Outside the Dog Museum

Кэрролл, судя по аннотациям, является ярчайшим представителем жанра магический реализм и почитается любителями фэнтези. А роман «За стенами собачьего музея» награжден британской премией фэнтези. Мистические герои, события, призраки в книге присутствуют, но скорее на втором плане.

По сюжету главный герой Гарри Радклифф мнит себя гениальным архитектором. Он построил несколько по его признанию великолепных зданий, прославился, обеспечил себе безбедную жизнь. И настолько он самоуверен в себе, что называет себя величайшим из архитекторов. На почве своей гениальности даже начинает сходить с ума, попадает на прием к психиатрам, в итоге излечивается, но совершенно нетрадиционным методом. Считая себя уникальным, Гарри совсем не удивляется, когда султан выдуманной арабской страны Сару, процветающей благодаря нефтяным скважинам, обращается к нему со странной просьбой построить собачий музей. Ряд необычных событий приводит к тому, что Гарри соглашается проектировать и строить это здание. В этот момент вполне реальные события начинают обретать фантастический смысл.

Но, на мой взгляд, Кэрролл выбрал путь, по которому прошли уже множество писателей. За идеей строительства собачьего музей скрывается древняя библейская история, в основе которой была проблема непонимания людей и отчуждения друг от друга. Чтобы дойти до осознания настоящего замысла проекта здания, Радклиффу приходится пройти через некоторые инициации. Ему предстояло встретиться с Проводниками – людьми и животными, которые должны привести его к нужной цели, пониманию себя, осознанию, что только он способен осуществить это строительство. Предстоит и встреча Гарри со своим альтер эго.
Кэрролл повторяет идею, потерявшую новизну: альтер эго героя, проводники, преодоление непонимания, совершение действий, кажущихся бессмысленными и постижение некоей истины в конце пути, а у Гарри Радклиффа еще о понимание своей избранности. Все это встречалось уже неоднократно. Особых откровений и глубины размышлений в романе не встретилось.

Несмотря на не новизну идеи, сам сюжет не избит и вполне занимателен. Кэрролл описывает столкновения традиций Америки, Европы и арабских стран. Особое место в сюжете занимает Вена, любимый город автора. Не удивлюсь, если этот город появляется и в других его романах.
В целом, читать было интересно, но это не та книга, к которой захочется вернуться, ничего нового от нее в дальнейшем уже не ожидается.

Рондуа №4
Новое прочтение истории о Вавилонской башне - что было ДО, что случилось на самом деле, какие имело и имеет последствия для людей - наших предков, нас самих и будущих поколений - и вообще для жизни на Земле. А еще - о поисках себя, о том, для чего мы живем на свете, что в нашей жизни имеет наибольшее значение, является самым главным, о Боге, вере, чуде и любви. Забавно, что при первом прочтении это все осталось для меня где-то на периферии, а на первый план вышли совсем другие вопросы, тоже важные, но, кажется, все-таки не настолько, как эти. Интересно, что же бросится мне в глаза в третий раз - если (а точнее - когда) он будет
Как всегда у Кэрролла, язык чудесен, стиль безупречен и совершенно неясно, как ты жил без его героев раньше. Правда, в этот раз я заметила пару ошибок корректора и редактора, за что немедленно захотелось откусить им голову - портить такие тексты мелкими недочетами просто варварство и преступление, ИМХО.

Типично "кэррловская" книга, пропитанная магией и чудесами. Аннотация вроде бы верная, потому что содержание, по крайней мере, его внешнюю часть, передает. И в то же время вроде бы как и не особо к месту эта аннотация, потому что описанное - лишь фон для главного, чему на самом деле и посвящена книга. Причем сказать точно, что же здесь главное я лично не в силах, слишком много философских и этических идей здесь заложено. Мне особо запала в душу мысль, что рай на самом деле - это состояние, когда отсутствует ненависть и непонимание между людьми, и мы - имеется в виду человечество - вернемся в него, когда снова построим Вавилонскую башню. Но мы сможем это сделать, только когда станем достойными этого. И еще перед этим нам придется искоренить всех посланников хаоса, которые ввергают мир в пучину войны и безумия - всех этих гитлеров, сталиных и иже с ними, кто сеет ненависть и вражду якобы из благих побуждений - и Бог нам в этом помогать не будет, потому что это человеческое дело. Мы сами их порождаем, и уничтожить их мы тоже должны сами.
И мне на самом деле интересно - достижима ли эта цель, хватит ли у человечества разума, чтобы понять, что война и ненависть ни к чему хорошему привести не могут и счастья нам не дадут?

Труднее и труднее говорить что-то хорошее о более чем средних книгах и более чем посредственных писателях. Еще один слабый писк серой американско-английско- западной мыши.
Уже не первый раз замечаю, все эти трюки и финты ушами, помогающие читателю не уснуть, не делают книгу стоящей.

Вроде и юмор есть, и чванства нет, и магический реализм (те призраки, предсказания, чудеса- все дозировано и правильно распределено по тексту), и герой такой симпатичный, и поиск смысла жизни, и вечные проблемы решаемые путем вступления в мини-секту (кстати веселую, а не унылую), заодно и приобретение настоящего друга, конечно вечные ценности, и персонажи окружающие героя тоже неплохие люди, и есть поиск выхода из творческого кризиса (куда уж актуальнее, сейчас же новая эра творчества, немодно быть просто фермером).

Ноооооооо, книга НЕ ДО... не знаю что, какое определение здесь просится??? Чего-то в ней не хватает. На уровне эмоций. На уровне глубины смысла. Доходишь до определенных моментов и ловишь себя на мысли "зачем я это читаю? просто перевожу время впустую". Кажется автор посмотрел новости и решил пересказать своими словами. Но книга - это не кухонная беседа. Особенно убого смотрятся выпады в сторону серьезных тем. Приведу два примера:

• про американскую культуру. Просто в ступоре, не знаю как и комментировать. Они (эти люди с далекой планеты Америка) что реально все так думают, или это оборот речи. Судите сами.

-и то, что меня уже не удивляет. Хочется как бы сто первый раз переспросить: "Зачем в этой развлекательной книге такой грузный момент про фашизм?". Это выражение демократии, свободы слова, зашифрованный код???

В рамках "Долгой прогулки" Основное.

О чем: Архитектор-гений Гарри Радклифф, обладающий паршивым характером, переживает нервный срыв, выразившийся в тихом помешательстве.
Шаман Венаск (фигурирующий и в предыдущей книге) вытаскивает его из этого состояния, помогая по-новому взглянуть на многие вещи. Выздоровев, Гарри обзаводится двумя любовницами и увлеченно бездельничает. Однако он вынужден согласиться на настойчивое предложение султана арабской страну Сару о постройке собачьего музея - мол, собаки не раз спасали султана в почти безвыходных ситуациях. Внезапно султан умирает, но его сын (который спит с одной из любовниц Гарри) в память об отце решает, что музей будет таки построен, но не в Сару, где идет гражданская война, а в Австрии.
В разгар строительства начинают происходить удивительные вещи и, кажется, под видом собачьего музея кроется новая Вавилонская башня.

Мистика. Стиль такой же, как в "Сне в пламени" - неспешный, местами ироничный, полный интересных замечаний о многих вещах. У автора хорошая фантазия, в его книгах много чудес и его описания сверхъестественного строится на том, что в мире много непознанного человеком, а также такого, что люди знали, а потом забыли, он сплетает отголоски легенд и детских сказок и выдает мистический роман, непохожий на большинство книг этого жанра.

Истории Керролла напоминают процесс лепки, когда Творец запускает пальцы в глину и, захватывая материал, вытягивает его, придавая нужную форму. И как пальцы касаются и работают с определенными частицами, придавая им законченность целого, так и Керролл собирает факты и последовательность событий, персонажи, диалоги, явления, приправляя их тонким планом, который вытаскивается наружу. В результате из набора сцен и видений получается вполне четкая, логичная и законченная картинка.
«Музей» – это книга, противоположная предыдущей «Дитя в небе». Если в последнее творчество было результатом саморазрушения и пути личности в минус, то «Музей» о преодолении своих слабостей и несовершенств, о преодолении себя. Как всегда у Керрола не обошлось без аллюзий и отсылок к библейскому. Это книга о вере, но никак не о религии, об усмирении и воздаянии, о том, что все со всем связано. О том, что если тебе что-то дано, то уже сама эта данность – поставленная задача. И решать ее придется, несмотря на многочисленные вопросы «почему именно я».
Одна из тех книг, которую я готова раздергать на цитаты.

А затем появился персидский султан, вознамерившийся построить прекрасный музей во славу своей страны. А восток, как известно, дело тонкое и во многом таинственное. Одним словом, у этой книги не было никаких шансов остаться в рамках обыденности.

Повествование легко и непринуждённо увлекает за собой, выстраивается в гладкую цепочку. Окружающая действительность, поначалу вполне обыкновенная (если не считать султана), мало-помалу наполняется красками. Будто бы мозаика складывается из маленьких кусочков: каждый жест, взгляд или слово, по отдельности малозначительные - на своём месте, все играют свою роль. Даже смерть здесь не случайна, и никогда она не приходит напрасно.

Персонажи строго утилитарны, однако живые и эмоциональные. Они выполняют свою функцию с мастерством кухонных комбайнов, но при этом вызывают искренний отклик в душе, заставляют сопереживать.

Джонатан Кэрролл, без сомнения, настоящий мастер Слова. Чего стоит сюжет с шаманом, хранителем духовной мудрости, ставящим диагноз по тому, что и как человек ест!

А султан? Человек, желающий построит Собачий музей, и это при том, что собаки по исламской традиции являются нечистыми животными?

И остальные – друзья, враги, любовницы, даже животные – все они натуральные, характерные, интересные. Они украшают повествование, радуют глаз подобно спелым плодам на дереве. А сам Гарри – это прям таки самородок, изумруд в золотой скорлупке!

А может, во всем виновато видение могильной плиты с выбитой на ней надписью «Человек, Построивший Собачий Музей»? А может, так совпало или звёзды сложились? Не могу ответить.

Но скажу одно.

Это восхитительная книга. Она волшебно-обыденная и обыденно-волшебная. Многое в ней – жизненное и давно известное. Трудно строить взаимоотношения, трудно понять иностранца без знания языка, трудно возводить здания, трудно воевать с фанатиками, трудно даже остаться в здравом уме и твёрдой памяти.

И труднее всего – достроить.

Жёсткая книга. В мифологическом пласте стержень - вариация на тему Вавилонской башни. А так есть любовный квадрат, две-три катастрофы, напряжённость и жутковатая атмосфера.
Подкупает в герое, Гарри Радклиффе, искренность, но его мировоззрение в большей степени чуждо. Как, в принципе, и о чём писалось в книге. Авторские симпатии на стороне главного героя. И снова не последнее место в канве повествования отводится бультерьерам)
Теперь увидел линию от Р. Баха: человек, как создатель мира вокруг себя, способный к получению сверхспособностей при определённых обстоятельствах, связанных с изменением взгляда на окружающий мир (наверное, это огрубляя. Как с чайкой Джонатоном было). Только здесь всё подаётся жёстче.
Мне показалось, что, в отличие от "Страны смеха", герой в финале не оказался раздроблен-обескрылен, наоборот, ему всё толковей объяснили, правда, не поверил, что Мортон - это не тот же Хазенхюттль.