Оноре де Бальзак. Собрание сочинений. Том 12. Шагреневая кожа. Поиски Абсолюта

Насколько велика разница между красивым словосочетанием «шагреневая кожа» и подразумевающейся под этим кожа осла, такова и разница между моими ожиданиями от этого известного романа и разочарованием, которое он после себя оставил. Это не первое моё знакомство с автором, оттого неожиданнее было прочесть настолько занудную, местами поверхностную книгу с пренеприятнейшим героем.
Бальзак, так правдоподобно описавший характеры в "Турском священнике", в сжатой форме вместивший всю трагедию человеческих взаимоотношений, в этом произведение растекается мыслью по дереву так, что начинаешь терять суть происходящего, и описывает людей только одной краской, причём сильно утрированной.

Может автор ставил своей целью описать пороки общества, но, с моей точки зрения, он показал лишь пороки конкретного человека, к которому совсем не испытываешь жалости, а его точка зрения на современников вызывает недоверие.
Персонаж, который ценит только деньги и даже в девушках его прежде всего интересует то, в насколько дорогое платье она одета, просто лишён возможности быть объективным наблюдателем. При этом главный герой не пытается заработать деньги честным путем или благодаря своему уму, не пытается найти работу или как-то иначе устроить свое будущее, опираясь на свои реальные возможности. Нет, он самонадеянно разглагольствует о том, какой он талант, гений, не написав ничего, уже уверен, что он замечательный писатель и мнит себя учёным, что вызывает сильное сомнение, так как труд он свой так и не издал, а его талант никем не был признан.

В общем, можно много говорить о том, что сюжет долго раскачивается и лишь к концу второй части из трех начинается то, что было обещано нам в аннотации. Или возмущаться главным героем, который и после обретения богатства не перестал быть пренеприятнейшей личностью, но пусть лучше читатели сами делают выводы, если, конечно, после всего мною написанного не утратили желания ознакомиться с этой известной классической книгой:)

Поначалу книга меня не очень заинтересовала. Лишь когда Рафаэль встретил шагреневую кожу, стало интересно. Но потом опять события потеряли для меня ценность. Я ощущал неровность произведения, не одинаковость его глубины. То интересно, то нет.

Что будет с человеком, если он будет иметь всё, что пожелает, но в обмен за исполнение желания жизнь его будет уменьшаться? Он будет одержимым желаниями, совершенно ненужными нормальному человеку или наоборот, не желать ничего лишнего, а может быть сделает что-то полезное миру? Тут как раз мы и узнаем пример такой жизни.

История в определённый момент чтения напомнила мне Мартина Идена. Тут тоже присутствует любовь и нищета, правда, нет желания работать.

Две женщины были в жизни героя книги. Феодора, в которую был влюблён и которой добивался Рафаэль, далёкая его мечта. Полина, которая была рядом, дарующая тепло дома и любовь. Эти две женщины разорвут жизнь главного героя на части.

Самое интересное для меня было в последней трети книги. Всё остальное меня как-то не цепляло особо, только лишь начало. Вот здесь и раскрывается произведение, его глубина и трагедия, которая будет рвать вам душу, а вы скрепя сердце будете читать, ведь нужно узнать, насколько хватит жизни в Рафаэле или может быть шагреневая кожа не возьмёт верх над жизненной силой героя.

Французское слово "chagrin" означает одновременно вид осла и боль.
Поэтому название двусмысленное - шагреневая кожа или кожа боли.

Последний раз я читала Бальзака еще в университете и уже успела соскучиться. Его произведения похожи на философскую притчу, однако куда ближе мне, нежели нарочитые поучения из детства. Бальзак пишет реальные истории о нашей жизни, основываясь на истинах. Читая историю героев Бальзака, не замечая, впитываешь огромный пласт вечности бытия, о котором иначе может быть и не задумываешься. Ощущение, будто в "Шагреневой коже" нет ни одного лишнего предложения, ни одного пустого контраста, все слажено для единой цели — показать, чего стоит жизнь и настоящие ценности. А еще, мне показалось, что Рафаэль де Валентен — это Гобсек, только помягче, загнаный в ловушку там, где последний получал истинное удовольствие, оббирая богатеньких.

Молодой парень Рафаэль попадает в игорное заведение, как видно, имея там определенные цели и даже репутацию. Один из тех людей, кто нарочно проматывает жизнь, не имея ни малейшего представления о завершении скитаний. Ища какую-то роскошь, которой хочется подчеркнуть бессмысленность существования, молодой человек попадает в заведение богатое деньгами, но отнюдь не обстановкой. Жалкое зрелище пропадающих судеб, игорный дом — одна из вечных иллюзий для людей, которые хотят быть кем-то значимым или уже вовсе не хотят быть. Маленький, но уместный эпизод начала поражает атмосферностью описаний, это один из ключевых, хоть и не прозрачных моментов в судьбе Рафаэля де Валентена.

Человек в определенном состоянии готов на многое, если не на все. Как далеко готовы зайти вы ради исполнения всех желаний? Ради того, чтобы иметь все? А что отдать взамен? Чтобы получить кусочек шагреневой кожи, обреченный быть наглядным примером уменьшения жизни Валентена и приносить невыносимую боль при исполнении каждого желания. Детали не сильно оговаривались так как суть была в могуществе, которого доселе не имел ни один человек, да и что терять человеку, который итак решил красиво прожигать жизнь?!

Дальше...

Первое же желание для окружающих стало волшебством, а для Рафаэля — невыносимым испытанием. Одного желания хватило, чтобы понять — насколько дорого и ценно каждое и насколько впустую он жил до сих пор! Шагреневая кожа стала символом изменений почти мгновенных, которые иногда происходят с человеком. Отныне каждое из желаний на вес золота, да что там золота?! Целой жизни! Жизни, которая вдруг стала сокровищем. Рафаэль многое понял, да только менять все было слишком поздно, он будет платить за свои скоропалительные решения.

Что делает человек, скованный цепями страха, осознавший вину, которую уже ничем не исправить? Следит за каждым миллиметром злосчастной кожи, веря и не веря в ее свойства, окружает себя богатством, раз уж теперь богат, и непременно верным слугой.

Теперь вся жизнь — инструкция. Борьба с собой. Ощущение, что в Рафаэле живут две личности, причем одна обязана подбавлять другую, в которой больше Валентена. Он боится своих желаний, боится людей и встреч, каждая из которых может окончится искренним пожеланием, а оно — отозваться болью и мукой.

Любой подход к жизни чем-то обоснован. Очевидно, какие чувства и перемены вызвали у Рафаэля де Валентена ужасающие выводы о своей предыдущей жизни, о том, как легкомысленно парень хотел стать самоубийцей, а после — пожертвовал самым ценным, что у нас есть; а вот, что привело его к цинизму, к ощущению, что деньги сделают всемогущим, что его девушки должны быть обязательно богатыми (а лучше, если при титуле), что сделало его таким, каким он был до несчастного лоскутка шагрени, который способен забрать то, что человек, не подумав, отдал?! Этот вопрос мне был гораздо более интересен, чем даже последующий сюжет: чтобы добровольно отдавать жизнь за исполнение желаний, надо иметь взгляды, позволяющие идти такие жертвы. Бальзак мне ответил.

А что, если это притча о настоящем? Если Рафаэль — это каждый из нас? Пусть даже не доведенный до отчаяния и попыток самоубийства, пусть даже нам никто не предложил шагреневую кожу (и поэтому кажется невозможной вся ситуация), пусть даже мы ведем обычную жизнь — неважно. Задуматься над тем, каковы наши ценности и желания, противопоставить им легкомыслие поступков, а так же — чего стоит жизнь и какие люди нас окружают — вот о чем надо мыслить после чтения Бальзака. Иначе даже не получается.

Эту небольшую книгу я читала непозволительно долго. И не хотелось её оставлять её не дочитанной, и дочитывать особого желания не было. Спасибо игре, подтянула таки.
Для меня роман поделился на две части. Первая очень нудная. И вторая - поживее, но всё-таки затянута.

Бальзак, конечно, король слова. Милозвучные и красивые, они текли рекой. Описания, описания... Жизни, кожи, людей, действий. В какой-то момент для меня всё это слилось в одну кучу, которую пришлось разгребать, когда повторно засела за книгу.

А сюжет хорош! Можно сказать идеален. А уж морали здесь столько, что хватит на небольшую брошюрку, на которой красными буквами будет написано: "Не влезай - убьёт!"

Шагреневая кожа - заманчивая иллюзия счастья и всемогущества. Любая прихоть, любой каприз, любое, даже самое невероятное желание, исполняется без проблем, вот только стоит это...жизни обладателя столь ценного, или бесценного, уж и не знаю, как правильно, дара. Рафаэль оценил это в полной мере. Скорее всего - не оценил, уж простите за эту вынужденную игру слов.
Всё для себя любимого - так он распорядился страннным даром. Итог печален и предопределён. И конечно же его совсем не жалко.
Жалко людей, которые им дорожили. Жалко любовь, растраченную зря.

Книга очень поучительна, как я уж писала выше. Выводы каждый сделает свои. Впрочем, не сомневаюсь, что будут они одинаковыми.

Я люблю, когда язык книги многословен и наполнен философскими мыслями. Но в этом романе два этих обстоятельства запредельны, я считаю. Нужно было запастись вниманием, терпением и изрядным количеством закладок. А сейчас после окончания чтения можно смело вернуться к первой странице и начать сначала, чтобы как следует понять и прочувствовать весь этот кладезь философских мыслей писателя. Непростой и очень плотный текст романа, который не стеснялся быть нарочито подробным и в описаниях и в размышлениях о религии, истории, устройстве общества, а также психологии отдельной личности по отношению к счастью, богатству, бедности, добру, злу, любви и многому другому. Вот некоторые из них :

Когда стал вырисовываться сюжет романа, в моём сознании вдруг вырос всем известный Дориан Грей, который не покидал меня до самого конца. А самое главное - не оставляло, а только усиливалось такое же ощущение жуткого страха и омерзения к происходящему, как и при чтении Оскара Уайльда. Параллель для меня довольно отчётливая прослеживалась при разнице в сюжетах и самой концовки. И без того грязная душа, вожделея жизнь, заключает сделку с дьяволом. Только Дориан Грей творил зло, оставаясь прекрасным внешне и прогнивая изнутри, а Рафаэль Валантен сделался рабом желаний, потеряв в итоге саму жизнь как таковую.

На самом деле, этот молодой человек из разорившегося рода, который поначалу жил довольно-таки праведной жизнью учёного - отшельника, продал душу дьяволу ещё до того, как приобрёл коварный талисман в виде кусочка шагреневой кожи, который, исполняя его желания, сокращался в размерах, отсчитывая оставшиеся минуты его жизни. Дьявол, который в нём жил и который по большому счёту живёт во всех нас, просто дремал, пока он на ветхой мансарде писал книгу и изучал чужие труды. Его пробудили : его друг - искуситель и авантюрист, на советы которого он повёлся в поисках лёгкой и при этом грешной жизни, его необузданная страсть к недоступной и холодной женщине, имеющей тот самый статус и внешность, которые вызывали в нём любовь или её подобие. Оказавшись на краю, он хотел спрыгнуть в бездну, но получив талисман, стал держаться за своё существование до самого последнего вздоха, несмотря на то, что эта была уже не жизнь, а лишь жалкое её подобие. Вот такой парадокс человеческой природы.

Читать роман, я повторюсь, мне было страшно как и "Портрет Дориана Грея". Почему? Потому что оба автора подняли очень болезненную тему для всех нас, я считаю. Проблема выбора между добром и злом, желанием и воздержанием, грехом и добродетелью, страстью и духовностью, богатством и бедностью и, наконец, жаждой жизни или отрешением от неё. Какие же это тонкие грани, по которым мы часто ходим в жизни, делая выбор и не всегда верный. А Бог и Дьявол они не в портрете художника и не в кусочке волшебной кожи, нет... Они внутри у нас, и мы проживаем вместе с ними всю нашу недолгую человеческую жизнь. И когда подобными романами гиперболизируется эта тема, всё моё существо начинает трепетать, будто они, эти двое, во мне живущие, читают книгу вместе со мной, да ещё начинают там внутри беседовать. Я словно слышу их голоса и волнуюсь, а итог - очищение с изнеможением, ибо, как сказал Оноре де Бальзак : "Наша совесть непогрешимый судья, пока мы ещё не убили её".

В конце очень длинная и очень интересная цитата о тайне человеческой жизни из уст старого антиквара, ставшим самым главным искусителем для главного героя и подарившем ему смертоносный талисман :

«Шагреневая кожа» Бальзака давно была в моих планах на чтение. История Рафаэля де Валантена – это история дьявольского соблазна, которому поддался отчаявшийся человек. Как говорится, бойтесь желаний своих. Рафаэль сполна прочувствовал эту истину на своей шкуре. Хотя казалось бы – такая потрясающая находка, шагреневая кожа, исполняющая все желания владельца. Только цена за это – жизнь. То есть для незадачливого героя Бальзака единственным вариантом жить долго (и несчастливо, очевидно) становится отказ от любых, даже самых маленьких своих желаний. Иронично, не так ли?
Но человек слаб. Разве может он прожить, отказавшись от своих хотений? Невозможно себя контролировать настолько, чтобы у тебя вообще не возникало даже мысли о том, чего тебе бы хотелось – будь то все деньги мира или стакан воды. А еще же есть чувства, которые тоже мало поддаются стопроцентному контролю. И не важно, влюбились ли вы так, что дышать не можете без человека, или в порыве мимолетной злобы пожелали кому-то сквозь землю провалится. Полагаю, даже буддистские монахи не справились бы. Что уж тут говорить о простом человеке с далеко не ангельским характером. Красивая аллегория человеческой жажды наслаждений и её разрушительной цены.
Да и общество не способствует аскетичности – власть денег, лицемерие, тщеславие. Бальзак показывает, как общество разрушает человека, даже если тот обладает «волшебным» средством. Особенно это видно в эпизодах, когда Рафаэль едет лечиться на воды.
Образ Полины, возлюбленной Валантена, как будто противопоставлен ему – чистая, бескорыстная, наивная девушка, у которой только одно желание – жить любовью к Рафаэлю.
Совершенно иная Федора — холодная, расчетливая манипуляторша. Её красота и ум лишь инструменты для игры с мужскими сердцами. Но если в Полине слишком много жизни, то в Федоре её нет вовсе — она словно кукла, порожденная обществом.
«Шагреневая кожа» – философская притча о пагубности желаний и развращенном обществе. Как ни странно, Бальзак актуален и сейчас. Антураж меняется, а люди – нет. Мы по-прежнему готовы продать душу за исполнение желаний — просто теперь вместо шагреневой кожи у нас кредитные карты и соцсети.

Философская и довольно мрачная книга. Рафаэль Валантен, главный герой книги, беден до такой степени, что решается на отчаянный шаг. Он стоит на мосту реки Сены, глядит в воду и размышляет о том сделать ему, что он задумал или нет. Меня удивляет, что он, хорошо образованный молодой человек, неужели не смог найти хоть какую-то работу, чтобы прокормить себя? Либо просто слаб духом. Видно, что он боится своего решения, поэтому неспеша прогуливается по городу, рассматривает девушек и случайно заходит в лавку древностей. Продавец, видя в каком он состоянии, предлагает ему шагреневую кожу, которая исполнит любые его желания. Но за это он должен заплатить собственной жизнью. Не сразу, а постепенно, день за днем, год за годом. Потому что все в этой жизни продаётся и покупается и за все нужно платить. Мало кому все достается просто так. Знаю, что так плохо говорить, но лучше бы он вернулся на мост... Потому что осознавая, что за каждое желание ты все ближе к могиле, нет, я бы так не смогла. Либо нужно иметь железную волю и характер, чтобы не разбазарить такую возможность. Но увы, наш герой проиграл в этой "борьбе". На самом деле, я не осуждаю героя, кто знает, как бы поступил другой, оказавшись на его месте. Ведь заранее не знаешь, что будет завтра - найдёшь сундук с сокровищами или наоборот все потеряешь. Наверно, из всех героев мне больше по душе молодая девушка Полина. Она любила его, когда он был без гроша, любила, когда он был при деньгах. Готова была жизнь за него отдать в прямом смысле слова. Это и есть настоящая любовь. Рафаэль же признавал только любовь, полную роскоши и праздную. Мне не понравилось, чтобы было слишком много размышлений героя, периодически казалось, что он думает об одном и том же по кругу. А когда происходили события, так я читала с удовольствием. Книга о смысле жизни, о том, что нужно быть умеренным в своих желаниях и рассуждать трезво.

Беря в руки эту книгу, приготовьтесь к тому, что будете гуглить довольно много слов. «Шагреневая кожа» написана слишком витиеватым слогом, со множеством отсылок к различным эпохам, личностям, предметам искусства, философским воззрениям и тому подобным. В некотором роде сама история – философская притча, рассуждение о том, что разрушает человека и помогает ему пребывать в спокойном, гармоничном состоянии.

Рафаэль находится на грани самоубийства, когда к нему стараниями незнакомца попадает кусочек некой таинственной кожи с надписью по-санскритски. По чистой случайности герой владеет этим языком и читает надпись. Ему предлагается исполнение любых желаний, но цена им – дни его жизни. Они будут сокращаться соразмерно количеству исполненных «хочу». Рафаэлю в сущности все равно, он ведь и так собирался прыгать с моста, но вот только когда его желания начнут претворяться в жизнь... И что это за желания, стоят ли они так непомерно дорого?

Бальзак искрометно и слегка гротескно обличает жизнь французского общества, низменные ценности и высокие идеалы горсток людей. Феодора и Полина – женщины, связанные с Рафаэлем – являются диаметрально противоположными полюсами, олицетворяющими обе эти грани. Выбор играет решающую роль, он сложен, поначалу очевиден для героя с его устремлениями, но в конце концов... правилен ли?
Финал пронзительный, он сжимает сердце и заставляет оглянуться вокруг себя. Большое количество людей тайком мечтает о том, чтобы их мечты исполнялись по мановению чего-то волшебного, но ирония в том, что самое заветное желание шагреневая кожа не смогла исполнить – она просто не понадобилась. Важно это вовремя осознать.