Тяжелый песок

Поразительная книга! Открытая и сильная!
История семьи и история страны, всепоглощающая любовь и всеуничтожающая война.
Эти люди, герои книги, одновременно так близки нам и далеки. С первых страниц можно понять тяжесть истории, но невозможно оторваться. Закусив губу и не замечая комок в горле, продолжать чтения, потому что это потрясающе рассказано.
Иногда хочется легкого чтения и веселой истории, но каждый год в мае приходит такое настроение, что ты должен напомнить себе о другом времени, о людях, которые остались в истории и которые заслуживают памяти.
Я рада, что решилась на эту книгу, рада, что она существует и любима.
Найдите нужное настроение и тихий уголок и прочтите "Тяжелый песок"!

Тяжело писать отзывы на такие книги. Очень тяжело... Почему, спрашивается, человек совершает зверства над себе подобными? Почему одна нация безнаказанно уничтожает другую? Почему гибнут миллионы невинных людей? Почему эти миллионы дают себя убивать? Почему, почему, почему... На эти вопросы наверное нет точного ответа...
И всё книга, наверное, больше о любви, чем о войне. О любви, о семье, о простом человеческом счастье. И, кажется, всё они переживут: и революцию, и голод, и нэп, и коммунистический режим. Потому что они семья, потому что они вместе (пусть не все), потому что рядом друзья, которые помогут, чем смогут. Всё они переживут. Всё..., кроме второй мировой войны, её зверств над человечеством.
Поражает до слёз сплочённость семьи во время жизни в гетто. Все, от мала до велика, понимают, что не выжить, но продолжают бороться. Я преклоняюсь перед мужеством таких людей, как белорусы Сташенки. Несмотря ни на что, продолжают помогать своим друзьям-евреям, хотя прекрасно понимают, что им за это грозит. Но больше всего удивляет стойкость Рахили. Это настоящая хранительница очага, символ матери-героини. Я не представляю, как можно не свихнуться в такой обстановке. Когда ты видишь, как убивают твоих детей и внуков, как погибает твой народ, как рушится твой мир.

Решила перечитать Рыбакова, начала с Тяжелого песка. Впервые прочла в конце 80-х в журнале Дружба народов, воспоминания остались не ясные (вроде что там про еврееев). И вот, читаю. Дано: описание жизни одной семьи из небольшого городка под Черниговом, в Сновске , охвачена история с 1910-х годов до 1970-х, этакая сага о семье Рахленко-Ивановских. Вначале читалось туго, но ,преодолев себя, на второй день, дело пошло на лад, втянулась, да как (позабыты все домашние дела). Вторая часть романа - про гетто,очень жестокое описание, точно не для легкого чтива. (Хотя книга о Холокосте и не может быть иной). Страшно читать, страшно представить. До мурашек, до слез заканчивала чтение этой книги...

Война - это самое страшное, что может произойти на Земле. Один человек целенаправленно идёт и уничтожает другого человека, семью, деревню, город, нацию. Просто потому, что "законы войны" или низшая раса. Или вообще бездумно, без идеи, по приказу. Хотя тому, кого убивают, все равно, во имя чего это делается.

Книга Рыбакова о том, как важно сохранить себя, человеческое достоинство в самых нечеловеческих условиях. Яков и Рахиль, их семья - образец того, как можно чистое чувство пронести через грязь и не запачкать его.
Правда, это мои домыслы, о чувстве, потому как книга мне показалась пресной: все одинаковые, никакие, о том, что любят, читатель догадывается из контекста, а единственным ярким пятном в романе вышло восстание.

Это книга рассказывает нам историю еврейской семьи в Черниговской губернии на протяжении 30 лет (с 1909 по 1942 год). История любви Рахили Рахленко и Якоба Ивановского, которые полюбили друг друга, жили долго и счастливо и нажили 7 замечательных и разных по характеру детей.
Прошла революция, первая мировая война, нэп, непростые 30-е годы.
Отметили Ивановские жемчужную свадьбу, а через год началась война.

В конце лета 41 года город занимают немцы.
Всех евреев сгоняют в гетто для заготовления леса.

Первые 2/3 книги читаются легко, написано выразительно и с юмором.
Последняя треть (военные годы) очень контрастирует с остальной книгой.
Это постоянное напряжение, подробное описание тяжёлой жизни и смертей некоторых героев.
И постоянно думаешь, вообще, выживет ли кто-нибудь в этой мясорубке?

Плюсы книги:
1) Лёгкий и выразительный язык;
2) Небольшой объём;
3) Подняты и рассмотрены вопросы жизни на оккупированной территории, еврейских гетто, поступков людей в сложных жизненных ситуациях.

Минусы книги:
1) "Мифологичность" героев книги, особенно главных героев. Рахиль - первая красавица, у которой всё в руках спорится и ещё талант в пении есть. Якоб - красивый, умный, даже мудрый мужчина. Также можно и про всех семерых детей сказать. Все идеальные.
2) Придумывание новых ужасов войны. Эпизод про Игоря и секиру.

С головой ныряешь в книгу с первых страниц и боишься запутаться в именах и родственных связях, их так много, от Украины до Швейцарии. А ещё соседи, сослуживцы, кажется, что не справишься, но война всё расставит по своим местам, имён становится всё меньше, и ты уже готов кричать о том, что тебе нормально, что ты всех запомнил, пусть будет ещё столько же, не проблема, только не надо никого больше убивать, не надо этих зверств в подробностях.
Пусть больше никогда не повторится этот ужас, но пусть любовь будет такой, как у Рахили и Якоба, пусть дети будут такими же благодарными и уважающими родителей, пусть внуки чтят отцов и память о дедах. Песок оказался очень тяжелым.

"Всё прощается, пролившим невинную кровь, не простится никогда".
В романе рассказывается о жизни еврейской семьи в 1910-1940 годах. Здесь и две мировые войны, и революция, и Холокост, и Сопротивление. И любовь. Любовь настоящая, яркая, преодолевающая все невзгоды и препятствия.
Автор сначала знакомит читателя с семьёй Якова и Рахили. И ты с этой семьёй делишь радости и горести, счастье и любовь. Они становятся тебе родными. И вдруг неожиданно приходит война, приходят гитлеровцы, а с ними - пытки, изнурительные работы, издевательства, расстрелы. И последние сто страниц самые тяжёлые и страшные, столько в них горя и боли!
Тяжело читать о жителях гетто, о всех испытаниях, что выпали на их долю. Тяжело читать о смерти. О смерти невинных людей. Тяжело и страшно думать о том, что творилось в мире, о зверстве и жестокости. Страшно от того, что одни люди безжалостно и равнодушно уничтожают других людей - стариков, женщин, детей (ещё страшнее от того, что это происходит и по сей день, постоянно в мировых новостях читаешь о войнах и вооруженных конфликтах, уносящих жизни ни в чем неповинных людей)...
Хочется еще отметить стиль повествования: как будто ты сидишь и слушаешь живой рассказ случайного попутчика, сначала из вежливости, потом у тебя просыпается интерес, и ты уже готова подгонять его вопросами, когда он делает паузу: "А дальше, дальше что?"
Книгу однозначно рекомендую к прочтению всем!

Книга Анатолия Рыбакова «Тяжелый песок» поразила меня живостью описания. С самых первых страниц я чувствовала себя так, будто сама нахожусь в том городе рядом Черниговым, где происходят события произведения. Мне казалось, что на меня светит теплое летнее солнышко, я дышу ароматом сосен, вижу, как трудятся и отмечают праздники жители городка. Вместе с ними я переживала горести и радости начала XX столетия.
На мой взгляд, лучший способ описать историческую эпоху – сделать это через судьбы целых семей. Потому как, повествуя о событиях жизни каждого члена семьи, автор дает читателю возможность оценить масштаб и значимость того, или иного исторического события или явления. Интересно и познавательно читать о том, какую роль в жизни обычной семьи сыграли революция, Гражданская война, новая экономическая политика, первая пятилетка. В масштабах страны это политические и экономические потери и достижения, а для простого человека эти события – фон, на котором протекает его жизнь: свадьба, рождение детей, труд, праздники, образование и воспитание детей, личные трагедии.
Автор описывает удивительное национальное окружение главного действующего лица. В одном районе города проживает столько представителей разных национальностей и религий: евреи, белорусы, украинцы, немцы, грузины. И среди них нет и тени национальной вражды и нетерпимости, все возникающие проблемы решаются достойно и мирно. Это очередное литературное доказательство того, что принадлежность человека к иной национальности и религии – не повод для непримиримой вражды.
Конечно главное потрясение – это описание событий, связанных с жизнью гетто. Меня поразило то, как мама рассказчика отнеслась к ожидаемому появлению немцев в их городе: «Но возможность уехать была. В последние минуты подали эшелоны, люди
уезжали, надо было спешить, сразу решать.
Мои родные не решились. Почему? Мать не захотела. - Я не видела немцев?! - говорила она. - Может быть, не я, а кто-то
другой жил в Базеле? Цивилизованный народ, культурная нация, приличные
люди. Вы бы посмотрели; как они ходят в свои кирхи, как чтут покойников, -
каждое воскресенье идут на кладбище в черных костюмах, в начищенных
штиблетах, в руках черный зонтик. Может быть, мне все это почудилось? И
зачем вам Швейцария? Вот вам Иван Карлович, вот вам Станислава Францевна,
тоже немцы; вы можете сказать о них плохое слово? А колонисты? Вас
колонист обманул когда-нибудь хотя на копейку? Все, что о них говорят,
выдумки. Они убивают женщин, стариков, детей? Покажите мне, кого он
тронули здесь в восемнадцатом году». Это говорит о том, что человек привык видеть в людях всех национальностей только хорошее и относится к ним с уважением. Даже если на сегодняшний день это противник в войне. Рахиль Рахленко ошиблась, и цена ошибки была чудовищной.
Читая об ужасах фашизма при (как это педантично и цинично называлось!) «решении еврейского вопроса», меня не оставляла мысль о том, есть ли у фашизма национальность. Этой проблемой я озадачилась, ещё на четвертом курсе факультета иностранных языков, когда преподаватели немецкого языка вели нас к пониманию того, что фашизм национальности не имеет. Эта язва может возникнуть в любом государстве и обществе. Я полностью разделяю это мнение.
Но иногда моя убежденность подвергается сомнениям. Однажды я работала в израильской компании, рабочий язык был английский, но один раз мне пришлось говорить на немецком. Один из коллег, пожилой человек сказал: «Татьяна, я не хочу слышать этот язык. Я думаю, Вы понимаете, почему!»
Если говорить масштабно, то между отношением Рахиль Рахленко к немцам до того, как они начали уничтожать её близких и родных, и словами моего израильского коллеги лежит целая пропасть, или скорее, ров, заполненный жертвами Холокоста.
И всё же, у моего другого израильского коллегижена из Германии, и у них прекрасная семья. Поэтому я верю, что фашизм – явление не национальное.
Итак, возвращаясь непосредственно к произведению, опять же скажу, что оно удивительно точно и ярко описывает жизнь замечательной семьи и их близких. И все же в одном я не поверила автору, а именно в том, что он пишет о себе: «Ни в какого бога я не верил и не верю». По моему мнению, не может неверующий человек так рассказать о любви. Он описал любовь так, как о ней говорит апостол Павел в Первом Послании к Коринфянам (1Кор.13:1-3).
Благодаря тому, что отец и мать Ивановские имели такую любовь, (которая дается Богом и пребывает в Боге, и никогда не перестает) они смогли воспитать достойных детей, знающих цену всему, гоотовых на жертву и подвиг. Только женщина, пронесшая через всю свою жизнь такую любовь, могла вдохновить свой измученный народ на сопротивление. Не позволила своему народу поверить в то, что фашисты имеют право их уничтожать безнаказанно.
И ещё раз повторюсь, я не верю, что атеист может создавать такие произведения

Тяжелая книга. Она полностью оправдывает свое название. И я совсем не могу сказать, что она меня впечатлила в хорошем смысле этого слова. Если вообще возможно впечатлиться хорошо, когда речь идет о концлагерях и всех зверствах, которые там происходили.
Первое к чему пришлось приноровиться это необъятное полотно текста. Главы довольно большие, речь все время идет от первого лица и очень мало диалогов. Научно доказано, что люди плохо воспринимают большие абзацы и я убедилась в этом читая "Тяжелый песок". Ну, и специфический стиль... так рассказывать может только еврей. Это придавало колорит и делало текст... хммм... вкусным, что ли? Но, первые 3 главы мне пришлось раскачиваться, чтоб попасть в такт автору и "вальсировать" с удовольствием.
Второе, что меня прибило к месту, будто окотило муху водой, это неточность анотации. Никакая эта не история любви Рахили и Якова. Про их любовь, конечно будет, но очень мало. В основном, про их детей, про взаимоотношения с семьей, про войну и концлагерь, в конце концов!
Третье... очень сложно читать книгу, когда ты не симпатизируешь главному герою. И в данном случае во мне бушевала буря негодования по отношению к Рахили. Странная она была жена, еще более странная мать. Она была соткана из противоречий! Могла уехать с мужем в Швейцарию и вернулась. Могла вся их семья спастись из городка, в котором их настигла смерть, но именно Рахиль стала против этого. Так оплакивала сына, которого потеряла в мирное время, но в последствии послала всех своих детей на верную гибель, когда оказалась в гето. Во благо других? Увольте, лично мне этого не понять, мать в первую очередь всегда думает о своих детях. Автор постоянно повторял про величие этой женщины, про ее красоту и осанку... Возможно она была великой Женщиной, но чертовски плохой Матерью. Слишком мало ее дети видели ласки и заботы за их короткие жизни.
То ли дело Яков. Вот тот точно и любил жену и детей, и мир вокруг. И пал смертью истинного героя.
Книга оказала двоякое впечатление. Если про концлагеря, то я читала книги намного сильнее и глубже. Если про любовь, то здесь эта линия смазана. Если про жизнь потомков, то слишком оборванно. Впрочем все вместе это создает некую картинку - делит книгу на части. Какая-то может быть любимой. И я себя такую выбрала...
И не приведи Господь повторения войны...