Эти поразительные индийцы

При соприкосновении с чужой культурой мы все с неизбежностью испытываем настоящий "культурный шок". Нам вдруг становится ясно, что в чужой культуре повседневная жизнь строится по другим правилам, что в ней действует совершенно другая система.

Первая моя книга о такой экзотической стране. Европа и Америка кажутся родными по сравнению с Индией. Впечатление осталось противоречивое. С одной стороны - безумно интересно рассказано о некоторых аспектах жизни индийцев, об их культуре, вере. А с другой - до этих интересностей нужно долго и упорно добираться сквозь довольно-таки внушительные и тяжеловесные исторические главы. Причём разбросаны они по книге весьма хаотично. Вот автор рассказывает нам о быте столицы, а через мгновение внезапно окунается в индийские исторические реалии века этак десятого, а то и вовсе "до нашей эры". Такие путешествия во времени есть практически в каждой главе, о чём бы там ни говорилось. Так что никакой хронологией в книге и не пахнет. Больше всего "Эти поразительные индийцы" похожи на путевые заметки путешествующего по Индии энтузиаста, которому всё интересно и мысли которого то и дело скачут с одного явления на другое. Впрочем, постепенно к такому стилю привыкаешь и учишься выделять в книге те самые интересности, которые и оправдывают название "Эти поразительные индийцы". Кстати, ещё один недостаток - книга издана в 2007 году, но написана, видимо, гораздо раньше, так что не совсем понятно, о каком "настоящем" повествует автор. Ну и как всегда, наиболее запомнившиеся факты: _ Самый глобальный труд индийского эпоса зовётся "Махабхарата", этакий 18-томник о 18-ти днях одной из междоусобных войн древности. Чтобы попытаться разобраться, что к чему, пришлось даже отвлечься от книги и прочитать краткое содержание сего опуса, потому что автор постоянно отсылает нас к его событиям. Надо ли говорить, что сейчас в голове остались жалкие огрызки от прочитанного великолепия :) Однако одна важная деталь запомнилась - я-таки узнала, кто такие все эти Вишну, Кришна и прочие товарищи, последователи чьих учений модны в настоящее время и зовутся "Бхагават-гита" и т.д. Индия состоит из 29 штатов, а её история - это история постоянных кровавых междоусобных войн, где люди воевали за веру и за землю. На протяжении веков в Индии существовала особая кастовая система, пережитки которой можно видеть до сих пор. Суть её заключалась в том, что приверженность той или иной профессии передавалась, можно сказать, по наследству. Многие поколения с самого детства воспитывались согласно особенностям будущей жизни. Ремесленники, торговцы, слуги... Порою они создавали целые кварталы, редко между собой пересекались и практически никогда не женились друг на друге. Все браки - внутри своей касты. Отсюда следующие особенности - о браках чаще всего договариваются родственники жениха и невесты, а те в глаза друг друга не видят до церемонии. Предназначение жены - всячески угождать мужу и его родне. Разводы по инициативе женщины практически невозможны, по инициативе мужчины - редки. Единственная веская причина - бесплодие жены. Кое-где тем не менее остались пережитки матриархата. В таких семьях главой является жена, она принимает все важные решения, руководит семейным советом, воспитанием детей и может вообще обойтись в будущем без мужа - "юридическим" отцом её детей является её брат :О: Интересны особенности взаимоотношений индийцев и их священных животных. Главная особа здесь - корова, так называемая "корова-мать". Навредить корове или убить её - смертный грех, поэтому эти животные тихо-мирно бродят даже в самых оживлённых городах, откуда их в крайнем случае могут осторожно вывести на ферму, ни в коем случае не навредив. А вот в сельской местности всё ещё интереснее. Если человек беднеет и уже не в состоянии содержать корову, он просто выпускает её на улицу. Корова ходит-бродит, где ей вздумается, её подкармливают все неравнодушные, то есть большинство жителей селения. Если же человек нуждающийся видит такую бесхозную корову, он может на время взять её себе, продавать её молоко, а после снова выпускает "на волю". В общем, с бурёнками в Индии дружат. Также в почёте павлины и обезьяны. _ И снова немного о религии. Оказывается, индуизм - это вовсе и не религия, а своего рода философия, которая буквально "впитывает" в себя разные верования, при этом не утрачивая собственной индивидуальности. В индуизме тысячи богов, но главные среди них - Вишну, Брахма (верховный повелитель Вселенной) и Шива (бог созидания и разрушения одновременно). Кстати говоря, одним из основных символов бога Шиву является изображение... фаллоса :) В Индии полным-полно построек в виде этого символа созидания, и если некоторые из них выглядят вполне себе обычно-цилиндрически, то есть и очень натуралистические скульптуры, которым поклоняются в храмах. И кстати говоря, индийский бог Кама, что-то сродни широко известному Купидону - дал название кама-сутре :tongue: Индия - страна ремесленников. Здесь делают практически всё - шьют, вышивают, красят ткани, делают гравюры на стекле, вырезают по дереву и т.д., причём каждая работа индивидуальна, вы никогда не найдёте на индийских рынках абсолютно одинаковые поделки. Одежды разные не только в разных штатах, но и у представителей разных сословий или племён. И опять-таки - найти идентичные наряды нереально, поскольку все ткани красятся вручную. _ Запомнились мне рассказы про некоторые "ответвления" индийской "религии". Сикхи - народность, изначально объединившаяся идеей всеобщего равенства, постепенно, вынужденная отстаивать свои права, превратилась в своеобразную касту воинов. Основной ветви сикхов запрещено бриться и стричься. А есть ещё интересное племя, название которого я, конечно, забыла ))) Ребята эти живут только для того, чтобы умереть в бою. Они нигде не работают, существуют только за счёт подаяний, носят в складках тюрбанов множество видов оружия и фактически находятся вне закона, потому как смерти не страшатся - автор не рекомендует встречаться с этими людьми даже взглядом...

Конечно, многие из этих культурных особенностей сейчас стираются, но в низших слоях общества они по-прежнему сильны. Вот прочитала я эту книгу, даж захотелось в Индии побывать :) По ценнику, кстати, практически Норвегия. Между прочим, идея прочитать книгу про Индию пришла мне в голову спонтанно. Мне вдруг захотелось узнать, почему индийцы так скромно ведут себя в кино... А в результате о Болливуде не было сказано ни слова. Ну да ладно, всё становится понятно итак.

Название совсем не соответствует содержанию: чего-чего, а индийцев здесь практически нет. Есть Индия. Книга претендует на научно-популярное исследование, но написано, видимо, где -то в 70-80 годы. Сейчас книги на подобную тематику пишут иначе, живее что ли. Начало эмоциональное, привлекательное. Вот уже в предвкушении необычной, любопытной истории, но не случилось. Серьезный исторический экскурс утяжеляет чтение. В общем-то я не историю Индии взялась читать. Из положительного: мифы. Все, что касается литературы, мифологии и сказаний интересно. Интересны и даже лиричны истории, посвященные сикхам. Любопытны описания отдельных штатов: Раджастхана, Пенджаба. Правда за историей и описанием культуры индийцев как живых людей практически нет. Вся книга насыщена историческими фактами, впечатлениями автора, встречами с различными людьми, но главными персонажами являются страна и автор. Не понравилось: отсутствие логики.

Мясо в пищу широких слоев населения попадает редко, т.к. средств на него нет.

Через несколько абзацев:

Очень значительная часть населения Индии вегетарианцы по убеждению

Хороши убеждения - отсутствие средств. Утомительны постоянные экскурсы в историю возникновения цивилизации, возвращения в современность и настойчивое сравнение санскрита со славянскими языками. Причем для сравнения берутся одни и те же слова. На протяжении книги трижды читателю предлагалось полюбоваться общими корнями десятка слов. Судя по энтузиазму автора, индийцы понимают нас без словаря, и вообще у нас общие предки. И так всю книгу: то вроде интересно, видно, что писал человек заинтересованный, сведущий. То вдруг откуда ни возьмись, прерывая мысль, вклинивается какой-то посторонний диалог автора с попутчиком или дилетантские рассуждения. Тем, кому интересна современная Индия, будет скучно. Мне не хватило в этой книге людей, многообразия национальностей, пестроты Индии.