Ваша оценкаАлександр Николаевич Островский по праву признан основоположником национального русского театра. В его творчестве запечатлен колорит русской жизни времен купеческой Москвы. Но пьесы Островского и сейчас необыкновенно актуальны. Любовь и расчет,
Жанры
Рейтинг LiveLib
4,6
10 оценок
- 570%
- 430%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 10Хотят прочитать 10
Рецензии
OlesyaSG30 октября 2024 г.Читать далееКарамзин утверждал, что ничто не вечно под луной, но чем больше читаю классику, тем чаще убеждаюсь, что ничего не меняется в суЧности человечьей))
Злая комедия со стопроцентным попаданием. В пьесе противопоставлены богатенькие бездельники и крепкие работяги-середнячки. Дворянство гуляет, спускает заработанное предками, делают долги, а в это время середнячок-провинциал работает, зарабатывает, богатеет.
Две городские барышни: маман и доця. Две пустышки-бездельницы, мотовки и транжиры. Наделали таких долгов, что оплатить уже нечем и некому. Пришла пора отдать дочь взамуж за деньги. И оказалось, что просто погулять желающих много из городских, а вот жениться - никто не хочет. Но тут "повезло" и для Лидии Юрьевны подыскали подходящую партию. Просто шикарнейшую)) владельца прииска вроде бы как. Быстро обженили и тут начались сюрпризы не только для молодого мужа, но и для маман с доцей.
Не скажу, что очень уж понравился конец. Видно уж очень я испорченна временем, но для меня поступок мужа оказался неоправданно добрым-благородным. В итоге мама с доцей отделались легким испугом, а надо было бы чуть побольше нагнуть - заслужили.
Но меня больше удивило то, что я оказывается раньше эту пьесу то ли читала, то ли слушала, то ли смотрела... в общем, знакома с ней, но скорее всего под другим названием или просто забылось...130454
Tatyana93429 августа 2025 г."Бешенные деньги", или критика праздного образа жизни и воздействие разрушительной силы денег
Читать далееПьеса «Бешеные деньги» (ранние названия «Коса — на камень», «Не всё то золото, что блестит») — комедия, написанная Александром Островским в 1869 году, в жанре реалистического направления творчества автора.
Главный посыл пьесы состоит в том, чтобы показать критику праздного образа жизни и воздействие разрушительной силы денег , добытых легким путём или используемых необдуманно.
Автор подчеркивает, что счастье и благополучие строятся не на “бешеных деньгах” (то есть на иллюзии неограниченного богатства без труда), а на честном труде, бережливости, разумном отношении к деньгам и, главное, на искренних человеческих отношениях, основанных на взаимном уважении и понимании.
Пьеса «Бешенные деньги» показывает, что истинная состоятельность — это не внешний лоск и транжирство, а внутренняя порядочность и умение ценить свой и чужой труд.Основная идея пьесы заключается в столкновении двух миров: мира праздной, “хищной” московской аристократии, живущей иллюзиями богатства и легких денег, и мира новой, деловой буржуазии, отстаивающей принципы труда, капитализма и разумной экономии.
При этом, автор делает акцент, на том, что стремление к показному богатству и пренебрежение истинными ценностями приводят к краху личности и отношений.
Пьеса исследует актуальные темы, стоящие перед обществом, институтом брака, показывая нам, что брак по расчету, зависимость человека от денег и ложности социальных условностей, женской эмансипации и зависимости от материальных благ, зависят от подлинных моральных и нравственных ценностей общества и человека.
Тема брак по расчету. Пьеса наглядно демонстрирует трагические последствия брака, заключенного исключительно из корыстных побуждений, без взаимной любви и уважения.
Деньги и их власть является центральной темой произведения. Автор исследует различные аспекты денег: как они влияют на отношения, деформируют мораль, являются источником соблазнов и разочарований. “Бешеные деньги” - это не только метафора шальных денег, но и опасность, которую несет неразумное обращение с ними.
Тема социального конфликта раскрывается через столкновение двух миров: старой, обнищавшей аристократии ( Чебоксаровы, Кучумов, Глумов, Телятев) с новым классом — деловыми, прагматичными капиталистами (Васильков).
Тема женской эмансипации и материальной зависимости, рассматривается через образ, психологические, морально-этические черты характера главной героини, которая пытается быть независимой, но она оказывается полностью зависимой от денег и чужих мнений, что в целом приводит её к краху.
Тема морали и нравственности, поднимаемая в пьесе, акцентирует внимание на противопоставление подлинных нравственных ценностей (труд, порядочность, честность) и мнимых (праздность, лицемерие, стремление к роскоши любой ценой).Действие пьесы разворачивается в Москве середины XIX века.
В центре сюжета история Лидии Чебоксаровой, красивой, но избалованной светской барышни, привыкшей жить на широкую ногу. Её мать, Надежда Антоновна, одержима идеей выдать Лидию за богатого человека, чтобы поправить их пошатнувшиеся финансовые дела. В Москву приезжает провинциальный миллионер Васильков, простой, но деловой и честный человек. Он влюбляется в Лидию и делает ей предложение. Лидия, узнав о его миллионах, соглашается на брак, игнорируя предупреждения о его бережливости и практичности. После свадьбы выясняется, что Васильков хочет жить по средствам, вести хозяйство рачительно и постепенно приумножать капитал. Лидия же продолжает жить расточительно, устраивает балы и требует денег, не понимая, что “бешеные деньги” — это не наличные, а оборотный капитал, который приносит доход только при правильном использовании. Конфликт обостряется. Лидия отказывается принимать новый образ жизни, уходит от мужа… Однако, убедившись в истинных намерениях «своих женихов» и отсутствии реального богатства, Лидия оказывается в полном одиночестве и унижении. Васильков, доказав свою состоятельность и правоту, предлагает жене начать жизнь заново – но уже без “бешеных денег”…
Характеристика героев
Савва Геннадиевич Васильков. Главный герой, провинциальный миллионер, “новый” человек, представитель деловой буржуазии. Он практичен, бережлив, расчетлив, но при этом честен, добропорядочен и искренен в своих чувствах. Верит в труд, порядок и разумное ведение хозяйства. В начале он наивен в светских отношениях, но быстро учится. По сути, Васильков воплощает идеал человека, который своим трудом достиг успеха.
Лидия Чебоксарова. Главная героиня, молодая, красивая, но избалованная и пустая светская львица. Она эгоистична, привыкла только брать, не отдавая взамен. Не умеет трудиться и ценить деньги. Одержима идеей роскоши и праздной жизни. Её манеры и воспитание выдают аристократку, но внутреннее содержание крайне бедное.
Надежда Антоновна Чебоксарова. Мать Лидии. Занята исключительно поисками богатого жениха для дочери. Олицетворяет собой, воплощение старой, обнищавшей аристократии, которая держится за последние крохи былого величия, не гнушаясь никакими средствами ради поддержания видимости статуса. Лицемерна и эгоистична.
Иван Петрович Телятев. Праздный, легкомысленный дворянин, старый поклонник Лидии. Живет на широкую ногу, но его “деньги” — это фантом, долги и умение пустить пыль в глаза. Он пустослов, не способен на серьезные поступки и настоящие чувства.
Василий Николаич Кучумов. “Тёмная лошадка” светского общества, богатый, но беспринципный интриган. Его богатство сомнительного происхождения (ростовщичество, махинации), а сам он — лживый и коварный человек, стремящийся на чужом несчастье поправить свои дела.Субъективная оценка
Пьеса “Бешеные деньги”, после прочтения оставляет реалистичное и психологическое осмысление происходящего, заставляя читателя задуматься, что деньги выступают как мощный психологический катализатор и регулятор поведения и отношений. Также пьеса оставляет грустное послевкусие, показывая читателю, как происходит деформирующее влияние денег, социального давления и ложных ценностей на человеческую личность и взаимоотношения.
Поражает как автор мастерски вскрывает психологические механизмы, которые приводят к разочарованиям, конфликтам и личностному краху.
Произведение построено на столкновении иллюзий с суровой реальностью. Психологически это проявляется в эффекте “разбитых ожиданий” у Лидии, что приводит к невротическим реакциям — гневу, истерикам, демонстративному поведению.
Психология многих героев формируется под давлением социальной среды. Желание “быть как все”, “соответствовать” определенному статусу толкает их на лживые поступки, маскировку истинного положения дел.
Автор глубоко раскрывает сущность, столкновение и конфликт двух миров: “Старые” аристократы испытывают показное чувство превосходства над “выскочками”, скрывая при этом собственный комплекс неполноценности из-за бедности. Васильков же, будучи из провинции, сначала чувствует себя не в своей тарелке, но его внутренняя уверенность в своей правоте и состоятельности быстро подавляет их снисходительность. Психологическая пропасть между этими мирами приводит к полному взаимному непониманию. Они говорят на разных “языках” ценностей, что делает их примирение практически невозможным без кардинальной ломки одной из сторон.Пьеса показывает, что в XIX веке женщины, формально стремясь к “свободе” и независимости (как Лидия), все равно остаются глубоко зависимыми. Лидия считает себя “эмансипированной”, отказываясь от “глупых” женских занятий и требуя свободы. Однако её “свобода” — это лишь иллюзия, поскольку она полностью зависима от материальных ресурсов мужчин.
Автор мастерски создает объемных персонажей, каждый со своими пороками и иногда достоинствами. Их мотивы и поступки логичны, что делает их живыми и узнаваемыми. При этом, очень уникальны описание психологических характеристик героев пьесы.
Савва Геннадиевич Васильков. Типичный представитель нового зарождающего класса буржуазии, который умеет зарабатывать и ценить деньги. По натуре - рациональный прагматик и “строитель”. Обладает сильной волей и целеустремленностью. В начале пьесы, он немного наивен в светских отношениях, но быстро учится. Он не лишен чувств (его увлечение Лидией искренне), но преобладает рассудок. Им движет стремление и желание преумножить свой капитал трудом и обеспечить себе достойное, но не расточительное будущее. Главная черта характера - стремление к порядку и разумному устройству жизни. Поразительно было наблюдать за главным героем, который проходит путь от наивного влюбленного до жесткого, но справедливого наставника, вынужденного “ломать” жену, чтобы спасти свой брак и приучить её к жизни. Главный семейный конфликт между ним и женой — его прагматизм против расточительности и иллюзий Лидии.
Лидия Чебоксарова. Типичная представительница светского общества. Светская львица. Психологический портрет героини «шикарен» по своей патологической выраженности. Героиня представляет собой нарциссическую личность с высокой степенью самолюбования и эгоизма. Это инфантильная, незрелая, не способная к рефлексии личность. Ей движет единственная цель - быть в центре внимания, стремление к роскоши, праздности и внешнего блеска. Жажда денег является краеугольным камнем, которое служит ей как средство для удовлетворения всех своих желаний, без понимания их природы. При этом, показывает полное отсутствие желания трудиться. В начале пьесы, это самоуверенная и деспотичная личность, которая уверена в своей неотразимости и праве на безбедную жизнь. К концу пьесы - она психологически и морально раздавлена, что приводит к внешнему принятию правил своего мужа Василькова, но это не факт, что к внутреннему перерождению. Чебоксарова испытывает внутренний конфликт между желанием жить беззаботно и с объективной реальностью, где деньги нужно зарабатывать. При этом, находится во внешнем конфликте с Васильковым.
Надежда Антоновна Чебоксарова. Представляет собой типичный образ деспотичной, но бессильной матери, которая стремиться любыми путям найти достойного жениха и мужа для своей дочери. Жизненные ценности и принципы жизни сводятся к поддержанию видимости богатства и положения в обществе. По своей натуре - очень эгоистичная личность, у которой лицемерие является характерной чертой характера. Ей движет единственная цель –удачно пристроить свою дочь за богатого и влиятельного человека, чтобы не испытывать страх перед бедностью и нищетой, которые иллюзорно преследуют её. Поэтому, всеми силами старается вытянуть себя и дочь из финансовой ямы путем выгодного брака. Её действия часто вызывают и смех, и жалость одновременно.
Телятев. Представляет собой легкомысленного, поверхностного прожигателя жизни. Болтун и позёр, который живет своими «прошлыми заслугами», если они вообще были. По своей натуре, это человек «хамелеон», который создает видимость светского человека, при этом наслаждается жизнью, но избегает серьезного труда и ответственности. С лёгкостью и какой-то несерьезностью, относится к совершаемым поступкам и чувствам.
Кучумов. Это типичный представитель светского общества, который за маской вежливости, скрывает холодный ум и желание извлечь выгоду из любой ситуации. Его психологический портрет: это человек, который действует по принципу коварного, беспринципного и расчётливого хищника. Им движет единственная цель –это умножение капитала любыми путями (вплоть до ростовщичества и махинаций) и использование людей в своих целях. При этом, он опасен своей скрытностью и двуличностью. его слова имеют вес, и все его намерения имеют корысть. Про таких людей говорят «мягко стелет, но жестко падать».Пьеса исследует психологическую деградацию личности под влиянием ложных моральных установок. Это отражается в инверсии моральных ценностей. Большие деньги становятся высшей добродетелью, а честный труд, порядочность, искренность — признаками наивности или “провинциальности”.
Многие герои живут в состоянии постоянного лицемерия, скрывая свою реальную бедность или аморальные поступки за внешней респектабельностью. Это приводит к психологическому напряжению и двуличию. Персонажи, одержимые деньгами и статусом, демонстрируют полное отсутствие эмпатии к другим. Они не задумываются о чувствах тех, кого используют или обманывают.
Уникальность финала пьесы заключается в нравственном возмездии. Лидия, которая игнорировала все моральные принципы, в итоге приходит к полному личностному и социальному краху. Васильков же, будучи нравственно цельным, торжествует. Это утверждение того, что в долгосрочной перспективе нравственная позиция побеждает.
В целом, Островский очень точно передает психологию людей, которые одержимы не только деньгами, но и их ложными ценностями, а порой поражает, «слепая» готовность пойти на все ради внешнего блеска и лоска.
Мораль пьесы состоит в том, чтобы показать читателю, что не в деньгах счастье, деньги — это не самоцель, а средство. “Бешеные деньги”, то есть капитал, которым не умеют распоряжаться, или который не заработан честным трудом, не приносят счастья и могут разрушить жизнь. Истинное счастье, прочное положение и уважение достигаются только умом, трудом, бережливостью, честностью и порядочностью. Брак, построенный на финансовых ожиданиях, будет всегда обречен на неудачу.
Пьеса пронизана тонкой иронией и едким сарказмом в отношении нравов общества, одержимого деньгами. Это проявляется в репликах персонажей, описаниях их быта и стремлений.
Островский – мастер диалога. Через речь персонажей он не только раскрывает их характеры, но и двигает сюжет, вносит комедийные и драматические нотки. Разговорная, живая речь делает пьесу динамичной.
Язык пьесы очень живой, меткий, изобилующий ироничными и саркастическими диалогами. Особенно это касается Телятева и Кучумова, их реплики часто вызывают улыбку сквозь горечь.
Авторский стиль поражает своей реалистичностью, и без пафоса. Автор показывает общество таким, каким оно есть, со всеми его пороками и лицемерием.
Пьеса, в первую очередь заставляет ценить труд : Учит уважать труд и понимать, что деньги не появляются из воздуха; разумно относиться к финансам: Показывает важность финансовой грамотности и бережливости, противопоставляя их расточительству и безответственности; учит ценить истинные ценности: Напоминает, что истинные ценности – это не материальные блага, а человеческие отношения, порядочность, честь; предостерегает от опасности иллюзий: Предостерегает от жизни в иллюзиях, от пустых надежд на “счастливый случай” и “легкий заработок” а также учит понимать последствия сделанного выбора.
В целом, книга “Бешеные деньги” Островского – это не просто комедия нравов, но и показывает столкновение двух миров: старой, разлагающейся аристократии, живущей иллюзиями, и нового, делового класса, который, хоть и прагматичен, но опирается на более прочные основы труда и капитала.
При этом, Островский поднимает вечные вопросы о смысле богатства, целях жизни и нравственных ориентирах, заставляя читателя размышлять о том, что значит быть по-настоящему богатым.
Рекомендую к прочтению!
107442
Tin-tinka17 января 2023 г.Погружение на дно
Связался с ним, ну и в бедность пришел, и все такое.Читать далееНебольшая, но очень славная пьеса, которая, с одной стороны, не откроет искушенному читателю ничего принципиально нового, а с другой - оставляет приятные впечатления, радует красивым писательским слогом, занимательными людскими характерами и волнительными темами, сложностями, с которыми сталкиваются персонажи. В противовес многим произведениям русской классики тут вполне оптимистичный финал, хотя и не для всех героев, но все же можно порадоваться за трудолюбивую девушку, которая в отличие от Сонечки Мармеладовой выбрала иной способ помощи своей семье и является кормилицей душевнобольного отца и бабушки, продавая свое шитье в магазин.
Но не будем забегать вперед, по большей части это история о Кисельникове Кирилле Филипповиче, с которым мы знакомимся в рассвете его молодости - это щегольски одетый, веселый и беспечный 22-летний юноша. После смерти отца он получил наследство и наслаждается свободой: бросил университет, собирается жениться и отмахивается от предостережения друга о том, что наследства надолго не хватит, без профессии не заработать достаточно денег на семью с детьми, да и распоряжаться состоянием нужно с осторожностью, не ровен час можно и потерять все. Забавно, если подумать, то все в данной пьесе крутится вокруг денег, но описано столь жизненно, что прекрасно понимаешь большое значение, которое им придается.
Юный Кисельников влюблен в невесту и очарован ее семейством, патриархальностью этих «милейших и самых простых людей», но вскоре после свадьбы его иллюзии будут развенчаны, ведь тесть - хитрый купец, который своего не упустит и зятя обдерет как липку. Да и милая скоромная невеста, став женой, совсем иные речи будет вести, вот только нет у Кирилла Филипповича нужной твердости характера, чтобы что-то изменить, защитить себя и мать, которая в своем же доме воспринимается невесткой как служанка.
Глафира. Лизанька, плюнь на отца.
Лизанька плюет.
Скажи: папка дурак.
Лизанька. Папка дурак.
Кисельников. Что ты это? Чему ты ее учишь?
Глафира. Да дурак и есть. Ты как об детях-то понимаешь? Ангельские это душки или нет?
Кисельников. Ну, так что ж!
Глафира. Ну, и значит, что ты дурак. Заплачь, Лизанька, заплачь.
Лизанька плачет.
Громче плачь, душенька! Пусть все услышат, как отец над вами тиранствует.
Кисельников (зажимая уши, кричит). Вы мои тираны, вы!
Глафира. Кричи еще шибче, чтоб соседи услыхали, коли стыда в тебе нет. Пойдем, Лизанька. (Мужу.) Ты погоди, я тебе это припомню. (Дочери.) Да что же ты нейдешь, мерзкая девчонка! Как примусь я тебя колотить.
Кисельников. Это ангельскую-то душку?
Глафира. А тебе что за дело? Моя дочь, я ее выходила, а не ты. Вот назло же тебе прибью в детской. Вот ты и знай! (Уходит с дочерью.)
...
Кисельников. Ну, хорошо, хорошо! А где маменька?
Глафира. Известно, в детской. Где ж твоей маменьке быть! Пусть хоть детей нянчит, все-таки не даром хлеб ест.
Кисельников. Как же даром? Ведь мы в ее доме-то живем.
Глафира. Вот опять с тобой ругаться надо. Сколько раз я тебе говорила, чтоб ты дом на мое имя переписал. Вот и выходит, что ты меня не любишь, а все только словами обманываешь, как сначала, так и теперь. Для матери все, а для жены ничего.
Кисельников. Да что все-то? Ведь это – ее дом-то, собственный!
Глафира. Так что ж, что ее? Я вот ей свои старые платья дарю, не жалею для нее, а ты этого не хочешь чувствовать, точно как я обязана. Да молчи ты, не расстраивай меня! Вон тятенька с маменькой приехали. И зачем это я связалась с тобой говорить! Очень интересно твои глупости слушать. (Уходит.)
Много горестей ждет Кисельникова, ведь он мягкий, доверчивый человек, которого легко убедить действовать себе во вред. Более того, работая в суде,герой избегает каких-либо махинаций на службе: с одной стороны, совесть не позволяет ему мздоимство, а с другой стороны, он просто не умеет выгодно "обстряпывать делишки", никто и не обращается к нему с выгодными предложениями, а вымогать деньги он не способен.
Кисельников. Как вспомню я свои старые-то понятия, меня вдруг словно кто варом обдаст. Нет, стыдно мне взятки брать.
Боровцов. Конечно, стыдно брать по мелочи да с кислой рожей, точно ты милостыню выпрашиваешь; а ты бери с гордым видом да помногу, так ничего не стыдно будет.
Боровцова. И что это за стыд такой? Нешто у вас другие-то в суде не берут?
Кисельников. Все берут, маменька.
Боровцова. Так кого ж тебе стыдно? Нас, что ли, или соседей? Так у нас по всему околотку, хоть на версту возьми, никто об этом и понимать-то не может. Берут взятки, ну, значит, такое заведение, так исстари пошло, ни у кого об этом и сумления нет. Это ты только один, по своей глупости, сумлеваешься.
...
Анна Устиновна. Так отчего ж бы тебе…Кисельников. Вы думаете, я не взял бы?…
Анна Устиновна. Так чего ж ты боишься?
Кисельников. Взял бы я, маменька, взял бы.
Анна Устиновна. Так бери! Вот тебе мое благословение!
Кисельников. Ах, маменька! Взял бы я… да не дают… (Опускается головой на стол.) За что мне дать-то! Я не доучился, по службе далеко не пошел, дел у меня больших нет, за что мне дать-то?
Анна Устиновна. Экой ты у меня бедный! Экой ты у меня горький!
Подводя итог, я рекомендую читателям данную пьесу, тем более есть качественный аудиоспектакль, где многоголосая озвучка позволит вообразить героев словно наяву.
63785
Цитаты
katrinka_we1 февраля 2015 г.Нынче не тот богат, у кого денег много, а тот, кто их добывать умеет. Если у вашего мужа теперь наличных тысяч триста, так можно поручиться, что через год будет мильон, а через пять - пять.
271,2K- Tatyana9348 августа 2025 г.Лидия.Прощай, папашка!Читать далее
Кучумов (поет) . Лобзай меня! Твои лобзанья… Аddio mia carina! [9]
Лидия.Изволь, папашка! (Целует его.)
Телятев и Васильков выходят из-за печки.
Лидия.Ай! (Отходит в сторону.)
Кучумов (грозя пальцем) . Но, но, но, господа! Я по правам старой дружбы… Ноnni soit qui mal y pense! [10]
Васильков (указывает на двери) . Вон! Завтра я пришлю к вам секунданта.
Кучумов.Ни, ни, ни, молодой человек! Я с вами драться не стану; моя жизнь слишком дорога для Москвы, чтоб поставить ее против вашей, может быть, совсем бесполезной.
Васильков.Так я убью вас. (Идет к столу.)
Кучумов.Но! Молодой человек, но! Так не шутят, молодой человек, не шутят! (Быстро уходит.)23149 - Tatyana9347 августа 2025 г.Надежда Антоновна.Я писала к мужу в деревню, чтоб он нам выслал денег. Мы много должны, да на зиму нам нужна очень значительная сумма. Сегодня я получила ответ…Читать далее
Лидия.Что же он пишет?
Надежда Антоновна (нюхая спирт) . Он пишет, что денег у него нет, что ему самому нужно тысяч тридцать, а то продадут имение; а имение это последнее.
Лидия.Очень жаль! Но согласитесь, maman, что ведь я могла этого и не знать, что вы могли пожалеть меня и не рассказывать мне о вашем разорении.
Надежда Антоновна.Но все равно ведь после ты узнала бы.
Лидия.Да зачем же мне и после узнавать? (Почти со слезами.) Ведь вы найдете средства выйти из этого положения, ведь непременно найдете, так оставаться нельзя. Ведь не покинем же мы Москву, не уедем в деревню; а в Москве мы не можем жить, как нищие! Так или иначе, вы должны устроить, чтоб в нашей жизни ничего не изменилось. Я этой зимой должна выйти замуж, составить хорошую партию. Ведь вы мать, ужели вы этого не знаете? Ужели вы не придумаете, если уж не придумали, как прожить одну зиму, не уронив своего достоинства? Вам думать, вам! Зачем же вы мне-то рассказываете о том, чего я знать не должна? Вы лишаете меня спокойствия, вы лишаете меня беззаботности, которая составляет лучшее украшение девушки. Думали бы вы, maman, одни и плакали бы одни, если нужно будет плакать. Разве вам легче будет, если я буду плакать вместе с вами? Ну скажите, maman, разве легче?
Надежда Антоновна.Разумеется, не легче.23144
