкой и субъективной мазни у Пелевина есть много интересного, чем грех у него не поживиться. Целая философия в священной книге Лисы Оборотня А-Хулии, которая является своеобразным и казалось бы беспристрастным летописцем нашей современной действительности. Она проститутка, которая читает Пруста и Ницше, лиса, но все еще женщина, будучи одновременно интеллектуалкой( Пелевин дает в тексте разницу определений "интелегенции" и "интеллектуала", через что пожалуй я умолчу, ибо слишком уж для печатного слова грязно и пошло), и снобом, и ко всему прочему еще и ярая представительница вечного женского фиминизма. Воистину горячая гремучая смесь и примеры известны нам тысячу. Мне в свою очередь, ну, очень знаком вот такой персонаж прямо из окружающей жизни.
Книга очень ровная, яркая, выдержанная автором и содержательная. Несмотря на всю фантасмогорию повествования ( не зря упоминается в тексте пару раз Борхес) роман содержит в себе все познания автора, которые он почерпнул в литературе, искусстве, лишь появившимся интернете и прямо из современной действительности. Некоторые названия фильмов, музыка и дух времени очень нам 89-кам близок и напоминает наше совсем недавнее прошлое. Всё это сочетается, с шивинизмом, как бы с мотивами "50 оттенков серого" только для оборотней с довольно комичным и гротескным подтекстом. Благодаря чему даже эта сторона повествования читается значительно лучше нежели графомания Джеймс. В книге приводится много аллегорий, сравнений с классикой и русских сказок. Всё это мастерски философским образом сочетается в этой просто умопомрачительной, думаю своевременной книге. Можно с автором не соглашаться, называть сюжет и мысли А-Хулии "бред-бредом", но это реальный персонаж русской действительности и с этим стоит считаться. Книга совершенный антипод Прилепинской "Черной обезьяны", хотя тема та же самая и сюжет довольно-таки близкий.
Книга имеет свой яркий, точный финал и автор вместе с Лисой А-Хулией написал точный план спасения, строго по пунктам, правда, ксожалению, только для оборотней. Любителям составления списков и панов тоже крайне рекомендую к прочтению, как вообщем и любому другому русскому человеку. Остальным людям книга покажется, думаю, лишь своеобразной экзотикой.

Необычайно интересно сопоставлять отдельные куски теста в книге, переписки сестер Хулий и сравнивать быт, и сутацию России и Европы на примере тоже всем знакомого Лондона. В книге очень мало мата, хотя гнусностей хватает, и книга с первых же страниц может легко оттолкнуть впринципе любого читателя. Но если Вас заинтересовала интонация и философия автора, то вы пойдете за героями Пелевина от начала и до конца. И увлекательный ликбес по сегодняшнему мировосприятию и мировозрению Вам обеспечен. Лихо жонглируя всей вековой историей и в основном русской культурой он буквально обведет Вас вокруг пальца и книга будет с большим интересом и удовольствием прочитана. И Вы задумаетесь о потаенных смыслах и подтекстах его житейских метафор и почему нашу Лису звали А-Хулия. Правда вот образа И-Хулии мне совсем не хватило.

Определенно продолжу мое знакомство с прозой Пелевина и если вы мне посоветуете что-нибудь конкретное из его творчества буду очень признателен. Это книга несравнимо лучше "Смотрителя".

А теперь тезисно, подобно сестре А-Хулии я выпишу все основные цитаты, которые особо мне запомнились и приглянулись в этой прекраснейшей книге:

И отдельный отзыв на книгу, опубликованный на моем видео канале на ютубе "На волнах классики":

Как, порой, безжалостно время. Еще в 2004 году эта книга мне безумно понравилась, а нынче только "двойка". И, что самое печальное, заслуженная.

Дело в том, что эта книга приготовлена по тому же рецепту, что и старинное итальянское блюдо "копи-паста": берется все что есть в холодильнике и кидается в кастрюлю на медленный огонь, ближе к концу добавляется лапша (в нашем случае восточная) - и вуаля! Безусловно, на момент написания книга была вкусной, потому что все ингридиенты - политические и культурные события - были свежими и читатель понимал о чем идет речь. Но время идет и читатель забывает, почему он так смеялся или понимающе кивал в строго отведенных местах - склероз, знаете ли.

Язык книги, наполненный английскими словечками и сложными псевдофилософскими конструкциями просто раздражает. По-моему, Пелевину стоило бы почитать страстно защищаемого А Хули Набокова, он, говорят, красиво писал.

Пользуясь случаем, передаю отдельный привет "Эксмо" за конкретно это издание книги. Спору нет, твердый переплет, симпатичная иллюстрация, белая бумага, но растягивать книгу на 380 небольших страничек, напечатанных шрифтом огромного размера?! Увольте. Я все прекрасно понимаю, бизнес, конъюнктура (благо Пелевин нынче снова в моде), детей кормить надо, но блин совесть никто не отменял. Автор в книге писал в том числе и об этом. Ай-яй-яй!

Думаю, вторую жизнь "Священной книге оборотня" может дать издание в электронном виде на, например, вики-движке с ссылками в тексте на статьи, напоминающие читателю, о значимости того или иного события, затронутого в книге. Было бы весьма интересно. "Эксмо", возьми на заметку.

Сложно писать нелестные отзывы на ажиотажные романы культовых авторов. Возникает трусливое желание смягчать углы и постыдно оправдываться за то, что книга тебе не понравилась. Я честно постараюсь этого не делать, подвергая себя риску получить тухлым помидором по лицу от ярых поклонников.

Мое первое знакомство с творчеством Пелевина началось со «Священной книги оборотня» как, по слухам, с самым лиричным и легким романом автора. Не буду спорить с данными характеристиками. Книгу, действительно, читать было не сложно, даже вполне увлекательно и бодро. А в центре повествования романтические отношения между проституткой лисой-оборотнем по имени А Хули и волком-оборотнем в погонах генерал-лейтенанта ФСБ – вот вам и лирика. Впрочем, сюжет здесь чисто ради декорации. Большую часть книги занимает куча-мала из мыслей автора о политике (что стало с нашей страной, куда мы движемся, и кто в этом виноват), философии, психологии и эзотерики. В начале романа следить за подобными рассуждениями, выраженными в достаточно дерзкой, нарочито шокирующей читателя манере было любопытно. Однако, чем ближе я двигалась к концу, тем больше они утомляли и раздражали. Точкой кульминации стал долгий диалог между А Хули и волком-оборотнем, в котором начался пересказ читателю философии субъективного идеализма Дж. Беркли. Он показался мне слишком топорно и неестественно вписанным в канву сюжета. Будто автор решил покрасоваться своей эрудицией, совершив интеллектуальный акт эксгибиционизма.

«Священная книга оборотня» не понравилась мне и чисто на интуитивном, подсознательном уровне, вызвала внутреннюю неприязнь. Возможно, виной излишняя пошлость и желчность. Я далека от монашеского мировоззрения, толерантно отношусь к нецензурной лексике и юмору с сексуальным подтекстом в литературе. Однако пошлость в романе Пелевина часто напоминала мне речи мальчиков, переживающих острую фазу пубертата.

Несмотря на вульгарность истории, в конце романа автор приходит к весьма поэтичному выводу, что ключом к истине и просветлению является любовь. Правда, любовь у Пелевина не больше, чем две пары ног из-под одеяла.

Это, кстати, мой первый Пелевин. Скорее всего не последний, но первый однозначно. Поэтому судить о том, торт он или уже не торт, когда он был тортом, а когда перестал, я не берусь.

Также я не берусь анализировать, что это было и какие глубинные смыслы протекают в этих реках, потому что у меня стойкое ощущение, что это какая-то ироническая шутка с элементами мистики на издевательски серьезный манер.

Я хотела порассуждать на тему отношений главных героев, но потом спохватилась: милая, ты серьезно собираешься анализировать страстные отношения оборотней и заявлять, что не веришь в их любовь? То есть в персонажей веришь, а в чувства не веришь? Или ни во что не веришь? Или все-таки стоит сказать, что вооообщееее-тоооо роман начался с насилия, и А Хули фактически влюбилась в своего насильника, и что бросать лису из-за ее возраста как минимум странно, если сам ты - вервольф, а на причинном месте у тебя не всё, как у порядочных животных, и что Сашка-то, Сашка, явно не любит нашу героиню, а вполне себе использует ее, о какой такой любви речь тогда идет? Звучит как бред, честно говоря.

С другой стороны, продравшись в меру умственных возможностей сквозь философские и околорелигиозные диалоги персонажей, я смогла накопать некий набор выводов: только благодаря искренней любви можно и отречься от самого себя, выйти на другой уровень восприятия мира, но и полюбить самого себя и весь мир, создавая его вокруг словно божество. Причем эта любовь необязательно должна быть взаимной, достаточно ощущать и нести ее в своей душе. Или я опять ничего не поняла? Ну хоть цитат классных понадёргала в книжный дневник, уже хорошо...

В общем, у меня такое ощущение, что мне дали какую-то красивую блестящую штуковину, очень интересную и притягательную, и она может спасти все человечество, объяснив нам смысл жизни (42, я помню, что ответ на главный вопрос - 42) или, наоборот, не несет в себе никакой идеи и практического применения. И я ее кручу-верчу, а даритель смотрит на эту картину и со смехом гадает, что же я сделаю, то ли понадкусываю, то ли молиться на нее начну, то ли запихну куда-нибудь... поглубже.

P.s. Кстати, насчет поглубже. Не очень понимаю, почему во многих рецензиях пишут, что это пошло, мерзко, грязно. Меня эротические сцены скорее позабавили: секунду назад мы говорили о возвышенном, потом спорили о социальном и политическом, а сейчас уже штаны снимаем со скабрезными прибауточками. В книге, как и в человеке, и в оборотне, всего должно быть понемножку: и серьезного, и смешного, и приземленного, и духовного, и реалистичного, и эзотерического. Ну или у меня уже иммунитет к такому выработался с читательским и жизненным опытом.