Сказки и истории

Человеческая глупость – это ли глупость сама по себе, или неспособность её признать? Такая короткая сказка олицетворяющая наглядный факт: не признает человек своей глупости, как вы не бейтесь. Ну много вы знали людей, считающих себя глупыми? А вы сами? Считаете ли вы себя глупым человеком? Давайте будем честны. Даже если что-то укажет вам на это, не струсите ли признаться? Поверили бы вы своим глазам, если бы не увидели никакой ткани? Возмутились бы вы на ткачей, мол, да что ж вы обманываете, да нет здесь никакой мантии?! Каждый по-разному ответит на эти вопросы. Я считаю, что умные люди могут совершать глупости так же как дураки, но вот одно отличие: умный человек сумеет признать свою ошибку. Сумеет сказать: я не разбираюсь в этом вопросе; я не понимаю этого; я поступил глупо, и на худой конец; не вижу я никакой ткани! Единственными умными людьми в этой истории являются конечно же обманщики. Но как же так, разве может ребенок оказаться умнее многих взрослых людей? Ребенок не то что умен или глуп. Ребенок верит своим глазам. Он - тот кто не боится признать правды, которая для него очевидна. И самое главное – ему все равно, будет ли он выглядеть дураком. Все мы искренне верим, что мы умны и хороши в том, что делаем. Соглашусь, признавать обратное очень больно. Так недалеко до самобичевания и глубокой депрессии. Конечно человек не должен недооценивать себя, но согласитесь, забавно было наблюдать все то, что происходит в сказке. У вас тоже возникло это комичное ощущение при чтении? Вы тоже посмеялись над всеми нами? Вот и выходит, что человек признавшийся в том, что не видит ткань, сам бы подумал что он глуп, а другие, засмеяли бы честного бедолагу, сами отнюдь не видя её, удовлетворенно вздохнув и подумав: «слава богу, не я один такой».
Герои этой сказки, вроде и усомнились в себе, но они были ведомыми главным своим страхом – показаться глупым перед другими людьми. Ведь логично, раз ткань невидима только глупцам или тем, кто не на своем месте (но мы то знаем, что никакой ткани нет вовсе) значит видно, я дурак... но:

Получается основная нелепость не в том, что герои не понимают обмана, а в том что себе то признаться в глупости сложно, а другим уж и подавно.
Так что друзья, мы многого можем не знать, но чтобы не быть полнейшим глупцом, нам достаточно – не бояться показаться им.

Эта сказка о том, как любовь русалочки к принцу ее же и погубила. Жила она в своем подводном царстве и горя не знала. И вот однажды в день своего совершеннолетия она смогла подняться на поверхность моря. Там она увидела корабль, который несся на скалы. На корабле этом был принц. Русалочка спасла принца и полюбила его. За любовь ей пришлось заплатить своим голосом. Но кончилась эта сказка трагично.
Мне понравилась сказка, я много о ней слышал, но раньше не читал. Было интересно следить за судьбой Русалочки, за тем, как она не смотря на боль и страдания, все равно шла к своей любви.

Ах, старый добрый Г.Х.Андерсен. Все мы с детства знаем его сказки. Все их любим, периодически перечитываем, пересматриваем, переосмысливаем. Вот и сегодня я перечитала известнейшую сказку про Снежную королеву.

Кстати сказать, Снежная королева не является главным персонажем. Даже второстепенным, на мой взгляд, не является. Это образ, символ, красивый фон. Она - нейтральна, не добра и не зла. Даже если бы Кая забрал тот же черт, разбивший зеркало, смысл сказки не поменялся бы. Но без нее не было бы этого обряда инициации для Герды, не было бы борьбы с холодом, не было бы этого путешествия в Лапландию, не сложил бы Кай слова Вечность.

Нет, ничего не скажешь - сказка красива. Тут и розы, и всевозможные другие цветы, и рождественская история, и роскошь золота, и сила любви и доброты. Все как положено для сказки. Вот только детской ли? Впрочем, как и все остальные сказки Андерсена.

Как я восприняла сказку, когда познакомилась с ней в детском возрасте? Великолепная история о глупеньком брате Кае и смелой сестре Герде, чья дружба победила злую Снежную королеву.

Как я сейчас увидела эту историю? Внешние силы свершили намеренное зло по отношению ко всем людям. История повествует о том, как боролись с последствиями этого зла обыкновенные дети, чьи судьбы были сплетены по замыслу автора.
Да, замысловато получилось...

Герда - достаточно умная девочка. Но, по житейским меркам, не доросла до взрослых решений. Приведем пример. Когда Герда осознала, что довольно-таки долгое время провела в саду женщины, умевшей колдовать, что она сделала? Сбежала из сада старушки. И пошла искать дальше Кая. На тот момент она еще не ушла далеко от своего дома. Нормальный человек пошел бы домой, сказать хотя бы бабушке, что с ней все в порядке, что она была в плену у киднепперши. При этом она отсутствовала ровно столько, сколько до ее исчезновения отсутствовал Кай. После этого должно быть взрослые думали, что они оба уже умерли. Не логичность поведения на лицо!

Вообще, Герде повезло. Ей встречались на пути добрые и понимающие люди. Даже разбойники. Хотя ее и хотели убить.

Что еще запомнилось после очередного прочтения. Удивило меня и то, что внутри сказки были и другие истории, не детские. Особенно отчетливо видны эти зарисовки в сказках цветов в том же саду колдуньи. Сказки про смерь, измены, любовные треугольники и др.

Примечательно и то, что путешествие Герды в сказке происходило по реальным местам. Путешествие было в Лапландию, а после на остров Шпицберген (именно там, по мнению автора, находились чертоги Снежной королевы).

А еще в детстве мне казалось, что Герда, растопив сердце Кая, тем самым победила Снежную королеву. Но это не так. Снежной королевы в это время просто не было на месте. Она холодила Везувий и Этну, что способствовало увеличению урожая винограда и лимонов - выполняла обязанности по улучшению жизни людей. И вовсе она и не злая, как казалось в детстве.

Еще, напрочь не помнила, что ворон, помогавшей Герде в замке принцессы, умер в конце. Грустно.
Ну, и конечно, то, что Кай и Герда не брат и сестра. В конце они вернулись уже взрослыми людьми, но детьми в душе.
Через всю сказку проходит идея Бога, Христа, тема религии. Начинается книга с проделок дьявола, а заканчивается псалмом о рождении Христа. Не однократно обращались к этой теме и Кай и Герда (молитвы, которые они произносили, ангелы, защищающие Герду от холода) и бабушка, читающая Евангелие. Да, наверное, вера - это сильный источник внутренней силы и возможности творить добро. То, чему нас и учит эта сказка.

Познавательная сказка, даже для взрослых.
Во-первых, в ней рассказывается кто такой тролль и каково его мировоззрение.
Во-вторых, объясняются истоки негативизма (вся причина — в осколках волшебного зеркала, попавшего в глаз) и указывается способ избавления от него (хорошенько выплакаться, чтобы осколок вышел вместе со слезами).
В-третьих, пропагандируется активная жизненная позиция среди женщин. Снежная королева увезла Кая, Герда, пройдя множество испытаний, разыскала и вернула его. Сам Кай, как почетный трофей, не занимался ничем, кроме складывания пазлов.
А вообще, почти каждому из нас в определенный жизненный момент в глаз попадает осколочек зеркала тролля. Главное, поскорее избавиться от него, даже через слезы.

В детстве, как и многие, я смотрела мультфильм по этой сказке и даже тогда он был не самым моим любимым. При просмотре дети должны получать какие-то положительные эмоции. Я в свою очередь очень переживала за Герду, ненавидела Кая за его эгоистичность и искренне не хотела верить, что все это только из-за осколка зеркала попавшего в сердце. Первый раз я прочитала Снежную королеву, когда мне было лет 5. Конечно, все забылось, но вот эта книга снова у меня в руках. К детским негативным эмоциям прибавился взрослый взгляд на вещи и теперь эта сказка официально в списке моих нелюбимых. Слишком быстрые прыжки по сюжету, религиозные вставки и все то же непонятное мне благородство Герды. Не понравилась.

Сказка о повсеместном непонимании того, что: Искусственность – это еще не Искусство.

Нет, вовсе не природное умение соловья противопоставляется тут искусству соловья искусственного. Искусство соловья противопоставляется тут подделке под него:

• Недурно и очень похоже, да вот чего-то недостаёт, сами не знаем чего.

  Ещё это сказка о том, что Искусство никогда нельзя понять до конца:

• Извольте видеть, ваше величество, и вы, господа, про живого соловья никогда нельзя знать наперёд, что он споёт, а про искусственного можно! Именно так, и не иначе! В искусственном соловье всё можно понять, его можно разобрать и показать человеческому уму, как расположены валики, как они вертятся, как одно следует из другого!

  Ещё это сказка о том, что для многих и мычание сойдет за Искусство:

• О! – сказал камер-юнкер. – Вот он! Какая, однако, сила у такого маленького создания! Мне определенно уже доводилось слышать его!

  Ещё это сказка о том, что злые дела говорят громче добрых: