Чрезмерная озабоченность языком
Это первая книжка по филологию, с которой я ознакомился, и я даже не знал, что подобное знакомство может быть увлекательным. По большому счету тему книги можно свести к следующему. Автор полемизирует с критиками, а именно с критикой общих мест и клише, с критикой литературных законов и штампов, красноречия. Таких критиков Жан Полан называет Террористами, потому что те нещадно уничтожают Цветочный Сад Словесности. Они ставят идеи превыше слов, мысли превыше их выражения, и их показной нигилизм к языку оборачивается еще большей озабоченностью словами, следствие которой – пустословие.
В конечном счете они упраздняют язык как средство выражения именно потому, что требовали от него быть средством выражения и ничем более.
Террористы, к которым Полан относит романтистов, сюрреалистов и модернистов пребывают в заблуждении, что покоряют слова, а на деле еще больше погрязают в них. В противовес Террористам автор ставит Риторов, которые не пытаются выпутаться из слов, а приручают себе язык посредством непротивления общим местам и их создания.
Риторика видит в жаре или новизне лишь одно из явлений, о которых рассуждает писатель. Террор же – собственно возможность и форму прочих явлений.
Ударными выводами, к которым приходит Жан Полан, становятся следующие:
Вы бежите от языка, он догоняет вас. Вы догоняете язык, а он бежит от вас. В общем месте с самого начала главенствует и торжествует мысль, заставляя нас забыть язык. Тот, кто пишет, не думая о судьбе слов, заставляет того, кто читает, вникать только в слова.
Что можно поставить в упрек общим местам? То, что они чаще всего неустойчивые места, места двусмысленностей, нераскодированные символы, что они и не являются, по большому счету, общими местами. Вот в этом Жан Полан видит проблему.
Открытие Полана, как утверждает Морис Бланшо, состоит в отказе вращать язык вокруг мысли и в идее создания очень тонкого и сложного механизма, в котором мысль, дабы обрести свою подлинность, будет вращаться вокруг языка
6 понравилось
