
Нон-фикшн
Lelly_Sparks
- 2 702 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Почему наш мир все еще существует? Отчего смерть окончательно не уничтожит все живое? Солнце - не выжжет землю до черноты и угля?
Гераклит Эфесский (VIв.дон.э.)заключил: «-Следует знать, что война всеобща!»
Войны людей- лишь частный случай всеобщей войны, хаоса битв богов и становления мира. Мир продолжает рождаться и роды проходят трудно…
Человек же пробует себя в мире утвердить, обосновать свое существование, занять правильную сторону в продолжающихся войнах.
Воде ли и земле, как Фалес и Анаксимандр, отдать дань первенства; отстаивать ли точку зрения Анаксимена о главенстве воздуха ;или принять воззрение Гераклита:- Этот космос не создал никто из богов, никто из людей, но он всегда был, есть и будет вечно живым огнем…
На другом конце земли древние китайцы в срд.I тыс.до н.э. еще когда греков «уточнили»: «-Мир возник из пяти элементов(энергий):вода, огонь, дерево, металл, земля… Из смешения земли с металлом, деревом, водой и огнем образуются все вещи». А «Книга документов» конкретизирует:- Первое начало-вода, второе-огонь, третье-дерево…»
Что же есть ПЕРВООСНОВА, из чего-все? Или, на всякий случай, взять сторону ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ, их вечной БОРЬБЫ? Что делать слабому существу-человеку в этом хаосе, который постоянно и страшно продолжается и то и дело грозит ему смертью? На всякий случай, нужно «молиться» всем первоосновам-богам или выбрать одного?
Отсюда –разные мифы, философские школы, мировоззрения, научные школы и различные религии, которые отстаивают лишь часть истины, часть правды все еще незнакомого нам космоса, мира и, как следствие, мятущегося в поиске ответов на вечные вопросы человека.
Далее-бесчисленные примеры «деятельности» человека по созданию и внедрению в жизнь систем и взглядов, помогающих в этом хаосе выжить.
А сам человек, думали древние, разве не есть тот же космос?
По Птолемею, Сатурну соответствует правое ухо ,кости и мочевой пузырь, Юпитеру-осязание, легкие ,артерии и семя, Марсу-левое ухо, почки и вены, Солнцу-глаза, мозг, сердце ,нервы, Венере-обоняние, печень, мышцы, Меркурию- язык и желчь, Луне- вкус, желудок и матка.
Нет, -спорит с ним астроном Тихо Браге. -Сердце как источник тепла в организме соответствует Солнцу,мозг-Луне,селезенка-Сатурну,печень-Юпитеру,желчь-Марсу,почки-Венере, а легкие-Меркурию. Так и лечили лекари вплоть до нового времени, руководствуясь подобными схемами и основываясь на расположении звезд. Ну нельзя прописывать слабительное, коль Юпитер находится в соединении с другими планетами: умеренность его мешает действию лекарств! В китайской «Книге перемен» небо уподобляется голове, земля-животу. А от стихии «дерева» зависят глаз и гнев, от « огня»-язык и радость, от «металла»-кожа, нос,печаль, от «воды»-костный мозг ,ухо, страх.
Хаос и разночтения-везде. Если по христианству ад и рай таков, то в исламе небесный порядок-совсем другой, а христиане в семиэтажном исламском аду- джаханнаме- за отказ от «истинной веры» и непослушание вообще отправляются в «пятое (огненное)отделение».
Данте же, например, создал в «Божественной комедии» прямо над адом ЧИСТИЛИЩЕ, имеющее вид горы с усеченной вершиной. Верхняя часть горы разделена на семь ярусов. Так вот, чистилище не имеет вообще аналогов в других религиях и признано только римско-католической церковью на Тридентском соборе в XVIвеке. Смысл чистилища в создании-помимо ада и рая- такого «СРЕДНЕГО МЕСТА(СОСТОЯНИЯ)», где обретаются души тех людей в ожидании приговора, которые при жизни не были ни окончательными грешниками, ни подлинными праведниками. Претендующим на попадание в рай могут помочь молитвы, возносимые живыми за своих умерших.
Дантово деление неба на сферы в соответствии с планетами есть и у Низами в поэме «Семь красавиц», написанной в к. XII в., и в еще более ранних мусульманских мистических путешествиях пророка Мухаммеда по «мираджу»-загробному миру.
За много столетий до Птолемея-автора геоцентрической системы мира- Платон разработал свою концепцию: Бог-демиург сотворил Солнце, Луну и пять планет, поместив их в семь кругов, по которым они и вращаются. Ближе к Земле Лунный круг, затем- Солнца, Утренней звезды-Венеры и Гермеса- Меркурия. И вот герой по имени Эр побывав там и вернувшись, рассказал, что видел космическое «веретено» богини Ананки(Необходимость), которая и вращает его меж коленями, приводя в движение вселенную. А на каждом из кругов веретена восседает мифическая сирена, издающая звук определенной частоты. Сочетание восьми звуков дает музыкальную октаву.
Впрочем, о космической гармонии раньше Платона рассказал Пифагор. Двигаясь сквозь эфир, планеты «звучат» каждая по особому- в зависимости от размеров и скоростей. Самый низкий звук-у Сатурна, самый высокий и пронзительный- у Луны. Пифагор эту «музыку сфер» слышал, но нам из-за удаленности планет и тугоухости музыка сфер недоступна. Аристотель поддержал Пифагора, а Кеплер убедил бы и нас, что это так и есть.
Остается узнать еще про мировое дерево , гору или столп земли, уточнить свои знания о перво -человеке -Пуруше из индийских Вед или создании Аллахом через вспотевшего от благоговения перед предвечной сущностью Мухаммеда из пота лица – солнце, луну, звезды, рай и ад, свой трон и доску, на которых записаны наши судьбы; из пота головы- ангелов; а из пота ушей- духа христиан, иудеев, зороастрийцев и последователей прочих религий; из пота ног образовалась земля- от востока и до заката солнца. А затем создал чудесный светильник, вокруг которого 100 000 лет носились еще не рожденные души и взирали на него в поиске своей судьбы. Так трудно-даже предвечным сущностям - было в хаосе – вечное создавать…
И тут уж кто из людей на чем свой взор остановит- тем в в жизни ему и быть…

Коротенькая книжечка уже своим объемом показывает отсутствие претензий на монументальность. Рассматриваются лишь отдельные аспекты мифов о зарождении мира и выделяются некоторые общие точки, отдельные звенья в сюжетах, которые повторяются и перекликаются у разных народов. Показывая тот или другой аспект автор приводит более десятка интересных примеров из максимально различных культур от мировых религий до верований малочисленных индейских племен и шаманских традиций северных народов. Есть даже очень интересная отсылка к исследованию личного представления мира одного народного сказителя. Именно за отдельными интересными наблюдениями или сопоставлениями можно обратиться в этот очерк, системного представления он не даст.











