Господь Гнева

На этой совсем небольшой книжечке, объемом чуть больше двухсот страниц, я застряла больше чем на месяц, а все потому, что в ней слишком много размышлений о Боге, чего я крайне сильно не люблю в книгах. Отмечу конечно, что авторы не пытаются нам навязать веру или отговорить от неё, просто размышляю на тему, а что бы случилось с христианством после страшной катастрофы и при возникновении новой веры.

Но давайте поговорим немного о сюжете, в его центре несколько героев, но основная роль отводится Тибору, калеке-художнику, который вынужден отправится в странствий в поисках бога новой религии, для того, чтобы запечатлеть его на фреске в церкви, а также Питеру, молодому парню, приверженцы христианства, который следует за художником надеясь, что помешает тому запечатлеть лик ложного бога. Но если вы надеетесь окунуться с головой в переключения, то забудьте об этом. Книга очень медленная, приправленная большой порцией сюрра. Первая треть книги далеко не само путешествие, а лишь прелюдия к нему, размышления о том, а стоит ли его совершать и что от этого паломничества стоит ожидать.

Я не могу назвать книгу плохой, но и признаюсь честно мне она не совсем понравилась, а если быть точнее то не совсем не понравилась, были в ней и не плохие моменты которые было интересно читать, но в целом книга не моя. Всем желающим прочитать её советую обратить внимание, что в истории очень много религии и сюрреализма, если вас это не отталкивает, то можете смело браться за книгу, в противном же случаи, лучше обойдите её стороной.

"Война закончилась за недостатком вояк. «De mortuis nil nisi bene», – подумал отец Хэнди, – то есть о мертвых только хорошее. А что хорошее о них можно сказать? Ну хотя бы это: вы умерли из-за идиотов, которых сами избрали себе в правители и защитники и в сборщики умопомрачительных налогов. Остается только гадать, кто был дурее – избранники или избиравшие? В итоге погибли и те и другие."

Примерно в конце восьмидесятых случилась третья мировая. Миллиард людей унесла некая распределенная атмосферная бомба, ещё несколько миллионов — нервно-паралитический газ. Также много пострадало от кустарных, но эффективных китайских ракет.

Спустя четырнадцать лет Человечество занимается только выживанием.
Из-за травмы многие отринули христианство и поклоняются Господу Гнева и его ипостаси — создателю того самого супероружия.
Религия простая, см. манихейство.
Собственно, большая часть романа — полемика с христианством и где-то топтание по нему.

"Собственно, христианство – пережиток прошлого. Оно уже явило свое гнилое, хилое и гнусное нутро."

Камерное действо напоминает слабенькую пьесу.

Совсем не срезонировал с книгой.
Одно из самых неудачных соавторств в литературе.
Роман не стал вехой ни для одного из авторов.
Возможно, когда захочется дискуссий на тему христианства и наивного постапа, вернусь к этой книге.
3(ПЛОХО)

Сначала общие наблюдения.
Желязны, как и Муркок, мастер работы с цветом и формой. Временами кажется, что не писатель пишет книгу, а художник. Ярко и насыщенно всё. К тому же территория снов располагает к обоазности.
Теперь о будущем в представлении раннего Желязны. На дворе — очередные дни минувшего будущего. Одна из ситуаций, приносящих сдержанное постмодернистское удовольствие — писатель описывает будущее, которое для читателя уже прошлое. Речь в романе о двухтысячных. И будущее это вызывает диссонанс. С одной стороны, интересные фантдопущения: разумные говорящие собаки-поводыри, автопилот в машинах, технология конструирования снов, роботы. Но вот с другой — это те же старые добрые пятидесятые, с их консерватизмом и патриархатом: непременные шляпы, костюмы и галстуки, сигареты, секретарши, членство в респектабельных клубах. Авторы шестидесятых, даже самые талантливые, такие, как Желязны и Дик, не представляли, как скоро и как кардинально изменится мир. Кислотно-хипповские шестидесятые и семидесятые, гиковски-неоновые восьмидесятые и девяностые, цифровые нулевые.
Сюжет нужен, в основном, чтобы вести нас от одной необычной снолокации к другой.
Доктор с говорящей фамилией Рендер, Творец-нейросоучастник, создаёт пациентам сны, добиваясь терапевтического эффекта. Давайте посмотрим, что рассказал нам о нём автор. Рассудителен, богат, честолюбив, увлечён своей профессией. В прошлом травма — гибель жены и дочери в автокатастрофе. В настоящем — целый букет хлопот. Гиперопека над сыном-вундеркиндом, болезненное любопытство к случаям суицида, роман с мисс ДеВилл (тёмная лошадка; глуповата, в разводе, но Рендер ей искренне нравится). Главное же — сеансы с новой пациенткой и будущей коллегой, слепым психоаналитиком мисс Шаллот.
А надо сказать, нейросоучастие штука тонкая и подходит только для лечения неврозов. Расстройства посильнее лечить опасно — психика больного может сломить психику врача и сделать его таким же психопатом. То же и с обезьянами. Коллега Рендера попробовал подключиться к примату и теперь сам обретается в камере с мягкими стенами, шарахаясь от каждого звука. Так что научить слепую видеть и создавать сны не так уж и безопасно.
На мой взгляд Желязны подогнал доктору столько проблем, что хватило бы на долю любого из персонажей большого американского романа. Не говоря уж об НФ-зарисовке объёмом в пару сотен страниц.
Как почти всегда у Желязны, в гомеопатических дозах присутствует юнгианство, буддизм и индуизм, таро, каббала, скандинавский и артурианский миф.
В основном же роман посвящён проблемам восприятия, попыткам изжить старые травмы, Эросу и Танатосу.
Но знаете, все поднятые темы не раскрыты до конца. Как будто студент первых курсов высыпал на нас свою эрудированность, но оказалось, что эрудированность эта поверхностная.
Финальное противостояние воль в эмулированном сне напрашивалось с самого начала. Даже удивительно, почему у некоторых рецензентов концовка вызвала непонимание.
Коротко: Шаллот была влюблена в доктора. Её воля оказалась сильней, на что намёки были с самого начала. Решила вести его под венец. Рендер же совсем запутался — ему мерещится то погибшая жена в ее любимом ожерелье, то ДеВилл на экскурсии в соборе, то сама Шаллот. У докторы были шансы победить пациентку, но он сказал ей, что ненавидит её. Ничего умнее придумать не смог. Последующий всплеск эмоций полностью сломал и подчинил его. Но он всё еще пытается дотянуться до заветной красной кнопки, прерывающей сеанс. Любопытна метафора Гирлянды лун. Это и ожерелье погибшей жены, и визуальное отображение кнопок машины, генерирующей сны.
Буду строг. Автор взялся за слишком толстый пучок тем. Не справился, рассыпал всё по дороге.
Стоит отметить, что я оказался очень традиционных взглядов на раннее творчество Желязны: всё, что традиционно считается шедеврами, мне нравится, а менее популярные вещи — не так чтобы очень.
В любом случае не жалею время, потраченное на ознакомление с библиографией Мастера.
6(НЕПЛОХО)

Мастер снов - второй роман Роджера Желязны, который он создал в 29 лет. Когда еще были свежи знания, полученные при обучении в Кливлендском Западном университете, сначала на отделении психологии, затем на факультете английской словесности. Во времена, когда он был полон сил, идей и тяги к нестандартным произведениям. Молодой автор, не желающий вписываться в какие бы то ни было рамки. Человек, который сам не искал легких путей и другим их не предлагал.

Поэтому, читая роман Желязны, можно проверить себя на знание работ дедушки Фрейда, Юнга и других пионеров психоанализа. Можно поискать параллели с творчеством Достоевского. Открыть для себя Уолта Уитмена или Шарля Бодлера. Уловить блики поэзии Данте. Прислушаться к отголоскам скандинавской, греческой и библейской мифологий. Ухватившись за ожерелье из лун, выудить из озера легенду о Тристане и Изольде. Вспомнить об Икаре, чудом увернувшись от колесницы Фаэтона. Можно задуматься о природе сна, читая книгу, в которой нет четких рамок. И текст напоминает обрывки мыслей, которые нашептывает по ночам подсознательное. Где место действия резко меняется без всякого предупреждения и видимых причин. Где персонажи появляются словно ниоткуда, чтобы сыграть свою роль и исчезают в глубинах памяти.

А можно пофантазировать о ближайшем будущем. И вместе с Желязны представить, что совсем скоро по дорогам понесутся кары, которым не нужен водитель. Человечество примется активно осваивать планеты солнечной системы. Ученые изобретут аппарат, позволяющий видеть общие сны, моделировать миры, создавать и разрушать Атлантиду. Для слепых людей создадут уникальных собак-поводырей. Никакого подтекста, просто овчарка-мутант по имени Зигмунд. По разуму превзошедшая шимпанзе, а по словарному запасу - Эллочку-людоедку.

Или можно просто следить за историей человека, который решает показать мир слепой от рождения женщине, используя для этого свою память и неевклидову архитектуру сна. Берется за то, что еще никто не совершал. Но стоит ли облачаться в сверкающие доспехи и спешить на помощь, если сам тяжело ранен и до сих пор истекаешь кровью? Если самые цепляющие для тебя темы - то, что осталось от семьи и самоубийство. Если замкнут на себе. Если девять лет назад снег перестал напоминать романы Томаса Манна и музыку скандинавских композиторов. Если отныне и навсегда падающий снег — это белеющие где-то черепа. Если трудно избежать искушения добавить боль в ее идиллию. Один неверный шаг и ты обречен высматривать с утеса паруса возвращающегося корабля. Стараясь разглядеть белый цвет надежды вместо черного цвета отчаяния.

Весьма необычная книга. При этом очень типичная для Желязны. Принесшая ему известность. Наводящая порою на подозрения, что автора нам подкинули инопланетяне.

Мое первое знакомство с творчеством Желязны не слишком заладилось. Спишу пока негативное впечатление на вмешательство Филипа Дика и в будущем все же попробую еще что-то от Роджера. Вообще, заказывая книгу в игре ТТТ, я озвучил тему постапокалипсиса, и, слыша не мало восторженных отзывов о Желязны, надеялся получить добротную и качественную постапокалиптику. Но получил в итоге нелепый квест несуразных героев в невнятном постапокалиптическом мире под специфичным соусом теологических размышлений. Временами было откровенно смешно (например, инвалид без рук и ног, путешествующий на коляске, запряженной коровой или человекочервь), временами книга вызывала раздражение( это когда герои постапокалиптического мира после 90 лет изоляции начинали сыпать цитатами из Гете и Шиллера, или спорили с Платоном - спасибо авторам - очень "реалистичный" мир), но основное впечатление, которое осталось - это то, что роман прошел мимо сознания, не зацепив в душе совершенно ничего. Осмелюсь предположить, что дело все же не пустоте моей души, а просто это произведение совершенно не мое.

Вот она, случилась, Третья Мировая Война и миллиарды людей были стерты с лица Земли мощнейшим ядерным ударом. На всей планете осталось жить всего-то несколько миллионов человек... да и человек ли? Это уже искореженная радиацией форма жизни - люди, рождающиеся без рук и ног, или с мозгами не внутри головы, а снаружи, а также страшнейшие мутации... Мир стал совершенно другим. Выжившие собираются в своих маленьких коммунах и пытаются строить свою жизнь, боясь даже выходить недалеко от своего поселения.

Когда происходит нечто подобное, по прошествии какого-то времени человек начинает задаваться вопросом - а что же Бог? Где Он? Виноват ли он в случившемся? Или это исключительно подлая людская природа? Одни отворачиваются от своей веры, другие же, напротив, обретают ее в этом увечном мире. И, конечно же, именно в таких остатках общества лжерелигии начинают распространять свое влияние, управлять массами, за неимением других очагов контроля и давления. Стоит ли поддаваться на провокации лжепророков? Или же просто нет другого способа сохранить надежду в мире, где вся надежда была уничтожена ядерным взрывом?

Книга, на мой взгляд, написана замечательно: увлекает, заставляет задуматься, не отпускает до последней главы, оставляет послевкусие и пищу для размышлений. Главная загвоздка - первые главы, они откровенно скучны, но, если читатель одолеет их, то дальше его ждет легкий язык и интересный сюжет. Единственное, что хотелось бы отметить, не думаю, что книга понравится тем, кто не пытался для себя уяснить, что же такое для него вера и Бог, ведь, несмотря на то, что это фантастика - это достаточно глубоко наполненная смыслом книга, о поиске Бога, как в мире, так и внутри себя, а также о том, как, собственно говоря, из ничего может возникнуть целое религиозное течение. После нее еще раз задумываешься на тему различий в понятиях "Бог" и "религия"...

«Творец снов» Роджера Желязны — это яркий пример того, как замечательную идею о лечении пациентов с помощью специального устройства, моделирующего сны (иную реальность), можно угробить скучной подачей с претензией на заумность.

Что у автора получилось прекрасно, так это образ главного героя — сдержанного, интеллектуально одарённого, волевого, самоуверенного доктора; представителя редчайшей профессии будущего — конструктора снов. Возможно, персонаж вышел таким настоящим потому, что он является альтер эго самого автора... Писатель ведь тоже творец человеческих иллюзий, не правда ли?

Кроме того, мне понравилась открытая концовка романа, интерпретировать которую можно по-разному. Финал, дающий так много пищи для размышлений, как бы вынуждает перечитать книгу, однако делать этого совершенного не хочется по ряду причин.

Например, я не понимаю, зачем Желязны ввёл в сюжет сына главного героя. Зачем рассказывать читателям о том, что мальчика минимум раз в год переводят из одной школы в другую, а сам он умён не по годам? Всё это могло бы, наверное, представлять интерес, если бы история ребёнка органично вплеталась в общую сюжетную канву и связывалась со злоключениями его отца. В противном случае возникают вопросы без ответов. То же самое касается и некоторых других персонажей произведения.

Отдельно выскажусь по стилю повествования. История, рассказанная на страницах книги, хоть и линейна, имеет скачкообразные отступления, которые, по задумке автора, должны были, видимо, способствовать созданию особой атмосферы в книге. Одновременно с этим повествование перенасыщено аллюзиями, символикой и прочей психолого-философской атрибутикой. Однако взамен глубокой экзистенциальной прозы читатель получает сумбур из идей и метафор. Скучно.

В принципе, мне нравятся такие романы. Фантастические, завязанные на необычных технологиях, но с уклоном в психологию и философию. Атмосферные, неспешные и неоднозначные. Но аннотация про врача, ввязавшегося в эксперимент с созданием виртуальной реальности во снах другого талантливого, но слепого от рождения врача, да ещё женщины, звучит неимоверно вкусно и заманчиво, и ожидания сыграли со мной дурную шутку, я навоображала нечто более захватывающее, чем получила в итоге. А ещё я не очень люблю странные вставки, которые непонятно о ком, о чём и как вообще относятся к сюжету. И да, сюр – это круто, и, в принципе, ожидаемая концовка подана довольно интересно, есть что обдумать и переварить, но мне хотелось какой-нибудь намёк на участь Элины. Так что по итогу впечатления смешанные.

P.S. Вот что разозлило, так это отсутствие удобоваримой начитки. Нет, я нашла две, но одна оказалась порезанной (сон с Цезарем напрочь отсутствовал, дальше не проверяла), а во второй музыка так орала, что я не могла не то что настроиться на нужный лад, а хотя бы разобрать все слова! В итоге читала глазами.

Абсолютно не мое произведение оказалось, с головы до пят. С Желязны я знакома по Амберу, в детстве очень любила этот цикл (несмотря на кошмарнейший перевод Ян Юа), правда, хватило меня лишь на первое пятикнижие, про сына Корвина как-то не пошло. И всегда хотелось продолжить знакомство с автором. Продолжила. И понимаю, что крайне неудачно. У нас тут многообещающая на старте история, которую можно было закрутить не хуже, чем в фильме «Начало», а также классный бонус с говорящими и думающими псами (Зигмунд - душка). Но что-то пошло не так. Я получила какие-то скуповатые ниочемные диалоги, непонятные телодвижения, обрывочные мысли и описания, и совершенно не поняла, чем все закончилось-то.

Опять такая же фигня: многие читатели восхищены аллюзиями, отсылками, двойным, а то и тройным дном, а я, как всегда, ничего не поняла и не увидела. На Фантлабе сплошь восторг и дифирамбы, читаю отзывы и не понимаю, где все это в книге было. Как вообще научиться находить всю эту красоту под обложкой, а не материться на обрывочно-хаотичный сюжет и авторский стиль на грани потока сознания? Или это просто изначально нужно любить? Любить покопаться в глубинах и смыслах, поразгадывать авторскую философию, наслаждаться полупоэтичным видом текста, а не ждать, что тебе все разжуют максимально подробно и просто? Ну не люблю я сложности. Тем более когда есть авторы, которые и увлечь сюжетом умеют, и идеи интересные в него закатать, и при этом не надо с миру по нитки собирать понимание происходящего.

В общем, не мое это. Не знаю, то ли конкретно эта книга у автора не пошла, то ли Желязны в принципе герой не моего романа и Амбер был случайностью, я это еще попробую когда-нибудь выяснить.

История о человеке, возомнившем себя полубогом, Творцом. Способным творить свои миры и создавать события, складывая их как пазлы в только ему известные узоры. История человека, который, не разобравшись в себе, не смирившись со своими потерями, спрятав свои трагедии и страхи на самое дно дущи, решил, что сможет безнаказанно заглядывать в чужие человеческие головы\души и корректировать психику людей, сообразно с нормами морали, принятыми в обществе. Но кто знает, кого или что он может там встретить?
Есть книга у Михаэля Энде «Безконечная история». Так вот, ГГ выпадает самое сложное испытание: он должен встретиться с собой настоящим, заглянув в Зеркало. До него этого испытания не проходил никто. Настолько оно было ужасным.
Вот и Рендер, который думал, что он всесильный Творец, решил пройти это испытание…

А больше всего мне жаль Джил Де Вил и Питера, Рендеру казалось, что он так хорошо их знает и имеет право все решать за них…

Прочитано в рамках январского книгомарафона «СНЫ».