Избранное

Через полторы недели исполняется 165 лет со дня смерти Оноре де Бальзака. Это как представить, что эту рецензию будут читать в 21nn-м году. Но эту рецензию читать не будут, потому что она бездарна, а Бальзака читают сейчас и будут читать в 22-м веке.

Бальзак для меня - это такой обаятельный хитрый лис с проницательный взглядом, с горькой иронией декламирующий с трибуны житейские истины. Причём, темы его лекций просты и всем понятны, а ты всё сидишь и слушаешь, затаив дыхание. Бальзак это тот автор, который потрясающе интересно расскажет про стирку белья, выведёт из неё философский подтекст, сам же его опровергнет, с чем-нибудь сравнит, ехидно ухмыльнётся и галантно ретируется, оставив нас с открытыми ртами. Мне показалось, что в персонаже "Отца Горио" по имени Вотрен Бальзак частично описал самого себя - именно таким, как Вотрен, я и представлял великого французского писателя, ровесника Пушкина.

В романе "Отец Горио" два главных героя: Горио и Растиньяк. "Папаша Горио" - называют нахлебники и жильцы пансиона старика. Слово это, "папаша", имеет иронический шутливый оттенок, мы привыкли употреблять его ради смеха, дескать, "мужичонка не самый образцовый отец"; или же кличем так бодрых духом пожилых старичков. Заглянем в заголовок. Создатель называет Горио "отец" - никакой не "папаша", ведь Горио самый настоящий Отец (да-да, с большой буквы). Я никогда не видел в литературе ТАКИХ отцов. Разумеется, его образ преувеличен, гиперболирован, но на то она и литература, чтобы придумывать здесь людей, которых не встретишь в настоящей жизни. А таких отцов, которые смеются, когда детям хорошо; плачут, когда у детей неудачи; отдают последние гроши, когда дети попросят; и сразу умирают, когда оказываются детьми забыты - таких пап днём с огнём не сыщешь. Скорее найдёшь тех, что не платят алименты.
К слову, долгое время называл старика ГОрио, пока не вспомнил тонкостей французского языка, согласно которым правильное произношение: ГориО.

Растиньяк (которого встречал ещё в "Шагреневой коже") это такая нить, тянущаяся от Дома Воке (с его пятнами, нищетой и потрёпанными жизнью постояльцами) к роскошным домам баронесс, виконтесс и графинь. Эта нить натянута и вот-вот порвётся либо возле узелка с бедной, но честной жизнью, либо возле узелка с жизнью шикарной, но порочной. В результате, нить рвётся ровно посередине - после всех метаний Эжен, похоже, перевоспитался и отрёкся от шарма и блеска Парижа, проявив сострадание к Горио, однако лишился при этом всех перспектив войти "в свет", да и денег тоже. Допустимо ли человеку иметь счастье, основанное на несчастье другого человека? На преступление-и-наказанческий достоевсковский вопрос Растиньяк отвечает "нет" и остаётся ни с чем - такова жестокие правила парижской "игры". Но роман заканчивается брошенным "гудящему улею высшего света" вызовом:

, и это не делает чести Эжену. Ведь чтобы отомстить, ему скорее всего придётся забыть о морали и пойти по головам.
Заметка на полях: один я заметил, что Эжен = Eugene = Евгений = Онегин?

Что касается других персонажей, то это отнюдь не массовка - каждому из них присущи неповторимые черты и/или особенности характера. Бальзаку удался ловкий трюк: когда он в начале рисует картину пансиона, он называет 7 его постоянных жильцов, как будто выстраивая их в шеренгу и поочерёдно описывая каждого из них - тем самым давая понять, что эти семеро в замкнутом пространстве дома Воке будут непрестанно взаимодействовать и влиять друг на друга, как люди, попавшие на необитаемый остров волей-неволей начинают дружить или враждовать. И действительно, оказалось очень интересным следить за событиями и разговорами внутри этого дома, "где нет и намека на поэзию", но в котором бушуют нешуточные страсти.
И ещё ремарка: заметили, что у Растиньяка именно 2 сестры? Бальзак даёт контрастное противопоставление: 2 бедные сестры Эжена шлют ему последние деньги, лишь бы брат был счастлив, а 2 богатые дочери Горио обирают отца и не могут найти и копейки, чтобы проводить его в последний путь. Если сказать, что Горио умирает как собака, то его щенята вовсе недостойны жить.

Последний оффтоп: в моей книге не указан переводчик, посему я не знаю чьё имя хаять. Кроме нескольких языковых корявостей (типа "кончик ноги" или "потупила глаза"), дико раздражала словесная игра с окончанием -рама, помните? (смерторама, Растиньякорама и т.д.). Как переводчик, считаю, что нужно было придумать окончание слов, имеющееся в русском языке, что-то типа смертище или Растиньяша; или же как-нибудь иначе извернуться.

А вообще, вероятно, всё, что я здесь понаписал - полная чепуха, потому что в моей книге, которую я взял на бесплатной раздаче, вырвана половина 136-й страницы. Не исключено, что именно там был написан смысл всей книги (а то и смысл всего мироздания)!

Отцы должны всегда дарить, чтобы быть счастливыми. Всегда дарить - это и значит быть отцом.
Оноре де Бальзак "Отец Горио".

Не часто я завидую литературным героям, но тут сдержаться было сложно. Нет, ну почему так? Почему кому-то папа готов отдать последнюю рубашку, а у кого-то этого родителя нет вообще. Причем не в силу сложных жизненных обстоятельств (смерть, например), но потому что он – плохой человек. Очень плохой человек: козел в простонародье. Я, конечно, делаю скидку на то, что отцовские чувства заведомо слабее материнских, но, кажется, у многих мужчин они вообще не предусмотрены природой. И это грустно. Спасибо Бальзаку за такой милый моему сердцу образ почти идеального отца. Почти, потому что не хватает этому папе немного прагматичной мамы, которая бы объяснила Горио, что здоровый родительский эгоизм облегчает и улучшает жизнь как самим родителям, так и их отпрыскам. Но, как говорится, это была бы совсем другая история.

Всем уже давно и хорошо известно, что богатые и знаменитые – самые несчастные люди на планете (за редким исключением), страдающие завышенной самооценкой и еще кучей психических недомоганий. Так есть сейчас, так было раньше. За позолотой скрывается жестокость, равнодушие, презрение и радость чужим бедам. Ни о какой морали и вовсе не идет речь. И все-таки толпы людей с более низким достатком и низшим положением в обществе всегда штурмуют порочный Олимп, пытаясь проникнуть туда изо всех сил. Так и Анастази с Дельфиной, с самого детства слышавшие от отца исключительно о своих достоинствах, возомнили о себе бог знает что. Используя деньги папы, обе девушки вышли замуж за состоятельных и родовитых мужчин. Только вот ни счастья, ни собственных денег у них не прибавилось. А их самовлюбленность и глупость сыграли с ними злую шутку. История и банальная, и не интересная, но образ отца, его судьба и самоотверженность – вот что достойно внимания.

Что тут сказать? Жизнь – несправедливая штука. Таким противным и мелочным барышням достался отличный отец. Но с другой стороны автор не раз намекает на то, что господин Горио сам же и способствовал развитию всех пороков современного общества в своих дочерях. Именно его благоговейное отношение к ним, буквально поклонение, и стало причиной такого конца. Все-таки все самые важные и главные черты характера закладываются в раннем детстве, а потом уже корректируются. Здесь же и корректироваться было нечему: чем старше становились дочки, тем лучше они осознавали свою власть над отцом, тем умелей учились управлять им. Так что даже не совсем уверена, что сам Горио нуждается в сочувствии или жалости. Нет, это его вполне осознанный выбор, о чем он сам и сообщает на смертном одре. Даже если бы ему представился шанс прожить жизнь второй раз и изменить что-то, вряд ли бы он им воспользовался.

О странностях приличий в высшем обществе и заключение...

И вот еще одна тема, о которой я хотела высказаться уже несколько месяцев. Это тема псевдоприличного поведения в высшем обществе (особенно во Франции, так как именно французская классическая литература мне попадается последнее время). Я понимаю, что мы живем в мире абсурда и по сей день. Многие вещи кажутся неподвластными нашему пониманию. Причем я имею в виду не паранормальные явления, а вполне себе наши бытовые повседневные привычки, переходящие в поведение среднестатистического человека. Но все-таки не могу выразить, как меня удивляет то, что в том же ХIX веке принято было разговаривать исключительно на «Вы» даже с собственным супругом, а вот иметь любовников и любовниц не было стыдно. И мужья чаще всего даже не в курсе были, кто из их теоретических наследников был на самом деле ребенком по крови (да, не было у них экспертизы ДНК, что поделать). Странные представления о чести и достоинстве, вы не находите? Или вот еще пример: гулять под ручку с новым соседом – это нормально. А спать с родным мужем в одной комнате – нет. У каждого должны быть свои апартаменты. О времена! О нравы! Хотя много таких абсурдных примеров можно привести из нашей теперешней жизни.

Бальзак – поистине талантливый и замечательный французский классик. Да, словоблудие присутствует, а у кого его нет из творцов той эпохи? Да и если слог настолько прекрасен, а мысли так и просятся в цитаты – почему бы и не быть длинными описаниям и рассуждениям? Не знаю, как другие произведения Бальзака, но «Отец Горио» помимо всего мне понравился своей небанальной темой отеческой любви. Все-таки она не так «пообтрепалась» в литературе, как, например, тема любви между мужчиной и женщиной, супружеской измены или предательства. К тому же, Бальзак – еще одно подтверждение моей неоспоримой любви именно к французской и английской классической литературе.

Основное место действия романа — Париж, семейный пансион вдовы Воке. Бальзак подробно знакомит читателей с каждым из обитателей-нахлебников: вдовой интендантского комиссара времен Республики г-жой Кутюр и её юной племянницей Викториной Тайфер, стариком Пуаре, назвавшимся бывшим купцом г-ном Вотреном, старой девой Мишоно, студентом Эженом Растиньяком... Одну из самых бюджетных комнат на четвёртом этаже занимает главный герой — "бывший фабрикант вермишели, пшеничного крахмала и макарон, всем позволявший называть себя папаша Горио".
Посвящая свой роман описанию нравов буржуазного общества 19 века, писатель уделяет пристальное внимание каждому из персонажей, и, если бы не название книги, то определить, кто же из героев главный, было бы сложно. Сделано это не случайно. Романом "Отец Горио" Бальзак как бы закладывает фундамент для грандиозной конструкции "Человеческой комедии". Действующие лица этого произведения не сгинут в безызвестности: знакомя нас с перипетиями жизненных историй Эжена Растиньяка, Дельфины Нусинген, виконтессы де Босеан, Вотрена (за чьим именем скрывался каторжник Жан Коллен), студента-медика Бьяншона и других, писатель уже запланировал встречи с ними в следующих частях великой эпопеи.
А вот драма отца Горио завершится на страницах этой книги. Отца, беззаветно любившего своих дочерей-красавиц, готового ради их счастья преступить любую черту: украсть, убить, умереть. Слушая аудиокнигу, я обвиняла старика, потакающего малейшей прихоти Анастази и Дельфины. Как можно оплачивать долги проигравшегося любовника одной дочери или устраивать любовное гнёздышко для другой, попирая принципы морали? Разве обязанности отца заключаются в том, чтобы продать пряжки и приборы, заложить свою пожизненную ренту, сесть на хлеб и воду ради единственного вечера, на котором Нази будет всех наряднее, ведь отец оплатит её великолепное платье?
Дочерям нужны деньги отца, но нужен ли он сам?
Финал этой трагедии ожидаем, он будет высечен на могильном камне папаши Горио.

Однако удержаться на "высоком месте" не так-то просто: мораль и закон бессильны перед богатством, а жизнь в Париже непрерывная битва.
Бальзак не щадит своих героев, награждая разнообразными слабостями и пороками.

Наблюдать за процессом развращения мы можем на примере Эжена Растинька, попавшего в сети высшего общества. Он пытается оправдать поведение дочерей папаши Горио, но уже понимает, что они готовы переступить через отцовский труп, чтобы отправиться на бал, а у него уже нет силы быть моралистом или мужества пойти на ссору.
Показательны слова Растиньяка, сказанные Бьяншону: "Друг мой, слушай, иди к той скромной цели, которой ты ограничил свои желания. Я попал в ад и в нём останусь. Всему плохому, что будут говорить тебе о высшем свете, верь! Нет Ювенала, который был бы в силах изобразить всю его мерзость, прикрытую золотом и драгоценными камнями".

Аудиокнига прослушана в добротном исполнении Ивана Калинина.
Время звучания: 11:39:42

В 19 веке, как и в наши дни, всем были нужны деньги. В них нуждались хитрецы и простецы, аристократы и люди из непривилегированных слоев, юные гуляки и главы семейств, почтенные матроны и молодые женщины. У Гобсека они есть и он может их ссудить.
Он - ростовщик непонятного возраста, происхождения и с покрытым мраком прошлым. Человек, который копит и ничего не тратит, живёт почти как бедняк. Даже еду он бережет, что в конце его жизни превратится в настоящую манию.
Гобсек уверен, что материальные ценности есть самое главное в этом мире.

Его глаза загораются, когда появляется шанс заполучить дорогие камни.
Отношение к богатству стало для героя чем-то сродни религиозному чувству. Он страстно «любит теперь только власть и деньги ради самого обладания властью и деньгами». Правда, вполне возможно, он всегда был таким.
Со своего хорошего приятеля стряпчего Дервиля он берёт плюс-минус тринадцать процентов годовых, и то, потому что он уверен, что тот сможет вернуть должок.
Гобсек не только хорошо считает, но он ещё хорошо понимает человеческую психологию. Он видит тех, кто порядочен и тех, у кого «в жилах вместо крови грязь».
Поражает, как тонко этот скряга понял дружбу. Одолжив единственному другу (тому самому Дервилю) деньги под процент, Гобсек тем самым освободил его от чувства благодарности. А осознание, что мы кому-то чем-то обязаны может сильно тяготить.
На этом фоне ещё чётче выделяется его бесчувственность к людям. Смерть его единственной родственницы, внучки сестры, не вызывает у Гобсека никакого отклика.

Надо сказать, экономный ростовщик ведёт себя даже по-своему честно в обществе, которое честностью не отличается. Что характеризует это общество? Махинациями занимаются весьма уважаемые, на первый взгляд, люди, супруги изменяют друг другу и готовы пойти на любой обман ради наследства. Доверие в семье - редкое явление. Корыстолюбие губит многих, кого-то в прямом смысле, а кого-то разрушает изнутри.

Образ болезненно жадного Гобсека должен вызывать неприязнь, но его становится немного жалко, особенно в финале. В нём как будто проклёвывает человечность (хотя может это и громкое слово).
Бальзак подчёркивает, что ростовщик - старик, у него отталкивающая внешность. И всё же Дервиль говорит:

Короче говоря, это история о человеке, который накопил огромное богатство и всю жизнь прожил в одиночестве. Но это был его выбор, пускай общество и подталкивало Жан-Эстера ван Гобсека к такому пути.

Вышедший из-под пера французского классика роман о человеческих пороках и его грехах, тем не менее читающийся практически на одном дыхании, заслуживает внимания прежде всего как зарисовка о нравах парижского высшего света, где и отношения к обедневшему отцу являются частью следствием оного как раз.

Роман, написанный отличным насыщенным языком, льется как полноводная река, позволяя в полной мере прочувствовать все, что происходит на его страницах с героями: любовные переживания, родственные чувства, отчаяние, грусть, насмешка, честолюбивые устремления, хорошие манеры, как ширма, скрывающие внутреннюю пустоту и одиночество, стремление поразить и остаться на вершине общественного блага и признания, чего бы это ни стоило.

Рассказывая о дочерях главного героя и родственнице Эжена де Растиньяка, автор тем самым дает нам живое представление о нравах и обычаях, царивших в высшем свете Парижа, а рассказывая о людях, проживающих в пансионе вместе с папашей Горио и Эженем, мы можем видеть нравы и настроения более низших слоев общества.

Постепенно знакомясь с историей папаши Горио, нам во всем блеске искусственной мишуры предстает истинность помыслов и нужд каждого участника этой жизненной драмы одного человека, всю свою жизнь посвятившего беззаветной любви и служению собственным детям, оказавшимися чересчур неблагодарными в погоне за славой и богатством. Невольно возникает вопрос: где пределы родительской любви и насколько они оправданы ? Возможно ли бесконечно давать, не получая ничего взамен ? И стоит ли удивляться взращиваемому с детства эгоизму, расцветающему потом пышным цветом ?

Живой интересный роман, но слишком, на мой взгляд, морализаторский, чуточку выспренный и от этого предсказуемый и немного скучный.

Время от времени читаю Оноре да Бальзака - всегда нравится. Отец Горио это мое открытие - эту книгу я хотела прочитать уже лет десять, постоянно откладывая, так как не придавала ей большой значимость. Очень даже зря.
Всем кто хочет начать знакомство с Бальзаком (или кто уже неудачно начал в школе) - рекомендую прочитать эту книгу.
Также рекомендую прочитать родителям, которые всю свою жизнь строят вокруг своих детей. Эта книга будет лучше любого психолога.
Мне как старшей дочери уже не молодых родителей - тоже было полезно почитать, я прекрасно осознала, где и как злоупотребляла родительской добротой.
Главный герой книги - отец двух дочерей. Он живет в плохом пансионате - отказывает себя практически во всем, при этом имея двух обеспеченных дочек, которые замужем за богатыми мужьями. Отца же они принимать не хотят в дом, всячески избегая.
Эта книга трагедия. При том я считаю трагической судьбу именно дочерей - потому что в их жизни нет любви, нет сострадания и нет доброты.
Одним из главных составляющих книги - являются интриги высшего света Парижа и огромное желания в этот "высший свет" попасть". Бальзак задает прямой вопрос - что для человека важней - жить по совести или предать себя, пойти на ужасное преступление - при этом занять высокое положение в обществе.
Книга актуальна и сегодня.

Страшно читать о том, что иногда самые близкие люди становятся безнадежно далекими друг от друга, а совершенно посторонние - напротив - близкими и родными. Причем настоящими монстрами (я по-другому и не могу их назвать, к сожалению) стали в книге не беглый каторжник Вотрен, ни молодой юноша Эжен, который хочет всеми силами попасть в высшее общество (у него хотя бы есть в жизни благородная цель - помочь с приданым своим сестрам), а две молодые, очень привлекательные, утонченные и элегантные женщины, вращающиеся в этом самом свете, где все их боготворят. За их прекрасной оболочкой обнаруживается при более близком знакомстве нечто столь ужасное...Вотрен и Эжен ведь практически не скрывают своих истинных намерений и свою истинную сущность, а две сестрички Дельфина и Анастази, прикрываясь словами вроде "я жертва, я ничего не могу поделать" совершают ужасные поступки под маской добродетели.

Произведение написано почти 200 лет назад, но читая его, не раз ловила себя на мысли, до чего же оно современно и в наши дни. Легко любить богатых, образованных, светских. Также легко отречься от менее обеспеченных, менее образованных, даже если это твои собственные родители, которые стольким пожертвовали ради детей...

С неожиданной стороны открылся в конце романа Эжен - юноша, лелеявший честолюбивые планы относительно покорения высшего света, казалось, не остановится ни перед чем, чтобы добиться своего. Но нет, даже у таких натур есть свой предел чести - он не воспользуется случаем, чтобы жениться на богатой наследнице и поправить свои финансовые дела, он единственный начнет ухаживать за бедным стариком Горио, когда тот окажется на пороге смерти...

В конце произведения все герои так или иначе покажут свое истинное лицо и читатель увидит, что в высшем свете Парижа правят лицемерие, зависть, злорадство, соперничество и многие другие пороки, но все-таки в конце романа Эжен бросает вызов этому лживому обществу со словами:

"А теперь мы с тобой поборемся!"

Поэтому, может, не все потеряно в этом мире, когда еще существуют такие благородные люди, как Эжен.

5 баллов из пяти. Очень сильное произведение с яркими персонажами, как ни странно очень жизнеутверждающее, написанное восхитительным языком. Здесь есть все, удивительно вневременное и заставляющее посмотреть на жизнь и окружающих под иным углом...

Творческие люди всегда были, есть и будут очень необычными личностями. Кто-то понимает их, а кто-то смотрит как на людей не от мира сего. Я скорее отношусь ко второй группе людей. Одержимость искусством - непостижимое для меня понятие.

Основные герои - художники. Один престарелый и очень почитаемый, а второй его ученик. Старший товарищ талантлив, рисует картину с изображением девушки. Только вот никак не может найти ту самую идеальную натурщицу. Перебрав множество женщин, идеальной все нет. Но он не теряет надежды, картина рано или поздно станет пиком его творчества, тогда он спокойно сможет отправиться на покой.

Молодой художник не менее одержим. Он мечтает перенять весь опыт учителя. И мало того, увидеть первым великое творение маэстро. Он так сильно переживает за своего гуру, что в надежде подарить ему идеальную натурщицу… Просит свою любимую невесту пойти в натурщицы к его наставнику. Джиллетта в шоке, и я в неменьшем. Что же это за любовь такая, если готов отдать ее другому? Джиллетте нужно было собирать свои манатки и сразу линять из этого сумасшедшего дома. Может быть это женская солидарность, а может быть просто здравый смысл, но юную невесту мне было больше всех жаль. Она ведь искренне любила и верила своему мужчине.

Так что же мы получаем в итоге? Один гениальный художник в наличии, идеальная натурщица на месте, почитатели, обожатели, воздыхатели и просто зеваки - готовы. Какой должен быть итог? Ну конечно, картина готова! Шедевр закончен и ожидает показа для начала избранной свите. Ох уж этот молодой художник, слюни и сопли счастья в буквальном смысле разлетаются во все стороны, несется на всех парах, теряет тапки. Господин согласен показать творение всей его жизни!

Каков финал, я не готова рассказывать. Каждый будет трактовать его по своему. Что это гениальность или безумие? А может и то, и другое? Могут ли вообще эти понятия существовать по отдельности? Я думаю, нет. Ведь каждый гений - чудак, кто-то в большей степени, кто-то в меньшей. Читайте, это было так жизненно и трагично одновременно, что сделать вывод должен каждый для себя самостоятельно.

Время действия: зима 1829/30 г.
Место действия: Франция, Париж
Сюжет: Виконтесса Камилла влюбляется в благородного и молодого графа Эрнеста, но мать ее против этого брака, так как имя родителей графа связано с давним скандалом с деньгами. Поверенный семьи Дервиль решает, чтобы помочь счастью молодых людей, рассказать матери Камиллы подробности той давней истории, очевидцем которой он был.

Впечатления: Наверное не только у меня бывает такое чувство, что ты читал какого-то автора, когда просто уверен, что читал, столько о нем слышал, столько рецензий на его книги прочёл, но на самом деле оказывается, что нет...таки не читал. Вот у меня так вышло с Бальзаком. Я была уверена, что его уже читала, заглянула в список прочитанного, а там... В общем, стыдно. Поэтому знакомство решила начать с небольшого произведения, по счастливому стечению обстоятельств, поджидающему меня уже на книжной полке.

Не смотря на то, что этот роман довольно мал, за 80 страниц в моем издании Бальзак поднял множество важных вопросов. Здесь и невозможность молодой девушки самой выбирать свой путь в жизни, и полностью зависящей от мнения матери. И молодой человек, зарекомендовавший себя в обществе с самых положительных сторон, но из-за грехов родной матери, остающийся не самым привлекательным женихом в глазах высшего света. И то к чему может привести безрассудное проматывание денег, и сколько судеб из-за одного безжалостного мота могут быть сломаны. И то сколько жизней были разбиты из-за одного единственного векселя. И о людях, мнящих себя чуть ли не божествами правосудия, только по причине залога, находящегося в их руках и тайн тех, кто взял у них займ. И что делать с накопленными деньгами на старости лет, ведь забрать их с собой на тот свет не выйдет... Этот перечень можно продолжать, на самом деле, ещё долго. Произведение вышло глубокое и заставляющее призадуматься. Ещё мне очень понравился стиль повествования автора. Он отличный рассказчик и очень умело вырисовывает лишь парой предложений портреты главных и второстепенных героев. Кстати, автором был упомянут в ходе истории старик Горио, оказывается, графиня его дочь. Думаю теперь следующим произведением Бальзака у меня на очереди к прочтению будет как раз "Отец Горио".

Главный герой этого романа - старый ростовщик по имени Гобсек. Очень примечательный и необычный персонаж. Человек, который казалось бы не способен испытывать никаких чувств. Человек, с камнем внутри груди вместо сердца. Педантичный, аккуратный, проживающий один день по заведённому порядку всю свою жизнь. А что самое удивительное: у этого человека была бурная молодость, он много путешествовал, много пережил, знал многих известных людей и политических деятелей, он даже любил... Вот это мне кажется самым удивительным, глядя на портрет, на котором изображает автор Гобсека в старости. Хочется понять, что же случилось такого в прошлом, что этот человек перестал быть человеком, разучился сострадать, возненавидел свою родню, а скупую улыбку у него вызывало лишь собственное состояние, тщательно скрываемое и оберегаемое от всего мира? А единственным развлечением для него было взыскивать лично векселя, проникать в чужую жизнь, упиваться горем чужих людей и усмехаться, когда они унижаются и просят об отсрочке? Для него это бесплатный театр, для них - трагедия, в финальном акте которой виднеется пистолет.

Но когда я думала, что этот скряга самый отвратительный персонаж этой истории, то я очень ошибалась. Во-первых, потому что он к концу все же меня приятно удивил своими разумными и здравыми рассуждениями, которые приоткрыли его мысли и душу, оказавшиеся не такими черными, как мне представлялось. Во-вторых, на страницах романа мне встретился персонаж намного более омерзительный и отвратный, не смотря на ангельский облик, чем сам Гобсек. Удивительно, что могут сделать с людьми деньги и какие самые низменные побуждения они могут пробудить в человеческой душе. Наблюдать за сценой, происходящей у одра умершего графа Ресто, было намного тошнотворнее, чем получить доказательства скряжества Гобсека.

Итого: Ещё раз убедилась насколько страшно попасть в долговую яму. И насколько глупы люди, потакающие своим удовольствиям, гонящиеся за мнением света и абсолютно чужих людей, и ради этого влезающие в долги. Если бы они только сами свалились в вырытую собственноручно яму, так за собой они тянут ещё и близких, детей и родственников. Я не оправдываю таких персонажей как Гобсек, но и не могу его осуждать. Ведь он никого к себе не звал и не заставлял брать займы. Нужно голову иметь на плечах и всегда помнить, что платить по счетам придется. А еще, что всегда нужно оставаться Человеком, в любой ситуации, а не превращаться в жадное и подлое существо.

• Да неужели все сводится к деньгам? - думал я."

Видимо, всё хорошо в своё время.
"Шагреневую кожу" я прочитала в двенадцать лет, когда на турбазу, где мы отдыхали, обрушился какой-то совершенно тропический ливень. До библиотеки тоже трудно было дойти, но сидеть в дощатых домиках без чтения и телевизора (напоминаю, компьютеров, телефонов и других благ цивилизации ещё не было) — это просто за гранью!
Я выползала и бежала в оплот "грамотности". Таких как я было много, а книг — мало. Читали всё подряд. Вот так я, малолетка, познакомилась с Бальзаком.
Зря. Это было рано.
Помню смертную скуку и обещание самой себе, что читать это не буду никогда.
Где-то через год прочитала "Гобсека". Впечатление то же.
Когда "Отец Горио" выпал в игре — расстроилась. Не хотела, вот правда.
А после прослушивания, ещё раз убедилась в том, как же полезны игры на нашем сайте!
Это — прекрасная книга!
Я даже не хочу разбирать её на составляющие.
Да, есть проблема отцов-детей.
Да, есть проблема богатых-бедных.
Да, есть проблема выбора.
Да, есть проблема нравственности.
Да, есть проблема....
Да много их!
Сама жизнь — это уже проблема. От этого умирают. Вот такая анекдотичная, бородатая проблема.
Вот только роман не смешной.
И он меня потряс. Я запомнила. Буду перечитывать Бальзака. И читать его заново.
Думаю, что будет много открытий.