
Все тайны Земли
XAPOH
- 45 книг
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
У меня было предвзятое отношеник Эрману из-за мнения о нем, высказанного человеком, чьим оценкам я раньше доверяла. Но со временем этот человек потерял для меня авторитет, а поскольку многие знакомые вокруг читают Эрмана и хвалят, решила и я ознакомиться :) Ну, что сказать, пишет он хорошо - во-первых, не заумно и доступно широкому читателю, который совсем не в теме; во-вторых, чего-то ненаучного у него я не заметила. Впрочем, судя по всему, библеист он хороший, ученик Мецгера как-никак. Он, по-видимому, придерживается другого направления, чем Бокэм, но это нормально - в библеистике нынче куча направлений, друг с другом далеко не во всем согласных. Не говоря уж, как мне сообщили знающие люди, об ангажированности многих исследований, поскольку на западе деньги на библеистику часто дает церковь, соответственно, неудобные для общепринтой картины факты порой замалчиваются. В этом смысле Эрман, возможно, хорош как раз тем, что на это не оглядывается. Правда, я только одну книгу прочла и начала вторую, там видно будет.
Издатели наши хоть бы указывали в аннотациях оригинальное название! Я едва разобралась, в каком порядке были написаны книги Э., что у нас переведены. Но лучше б они, конечно, перевели "Потерянные христианства". Хотя почему они с "Тайн" начали, понятно - Браун и все такое... Забавно, что Эрман хвалит "Код да Винчи" как роман, но критикует за выдачу выдумок автора за исторические факты. А по-моему, как роман он тоже дрянной, а уж историческими фактами там вообще не пахнет )) Ну да ладно. Для любителей литературы вроде Брауна книга Эрмана - самое то, на таком же уровне написана, Бокэма-то они уже вряд ли будут читать - больше академизма, много сносок и все такое.
Отдельно стоит заметить, что американское общество гораздо "благочестивее" в смысле христианских воззрений, чем наше. Трудно в чем-то приходится тамошним библеистам, но в целом дело у них идет успешно. А вот что у нас вместо библеистики полным ходом развивается мракобесие, это грустно. Хотя что у нас не грустно, собственно...

Совершенно случайно (хотя в Мироздании случайности всегда не случайны) мне попалась на глаза книга историка по религии и истории Церкви Барта Д. Эрмана "Тайны Иисуса Христа и Марии Макдалины". Это российская публикация оригиналального издания Оксфордского Университета "Truth and fiction in The Da Vinci Code" ("Правда и вымысел в "Коде да Винчи"). И я зачиталась. В книге Эрман подробно разбирает "факты" романа "Код да Винчи", исходя из реальных данных и своих многолетних исследований этого вопроса, а именно: жизнь Иисуса Христа и свидетельства о нём в исторических источниках. Именно ажиотаж вокруг "Кода да Винчи" побудил Эрмана издать сию книгу.
Согласна. Сюжет сюжетом и в нём может быть что угодно и как угодно, но к чему перегибать палку? Весьма самонадеянно было со стороны Брауна отмечать, что в книге приведены исключительно исторические факты. В частности в самом предисловии там заявлено: "...В книге представлены точные описания произведений искуств, архитектуры, документов и тайных ритуалов". На поверку выходит, что всё это, мягко говоря, преувеличено. Либо уж Браун писал бы научно-популярное произведение, если так уверен в своих источниках (и бросил бы тем самым вызов ортодоксальной науке), либо уж, написав художественное произведение, не делал таких пафосных заявлений. Не стоит морочить людям головы. Это ему чести не делает, даже как писателю-фантасту.
О "Тайнах Иисуса" скажу, что книгу почитать стоит всем, кто интересуется историей и религией в частности. Эрман не ставит себе задачи лишить людей веры, толкнуть на отреченье от христианства или опророчить роман Дэна Брауна. Нет, автор лишь представляет объективный научный взгляд и приводит реальные факты о древних источниках, свидетельствующих об Иисусе и Макдалине. Замечу, что по большому счёту единственное более-менее достоверное свидетельство о жизни Христа - это всё-таки Евангелия от Марка и Луки. Так как являются копией, перепиской с более ранних неизвестных сейчас источников, именуемых M. и L. соответственно. Лично мне было очень интересно и познавательно прочитать "Тайны Иисуса Христа и Марии Макдалины".

А я честно сказать выбрала эту книгу по обложке и это тот самый момент когда текст книги соответствует внешнему облику. Моя первая книга Барта Эрмана, планирую ещё прочесть его произведения.

Иисус сказал: «Если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму» (речение 34; ср.: Мтф 15: 14).

И наконец, были ли ритуальные поклонения богине, например, какие-либо древние эквиваленты ритуала Хиерос гамос ? Мы видели, что какой-то подобный ритуал, возможно, существовал в общине, создавшей Евангелие от Филиппа, где проводилось таинство венчания. Однако наиболее ясное упоминание о подобном ритуале не восхваляет женское начало, а, очевидно, порочит его. К сожалению, это упоминание необходимо воспринимать со здоровой долей скептицизма, поскольку оно содержится в работе ортодоксального отца церкви четвертого века по имени Епифаний, который прежде всего боролся с «ересями», в том числе с гностицизмом.
В ходе длинного порицания практики одной из гностических сект фибионитов (называемой и другими именами), Енифаний в деталях описывает сексуальный ритуал, который, в некотором отношении, очень похож на то, свидетелем чему стал Софи Невё в подвале собственного дома[66]. Как пишет Епифаний, в ходе тайного ритуала, проводимого ночью и только для адептов секты, фибиониты выбирают себе пару (но не своих супругов) и соединяются в ритуальном сексе; но в момент оргазма мужчина выходит из женщины, и они собирают его семя в руки. Затем они поглощают его вместе, говоря: «Это тело Христово». Когда это возможно, они также собирают менструальную кровь женщины и поглощают ее вместе со словами: «Это кровь Христова». Если женщина случайно беременеет (когда не удается прервать половой акт), производится аборт, и зародыш поедается на общей трапезе, которую они называют «идеальной Пасхой».
Епифаний утверждает, что эти люди, совокупляющиеся в ритуальном сексе, делают так, чтобы сдублировать события, происходящие в небесном царстве, и таким образом получить возможность вернуться в свой небесный дом, откуда они пришли и оказались запертыми в смертных телах. Интересным в этом описании является то, что, вместо того чтобы восхвалять женское начало, как, предположительно, происходит в ритуале Приората Сиона, этот ритуал принижает его. Здесь отрицаются именно женские функции зачатия и деторождения, поскольку смысл полового акта для женщины в том, чтобы не забеременеть, и дети
не должны рождаться. Таким образом, роль женщины в половом акте заключается не в том, что делает их женщинами (если, конечно, не учитывать факт, что у них есть менструальная кровь); неудивительно, что Епифаний далее указывает, что некоторые из их наиболее высокопоставленных лидеров (все они были мужчинами) занимаются ритуальной мастурбацией, чтобы вкусить тело Христово в тиши своих комнат.
Сложно поверить в то, что Епифаний говорит об этом ритуале — некоторые ученые вообще сомневаются, есть ли для этого исторические основания[67]. Непонятно, откуда он взял такие детали — ведь это тайные ритуалы для адептов, а не для обозрения публики: и даже книги секты (которые, как утверждает Епифаний, он читал) вряд ли были инструкцией к действию. Возможно, что-то наподобие этих ритуалов и имело место — но так же возможно, что это лишь плод воображения Епифания, причем довольно извращенного

Павел считал, что во Христе не будет ни мужчин, ни женщин. По его мнению, в новом веке различие между полами будет устранено. Возможно, он полагал, что все люди вернутся к изначальному состоянию, когда Бог создал человека, но еще не отделил мужское от женского (что произошло позже, когда он сотворил Еву из ребра Адама). Другими словами, люди станут однополыми. Здесь тоже нет поклонения женскому принципу, есть лишь ожидание упразднения женского пола (так же, как и мужского).













