Письма великих оптинских старцев

Настоящее издание включает письма четырех великих оптинских старцев XIX века: преподобных Льва, Макария, Амвросия и Анатолия (Зерцалова). Письма были подготовлены к печати и изданы до революции Оптиной пустынью. В них последовательно утверждаются духовные и нравственно-этические основы христианской жизни: семейных отношений, воспитание детей, недопустимость праздных разговоров, о жизни в коллективе, о защите Отечества. Первое издание книги было осуществлено в 2001 году, второе - в 2003 году. Т...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

1 оценка

5
0%
4
100%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 1Хотят прочитать 7

Рецензии

Delga10 января 2014 г.
На сих днях мне случилось слышать сравнительный пример иноческой и мирской жизни: один странник безногий ползком обошел многие монастыри, и на вопрос одного монаха, как он находит монастырскую жизнь в сравнении с мирскою, отвечал: «Не все равные обители, но думаю так: луг, когда огорожен, то и трава на нем растет хорошо; а вне ограды бывает потоптана и поедена» (преп. Макарий).

Эта книга не ищет своего, не повествует о зле, не превозносится, не раздражает сознание читателя...
Эта книга на 650 страниц многократно заставляла меня засыпать, но все-таки оставила светлый след в памяти.
Я по ней даже скучаю, хотя в процессе чтения часто повторяла "скучно". Как правило чтение, захватывает сознание, но чтение писем старцев не способно отвлечь от какой-либо другой полезной (и бесполезной) деятельности. От другого чтения. Эта книга как едва слышная музыка на заднем плане киноленты под названием "Жизнь".
О чем же пишут старцы? По большей части о вещах обыденных. (Если не считать "Письма к дяде-лютеранину" написанному преп. Амвросием от лица девушки-монашенки по благословению духовника). О том как бороться со ленью, со вспышками раздражительности, как переживать уныние. Кстати, в этой книге впервые обратила внимание на то, что приступы тоски, тяготы можно понимать как духовный крест, который нужно нести.
Кажется в жизни старцев и их адресатов тоски этой СТОЛЬКО, что и радости не было вовсе. Представишь их посреди мира, где за пределами монастырских стен общество бурлит в преддверии революции, где вот-вот взорвут разрушительные силы и мир, и монастыри, а они знай напевают свой однообразный мотив "спайся... смиряйся... терпи скорби".
А где радость? Была ведь и она. Тихая, мирная радость о Господе, не рвущаяся в строчки, смиренно остающаяся за полями писем. По-крайней мере, мне в это верится.

Куда нам лезть в исправившихся, т. е. совершенных! Милость Божия, если попадем в стадо спасенных (т. е. кающихся)! (преп. Анатолий).
Читать далее
9
74

Все рецензии

Цитаты

Delga26 декабря 2013 г.
Преподобный Петр Дамаскин пишет о себе так: я рассматривал положения прежде бывших, и нашел, что во всяком месте и во всяком состоянии были и есть спасающиеся и погибающие; и это происходит от нашего произволения. Если оставим свои хотения и разумения, и потщимся исполнить хотения и разумения Божия, то во всяком месте и во всяком состоянии спасемся. А если будем держаться своих хотений и разумений, то никакое место, никакое состояние нам не поможет. Ева и в раю преступила заповедь Божию, а Иуде злосчастному жизнь при Самом Спасителе не принесла никакой пользы. Везде потребно терпение и понуждение к благочестивой жизни, как читаем во Святом Евангелии.
Читать далее
4
28