Лезвие бритвы

Книга Ивана Ефремова «Лезвие бритвы» стала для меня знаковым произведением. Впервые я прочитала этот роман лет в 14-15, взяв книгу в библиотеке. Это была судьбоносная встреча. Не могу сказать, что я отлично помнила сюжет, но он в романе и не главный. Огромное количество фактов и размышлений автора глубоко отпечатались в моем мозгу, но со временем я забыла их первоисточник.
Прошло лет десять, и я захотела перечитать уже купленную мною книгу. Это была теплая встреча со старым другом, когда из-за жизненного опыта вам с ним вместе хорошо, но в то же время вы уже другие. Многие мысли автора, почерпнутые мною из книги, подкрепились прожитыми годами и собственной жизненной историей (хоть мне и не так много лет). При некоторых моментах я думала: «А, так вот где я это узнала! Так вот откуда у меня в голове взялась эта мысль!» Что-то, конечно, во мне изменилось, с чем-то я уже была не согласна.
Внешне перед нами предстает захватывающий приключенческий роман с несколькими сюжетными линиями, объединенными одной тайной. Небольшую часть произведения можно отнести к научной фантастике. Но, самое главное, это философский трактат, охватывающий разные сферы человеческой жизни. Устами героев автор говорит о сложных вопросах, важных для всего человеческого общества. Буквально всю книгу я разбила на цитаты.
В романе автор размышляет об эволюционном пути и историческом процессе, утверждая, что история подобна лезвию бритвы, когда отклонения в любую сторону являются катастрофическими.
Огромное внимание уделяется развёрнутым гипотезам о скрытых психических и физических возможностях, обрисован идеал гармонического человека. Идеально уравновешенный человек должен служить обществу, потому что такова его собственная потребность.
Заострен вопрос о здоровой психике и причинах ее нарушения через призму исторического и социального контекста. Ефремов громко говорит и взаимосвязи психического и физического здоровья. Обращает внимание на болезни людей современного общества, вызванные ускоренным ритмом жизни.
В романе обсуждается природа красоты и её значимость для духовного развития человека. Автор размышляет о красоте не только как о факте социальном, но и с точки зрения биологической целесообразности.
С огромной любовью, уважением и пониманием Ефремов говорит о судьбе женщин. Очень редко мужчина может так тонко чувствовать женскую личность. Но как же сильно Иван Ефремов и его герои переживают вековую несправедливость по отношению к женщинам. Подняты вопросы религиозного непринятия женщины, вопросы замужества, самостоятельности и независимости в хорошем смысле.
Устами Ивана Гирина автор раскрывает собственные мысли об общественном развитии: «Сделать всех знающими, чистыми, освобождёнными от страха, равными перед законом и обществом». Здесь прослеживаются яркие утопические взгляды автора через призму советского социализма.
Эти и многие другие вопросы поднимает Ефремов в своем монументальном романе. Для меня особо значимо, что все мысли сводятся не просто к пустой болтовне, а подтверждены историческими фактами. Мне буквально хотелось распечатать половину книги и наклеить себе на лоб, чтобы люди видели отражение моих собственных мыслей, переданных словами персонажей. Но было больно осознавать, что многие люди удивительного ума верили в советскую систему как идеал развития человечества, и к чему все привело в результате.
Отдельно хочется сказать о героях романа. Это абсолютно обыкновенные, но какие же потрясающие люди. Ты веришь в их реальность, но как же мало таких людей в реальной жизни. Моей отдельной любовью является Иван Гирин. Это ярчайший пример того, что самое сексуальное в мужчине – развитый мозг.
Книга однозначно подойдет тем, кто любит глубоко размышлять о значимых вещах. Можно соглашаться с авторской позицией, можно спорить, но мозг будет работать точно. Однако, это не тот сорт литературы, который можно и нужно читать после тяжелого рабочего дня.
Я знаю, что эта книга останется со мной на долгие годы, и к ней я вернусь еще не один раз. Со временем что-то будет меняться во мне, и когда-нибудь мы с ней, возможно, разойдемся разными дорогами. Но сейчас я невероятно счастлива и благодарна, что, будучи подростком, выбрала среди множеств книг в библиотеке именно ее. Ведь редкие книги нам так много дают.

На новогодних каникулах я дочитала «Лезвие бритвы» Ивана Ефремова. Книга мне однозначно очень понравилась. Выражаясь современным языком в ней «многобукв». Для меня в этой книге основное это рассуждения автора через своих героев о женской красоте, о мироустройстве, о жадности и страхе, о настоящих искателях и первооткрывателях. Красота нашего мира передается очень реалистичным языком. Казалось бы детали, а как они важны. В жизни эти мелочи и не замечают люди, а если замечают, то так описать и выделить из общего просто не могут. Динамические части приключений чередуются с философскими отступлениями о жизни и отношении к ней. Да, понятно что социал-коммунизм это не то что мы получили в итоге, но какие это правильные и выверенные мысли. Наверное, это одна из не многих книг, которая очень тонко преподносит увлечение древним союзом тела и души – йогой. И как красная нить через весь роман любовь.
У Ефремова не повторимый стиль. Мне очень нравится. Нравиться читать об обычных людях, которые обычными не являются, у Ефремова даже лесник, может стать настоящим героем. Если к любому встреченному тобой человеку относиться как учителю, как к личности, то наверное жить станет проще. Не все конечно же учителя хорошие и не со всех нужно брать пример, но если смотреть не на мишуру, то люди для тебя станут более ценными чем может показаться на первый взгляд.
Ну вот о чем книга? Да о нас с вами, о тех кто передал нам все то что мы сейчас имеем и все то чем пользуемся. Почему раньше наука шла неровно, но вперед? Почему раньше женщина это было неприкосновенно и ценно? Очень интересные ответы на эти вопросы можно найти в книге Ефремова «Лезвие бритвы».
В любом случае философия этой книге мне очень близка. Я сопереживала героям. Какое отношение к женщине описанно в книге, какая красивая песня. Какие мужчины, сплош истинные охотники и открыватели. Как то в одном обсуждении одного литературного произведения я улышала выражение что герой не развивается по ходу повествования. Но уж в этой книге развития героев хоть отбавляй. В общем и целом рекомендуется к прочтению! Может именно вы сможете разгадать загадку пропашего флота Неарха и черной коронный поразившей Александра Македонского.

Несколько лет назад я посмотрела старинный советский фильм «Туманность Андромеды» (где-то прочитала, что им в том числе вдохновлялись создатели «Чужого»). А уже потом узнала, что фильм снят по книге - и прочитала книгу, которая мне очень понравилась. Ещё чуть позже выяснила, что книга входит в трилогию и решила узнать, что же было дальше...

И, как оказалось, вторая часть связана с первой лишь идейно, больше ничего общего тут не будет. Действие первой происходит в далеком коммунистическом будущем, а события второй развиваются в 1961 году в разных частях света. Сначала это СССР, потом Италия-Африка, затем Индия. И по сути сюжет здесь не особо и важен, это скорее прикрытие, внешняя оболочка для мыслей автора о человеке, его потенциале, о тьме и свете, с которыми человек борется ежедневно.

Фабула захватывает - это история неких серых камней, которые оказываются не так просты, о загадочной организации, которая хочет любыми способами захватить эти камни (как в начале ХХ века в прологе, так и в его середине в основных частях романа). И вот тут мне не хватило! Мы так и не узнаем, были в итоге найдены камни положительными героями и что они с ними сделали, если нашли.

Так вот, на первом месте всё же не приключения, а монологи автора (которые он произносит устами лучших своих героев) об истории, культуре, философии, психологии, о месте человека в мире. Порой поэтому роман читается тяжеловато, тормозит, но сколько всего интересного вместилось в довольно объемный том! И, конечно, главный герой - Иван Гирин - это в своём роде предтеча персонажей «Туманности...», в чём-то уже сверхчеловек, который поднялся над современниками как в психологическом, так и в физическом плане. И, что важно, он использует свои силы во имя добра.

Но той уверенности в светлом будущем, которая была в первой части, уже нет. Ведь есть и отрицательные герои (конечно с Запада), которых не удаётся окончательно победить. Да и в СССР не всё гладко, хотя надежда всё же жива.

Это не легкое чтение между делом, тут каждое слово, каждое предложение несёт важную информацию. И как же жаль, что не осуществилось то, о чем грезил автор, что не удалось человечеству пройти по лезвию бритвы... быть может, когда-нибудь?...

Не смотря на то что книги Ефремова очень полезные и крайне интересные — это все-таки очень плохая литература. У него в первую голову стоит передача смысла и идей. О какой то литературности он практически не заботится. Он, наверное, единственный автор у которого настолько плохо прописаны диалоги. Это не речь живых людей, а какая-то лекция, которая читается в свободном стиле с привлечением слушателей. Про какие-то романтические сцены я даже и говорить не буду. Странно что в его книгах хоть кто-то сходится, в реальной жизни люди после таких сцен испытывали бы только неловкость.
Ну и последнее. Удивительно как можно было из Гирина, который если смотреть чисто логически, очень положительный и правильный персонаж, можно было сделать настолько неприятного человека.
Но не смотря на все это я очень советую Ефремова. Возможно его стоит читать в старших классах, когда всякие литературные несовершенства не так бросаются в глаза. Хотя с другой стороны в старших классах вряд ли смогут понять и оценить всю Ефремовскую философию и коммунистическую мораль.

Мое знакомство с творчеством автора началось с "Таит Афинской". И когда брала в руки его "Лезвие бритвы", то была готова к увлекательной истории, но не более. Но как же я ошибалась! "Лезвие бритвы" монументальное и глубокое произведение. На первый план выходят отношения между ученым, его симпатией и компанией художника. Но кроме будничных моментов мы знакомимся с разными культурами, религиями и традициями. Текст пропитан философскими мыслями и идеями. Порой от этих философствований я буквально физически ощущала как мой мозг закипает.Но желания отбросить книгу подальше не возникало. На самом деле в этой книге каждый найдет что-то для себя: тут и описание советской повседневности, и индийская культура и музыка, итальянская кухня и вино, буддийские монахи и изучение возможностей человеческого мозга, психология и законы работы мозга. Я считаю, что эту книгу должен прочитать каждый и составить о ней свое собственное мнение. Но вне зависимости от того, понравится вам книга или нет, я гарантирую вам, что эта книга - отличный тренажер для мозга, для развития своего собственного мнения на ключевые идеи мироздания.

"И почему всегда становится страшно за разносторонне совершенных людей? Боги не любят человеческого совершенства"
.
"Люди мало знают о своих собственных возможностях, а еще меньше верят в себя..."
.
"Человек никогда не устает, если ему что - либо интересно или нужно позарез."

Ефремов был антропологом и физиком, поэтому его книги иногда напоминают научные статьи. Мне это даже нравится, потому что я не могу читать нон-фикшн, как ни пытаюсь.
По сравнению с "Таис Афинской" эта книга зашла легче, несмотря на обилие научных фактов. Возможно, потому, что события разворачиваются в 60ые, а герои— это простые люди, а не исторические личности.
Но простые не значит обычные. Разговоры персонажей — это рассуждения о психофизиологии, красоте и искусстве, йоге(!) как философии и о самосовершенствовании в целом.
Причем для советской книги рассуждения иногда очень даже смелые.Поражаюсь, как цензура это все пропустила и не порезала. Видимо, автор специально добавил пару речей о построении мирового коммунизма и необходимости 14часового физического труда
Местами книга превращается в пропаганду советских идеалов, но я уверена, что это было исключительно из прагматических целей.Такие куски читала наискосок или пролистывала.
В целом "Лезвие бритвы" подкупает романтикой путешествий, верой в безграничные человеческие способности. Одна и та же мысль читается и в похвалах индийскому искусству, и в гордости за советских геологов. Талант Ефремова именно в том, как он сочетает такое количество тем в одном романе

Начать следует, наверное, с того, что книжка читалась как "советская фантастика" в игре "Собери их всех!"
Но фантастики как таковой в ней не обнаружилось совсем (и даже как-то неловко теперь перед кураторами игры...)
Большинство рецензий сходятся на том, что это - философский трактат. Но и этого я, честно признаться не обнаружил от слова "совсем".
И это даже не первое мое знакомство с автором. Первым был приключенческий роман "На краю Ойкумены", запомнившийся обилием путешествий (классика жанра), Древним Египтом, Древней Грецией, рассуждениями о красоте, любви, легкой занудностью стиля и обилием слов "окаймленный" и "заклейменный".
Но вернемся к нашим баранам. Первые сто страниц данного произведения - это такой "Доктор Хаус" по-советски. Обилие разных медицинских историй и баек из практики Гирина - стареющего профессора, увлекающегося психоанализом и влиянием психо-травм на физиологию человека. Но с чисто научной точки зрения (попрошу это запомнить!)
Затем внезапно в жизнь Гирина врывается девушка Сима на 20 лет его моложе, гимнастка, у которой ничего особо не клеится ни в спорте, ни в личной жизни (за плечами уже неудачный брак и развод).
И вот тут меня как читателя уже начинает немного штырить - потому что, с одной стороны, мы имеем типичный любовный роман от Олега Роя (свят-свят, даже стиль повествования похож!) про умного и обеспеченного взрослого мужчину и девочку-Золушку, желательно провинциалку и без денег. А с другой, а с другой - О, внезапность! - мы имеем ФЕМИНИЗМ!! Нет, правда, надо посоветовать нынешним рад.фемкам почитать Ефремова. И такие длинные-длинные экскурсы в медицинских терминах о красоте ягодичных мышц у советских гимнасток и античных статуй. И религиоведные рассуждения про "Молот ведьм" и инквизицию в Европе. И сетование на пережитки прошлого - что женщине "грешно" выходить замуж не-девственницей. И - критика христианства как женоненавистнической религии (у меня тут недавно знакомая как раз диплом защитила про феминизм и христианство...). В общем, читатель в моем скромном лице читал сие и тихо охреневал, простите, местами даже зачитывая сие вслух случайно попадавшимся "жертвам".
Но это только первая часть)))
Мы переходим ко второй, и - вжух! - забудем про Гирина и ягодичные мышцы античных статуй, - мы уже в компании веселых итальянцев (вставок типа "Мадонна мия!" - будет много), которые, чтобы не сидеть холодной зимой в Неаполе, отправились добывать алмазы и барыжить ими на черном рынке затем в Африку. Пираты, короче. Дикие, но симпатишшные. Тут я немного потерялся во внезапно возросшем кол-ве героев. Понял только, что есть художник (1), его жена (2), симпатичная феминистка (опять! снова!!..), не сумевшая стать ни актрисой, ни ученым (3), и еще какие-то странные левые люди, типа "плохого парня", который хочет забрать все алмазы себе, хорошего капитана корабля, хорошего офицера, который, конечно же, влюбляется в феминистку и т.д., и т.п. ... Вояж заканчивается неожиданной находкой - короной Александра Македонского, украшенной странными серыми камнями, отбивающими память.
Третья часть - и мы снова переносимся в Советский Союз начала 60-х годов. Тут у нас есть еще один ученый-мамина радость, 30 с лишним лет и девочка-из-провинции (снова привет О. Рою), и любовь, и драма (девочка, увы, не столь "невинна", как казалось на первый взгляд).
Четвертая часть - вжух! - мы с вами, не поверите! - в индийском фильме. У нас тут странный молодой человек Даярам Рамамурти (имя стоит того, чтобы его написать в рецензии, ящитаю))), художник (мужские персонажи в этой книге сплошь ученые да художники), страстно желающий достичь просвещения и стать крутым йогом. И как-то раз он встречает девушку небесной красоты, подобную богиням-апсарам, встречает, конечно же, в храме, но девушка - не жрица какого-нибудь культа, нет... Она - порно-актриса! Да, не больше и не меньше. Но проданная в детстве в рабство и страстно желающая избавиться от этого, гхм, "ремесла". Художник ее, конечно же, спасает (предварительно месяц-другой помедитировав - извини, дорогая, я все понимаю, но дело-то ответственное, мне срочно нужно духовно сосредоточиться...) После спасения девушка позирует художнику и он создает с нее сногсшибательную скульптуру - вся Индия плачет от восторга.
Затем все герои внезапно начинают знакомиться друг с другом - индийский художник и его муза гуляют с итальянцами, советские ученые прилетают в Индию зачем-то...
В финале имеем драматизьм - спойлер:

и внезапные многостраничные речи о йоге и коммунизме (!!), их схожести и полезности для общества и отдельно взятого организма.
В целом, повторюсь, это было СТРАННО и очень противоречиво. Гирин (если вы дочитали рецензию до конца и не забыли еще, кто это такой - респект вам!) в начале ругающий религию за ее "антинаучность" и "мракобесие" к концу повествования сам становится убер-меншем, одним взглядом останавливающим преступника и способным выдержать на мышцах пресса любой самый тяжелый шкаф.
Вообще, подводя итоги, не то чтобы фантастики я тут не нашла, меня крайне удивило, как довольно откровенные разговоры о сексе (разбор поз Камасутры, например, - ничего постыдного! Древние индийцы лучше знали человеческое естество, а стыд и "мораль" - это все пережитки "плохой" христианской религии), феминизме, религии, пускай и "заполированные" сверху речами о торжестве коммунизма - вообще могли пройти цензуру и попасть в "золотой фонд" советской литературы)).
Но у книжки при всей ее "спорности" есть одно "но" - она написана прекрасным литературным языком. А это меня, увы, всегда подкупает. Когда-то я так же читал "Код да Винчи" Дэна Брауна - ощущения были схожие - по содержанию, конечно, бред, но по форме - оторваться невозможно.

Противоречивое для меня произведение. И хотя я с уважением отношусь к Ефремову, считаю его выдающимся мыслителем, а «Лезвие бритвы» он считал важным своим произведением, тем не менее читать мне его было сложно. Размышляю почему и прихожу к выводу, что меня очень тяготило мнение автора – безапелляционное, абсолютное. Мнение автора, у которого на любой вопрос заготовлен ответ. Меня не покидало ощущение, что ну не может в мире быть всё так просто, так легко сводиться к биологической целесообразности, работе психики и подсознания.