Старшая Эдда

Волей Игга вёльва
Встала, прорицая:
Песни пёстрой тканью, -
Посланные скальдам

Кённинги и хейти
Испокон известны -
Круг земной окутав,
Судьбы седых асов,

Скади рода, ванов,
Аска, Эмблы детищ,
Всех миров под древом
Вещая открыла.

"Эдда" - произведение, которое можно читать и перечитывать много раз, с комментариями и без, в зависимости от того, насколько хорошо вы знакомы со скандинавской мифологией или только желаете узнать о ней побольше на основе одного из главных первоисточников. К слогу эддической поэзии быстро привыкаешь, в том время как с иносказательными оборотами (кённингами) придётся повозиться. Но в этом, наверное, и заключается вся прелесть чтения подобного рода текстов. Жаль только, что перевод очень сложно приблизить к изначальному звучанию песен, не исказив смысла.

Мифологией я интересовалась с детства. Интерес к Скандинавии возник после просмотра сериала "Викинги", в основу сюжета которого легла сага о Рагнаре Лодброке. Вполне ожидаемо было взяться за Старшую Эдду. И я не пожалела ни единой минуты, потраченной на это невероятное произведение. Оно оказалось непохожим на греческие мифы, которые многие с таким интересом читали в детстве. Некоторые различия подмечены ещё во вступительной главе, написанной Гуревичем:

Ряд сюжетов перекликаются с англосаксонским и германским эпосом (Беовульф, Песнь о Нибелунгах), а некоторые мотивы будут знакомы и далекому от мифологии читателю:

В целом атмосфера весьма мрачная и суровая, однако, не повергающая в уныние. Напротив, божества и герои не впадают в апатию, не пытаются увиливать от грозящей гибели, они храбро движутся навстречу неизбежному, бросают вызов судьбе и принимают её.
Мне показалось весьма интересным отсутствие высшего суда над героями:

Сами песни динамичны и переполнены именами собственными, разобраться в которых без примечаний порой непростая задача. Щедро сдобренные кеннингами они доставляют эстетическое удовольствие. Более других мне понравились "тинг кольчуг" - битва и "клён тинга кольчуг" - воин.
Одни песни рассказывают о столкновениях разных миров, другие - о битвах героев, третьи - солянка из поучений и советов:

Для читателя, интересующегося Скандинавией и викингами, будет примечательным упоминание легендарной казни "кровавый орёл":

Приятным бонусом является образ женщины:

Осторожно, после прочтения Старшей Эдды может появиться желание взяться и за Младшую.

Книга делится на три части: песни о богах, песни о героях и эддические песни, сохранившиеся не в основной рукописи "Старшей Эдды". Если с песнями о богах все было более менее понятно и чуточку знакомо, то песни о героях стали для меня настоящим испытанием, потому что ни имена, ни события мне ни о чём не говорили.

Эта книга составлена очень удачно с примечаниями, к которым я постоянно обращалась, чтобы прояснить для себя те или иные моменты мифов. Вообще по структуре Эдда выглядит очень интересно, часть текста в стихах, иногда их предваряет отрывок прозы, проясняющий контекст, а иногда такой отрывок помещен между стихами.

Для меня скандинавская мифология довольно незнакома, так что я рада, что хотя бы чуть-чуть прикоснулась с ней. В планах у меня есть обязательно прочитать нонфик на эту тему, чтобы еще глубже погрузиться в мир Асгарда и Ётунхейма.

Взялась за эту книгу, чтобы лучше разобраться в скандинавской мифологии и функциях 9 миров. Читается легко, многие песни вызвали во мне глубокий интерес. К примеру, "Перебранка Локи" звучит свежо и дерзко. Даже по нашим меркам, у него был "язык без костей" и он вполне заслужил наказание (был подвешен на кишках сына). Брутальность скандинавских мифов поначалу шокирует, но затем привыкаешь, что кругом смерть, кровь, сожранные трупы и дурные предсказания (которые не вызывают в героях желания изменить судьбу).

В мирах я так и не разобралась. Сведения о толпах богов и героев вряд ли останутся в памяти надолго. За исключением всё того же Локи, его образ здесь несравненно круче марвеловского и слишком скандален даже для нашего времени. Эдакий андрогин-гермафродит-оборотень-зоофил без представлений о морали. Зато выписала несколько десятков интересных заметок, которые в дальнейшем собираюсь использовать. Например,

Кстати, о кольцах. Здесь можно встретить всех героев Толкина, а также прообраз сцены с Арьей Старк, где она кормит Уолдера Фрея пирогами с мясом из его потомков.

Встречались строфы, от которых закипал мозг.

Берусь за чтение "Младшей Эдды". Зацепило.

Имена богов Древней Греции мы знаем с самого детства, есть книги, адаптированные даже для малышей, и своей дочери я читала эти мифы лет в пять. Удивительно, но с Тором, Локи, Одином и прочими скандинавскими богами я столкнулась гораздо позже, можно даже сказать совсем недавно. А ведь вроде как от нас куда ближе северные скандинавские страны, чем солнечная Греция. Правда, у греков мы позаимствовали религию, а, значит, и культуру. Вообщем, я решила, что этот недостаток надо исправлять. Но вещь это не очень простая. Вот так нахрапом не возьмешь, особенно с учетом моей нелюбви к холоду и проснувшемся в более зрелом возрасте скепсисом к постоянным сражениям и героям-победителям. Лучше бы чем-то более продуктивным занялись, чем просто так мечом махать. Поэтому сразу проникнуться и влюбиться в происходящее я, конечно, не могла. Но читала произведение с интересом, опасалась, кстати, что оно пойдет куда тяжелее, чем оказалось на самом деле. Очень рада, что книга была снабжена подробными примечаниями после каждой песни, т.е. после каждого сказания. С одной стороны, постоянные сноски не разрывают стихотворный текст, с другой - ты еще не успеваешь забыть, о чем там конкретно шла речь, как когда эти подробные пояснения помещают в самом конце книги. А примечания эти, действительно, полезны. Например, нравоучительную песнь о том, кого и когда положено хранить, с фразой: хвали жену на костре, мое европеизированное сознание связало с инквизицией, сжиганием ведьм и пр. Видимо, посчитала я, надо ее хвалить, когда она докажет, что она - ведьма. Со стыдом услышала пояснение в примечании, что речь шла о погребальном костре, тем более мне было стыдно, что недавно даже смотрела фильм, со сценой сжигания тела женщины на костре в дань старинным верованиям. Вот такое вот бывает неверное истолкование даже вещей, которые многим покажутся вполне очевидными. Что уж говорить о прочих, малоизвестных. Кстати, а в валькириях, лебединых перьях и прочем, мне показалось, что узнаю детскую сказку, про 12 сестер, про одежды из перьев, которые им помогали превращаться в птиц. Видимо, эта сказка выросла из скандинавских преданий.
Вообщем, книга понравилась, хотя не буду претендовать на то, что поняла ее всю. Но какой-то базис заложен, теперь будем его постепенно надстраивать из кусочков других книг.

Я, если честно, очень по ним скучаю иногда. И ведь читали же эту странную Старшую Эдду, и могли часами что-то серьезно обсуждать, и даже анекдоты про них рассказывали, и амулеты носили - имени любимого бога :) Детство. А потом это все ушло, но не совсем.
Конечно, у нас город, дела, суета, колеса стучат, мигают светодиоды, гудят кулеры и все такое земное, сложно сделанное, но понятное.
Но бывает, в какой-нибудь важный момент, ловишь себя на мысли, что зовешь по имени - помочь, или думаешь - а как бы поступил он?
Вот такая странная вера. В персонажей. Вы-ду-ман-ных. Ну какие боги в наш век высоких технологий, ну? А все-таки никто другой так глубоко в душу не забирался.

Не понятно как вообще можно давать рецензию на наследие народа. То наследие, которое легло в основание многих произведений. Героические ноты этих легенд до сих пор находятся в сердцах многих народов.

С другой стороны, уж если и говорить о чем-то написанном, то именно о таких текстах и имеет смысл говорить, именно их имеет смысл интерпретировать и находить в сегодняшнем дне.

Я всю жизнь читал эти произведения в качестве отдельных историй или фрагментов в других произведениях. Сейчас же решил перечитать в первоисточнике одним прогоном, чтобы ощутить весь объем доступной нам памяти о древних скандинавских и германских народах.
Что тут скажешь, сейчас, когда закрыта последняя страница, мне кажется что реальность и настоящая жизнь, полная принципов и подлинных целей скорее была именно на страницах.
Я не могу ощутить такое искреннее биение жизни сегодня, когда вокруг одни сплошные "пост" и "мета".

Разумеется, давнюю целостность нам как человечеству не дано уже вернуть. Именно поэтому стоит её лелеять и перечитывать, чтобы черпать из нее мудрость, как из колодца Мимира.

Есть работы, которые, вроде как странные, или выглядят как калейдоскоп мелких историй, но их интересно и/или легко читать. Эта к таким не относится. Если вы не любитель этой мифологии, или культуры... или, если вы не любитель читать все то, что способно расширять кругозор, а просто ищите нового чтива не пару вечеров - эта работа будет приносить страдание, и неизменно приведет к рейтингам от 3 и ниже. Тут очень много разных высказываний, ссылок, имен, пространных фраз, и все кажется калейдоскопом действий и слово-блудия. Но, это нормально для того времени, когда было написано... да и для того народа, где это было написано. Так что тут уже вопрос к читателю, готов ли он/она окунаться в этот "словесный океан", а если рискнул - то уж не жалуйся потом.
Я до начала чтения понимал, что, примерно, меня будет ожидать, по этому изначально искал эту работу с приложенной к ней помощью для понимания происходящего. По этому слушал ее, а не читал, в аудио-формате с хорошей начиткой, и, самое главное, с отличными дополнениями и объяснениями чтеца, до, и после, каждого отрывка. За что ей ОГРОМНОЕ спасибо.
Эта работа не встанет на полки моей домашней библиотеки, но ознакомится было, весьма, интересно. Некоторые моменты, вообще, удивили, так как раньше не знал о таком, хотя и интересовался многими мифами этой направленности.
P.S.: Название обзора не совсем про меня, просто начиная писать, мелькнула мысль о том, как себя может почувствовать часть читателей, начав знакомство с этой работой :)

Песни о богах: Прорицания Вёльвы, Речи Высокого, Речи Вафтруднира, Речи Гримнира, Поездка Скирнира, Песнь о Харборде, Песнь о Хюмире, Перебранка Локи, Песнь о Трюме, Речи Альвиса. Песни о героях: Песнь о Вёлунде, Первая песнь о Хольги, убийце Хндинга, Песнь о Хельги, сыне Хьёрварда, Вторая песнь о Хельги, убийце Хундинга, Пророчество Грипнира, Речи Регина, Речи Фафнира, Речи Сигрдривы, отрывок Песни о Сигурде, Первая песнь о Гудрун, Краткая песнь о Сигурде, Поездка Брюнхильд в Хель, Вторая песнь о Гудрун, Третья песнь о Гудрун, Плач Оддрун, Гренладская песнь об Атли, Гренландские речи Атли, Подстрекательство Гудрун, Речи Хамдира. А так же Сыны Бальдра, Песнь о Риге, Песнь о Хюндле, Ппеснь о Гротти, Песнь валькирий, Песнь о Хлёде.
Ух! Как их много, все разные и одновременно похожие. Начав чтение Старшей Эдды, неуловимо начинашь говорить высоким слогом. Небольшое предисловие: Старшая Эдда объединяет в себя песни о Богах и героях ( в этом Вы, несомненно, уже убедились читая выше помещённый список произведений этого сборника). Песни о Богах и героях были популярны в Исландии в XII веке, очевидно, что часть из них возникла намного раньше. Ну а теперь к самому содержанию. Речи Высокого содержат в себе прекрасные (даже в наше время) наставления для подрастающего и уже зрелого поколения. Речи Вафтруднира: диалог Одина и Вафтруднира, при выяснении кто из них больше знает, а за одно, повествуют о мироустройстве, происхождении и конце мира и Богов. Перебранка Локи одна из первых мне известных повестей из Старшей Эдды. Когда Локи обидевшись на Богов, пришел на пир и начал подначивать на ссоры всех, кто был на пиру, за что и получил своё наказание (быть прикованным к скале, а сверху на него капал яд змеи). Песнь о Трюме: тоже немало известная история о том, как Тор ездил в образе Фрейи на свадьбу, возвращать свой Мьёльнир. Хотя… зачем я вам рассказываю? Вы же сами прочитаете, ну или заявив «фууу спойлеры!» не прочитаете.
А в завершение хочется отметить, что читается тяжело, не всегда понятно, что «муж Сив», «хозяин козлов», «возничий», «отец Магни», «сын Одина», «сын Игга», «страж Мидгарда» и даже «убийца змея» это про одного персонажа – Тора.