Купить эту книгу

Реклама

Электронная

1329 ₽1064 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,4

30 оценок

• 5
  63%
• 4
  17%
• 3
  20%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 36Хотят прочитать 112

Рецензии

• 

  Paga_Nel

  9 сентября 2025

  Исторический контекст

  Книгу, по её ещё советскому изданию, купленному в букинистике, читал во время работы над учебником по ранней истории экономической мысли около трёх лет назад. Читал её не полностью, выборочно, всего около половины книги, именно в связи со своей работой, по этой причине не было возможности расслабиться и прочесть книгу всю, "от корки до корки", хотя она местами достаточно интересно читалась.

  Автор - материалист, атеист, коммунист. В соответствии со своим мировоззрением, он относится и к иудаизму, христианству и вообще к религии, как к учению и идеологии, очень искажённо отражающей реальность.

  В начале книги автор достаточно подробно анализирует разные античные письменные источники. Показывая, что в христианских источниках Христос представлен противоречивым образом. А в иных античных источниках о нем ничего не говорится.

  Всё-таки его личность автор не может полностью выбросить из своего повествования. Периодически обращаясь к его образу, истории его кончины и воскресения, посвящая этим темам отдельные главы.

  Но больше всего внимания в книге уделено историческому анализу. Изучению истории римской империи, истории евреев, а также истории отдельных еврейских групп во времена зарождения христианства - садукеев, фарисеев, есеев. Здесь очень много деталей и нюансов автором раскрывается, большая часть книги посвящена этим темам.

  Несколько глав в конце книги посвящено формированию христианской общины, первоначальным коммунистическим принципам её устройства, постепенному распространению христианства и превращению этого течения в мощную церковную структуру.

  Естественно, как коммунист, он очень много внимания уделяет анализу классовых противоречий, в том числе тому как менялось отношение к рабам внутри христианства.

  Местами книга читается интересно. Иногда я использую книгу как справочник, просматривая и перечитывая отдельные её места.

  Хотя понятно, что фактологически книга частично устарела, она ведь написана более ста лет назад.

  Всю её я вряд ли уже захочу перечитать. Интереснее читать более современные исследования здесь.

  Читать далее

  83 понравилось

  0

  445
• 

  Vladimir_Aleksandrov

  23 июля 2019

  ТКК

  Так как Каутский всё-таки был социалистом, соответственно, книга, изданная в Германии в 1908 году была по своей сути антихристианской, но.. во-первых, здесь хороший язык, во-вторых, хороший анализ религиозных концепций и кусочков истории. Этим книжка и хороша, может ещё хороша и тем, что каждый, после её прочтения всё равно останется в вопросах веры, скорее всего, на своих позициях, но ценную и интересную информация (для анализа) однозначно почерпнет.
  Пару-тройку интересных мест:
  -"В эпоху Христа в мессиях не чувствовалось недостатка, в особенности в Галилее, где чуть не каждый день являлись пророки и атаманы разбойников, выдававшие себя за мессию, помазанника божия" -колоритная картинка, не правда ли, если представить..
  -"Именно в плену, в эпоху глубочайшего унижения и отчаяния, зарождается это гордое самопревознесение над остальным человечеством" (с. 226) -то есть о возникновении (т.е. о начале письменного оформления, по сути) иудаизма (в Вавилонском плену), в контексте того, что бог -он бог всех людей, но выбрал "единственный народ, который он избрал, чтобы возвестить ему эту любовь"..
  -"Восток в промышленном отношении стоял выше Запада.. культурное превосходства.. (Востока -В.А.) начиная со второго столетия нашей эры не только не уменьшается, но, наоборот, растет в течение многих столетий, почти до 1000 г."
  -"Со времен Августа каждый император после смерти обязательно причислялся к сонму богов" -ну, это, наверно и так все знали..
  Одним словом, книжка замечательная. Рекомендую.
  Император ВАВА оценивает её:
  Степень парлептипности 0,59. Степень густоты (крови) 0,61.

  Читать далее

  12 понравилось

  0

  997

Цитаты

• 

  StanislavGetman

  2 сентября 2021

  Человеческий индивидуум может жить только в обществе и посредством общества. Но индивидуализм является знамением того, что общественная зависимость, в которой индивидуум рос и которая ему казалась естественной и понятной, потеряла свою силу, что этому индивидууму теперь предстоит задача пробить себе дорогу вне этой общественной зависимости. А это он в состоянии сделать только в том случае, если он соединится в новую общественную организацию со всеми другими индивидуумами, имеющими те же нужды и те же потребности.
  

  Читать далее

  571
• 

  StanislavGetman

  2 сентября 2021

  Чем бессильнее чувствует себя индивидуум, чем тревожнее ищет он твёрдой точки опоры в какой-нибудь сверхчеловеческой личности, чем безнадежнее его положение, чем больше ему кажется, что спасти его может только чудо, тем скорее будет он склонен верить, что личность, к которой он прилепился как к избавителю, спасителю, может творить чудеса; мало того, он будет их требовать как доказательство, что его спаситель действительно имеет силу спасти его.
  

  501
• 

  StanislavGetman

  2 сентября 2021

  Чтобы развить в пролетариате общественное понимание, самосознание и политическую зрелость, чтобы воспитать в нём привычку к философскому мышлению, необходимо изучение исторического процесса с точки зрения материалистического понимания истории. Таким образом, исследование прошлого вместо того, чтобы быть простым антикварским увлечением, послужит орудием в борьбе настоящего и ускорит достижение лучшего будущего.
  

  393

Подборки с этой книгой

• 

  Библиотека религиоведения. Религия. Мифология. Вера.

  • Anglana
  • 1 143 книги
• 

  Список Валерия Губина

  • nisi
  • 1 091 книга
• 

  Атеизм!

  • Essenin
  • 54 книги
• 

  Библиотека атеистической литературы

  • ld
  • 29 книг
• • 
  • 
  • 

  "Вы Атеисты?!"

  • BakowskiBabbitts
  • 159 книг