Рецензия на книгу

• 

  Delga10 января 2014 г.

  На сих днях мне случилось слышать сравнительный пример иноческой и мирской жизни: один странник безногий ползком обошел многие монастыри, и на вопрос одного монаха, как он находит монастырскую жизнь в сравнении с мирскою, отвечал: «Не все равные обители, но думаю так: луг, когда огорожен, то и трава на нем растет хорошо; а вне ограды бывает потоптана и поедена» (преп. Макарий).
  

  
  Эта книга не ищет своего, не повествует о зле, не превозносится, не раздражает сознание читателя...

  Эта книга на 650 страниц многократно заставляла меня засыпать, но все-таки оставила светлый след в памяти.
  Я по ней даже скучаю, хотя в процессе чтения часто повторяла "скучно". Как правило чтение, захватывает сознание, но чтение писем старцев не способно отвлечь от какой-либо другой полезной (и бесполезной) деятельности. От другого чтения. Эта книга как едва слышная музыка на заднем плане киноленты под названием "Жизнь".

  О чем же пишут старцы? По большей части о вещах обыденных. (Если не считать "Письма к дяде-лютеранину" написанному преп. Амвросием от лица девушки-монашенки по благословению духовника). О том как бороться со ленью, со вспышками раздражительности, как переживать уныние. Кстати, в этой книге впервые обратила внимание на то, что приступы тоски, тяготы можно понимать как духовный крест, который нужно нести.
  Кажется в жизни старцев и их адресатов тоски этой СТОЛЬКО, что и радости не было вовсе. Представишь их посреди мира, где за пределами монастырских стен общество бурлит в преддверии революции, где вот-вот взорвут разрушительные силы и мир, и монастыри, а они знай напевают свой однообразный мотив "спайся... смиряйся... терпи скорби".
  А где радость? Была ведь и она. Тихая, мирная радость о Господе, не рвущаяся в строчки, смиренно остающаяся за полями писем. По-крайней мере, мне в это верится.

  
  Куда нам лезть в исправившихся, т. е. совершенных! Милость Божия, если попадем в стадо спасенных (т. е. кающихся)! (преп. Анатолий).

  9

  74