Если бы не так давно я не прочла бы насыщенный Лекарь. Ученик Авиценны , возможно, к странствиям генуэзца Бальдасара отнеслась бы более благосклонно, тем более, что автор задумал провести героя по знаковым местам "Средиземья" в такой оккультный 1666 год, который был наполнен всяческими темнейшими предсказаниями, знамениями и пожарищами. Но, если у ученика Авиценны была цель всей жизни и по нее он выстраивал свои путешествия и шел невзирая ни на что, с действительно густым сюжетом, то тут мы можем видеть слабого и причитающего господина-антикварщика, который обеспечен и на мой взгляд бесится с жиру, а частично - недалекого ума товарищ, идущий на поводу обстоятельств. Целый год этот тип путешествует в поисках книги, открывающей сотое имя Бога. Книги, бывшей у него в руках лишь несколько часов, а потом проданной. Заполучив ее, он поймет, что она ему не нужна, - так что весь путь будет проделан по сути в поисках скорее себя, а не пресловутых книжных откровений. На мой взгляд и себя-то он не найдет, а лишь смириться с обстоятельствами, к слову сказать выгодными для него в плане обеспеченности и удобства жизни. Следить за всеми его перипетиями мы будем через его тетради - дневники, которые он ведет в пути. Сам герой мне наскучил еще на момент того, как стал путешествовать с Мартой, и какое-то время мой интерес держался на описании быта, окружения и исторических реалий. Роман увидел свет в 2000 году, был отмечен рядом премий, и сдается мне, что был приурочен очередной массовой лихорадке по поводу конца света, предрекаемого из-за очередного цифрового совпадения измерения времени. Опять же на мой вкус Скала Таниоса того же авторства более живая и глубокая, а уж Крестовые походы глазами арабов так и более познавательны, нежели сей дневниковый экскурс. Бальдасар по характеру не похож на энергичного торговца, мало адаптивен, нерешителен, любит ныть и копаться в своих чувствах, не похож и на целеустремленного человека, скорее плывет по течению, не всегда попадая в такт окружающим. Так как народ ждет конца света, то каждая религия интерпретирует сие по-своему. Неожиданными были московиты-староверы в этой истории, с остальными все было более-менее понятно и типично. Слабый же наш герой слабенько трепыхается где-то внутри всего этого людского потока, прибиваясь к очередному берегу, либо к очередной юбке, но последнего, к счастью для текста было не так много, зато много в мыслях и метаниях героя. Мой вывод: сравнивать текст с "Именем Розы" слишком лестно для Странствий и грустно для Розы.

Читать эту книгу нужно, если вами владеет неутолимый дух странствий, не учитывающий загруженность делами, наличие денег и прочего. Кроме страсти к путешествиям вами должна владеть страсть к книгам, к их чтению и собирательству. Когда заполучить какую-нибудь книгу хочется так сильно, что ты готов бросить все и бежать за ней на край света!

Только люди, несущие в своей крови эту заразу, поймут и одобрят главного героя книги Амина Маалуфа «Странствия Бальдасара», антиквара и букиниста, на пятом десятке потащившимся со своими домочадцами Бог знает куда, за книгой, которую он даже не успел прочитать. Правда книга была не простая, в ней заключено нечто, что должно защитить его владельца от надвигающегося Апокалипсиса, так как живет наш герой в 1666 году от Р.Х.(это не спойлер, так как все это герой рассказывает буквально на первых страницах). И Бальдасар Эмбриако, генуэзец по происхождению, живущий в Джильбе в Леванте, отправляется за случайно утраченной им книгой на край света.

За время путешествия он претерпит массу невзгод, найдет любовь и потеряет ее, найдет свою книгу и захочет с ней расстаться, обретя мудрость и смирение. Книга сохранит его живым и здоровым, поможет преодолеть все трудности , вернуться на свою прародину, обрести семейный очаг. Заодно он обнаружит, что, по всей видимости мера грехов человеческих еще не превысила Божье терпение, и Апокалипсис откладывается. Вот только вернется уже совсем не тот Бальдасар, который начинал свое путешествие.

Задумываешься, что сильней способно изменить человеческое сознание – путешествия по миру, в которых перед человеком проходят экзотические города и страны, он наблюдает за чужими обычаями, слышит незнакомую речь или путешествие по страницам книг, где он испытывает похожие чувства, но только это проходит исключительно в его сознании. Какого рода было путешествие Бальтасара? – задает нам вопрос автор, и я не знаю ответа. Ведь книгу, которую он так долго искал, он так и не смог прочесть…

Флэшмоб 2012 20/51

Если ты понимаешь что зашел (зашла) в тупик, а жизнь потеряла смысл.
Если твоя жизнь стала однообразной, размеренной, и скучной.
Если ты не понимаешь себя, нет интереса к жизни.
Мой совет – поезжай в путешествие, желательно самостоятельное.
Сам(а) пробивай себе дорогу, забудь о пятизвездочных отелях роботоподобных гидах, шикарном бассейне, симпатичных девочках или мальчиках, не трать время на шопинг.
Лучше посмотри, как живут другие люди, другие народы. У всех своя культура, обычаи и принципы, и у каждого можно чему-то научиться. Будь проще. Не стремись зубрить науку, просто наслаждайся каждым днем своего путешествия, улыбайся чаще, такого шанса, может уже не быть. И когда ты взойдешь (приедешь) в последнюю свою точку намеченного маршрута, заберись на самое высокое место , присядь, полюбуйся, всем, что тебя окружает и подумай о том, что узнал, запомни это чувство свободы и радости.
Для меня эта книга стала чем-то вроде напутствия, когда все достало, когда не можешь понять смысла поставленных целей, нужно плюнуть на все и отправиться в путешествие. Нужно отдохнуть от суеты нашей жизни, нужно развеяться и тогда жизнь обретает новый смысл.

С этой книги началось мое знакомство с данным автором.

Мне очень близки книги-путешествия, кторые знакомят читателя с обычаями разных стран и народов. Мне интересно читать о приключениях героя в чужих странах, о том, как он приспосабливается к постоянно меняющимся условиям жизни, о том, как бежит он на встречу своей судьбе.

Эта книга повествует о жизни купца, который волей судьбы менят спокойную и размеренную жизнь торговца антиквариатом, на полную лишений, опасностей, но и свободного духа жизнь искателя. А целью его становятся поиски книги, которая должна открыть великую тайну, сотое имя Бога, произнесенное вслух, оно должно принести человеку, произнесшему его, исполнение его желаний. Случайно попавшая к нему в руки, она также легко ускользнула, оставив лишь желание непременно обладать ею.

И желание, страсть, обладать ею, толкают флегматичного человека с устоявшейся жизнью к большим переменам.

Поиски проведут Бальдасара тропами разных стран и народов, покажут разные стороны жизни, дадут возможность исправить ошибки прошлого и совершить новые поступки.

Магия Востока, косность старой Европы, Великая Черная Смерть, ему будет дано повидать все, познать множество истин, прежде чем он достигнет цели своего путешествия.

Эта книга очень близка по духу "Алхимику" Коэльо. С тем отличием, что "Странствия Бальдасара" насыщены большем количеством событий, они больше раскрывают жизнь героя, не теряя при этом свой философский подтекст.

Замечательная история, после прочтения которой, хочется встать расправить плечи и впустить в свою жизнь ветер свободы.

Прочитано в рамках Флешмоба. Дочитать до апокалипсиса. 5/60

Быть может, Небеса ничего нам не обещают. Не стоит ждать ни лучшего, ни худшего. Быть может, Небеса живут, согласуясь лишь с тем, что мы обещаем себе сами.

В погоне за священным, тайным сотым именем бога на что ты способен?
И какую же истину ты познаешь в конце? То-то же.
Очень приятное, классическое изложение в форме дневника, попутно узнаешь множество теологических и не только фактов.
Поездки по средневековым городам Европы, смерть, не желающая идти на компромис. Любовь. Быт. Жизнь. Вот такие странствия Бальдасара.

Начала читать «Странствия Бальдасара». Дочитала до того момента, где он плывет на корабле в Лондон, на судне, капитан которого считает, что его преследуют крылатые демоны, и поэтому боится альбатросов. Плюнула и закрыла книгу.
Как это можно было сравнить с «Баудолино»?!
Плоский, какой-то упрощенный язык, крайне неудачная стилизация под путевые записки купца 17 века.
Из всех персонажей вызывает некоторую симпатию только второй племянник главного героя, который развлекается в своё удовольствие, пока остальные страдают чем-то совершенно невразумительным, и ещё приказчик Хатем, который видимо только из жалости служит своему слабоумному хозяину.
ГГ – толстый, пожилой торговец антиквариатом, слабовольный и боящийся всего на свете, но вместе с тем обладающий крайне воспаленным и от того чувствительным самомнением. Невыносимо читать страницу за страницей его дневниковое блеянье о том, как он морально страдает от того, что он не может справиться с собственной жизнью и собственными племянниками, как его обижают злые, плохие люди, а также злобные стражники и продажные чиновники, как он переживает, что не может быть вместе со своей любимой вдовушкой Мартой. Невыносимо раздражает читать его бесконечные сетования о том, правильно ли он поступил или неправильно, и как на самом деле надо было сделать. Невыносимо скучно читать эти его бесконечные «а что если?», «уж не обидел ли я кого то?», «о как плохо все вышло, что же теперь обо мне подумают?», о том, что он хотел, чтобы все вышло «тонко и деликатно», а получилось как всегда. Причем все это нам преподносится как страдания мечущейся души думающего и интеллигентнейшего человека.
Его приключения практически полностью заключаются в том, что он приезжает в какое-то место, где его сразу же узнает какой-нибудь добрый человек, приглашает жить к себе в дом и осыпает любезностями (при этом нам надо читать бесконечные хвалы этому благороднейшему человеку). Потом ГГ начинает творить всякую фигню, в связи с чем ему приходится уезжать из этого места, причем преимущественно ночью, тайно и поспешно, ибо злобные оттоманские стражники, уже наточили свои ятаганы и жаждут отрубить ему голову, предварительно забрав все наличные (две свои тетрадки с ценнейшими дневниковыми заметками он уже таким образом пролюбил).
Причем, несмотря на почти всегда одинаковый сюжет его приключений, они с каждым разом становятся все абсурднее и абсурднее. Мое терпение кончилось в момент, как я уже писала в начале,когда он оказывается на корабле, плывущем в Средиземном море с Турецким принцем (нам как бы неочевидно намекают, что он не тот, кем кажется), Венецианским купцом из Московии, который плывет в Англию, чтобы набрать там мастеровых людей для правильного царя Алексея Михайловича, и прочей мелкой и недостойной упоминания шушерой. Но доплыть они никак не могут, потому что их капитан – чокнутый и биться летающих демонов, которые преследуют его в образе альбатросов, поэтому каждый раз, когда он видит птичку, то меняет курс. И за все время плаванья об этом узнал только ГГ!
Какая же раздражающая книга!

В преддверии рокового 1666 года - года сатанинского числа - страны Леванта полны предсказаний (и предсказателей) конца света. Потомок генуэзских завоевателей востока, торговец старинными книгами Бальдасар, поддавшись наполовину страшным слухам и давлению родственников, наполовину своей страсти к древним книгам, пускается в опасное путешествие в погоне за таинственным манускриптом, содержащим, якобы, тайное - сотое - имя Бога, могущее спасти знающего его от неминуемой гибели. Так начинается книга французского писателя ливанского происхождения Амина Маалуфа.

Книга, безусловно, понравится тем, кто в детстве зачитывался приключенческими романами и сумел сохранить эту любовь. А еще это прекрасный исторический роман, действие которого происходит на таинственных и малознакомых (для меня) землях Леванта - странах восточной части Средиземного моря (Сирия, Ливан, Израиль, Иордания, Палестина, Египет, Турция и др.)

Это вторая книга Маалуфа, которую я прочитала. Первая - Скала Таниоса - произвела , честно говоря, большее впечатление - показалась более глубокой и психологичной. Но и Странствия было читать довольно интересно, хотя книга показалась мне несколько растянутой по сравнению со Скалой Таниоса.

Даже если рассматривать данное произведение как простой исторический роман без всякой претензии на философию (чем, по сути, он и является), впечатление создается довольно скверное. Судите сами: есть массовая истерика из-за приближающегося конца света; есть книга, ранее считавшаяся несуществуюшей; и есть главный герой, по собственной глупости упустивший эту самую книгу и теперь разыскивающий ее всюду, куда забрасывает его судьба. Да-да, именно судьба. Сам Бальтасар не сделал ничего, что могло определить его дальнейший путь. Только колебался, жаловался на бестолковых племянников, чья роль в произведении так и осталась за пределами моего понимания, и снова колебался, изредка вдаваясь в рассуждения о смысле происходящего или вздыхая о любви и своей вине перед ней. Заканчивается все тем, что он надоедает какому-нибудь важному господину, и его выпроваживают (или он сам бежит) из города, по счастливой случайности -- в нужном направлении. Нужном, разумеется, сюжету, поскольку сам герой больше мечтает о том, чтобы вернуться в свою книжную лавку (и, вероятно, счастливо прогореть из-за полной неспособности к ведению дел. Во всяком случае, обмануть или развести этого "торговца" на деньги умудрялся каждый желающий). После всего вышеперечисленного лично у меня остался только один вопрос: неужели действительно находятся люди, ставящие "Странствие Бальдасара" на одну полку с известным произведением Умберто Эко?