Сказки и истории

Очень странные у меня отношения с Андерсеном. Постоянно перечитываю, на много смотрю по-новому и по-другому, что-то вызывает отторжение, но я снова и снова его читаю и думаю, чувствую, размышляю. Не понимаю сама, что же меня так привлекает в его сказках.

Возможно это то, что почти все они про любовь. Пусть и странную порой, непонятную, но все про реальную любовь, которую каждый встречает в своей жизни. Вот и эта сказка о том, как оловянный солдатик, который не так уж и красив, более всего к нему подходит слово "брак", влюбляется в прекрасную балерину, мечтающую танцевать "Лебединое озеро". А, может быть, уже исполнившую своё желание. Но олово и бумага никак не смогут быть вместе. Она - красива и воздушна, он - сер и уныл. Но в его груди бьется сердце, которое бросает вызов не только законам природы и физики, но и, что гораздо сложнее, предрассудкам общества.

Они не пара, но всё это входит в пакет услуг "истинная любовь": два неподходящих друг-другу человека, происки завистников, злоба, ненависть, инвалидность, ущербность, яркий костёр и горка пепла. И никак не отметить конечного результата, услуга не подлежит возврату.

Очень красивая история, пусть и грустная, но зато о жизни, которая наглядно показывает, что выхода нет, надо просто жить и любить. И самое важное - это то, что останется после тебя.

Самурайская сказка, смысл которой в том, что «Путь оловянного солдатика есть смерть».

Еще это сказка о том, что самые замечательные истории приключаются с теми, кто «немножко не такой, как все».

Также это сказка о том, что если подглядывать за прелестными танцовщицами, то можно угодить в пренеприятную историю.

Вдобавок, это сказка о том, что самые замечательные истории все как одна – самые пренеприятные.

К тому же, это сказка о том, что даже сказочные герои нуждаются в документах:

• Паспорт есть? – спросила она. – Предъяви паспорт.

  Наконец, это сказка о том, что если уж писатель хочет убить своего персонажа, то ничто его не остановит.

Нет, товарищ сказочник, вы это подстроили. «Вы и убили-с… вы-с, Ганс Христиан, вы-с, и некому больше-с». И танцовщицу сжил со свету, которая уж совсем ничем не провинилась. Как и Лизавета, впрочем…

В детстве я как-то безусловно любила сказки Андерсена.
А тут стала читать с племянницей сказки и начала сомневаться. Почему за убийство некрасивой старухи солдат не получает никакого наказания (а даже наоборт - крадет ее золото)? Зато за похищение красивой принцессы его хотят казнить? Что это за несправедливость?
Зачем вообще было хладнокровно убивать старушку, которая лично тебе ничего не сделала и даже собиралась тебе заплатить? Это убийство могло быть оправдано, если бы автор прежде рассказал о злодеяних старушки. Но этого не было. Да и в конце сказки ни за что поумирало много людей.
Получается, что эта сказка ничему хорошему не учит, только развлекает.

Сказка конечно поучительная и добрая. Но убеждаюсь в который раз, что такие вещи надо читать только в детстве. Когда к жизни относишься совершенно иначе. А в этом случае, я просто не понимаю, как родной отец мог так легко отказаться от своих детей. Ну да ладно мачеха, у неё были свои счёты с ними, но папанька....
Но девочка молодец, хоть её и отдали в крестьянскую семью, а про братьев она не забывала. Которые в свою очередь были превращены в лебедей. А для того что бы им превратиться обратно, сестрице нужно связать каждому брату по свитеру из крапивы. Но когда она начнёт вязать, то должна не проронить ни слова, иначе все братья умрут. Элиза подошла к этому делу серьёзно. И даже встретив принца, не проронила ни слова. Да, что уж про принца, ее обвинили в колдовстве, и то она не сказала ни слова. Вот это я понимаю, выдержка и любовь к братьям.
Закончилось конечно все хорошо, только не понятно, как один из братьев дальше то жил, с крылом лебединым?!

Вот оно, позднее творчество Андерсена, полное иронии, сарказма и философии. И чего тут только на ум не приходит от полноты эмоций. И всякие пословицы и поговорки, и разные похожие истории и детские игры, типа "сломанного телефона". А на самом деле это просто красивая и поэтичная история о женских сплетнях.

Да-да, именно о женских сплетнях, потому что ни одного мужчины в передаче ложной информации с некорректной обработкой, обнаружено не было. Мужчины они такие - им сказал, они так и прокричали, тайну хранить не станут. Шушукаться по углам не будут, объявят громко и публично о том, что услышали. Сразу почему-то вспоминаются великосветские приемы, полные красивых дам и кавалеров. Все танцуют, выпивают и за бокалом вина или чего покрепче рассказывают, какой кошмар они только что увидели. И не важно, что им вообще этого видеть не надо было. И подглядывать, а тем более подслушивать - это очень нехорошо. Всё это не играет никакой роли, когда дело доходит до главного человеческого порока - любопытства. Ясно, что оно сгубило кошку, но меня то не коснется. А если дело касается еще и того, чтобы очернить или опорочить соседа, а еще лучше соседку, то тут человеческие страсти не успокоить никаким образом. А в итоге, ты всего-лишь уронил волосинку, а после того, как это весть об этом облетит всех и вернется к тебе, окажется, что ты был тяжело болен, заразил всю округу и вы все дружно уже пребываете в другом мире. Остроумно и, однозначно, актуально. Хоть и век информации, но раздувать историю любят до сих пор.

Одновременно и детская, и недетская сказка. Каждый найдет в ней то, что ему понравится, а я посмеялась от души.

Андерсен великолепный писатель, который по какой-то причине выбрал для своего творчества жанр сказок. Хотя, кроме этого у него есть и другие формы и романы. Но популярность он получил именно после сказок. Так в чем же секрет? Для меня он заключается в том, что при кажущейся простоте, любая его сказка - это головоломка, в которой нет ничего случайного. Каждый элемент занимает в головоломке своё, строго определенное место. И, если ты не используешь что-то из написанного, то и видишь по-другому.

А еще для меня привлекательность сказок Андерсена состоит в том, что их можно читать в любом возрасте. В детском понравятся приключения, а во взрослом - философские идеи, которыми полны эти истории. А еще своими неоднозначными героями, которые не делятся на плохих и хороших, они похожи на обычных людей, мечущихся и желающих поступать и по совести, и для своей пользы. Такая и эта сказка, про простую штопальную иглу, которая решила, что она слишком красива и тонка для того, чтобы зашить кожаный кухаркин башмак. Но это были такие времена, где сломанные вещи не выкидывались, а ремонтировались, а если ремонт был невозможен, то находили другое применение, пусть и не по назначению. Откуда в простой стальной игле взялось высокомерие и презрение к другим? Оттуда же, откуда и у нас - все хотим выбраться из грязи и считаем, что вокруг нас одни дураки и тупицы, мы все в меньшей или большей степени подвержены этому пороку, даже куча поговорок есть на эту тему. "Плох тот солдат, что не мечтает стать генералом", "Каждая муха - самолет" и многие другие. Но, вместе с высокомерием, простая иголка имеет то качество, которое так редко используется, постоянно забывается и еще чаще просто отметается в наш век избыточной информации - она умеет находить хорошие стороны и внутренние силы для того, чтобы не пасть духом и двигаться дальше и наслаждаться моментом.

И снова мне это напомнило все новые книги про достижение успеха в жизни и работе. Интересно, коучи в детстве любили Андерсена? Рекомендую всем читать и перечитывать этого сказочника. И поменьше обращать внимание на внешние атрибуты, а попробовать всмотреться в глубину.

Прекрасный перевод и замечательный автор.
Написать такие сказки да и в свою эпоху.
Гениально!
Очень много размышлений подарила данная история.
О том как тонко показывает автор нас людей.
Как много из кожи вон лезем чтобы выглядеть всегда лучше чем есть.
Как не хотим казаться глупыми и на что только не пойдем.
Сколько комплексов в нас заложено и сколько мы всего в себе прячем.
Причём сами же не знаем себя и создаём себе иллюзию и окружение из себе подобных.
Очень тонко и в точку.
Теперь одно из любимых произведений которое буду не раз перечитывать.

– Бабуска, мне папа вцела цитал сказоцьку пло волсебную фею. Мне оцень-оцень понлавилось. Я тозе хоцю быть феей, стобы делать много-много иглусек!
– Машенька, а как звали фею?
– Фея! Она была оцень холосая и оцень доблая, но её злая мацеха её всю измазала вонюцькой и плогнала. А её блатцев она закодовала в птицек, и они улетели далеко-далеко, за моля и за леса, и сестлица Фея оцень скуцяла. А потом блатцы плилетели к Фее и сказали, сто они больсе не хотят быть птицами…
– Машенька, братья Феи были лебедями. Знаешь, есть такие большие красивые белые птицы с длинной шеей?
– Знаю, нам в садике показывали мультик пло такую птицьку. Она была некласивая, и её никто не любил. А потом она вылосла и улетела со своими подлусками далеко-далеко, за моля и за леса!
– Да, Машенька, получается, что этот гадкий утенок… тьфу ты… ну, этот красивый лебедь – он улетел прямо как братья Феи!
– Да-да! Блатцы плилетели к Фее и сказали, сто не хотят быть птицами.
– Лебедями. Они – ле-бе-ди.
– Ле… би… ди…
– Ну и что дальше?
– Она их ласкодовала. Но не слазу! Она им сказала: «Подоздите, я не умею бысто ласкодовать!» И они стали здать. А ей надо было делать много лубасецек из клапивы. А знаес, как клапива кусается? Меня летом так кусила, сто я долго-долго плакала! И Фею тозе клапива покусала – луценьки, нозеньки – болят, плысики везде, оцень долго плакала. Потом плисли злые солдаты, схватили Фею с клапивой и блосили в тюлму. (хмурится) В тюлме она делала-делала лубасецьки из клапивы, а потом плилетели ее блатцы и говолят: «Давай нам лубасецьки! Мы надоели здать!» (серьёзно) А она им говолит: «Вы сто, дулаки? Я есё одну лубасецьку никак не сделала, дайте, сецяс доделаю!» Они говолят: «Ну, доделывай, токо быстлее!» Она нацяла толопиться, а нам Тамала Михайловна говолит: нельзя толопиться, потому сто тогда всё из лук валится и лазбивается. Вот не надо было Фее толопиться! Но тут плибезали солдаты и повезли ее казнить. Фея умная и все лубасецьки заблала с собой. Ее везут-везут казнить, а блатцы плилетели и клицят всем, сто это их сестла. А им никто не вéлит и смеются. Тогда блатцы клицят Фее: «Давай сколее нам лубасецьки, а то нам не вéлят!» Она блосила им все лубасецьки и попала плямо на них, и они снова стали доблыми целовеками и всех злых солдат побили оцень сильно, стобы они их сестлу больсе никуда не возили!
– Машенька, а что потом было?
– Где?
– Ну, в конце этой сказки?
– А, вспомнила! Эта Фея увидела кололя и сказала ему, сто он злой кололь, потому сто повез ее убивать! А убивать никого нельзя! Тамала Михайловна говолит, сто таких людей самих надо убивать! И Фея сказала солдатам, стобы они взяли злого кололя и увезли его убивать.
– Машенька, но ведь нельзя никого убивать!
– Ну злых зе мозно? Но ты не плаць, бабуска, кололя не убили. Блатцы взяли его за волотник и блосили в моле. А в моле не было ни одного остова, стобы он мог вылезти и зыть – помнис, как в скаске пло Салтана?
– Помню.
– У Салтана был больсой остов, там был голод и белоцька с олесками… А в этой скаске в моле был один-одинёсенек больсой камень в селёдке, но оцень далеко. Кололь плыл-плыл долго и доплыл до этого камня и стал там сидеть. Пускай сидит, он злой.
– А что потом было с Феей и ее братьями?
– А-а-а… Ницего не было. Я тебе всё лассказала.
– Но тебе понравилась сказка?
– Ну-у… Я не знаю, бабуска. Она какая-то неинтелесная. Мне блатцы не понлавились – они какие-то толопятся всегда. И кололь не понлавился, и солдаты. Злые все. Мне токо Фея понлавилась, и пла… и пло клапиву с лубасецьками. Когда я выласту, тозе хоцю делать лубасецьки из клапивы, много-много! Токо я не буду лукáми ее лвать, стобы не кусалась. Я позову людей в валесках – они будут мне лвать клапиву, а я буду делать лубасецьки и залаботаю много денег, как папа!