Отзывы о книге Левша

Лесков большое значение придаёт названию. У меня два противоположных видения понимания подобного названия. С одной стороны однодум ассоциируется с ограниченностью, с выбором только отдельной стороны жизни и игнорирование всей широты, в том числе и дум, размышлений, мыслей. Ограниченность мышления близка к уродству. С другой стороны, однодум может представлять собой твердое следование определенным правилам, или стремление к одной цели с преодолением препятствий. Лесков любит сталкивать противоположности, ставя ситуацию в крайности, а читатель пусть уже сам думает. Отсюда могут возникнуть не только противоположные точки зрения, но и негативное восприятие некоторых произведений обеими дискутирующими сторонами. Лесков часто берет для своих произведений темы, которые имеют дискуссионный и неоднозначный характер восприятия в обществе.

Автор с любовью и мягким юмором описывает атмосферу прошлого времени. Главный герой Александр Афанасьевич Рыжов поначалу работал на почте, разнося её между двумя городами, и всегда носил с собою одну книгу, Библию, читая её в свободное время. На этой книге и была основана его праведность. По дороге из города в город Алексашка любил отдыхать возле дуба, где и пришла к нему мысль:

«давшего ему мысль самому сделаться крепким, дабы устыдить крепчайших. И он принял это посвящение и пронес его во весь почти столетний путь до могилы, ни разу не споткнувшись, никогда не захромав ни на правое колено, ни на левое.»

Повзрослев и получив чин на почте, Рыжов пошел в квартальные, где и проявил стойкость своего характера, честным трудом без взяток. В этот момент возникает парадокс между требованием читателями от Лескова описания праведников и жизнью самого народа. Не всегда вписываются праведные принципы в желания основной народной массы. Особенно, если этот праведник начинает требовать от них жить по закону. Ладно, народ, ему чаще всего может быть польза от праведного квартального, кроме тех, кто себе привилегий искал через взятки. Вся система была отработана через самовознаграждения, а Рыжов на своем месте, ломал её, перекрывая некоторый денежный поток, идущий к начальству. Соответственно начальство стало изживать Рыжова. В итоге изгнали его мать с базара, так как не подобает, чтобы мать такого уважаемого человека была торговкой на базаре. Мать вскорости, без дела и померла. Далее решили женить его, чтобы жена его до ума довела. Но только от всех стараний начальства сплошные анекдоты получались.

Один раз приезжал с досмотром к ним в город новый губернатор, а перед этим Рыжова временно городничим поставили, вместо снятого прежнего. Так Александр Афанасьевич и губернатора к порядку призвал и имел с ним философский разговор. После чего получил Рыжов награду за свою службу. Но носить Рыжову орден было не на чем, так как на жалованье, живя на хлебе, овощах и воде, не мог он купить себе, полагающийся ему для его должности мундир.

Стойкий был парень. Близким от этого проку не было, и примером для других он не стал. Возникают мысли о каком-то большем смысле в этой праведности. Чтобы не только буква закона выполнялась, а более гибкий был подход в выполнении тех же христианских заповедей. Чтобы не в букву всё упиралось, а в дух, в реальные жизненные ситуации. Может тогда и проку будет больше.

«На Руси все православные знают, что кто Библию прочитал и «до Христа дочитался», с того резонных поступков строго спрашивать нельзя; но зато этакие люди что юродивые, — они чудесят, а никому не вредны, и их не боятся.»

До чего же доводит безделье молодой купчихи в купеческом доме своего супруга. Жила она скучной, беспросветной жизнью. Целыми днями только и делала, что слонялась из угла в угол по купеческому подворью. Брак вышел не по любви, а потому что «как бы уже надо», по расчету. Супруг на много уже старше Катерины и она не получает от семейной супружеской жизни никакого удовлетворения, детей у них нет, обоюдных ласк тоже. И только супруг за порог в отъезд по делам на некоторое время, она заводит себе любовника Сергея, который работает у них приказчиком. И всё бы ничего, так в основном в таких браках и происходит, но влюбилась она со всей силой и страстью, на какую только способна женщина. И эта вспыхнувшая страсть доводит их с Сергеем до беды.

Иной раз в наших местах задаются такие характеры, что, как бы много лет ни прошло со встречи с ними, о некоторых из них никогда не вспомнишь без душевного трепета. К числу таких характеров принадлежит купеческая жена Катерина Львовна Измайлова, разыгравшая некогда страшную драму, после которой наши дворяне, с чьего-то легкого слова, стали звать ее леди Макбет Мценского уезда.

Русская классика такая тягомотина – все эти уроки нравственности, проблемы крестьян. Все это мне неинтересно и скучно, да и где вы крестьян видите? Я люблю про страсть, про любовь с головокружительными последствиями.

Вот вам, милостивый читатель, короткая повесть Лескова и не бойтесь, не заскучаете.

Стадия первая. Екатерина Львовна - молодая девушка, вышедшая замуж за уже немолодого купца, не по любви, а просто так… удобнее что ли всем. И сидит себе Екатерина Львовна да мается со скуки, совершенно одна в тихом доме, где от этой тишины подавно и свихнуться можно. Короче, все это мы знаем, привет от Екатерины Островского.

Вторая стадия. Недолго сиднем с Екатериной Львовной мы сидели, на горизонте голубчик Сережа появился. Молвят о нем всякое нехорошее, но это неважно. Голубчик хорош собой да еще к Екатерине Львовне ластится. Амуры пошли прямиком на супружеской постели.

Третья стадия. Но вот беда, разговоры да смешки пошли всякие разные, и не только простой люд замечать стал, но сам свёкр с поличным поймал. Казалось бы, запахло жареным, но неожиданно Екатерине Львовне везет, свёкр не тех грибочков поел. Или…

Четвертая стадия. На что это вы, Николай Семенович, намекаете? Уж не просто так вы Екатерину Львовну как истинную кулинарку и отравительницу крыс упоминаете. Неужели…

А дальше… Если отбросить шутки в сторону, то короткая повесь Лескова может прямо- таки сильно удивить, дескать классика – это не только что-то тягучее и нравоучительное, оно еще бывает и остросюжетное. Но, конечно, это трагедия. Трагедия, как из-за страсти можно дойти до ужасного. В какой-то момент героиня на пару со своим любовником переходит всевозможные границы и совершает поступок еще более страшный, когда, казалось бы, куда еще страшнее.

В общем, если хочется какого-нибудь страшного триллера, не надо искать и читать современные талмуды, достаточно почитать Лескова, получать удовольствие от прекрасного русского языка, разволноваться от происходящих событий и вспомнить, что все новое — это хорошо забытое старое

Самая интересная книга с женской изменой, из мною прочитанных. Меня не очень тронули метания Карениной, раздражала Бовари, а Катерина Львовна Измайлова смогла вызвать сочувствие. Было интересно читать о её судьбе, о том, как птица наконец вылетает из клетки, в которой ей не уделяли внимания. Какой скучной и бессмысленной была её жизнь, и как всё изменилось с появлением в ней Сергея. Этот роман пробудил её характер. Дальнейшие события заставили восхищаться её силой духа, Серёжа, в моих глазах, выглядел жалким и сильно уступал характеру Катерины. Было обидно от того, что последний, и самый трудный, шаг к счастью заметили. За то, после этого, Сергей показал свою жалкую и мерзкую душонку. Хотелось стереть его наглую ухмылку, чтобы он пожалел о своих поступках. Конец... он немного разочаровал, я ожидала, что Катерина избавиться от другого человека, заслуживавшего такого исхода, но ему сошло всё с рук...

Хоть и короткий, но ёмкий рассказ, у которого глубокое дно. Кратко описываются события и сюжет, но даже эту краткость автор обрамил кружевом художественного языка так, что повествование не кажется сухим и черствым пересказом фактов. В нем есть эмоции, чувства. Как приятные, как любовь и надежда, так и плохие, как грусть и отчаяние. В рассказе нет долгого начала, скорее читателя знакомят с определенной ситуацией, как будто сидишь в гостях у друга, который рассказывает тебе что происходило в ближайших селах, пока тебя не было тут. Слушаешь этот его рассказ, поражаешься какие были тут страсти и мелодрамы и даже проникаешься всей этой ситуацией и ее трагизмом. Не сразу становилось понятно точное значение старых слов, но по предложению в целом становилось понятно что, кому, куда и почему. Прослушала в исполнении Натальи Гундаревой. Читка понравилась! Эмоционально, в какие-то моменты читала с надломом и болью в голосе, как будто она сама проживает эту ситуацию, как будто она была свидетельницей этих событий. Чувствуется, что читает именно артист. Голос приятный, дикция и читка хорошие. Даже на скорости 1,7 всё было четко и понятно. Особых ошибок в произношении не отметила, думаю вряд ли они были бы вообще.

Недавно разговорилась с одним знакомым, и он смело и уверенно заявил мне, что Лесков, дескать, писал о птичках и травках. Неизвестно, перепутал ли он его с Пришвиным, или фамилия "Лесков" неумолимо наводит на мысли о лесе, а может быть вся школьная программа осталась в его памяти птичками и травками, которые бесконечной чередой всплывали в упражнениях и изложениях, но факт остаётся фактом: на птичках и травках Лесков внимание не заострял, показывая общественные проблемы, а что более важно — психологические глубины человеческой души.

"Тупейный художник" лично мне в школьной программе не попадался, поэтому я только сейчас обогатила свой словарь словом "тупейный". "Тупей" — это разновидность причёски, а тупейный художник, стало быть, парикмахер. Или стилист, если уж по-модному танцевать. Интересно, как играет в этом рассказе слово "художник" в значении мастер. Ведь художник в переносном значении — это вдохновенный и чувственный ремесленник, который дело, любезное его сердцу, делает произведением искусства. Я убеждена, что можно полы в подъезде помыть, как настоящий художник (правда, ни разу с этим не встречалась), а можно читать, как художник (вот это я видела — одна моя знакомая так сочно и с удовольствием читала, что это самое удовольствие витало вокруг неё почти осязаемой аурой, так что хотелось подойти и оторвать кусочек, а потом немедля засесть за книжку самой).

Впрочем, рассказ не совсем о том, что это парикмахер был мастером своего дела. Точнее, это важно, но это не центр. Центр в том, что крепостное право было совершеннейшим свинством, так что если вы любите книги про борьбу за права чернокожих, то от этого рассказа тоже может полыхнуть. Мне же интересна была не полудокументальная история о самодурстве мелких жирных негодяев, а причина, по которой это произведение может быть включено в школьную программу. Лесков вообще не отличался особенной любовью к хэппи-эндам, так что прикончить главных героев каким-нибудь изощрённым (с психологической точки зрения) приёмом для него — дело плёвое. Но как бы к этому отнеслись школьники? Ведь если они прочтут этот рассказ, то самым простым утверждением, лежащим на поверхности, будет: как ты ни старайся, как ни убегай, всё равно в любой момент даже наивысшего твоего триумфа на тебя может упасть кирпич, дирижабль или искусственный спутник Земли, так что всё тлен и относительность.

Непростой этот дядька Лесков, и рассказы его не школьной программы, вот что я думаю. Слишком много оттенков и полутонов, чтобы загнать их в обучающие схемы.

Любовь – доброе, светлое и прекрасное чувство, самое прекрасное из всех, которые только возможны между людьми. Настоящая любовь бескорыстна, созидательна, наполняет светом и добротой любящие сердца. Однако любовь может быть также весьма опасной и разрушительной, ослепляющей и затмевающей разум, если управлять и направлять ей будут очень сильная страсть и безумная одержимость, которые со временем начинают играть главенствующую роль в чувствах любящего по отношению к объекту его любви. Такая любовь постепенно затмевается этими страстью и одержимостью, начинает нести в себе лишь разрушительные черты и в итоге губит как прежние чувства и отношения, так и жизни и судьбы людей. О такой вот страстной больной одержимости, принимаемой за любовь, но которая таковой вовсе не была, одержимости своими чувствами, толкнувшими героев на совершение преступлений, весьма ярко и чётко написал Николай Лесков в этом своём небольшом очерке.

Главной героиней и одной из виновниц произошедших в данной трагической истории событий является Катерина Львовна Измайлова – молодая девушка из небогатой семьи, которой пришлось выйти замуж за купца Зиновия Борисовича Измайлова по расчёту. Однако это её замужество не принесло ей ни счастья, ни любви, а лишь скуку, поскольку мужа (который намного старше её) она не любит, да и он, будучи постоянно в делах и разъездах, уделяет ей не так много внимания. А молодой душе Катерины Львовны хочется сильных чувств и эмоций, которые вырвали бы её из её размеренной, полусонной жизни и смогли бы прогнать её скуку. Такое как раз и происходит, когда в жизни молодой купчихи появляется молодой, дерзкий и нахальный приказчик Сергей, работающий у её мужа.

Когда в жизнь женщины приходит, как ей думается, настоящая любовь, женщина начинает отчаянно цепляться за выпавшую ей возможность любить и быть любимой и становится способна очень на многое (даже порой на совершение злодеяний, что нам как раз и показывает здесь автор). Так и Катерина Львовна польстившись на красивые слова Сергея, думает, что вот к ней наконец-то пришла та самая любовь, которую так ждала и жаждала её душа. Под напором этого нахлынувшего на неё чувства она начинает меняться, и не сказать, что в лучшую сторону: из робкой и послушной жены и невестки она превращается в твёрдую в своих намерениях, уверенную и решительную хозяйку своей судьбы, а заодно и чужих судеб.

Видя, как по мере развития повествования изменился характер Катерины Львовны, и на какие ужасные действия она пошла ради своей страстной любви, конечно же, невольно ужасаешься, когда узнаёшь о том, что происходило в доме Измайловых, а также задаёшься вопросом, а можно ли назвать чувства Катерины Львовны к Сергею любовью. Настоящая любовь глубока, чиста и невинна, чувственна, бескорыстна и, конечно же, взаимна. Она является квинтэссенцией всех тех добрых, светлых, искренних и нежных чувств, которые любящие сердца испытывают друг к другу. Любовь же главной героини, ради которой она совершила столько преступлений, больше напоминает какую-то болезненную одержимость, ослепившую и затмившую её разум и толкнувшую её на совершение столь ужасных поступков, в итоге поломавших её жизнь. Главная героиня пожертвовала своей семьёй, своим положением и, в конце концов, собой ради своей безумной страсти, которую принимала за любовь и которую старалась всеми силами удержать при себе.

Лесков, на мой взгляд, просто прекрасно показал всю разрушительность одержимости любовью своей героини, ведь из-за сильных чувств были совершены ужасные злодеяния, которые, естественно, не принесли ей счастья, не позволили ей сохранить то, чего она так хотела. Наказание за совершенные героиней поступки тоже в итоге оказалось весьма горьким. Взамен на все свои жертвы Катерина Львовна, по сути, получила лишь плевок в душу от человека, ради которого она бросилась в пламя своей безумной и всепоглощающей страсти и впоследствии решилась на все эти преступления. Сергей же оказался самым обычным ветреным юношей, любящим удовольствия и жить за чей-то счёт и не готовым за что-либо нести ответственность. По большому счёту он никогда и не любил Катерину Львовну, которая, по сути, для него была лишь очередным увлечением и утратила для него всякую необходимость и привлекательность, когда, пожертвовав всем ради его любви, разрушила всё вокруг себя и лишилась всего, что у неё было.

Образы главных героев получились у Лескова весьма чёткими и понятными. По мере развития сюжета автору удалось, на мой взгляд, замечательно показать разные стороны их характеров, а также мотивы их поступков. Сочувствия у меня к себе герои не вызвали, а скорее даже оставили о себе довольно неприятное впечатление, что совсем не удивительно, однако несмотря на это и несмотря на то, что содеянное ими было ужасно, читать о происходящем на страницах и следить за их поступками и действиями мне было интересно.

История о нездоровой и разрушительной страсти, рассказанная на страницах "Леди Макбет Мценского уезда", получилась хоть и трагичной, но довольно неплохой и интересной. Она прекрасно показывает некоторые далеко неприглядные стороны человеческой натуры и заставляет о многом задуматься, а именно о разрушительной силе любви и других сильных чувств, о лжи, подлости, манипуляторстве и предательстве, о том, к чему могут привести сильные страсти и на что готов пойти человек, слепо одержимый своими чувствами.

Очень, очень неторопливо и осторожно вела меня дорожка к этому великому автору. Помню же, не давался он мне в школе. Совершенно. Тяжёлый язык, непонятные темы. Ну кто в конце 80-х - начале 90-х думал о Боге, да и о духовности в целом? Редкие люди и ещё более редкие дети. Это казалось ненужным, неинтересным. Сначала подобные материи необходимо было пережить, попробовать на язык, осмыслить. Узнать об этом побольше, с разных ракурсов. И даже сейчас не пришло ещё время для полноценного восприятия творчества Николая Лескова. Хотя "Очарованный странник" безусловно очаровал меня, мало разбирающуюся в теме и не особенно верующую.

Лесковский Странник - Иван Северьянович Флягин, в миру Голован. Ещё не принявший постриг монах путешествует через Ладожское озеро. Внезапно его замечают попутчики и просят этого необычного инока, а то, что он необычный видно сразу, поведать им историю своей жизни. Странник охотно соглашается, и вся повесть выливается в его жизнеописание. Простой русский мужик из семьи крепостных, а какая судьба! О да, ему есть что рассказать. Где только не носило этого странного человека, что он только не делал: война, киргизский плен, служба у князей, и ребёнка он нянчил, и за лошадьми ходил, и выпивал, и убивал, и любил. Страсть вела его всю дорогу.

Давно зная из видений, что он предназначен Богу, Голован сопротивлялся этому до последнего, считая себя недостойным, сражался с собственными демонами и грешил. Поначалу его рассказ страшен своими подробностями, иногда просто до дрожи. Кажется, что монашеский клобук действительно не для Странника. Но постепенно характер героя раскрывается, появляются другие его черты, он становится ближе слушателю, и его нехитрый жизненный устав начинает играть другими красками. Нет, он не становится добрее, чем был, но понятнее, объёмнее. А то единственное, что в нём вечно и сильно - это любовь к родине и всепоглощающая душевная тоска. Будучи в плену в степях, его поддерживают лишь мысли о родной земле и боге:

...в одну сторону и в другую - всё одинаково... Змеиный вид, жестокий; простор - краю нет; травы, буйство; ковыль белый, пушистый, как серебряное море, волнуется, и по ветерку запах несёт: овцой пахнет, а солнце обливает, жжёт, и степи, словно жизни тягостной, нигде конца не предвидится, и тут глубине тоски дна нет... Зришь сама не знаешь куда, и вдруг перед тобой отколь ни возьмётся обозначается монастырь или храм, и вспомнишь крещёную землю и заплачешь.

И как ни странно, настоящее потрясение у меня вызвал язык. Если в детстве, я прекрасно это помню, через него приходилось продираться, то теперь Лесковский текст буквально качает на волнах удовольствия. Какая же сочная речь у Странника! Характеризуя бывшую возлюбленную графа, у которого служил Голован, он говорит:

Известная она была во всём городе большая на фортепьянах игрица.

А вот его интерпретация диалога графа с этой же дамой:

Та было ему что-то по французскому, дескать, зачем и пуркуа, но он ей тоже вроде того, что, дескать, "непременно надобно"...

Но восхитителен не только язык Странника. Каждому своему персонажу, будь то табунщик-киргиз или цыганка или тот же граф, Лесков дарует достоверный и очень точный словарь, который вкупе с чётким построением предложений и интонациями делает диалоги воистину живыми. И это так увлекательно, несмотря на творящиеся порой страшные вещи, что оторваться от текста невозможно. Так и прочитался залпом, за один заход.

Что до финала, то его, как следует из жанра, просто нет. Закончена рассказанная Странником история, но жизнь продолжается. И продолжается его личная борьба, его путь к Богу. Всё через те же внутренние сражения. Опять манит Странника дорога.

- Разве вы и сами собираетесь идти воевать?

• А как же-с? Напременно-с: мне за народ очень помереть хочется.
• Как же вы: в клобуке и в рясе пойдёте воевать?
• Нет-с; я тогда клобучок сниму, а амуничку надену.