Сартр за 90 минут

Еще при жизни Жана-Поля Сартра его философия получила широкое распространение: она была известна студентам, интеллектуалам, революционерам и просто широкой публике по всему миру. Беспрецедентную популярность философу принесли отчасти его

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

68 оценок

5
25%
4
40%
3
32%
2
3%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 80Хотят прочитать 67

Рецензии

innashpitzberg9 января 2013 г.
Франция, пережившая унижение, нуждалась в героях, предпочтительно, культурных (это всетаки Франция). Необходимо было продемонстрировать, что существовало, по крайней мере, героическое духовное сопротивление немецким варварам. Художественную нишу заполнил Пикассо (несмотря на тот факт, что он испанец), ниша литературная была отдана Сартру (он в конце концов написал несколько статей для прессы, связанной с Сопротивлением). Под всеобщее одобрение Сартр пошел даже дальше: написал небольшую книжку, излагающую учение экзистенциализма в доступной форме: «Экзистенциализм – это гуманизм». Сартр и экзистенциализм становятся французским интеллектуальным экспортом.
Что можно успеть за 90 минут? Сретерн успевает довольно много, и делает он это с юмором и проницательностью, так что серьезно и весело одновременно. Это вроде как просто о сложном, но, при этом, не теряя перспективы и действительно передавая главное, важное и трудное.
Что я успела за 90 минут? Ну, во-первых, наконец-то мне стало по-настоящему интересно, отчего это у Сретерна так хорошо про философов получается, и, то ли забыла, то ли раньше не докапывалась до этого, но сейчас, как в первый раз, обнаружила, что у Сретерна философское образование, и это многое объясняет.
Что еще? Хороший обзор жизни и деятельности Сартра подвигнул меня на перечитывание шикарной "Что такое литература?", и в этот раз мне эта вещь понравилась даже еще больше. Несмотря на всякую разную политичность и т.д., в ней очень много замечательного, одна только заключительная фраза чего стоит -

Мир вполне может существовать без литературы. Но еще лучше может существовать и без человека.
А вообще, как, все таки, неисповедимы пути чтения. Сижу, читаю полуавтобиографический роман "Мандарины" Симон де Бовуар, в котом выведены и она сама, и Сартр с Камю, и Кестлер и многие другие, и вдруг понимаю, что хочется немного про Сартра повторить что-ли, вспомнить главные моменты. А какой самый легкий способ вспомнить важные моменты, да еще с толком и с юмором одновременно - ну конечно же Сретерн. Ну и там дальше "Что такое литература?" и опять восторг. И обратно к "Мандаринам", и тоже очень здорово.
Процесс чтения - это один сплошной восторг!
Читать далее
47
409
fullback3420 января 2019 г.
Развратил ли Сартр общественные нравы, когда, став интеллектуалом самой высокой пробы, свою личную жизнь вел весьма специфическую? А ещё больше – своим «концептом»?
Сартр родился вовремя и уловил главное требование цивилизации, ну, западной его части, доминирующей на сегодня: заполнить духовный вакуум, возникший на месте рухнувших идеалов в послевоенной Европе (если такая блестящая цивилизация, как западная, по крайней мере, думавшая о себе подобным образом, не смогла предотвратить трагедии сотен миллионов человек, то что она стоит? А главное – что делать с ответственностью, с которой цивилизация как система явно не справилась? Кому её передать, эту ответственность за каждого, коль скоро цивилизация сделать это не в состоянии?)
Так и возник экзистенциализм. Конечно, не совсем так, и не Сартр был самым-самым первым, он, как это всегда и бывает, стоял на плечах титанов – Кьеркегор, Гуссерль, Хайдеггер, - такая «троица», предшествовавшая сартровским обобщениям и формулировкам экзистенциальной теории.
Посмотрите, что изучал и с чем потом спорил Сартр у своих предшественников: «Раньше основой философии была теория познания, которая изучает основания нашего знания. Однако Кьеркегор настаивает на том, что «быть человеком» - это больше, чем «мыслить». Мы не являемся «мыслящими головами», к которым прикреплены в качестве довеска ещё и тела. Человеческое существо – это не просто, и даже не в первую очередь, существа познающие. Эти существа желают, выбирают, страдают, испытывают самые разные эмоции, и из всего состоит их опыт. И только всё это вместе означает «быть человеком». Вот какое бытие и должна изучать философия. Это будет «философия существования» - экзистенциализм.
Возможно, сейчас вполне себе вовремя дать несколько цитат из маэстро?
«Первым делом экзистенциализм отдает каждому человеку во владение его бытие и возлагает на него полную ответственность за существование».
«Бытие есть мир {…} Другого {…} Ничто есть человеческая реальность, радикальное отрицание которой приводит к обнаружению мира… Человеческая реальность есть то, что приводит ничто к бытию, внешнему существованию».
А про всё остальное – в книжке!
Читать далее
6
364
bookfriendlyc8 января 2019 г.
Если среди вас, товарищи мои, есть такой же маньяк, как я, увлеченный в наше прагматичное время совсем непрагматичными вещами типа философии, то вам должны понравиться обзорные биографии некоторых философов. А если вы такие же ленивые и хотите быстренько получить знания, достаточные для некоторого понимания того или иного философа, то для вас серия книг "Философия за 90 минут". Тут на 90 - 100 страницах изложена "обзорка" с краткими отсылками на труды философов и представленной в этих трудах основной мыслью.
Должен сказать, что в этой серии есть как хорошие, внятные биографии, так и никуда не годящиеся. "Сартра за 90 минут" я отношу к хорошим. В общем тут все есть - и предпосылки мировоззрения Жан-Поля из детства, и увлечение К. Марксом вкупе с М. Хайдеггером, и отношения с Симоной де Бовуар, и участие в революции 1968 г., и отношения с властью.
Даже удивительно, как это удалось изложить сжато. Видимо, Сартр - вне времени и пространства; может расширяться и сжиматься, если в том есть необходимость. Шутка. Но не без основания.
Последовательно в книге приводятся основные события в жизни Сартра с включением в биографию, также в хронологической последовательности, его трудов. По итогам прочтения обзора впечатление остается, и отправные точки к прочтению "Тошноты", "Бытия и ничто", другим его трудам формируется.
А вот что такое экзистенциализм, остается неясным. Так что биография как биография, а вот философия не как философия. Но если хотите "обзорку", а Википедии вам недостаточно, читайте Стретерна.
Читать далее
4
205

Все рецензии

Цитаты

innashpitzberg14 декабря 2012 г.
Важные даты в философии
VI в. до н.э. Начало развития западной философии – Фалес из Милета.
Конец VI в. до н.э. Смерть Пифагора.
399 г. до н.э. Сократ приговорен к смерти в Афинах.
387 г. до н.э. Платон основывает Академию в Афинах, первый университет.
399 г. до н.э. Аристотель основывает Лицей в Афинах, в противовес Академии. 324 г. н.э. Император Константин переносит столицу Римской империи в Византию.
400 г. н.э. Блаженный Августин пишет свою «Исповедь». Философия сливается с христианской теологией.
529 г. н.э. Император Юстиниан закрывает Академию в Афинах, ставя, таким образом, точку на эллинистической мысли.
Середина XIII в. Фома Аквинский пишет комментарий к трудам Аристотеля. Эра схоластики.
1453 г. Завоевание Византии турками, конец Византийской империи.
1492 г. Колумб открывает Америку. Ренессанс во Флоренции и возрождение интереса к учению греков.
1543 г. Коперник публикует свой труд «О вращениях небесных сфер», в котором он математически доказывает, что Земля вращается вокруг Солнца.
1633 г. По настоянию Церкви Галилей отрекается от гелиоцентрической теории Вселенной.
1641 г. Декарт публикует свои «Размышления », послужившие началом развитию современной философии.
1677 г. Со смертью Спинозы становится возможной публикация его «Этики».
1687 г. Опубликование «Математических принципов натуральной философии» Ньютона с законом всемирного тяготения.
1689 г. Локк выпускает «Опыт о человеческом разумении». Начало эмпиризма.
1710 г. Выходит книга Беркли «Трактат о причинах человеческого знания», в которой развиваются идеи эмпиризма.
1716 г. Смерть Лейбница.
1739 г. Юм опубликовывает свой «Трактат о человеческой природе», в котором продолжает развивать идеи эмпиризма.
1781 г. Кант, разбуженный Юмом от своего «догматического сна», выпускает «Критику чистого разума». Наступает великая эра немецкой метафизики.
1807 г. Выходит в свет «Феноменология духа» Гегеля, высшее проявление немецкой метафизики.
1818г. Шопенгауэр публикует свой «Мир как воля и представление», в котором вводит в немецкую метафизику элементы индийской философии.
1889 г. Ницше, объявив, что «Бог умер», умирает сам в Турине, сойдя с ума.
1921 г. Витгенштейн выпускает в свет свой «Логико-философский трактат», в котором утверждает, что нашел «окончательное решение» философских вопросов.
1920-е гг. Венский кружок создает логический позитивизм.
1927 г. Хайдеггер публикует «Бытие и время», где сообщает о расколе между аналитической и европейской философией.
1943 г. Выходит труд Сартра «Бытие и ничто », в котором развиваются идеи Хайдеггера и даются начальные положения экзистенциализма.
1953 г. Посмертная публикация «Философских исследований» Витгенштейна. Пик лингвистической философии.
Читать далее
13
99
innashpitzberg14 декабря 2012 г.
Эпоха Сартра уходила. 60-е перешли в 70-е, Сартр платил все более высокую цену за увлечение наркотиками, ставшее поистине фаустовской сделкой с дьяволом: только так он мог еще заставлять себя работать. Посещаемый де Бовуар и верной свитой молоденьких экзистенциалисток (некоторые из них, впрочем, стали уже зрелыми женщинами), Сартр угасал. Стимуляторы, писанина, вино, сигареты, женщины – все исчезло одновременно. 15 апреля 1980 года Сартра не стало.
12
74
innashpitzberg14 декабря 2012 г.
В 1919 году Сартр начал красть деньги из кошелька матери, С их помощью он пытался искать расположения одноклассников, покупая для них в местном кафе экзотические кремовые пирожные и ромовые бабы. Радость мальчика от его возросшей популярности среди сверстников и приторно-сладкий вкус пирожных сопровождались гнетущим чувством вины, где-то глубоко прятались растерянность и тоскливая угрюмость.
Здесь лежат истоки еще одного пикантного соче тания ощущений, ставшего навязчиво возвращающейся темой в творчестве писателя: липкая сладость и тошнота.
Читать далее
12
62