Оноре де Бальзак. Собрание сочинений. Том 10. Темное дело. Сельский врач

"Сельский врач" Бальзака не из тех произведений, что легко захватывают читателя. Его слог, предмет рассуждений, да и сюжет, пожалуй, можно сравнить с невозделанной землёй: она плотна, неподатлива, но тот, кто пересилит, получит богатый урожай мыслей. Книга состоит из пяти обширных глав, каждая из которых, буде из неё вынут сюжет, могла бы быть статьёй или трактатом. Первая - об эффективном устройстве хозяйственного процесса, вторая - о нравах селян, третья - о политике. Только четвертая глава напоминает привычную нам беллетристику: в ней есть и любовная коллизия, и крушение юношеских надежд, и взаимоотношения поколений, в общем, всё, что необходимо классическому роману, чтобы быть читаемым. Да вот только тот, кто этого и ждал, скорее всего, не дождался и бросил чтение раньше. А кто увлекся предыдущими главами, мелодрамой уже не прельстится. Впрочем, пусть это замечание не покажется никому упреком в адрес писателя. Смерть героя в пятой главе, как ни странно, приводит в равновесие события последних страниц книги. Считаю "Сельского врача" незаслуженно забытым.

"Тёмное дело" - роман 1841 года французского писателя Оноре де Бальзака. Одна из "Сцен политической жизни" "Этюдов о нравах" "Человеческой комедии".

Роман основан на реальном событии 1800 года. Добавляет историзма этой истории и участие Наполеона, Фуше, Талейрана.

В первой части нас ждёт знакомство со множеством действующих лиц, и даже не сразу понятно кто из них главный герой. Не добавляет понимания и декорации - заговор против Наполеона, накануне его назначения императором.

Во второй части на передний план выходит любовный почти треугольник, где прекрасная дама и двое и ещё один благородные рыцари. Но всё сводится к политическим игрищам, в жернова которых они попали.

В этом романе очень-очень много политических (исторических) деталей того времени, а это не самый мой любимый период, поэтому не так чтобы очень интересно было читать.

"Сельский врач" - роман 1833 года французского писателя Оноре де Бальзака. Одна из "Сцен сельской жизни" "Этюдов о нравах" "Человеческой комедии".

Пасторальная утопия Бальзака, сюжета здесь практически нет, лишь философские идеи о том как сделать этот мир идеальным.

Не все мысли Бальзака мне оказались близки, некоторые откровенно устарели, но есть и такие, что отозвались, и жаль, что до сих пор не претворились в жизнь.

Утопия. Фигура сельского врача совершенно нереалистичная, и вообще этот персонаж будто брат-близнец Рафаэля из "Шагреневой кожи" - их истории начинаются очень похоже. Всё то же строгое отцовское воспитание, всё та же несчастная любовь, всё те же мысли о самоубийстве и внезапная смерть. Мне понравился рассказ простого солдата о Наполеоне - вот так и творятся мифы. Множество мыслей врача о государственном устройстве всё ещё актуальны: "...управление страной заключается не в том, чтобы навязывать людям более или менее правильные представления или методы действия, а чтобы во имя общего блага направлять и плохие и хорошие их представления в нужную сторону".

Дальше...

Республиканское собрание, о котором мечтают некоторые умники, невозможно; те, кто стремится к нему, — простофили или будущие тираны. Неужели собрание, где только разглагольствуют об опасностях, грозящих народу, в то время когда надобно заставить его действовать, не кажется вам нелепицей?

....

Тем не менее хоть единовластие, к которому я склоняюсь, и хорошо, но хорошо не безусловно, ибо в итоге политика будет неизбежно зависеть от нравов и верований. Если народ одряхлел, если мудрствования и дух противоречия в корне испортили его, то народ этот идет к деспотизму, несмотря на всяческую видимость свободы.

.....

Ныне, как и прежде, встречаются люди, с жаром ищущие лучшего, им непременно хочется устроить общество поразумнее. Однако новшества, цель которых произвести коренные социальные сдвиги, нуждаются во всеобщем одобрении. Да будут терпеливы те, кто вводит новое. Когда я подсчитываю, сколько времени понадобилось, чтобы утвердить христианство — переворот духовный, которому надлежало совершаться мирно, то содрогаюсь, размышляя о бедах, какие повлечет за собою переворот, связанный с земными благами...

Его сельский врач говорит, что люди, не чтящие Бога, не станут соблюдать никаких законов. Сцена сельских похорон - настоящая этнография. Заслуживают внимания так же мысли доктора о своих студенческих годах:

Как из тумана, вставали перед моим умственным взором неосуществленные высокие замыслы, и этот проблеск порождал во мне уверенность в себе, но не давал мне силы для созидания. Лень и самодовольство сделали меня глупцом, ибо глупец тот, кто не оправдывает высокого мнения, составленного им о самом себе. В моей деятельности не было цели; я жаждал цветов жизни, но чуждался трудов, от которых они расцветают. Я не сталкивался с препятствиями, я считал, что все дается легко, и приписывал счастливой случайности успехи в науке и успехи в карьере. Гениальность мне представлялась шарлатанством. Я уже почитал себя ученым оттого, что мог им стать; ... Безделье в этом возрасте еще более тягостно, нежели во всяком ином, ибо в эту пору зря пропадает пыл юности, бесцельно расходуется энергия. Я не понимал, какие возможности раскрывает крепкая воля перед юношей, когда он умеет хотеть и для осуществления желаний располагает всеми жизненными силами, утроенными бесстрашною уверенностью молодости.