Сартр за 90 минут

Франция, пережившая унижение, нуждалась в героях, предпочтительно, культурных (это всетаки Франция). Необходимо было продемонстрировать, что существовало, по крайней мере, героическое духовное сопротивление немецким варварам. Художественную нишу заполнил Пикассо (несмотря на тот факт, что он испанец), ниша литературная была отдана Сартру (он в конце концов написал несколько статей для прессы, связанной с Сопротивлением). Под всеобщее одобрение Сартр пошел даже дальше: написал небольшую книжку, излагающую учение экзистенциализма в доступной форме: «Экзистенциализм – это гуманизм». Сартр и экзистенциализм становятся французским интеллектуальным экспортом.

Что можно успеть за 90 минут? Сретерн успевает довольно много, и делает он это с юмором и проницательностью, так что серьезно и весело одновременно. Это вроде как просто о сложном, но, при этом, не теряя перспективы и действительно передавая главное, важное и трудное.

Что я успела за 90 минут? Ну, во-первых, наконец-то мне стало по-настоящему интересно, отчего это у Сретерна так хорошо про философов получается, и, то ли забыла, то ли раньше не докапывалась до этого, но сейчас, как в первый раз, обнаружила, что у Сретерна философское образование, и это многое объясняет.

Что еще? Хороший обзор жизни и деятельности Сартра подвигнул меня на перечитывание шикарной "Что такое литература?", и в этот раз мне эта вещь понравилась даже еще больше. Несмотря на всякую разную политичность и т.д., в ней очень много замечательного, одна только заключительная фраза чего стоит -

Мир вполне может существовать без литературы. Но еще лучше может существовать и без человека.

А вообще, как, все таки, неисповедимы пути чтения. Сижу, читаю полуавтобиографический роман "Мандарины" Симон де Бовуар, в котом выведены и она сама, и Сартр с Камю, и Кестлер и многие другие, и вдруг понимаю, что хочется немного про Сартра повторить что-ли, вспомнить главные моменты. А какой самый легкий способ вспомнить важные моменты, да еще с толком и с юмором одновременно - ну конечно же Сретерн. Ну и там дальше "Что такое литература?" и опять восторг. И обратно к "Мандаринам", и тоже очень здорово.

Процесс чтения - это один сплошной восторг!

Развратил ли Сартр общественные нравы, когда, став интеллектуалом самой высокой пробы, свою личную жизнь вел весьма специфическую? А ещё больше – своим «концептом»? Сартр родился вовремя и уловил главное требование цивилизации, ну, западной его части, доминирующей на сегодня: заполнить духовный вакуум, возникший на месте рухнувших идеалов в послевоенной Европе (если такая блестящая цивилизация, как западная, по крайней мере, думавшая о себе подобным образом, не смогла предотвратить трагедии сотен миллионов человек, то что она стоит? А главное – что делать с ответственностью, с которой цивилизация как система явно не справилась? Кому её передать, эту ответственность за каждого, коль скоро цивилизация сделать это не в состоянии?) Так и возник экзистенциализм. Конечно, не совсем так, и не Сартр был самым-самым первым, он, как это всегда и бывает, стоял на плечах титанов – Кьеркегор, Гуссерль, Хайдеггер, - такая «троица», предшествовавшая сартровским обобщениям и формулировкам экзистенциальной теории. Посмотрите, что изучал и с чем потом спорил Сартр у своих предшественников: «Раньше основой философии была теория познания, которая изучает основания нашего знания. Однако Кьеркегор настаивает на том, что «быть человеком» - это больше, чем «мыслить». Мы не являемся «мыслящими головами», к которым прикреплены в качестве довеска ещё и тела. Человеческое существо – это не просто, и даже не в первую очередь, существа познающие. Эти существа желают, выбирают, страдают, испытывают самые разные эмоции, и из всего состоит их опыт. И только всё это вместе означает «быть человеком». Вот какое бытие и должна изучать философия. Это будет «философия существования» - экзистенциализм. Возможно, сейчас вполне себе вовремя дать несколько цитат из маэстро? «Первым делом экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование». «Бытие есть мир {…} Другого {…} Ничто есть человеческая реальность, радикальное отрицание которой приводит к обнаружению мира… Человеческая реальность есть то, что приводит ничто к бытию, внешнему существованию». А про всё остальное – в книжке!

Если среди вас, товарищи мои, есть такой же маньяк, как я, увлеченный в наше прагматичное время совсем непрагматичными вещами типа философии, то вам должны понравиться обзорные биографии некоторых философов. А если вы такие же ленивые и хотите быстренько получить знания, достаточные для некоторого понимания того или иного философа, то для вас серия книг "Философия за 90 минут". Тут на 90 - 100 страницах изложена "обзорка" с краткими отсылками на труды философов и представленной в этих трудах основной мыслью. Должен сказать, что в этой серии есть как хорошие, внятные биографии, так и никуда не годящиеся. "Сартра за 90 минут" я отношу к хорошим. В общем тут все есть - и предпосылки мировоззрения Жан-Поля из детства, и увлечение К. Марксом вкупе с М. Хайдеггером, и отношения с Симоной де Бовуар, и участие в революции 1968 г., и отношения с властью.

Даже удивительно, как это удалось изложить сжато. Видимо, Сартр - вне времени и пространства; может расширяться и сжиматься, если в том есть необходимость. Шутка. Но не без основания.

Последовательно в книге приводятся основные события в жизни Сартра с включением в биографию, также в хронологической последовательности, его трудов. По итогам прочтения обзора впечатление остается, и отправные точки к прочтению "Тошноты", "Бытия и ничто", другим его трудам формируется.

А вот что такое экзистенциализм, остается неясным. Так что биография как биография, а вот философия не как философия. Но если хотите "обзорку", а Википедии вам недостаточно, читайте Стретерна.