Тарбские цветы, или Террор в изящной словесности

Восполнение еще одного генеалогического пробела между 30-ми и 60-ми годами XX в., между сюрреализмом и структурализмом уже было достаточно для публикации этой книги на русском языке. Внимание, которое Полан уделяет риторическому измерению литературного языка, т. е. его прагматике, станет впоследствии неустранимой частью фундамента мысли Ролана Барта, Жерара Женетта, Жиля Делёза. Главное в "Тарбских цветах" — их уникальный статус своего рода предельного опыта теории литературы. Открытие Полана со...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,4

19 оценок

5
58%
4
37%
3
5%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 27Хотят прочитать 52

Рецензии

HainsworthIglu
14 июля 2024
Чрезмерная озабоченность языком
Это первая книжка по филологию, с которой я ознакомился, и я даже не знал, что подобное знакомство может быть увлекательным. По большому счету тему книги можно свести к следующему. Автор полемизирует с критиками, а именно с критикой общих мест и клише, с критикой литературных законов и штампов, красноречия. Таких критиков Жан Полан называет Террористами, потому что те нещадно уничтожают Цветочный Сад Словесности. Они ставят идеи превыше слов, мысли превыше их выражения, и их показной нигилизм к языку оборачивается еще большей озабоченностью словами, следствие которой – пустословие.

В конечном счете они упраздняют язык как средство выражения именно потому, что требовали от него быть средством выражения и ничем более.
Террористы, к которым Полан относит романтистов, сюрреалистов и модернистов пребывают в заблуждении, что покоряют слова, а на деле еще больше погрязают в них. В противовес Террористам автор ставит Риторов, которые не пытаются выпутаться из слов, а приручают себе язык посредством непротивления общим местам и их создания.

Риторика видит в жаре или новизне лишь одно из явлений, о которых рассуждает писатель. Террор же – собственно возможность и форму прочих явлений.
Ударными выводами, к которым приходит Жан Полан, становятся следующие:

Вы бежите от языка, он догоняет вас. Вы догоняете язык, а он бежит от вас.
В общем месте с самого начала главенствует и торжествует мысль, заставляя нас забыть язык.
Тот, кто пишет, не думая о судьбе слов, заставляет того, кто читает, вникать только в слова.
Что можно поставить в упрек общим местам? То, что они чаще всего неустойчивые места, места двусмысленностей, нераскодированные символы, что они и не являются, по большому счету, общими местами. Вот в этом Жан Полан видит проблему.
Открытие Полана, как утверждает Морис Бланшо, состоит в отказе вращать язык вокруг мысли и в идее создания очень тонкого и сложного механизма, в котором мысль, дабы обрести свою подлинность, будет вращаться вокруг языка
Читать далее
6 понравилось
120