Айседора Дункан. Моя жизнь. И. Шнейдер. Встреча с Есениным

Издание 1998 года. Сохранность очень хорошая. Айседора Дункан - всемирно известная американская танцовщица, одна из основоположниц танца `модерн`, всегда была популярна в России. Здесь она жила в 1921 - 1924 гг., организовала собственную студию,

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

287 оценок

5
30%
4
40%
3
21%
2
7%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 334Хотят прочитать 433

Рецензии

Аноним9 июня 2020 г.
Когда из двух предложений нужно сделать книгу.
Мне нравится Айседора Дункан, как женщина, которая не боялась разрушать стереотипы, действовать по собственным ощущениям и нести в мир новые, революционные идеи. Её «свободный танец» в начале XX века шокировал общественность. Вместо того, чтобы затянуть себя в пачку, натянуть чулки и пуанты, она вышла на сцену с голыми ногами и в лёгком, полупрозрачном хитоне а-ля древнегреческая богиня. В то время оголить ноги считалось крайне неприличным, но она хотела естественности, свободы. Смелость в сочетании с талантом принесла плоды и молодое поколение, желающее перемен приняло её идею.
Написать книгу о своём прогрессивном хореографическом направлении её уговорили в России. Её революционный подход к творчеству совпал с революционными настроениями в Российской империи, а затем и в Советском союзе.
Но когда она занялась книгой, оказалось, что сказать ей особо нечего. Судя по тому, как создательница «свободного танца» оправдывалась за маленький объём произведения в начале своей лекции, она действует интуитивно. То есть нет какой-то определённой системы, по которой строится её «танец будущего», просто будь естественным, свободным. Главная её задача разрушить строгость и жесткие рамки классического танца, показать людям, что тело и его природная грация и гибкость – это не то, чего стоит стесняться.
Сама по себе книга больше напоминает брошюру, даже с предисловием редактора. Но интересно то, что я читала книгу в PDF-формате, где отсканированы страницы старого, дореволюционного издания. Интересно было посмотреть грамматику тех времён, забавно было читать последнюю страницу, где были объявления выхода новых книг Гнута Гамсуна, Оскара Уайльда и Пшибышевского за 30-70 копеек.
А так, книжица напоминает диплом выпускника, где он с помощью «воды» в тексте старается растянуть 10 страниц на 40.
Читать далее
111
1,2K
Аноним22 ноября 2012 г.
(это скорее "рецензия" на саму Дункан)
Первая мысль по итогам прочитанного: Айседора Дункан прекрасно вписалась бы в нынешнюю творческую тусовку. Догадайтесь с первой попытки, комплимент ли это.
Я всегда была далека от того, чтобы оправдывать недостатки характера талантом. Гениальный физик точно так же не имеет права быть сволочью, как и сантехник дядя Вася. Судя по своим воспоминаниям, Айседора была на редкость вздорной и взбалмошной сумасбродкой, не имеющей ни малейшего представления об ответственности за близких, живущей (=горящей) здесь и сейчас, категорически не умеющей идти на компромиссы и допускать альтернативной точки зрения. Вся ее жизнь - это сплошные крайности и импульсивные решения. Последовательность отсутствует во всем, кроме танцев. Сначала будем клеймить войну, а потом агитировать за участие в ней. Ей физически неприятен человек - и вдруг она влюблена в него после случайного прикосновения. Она уезжает вечером на прогулку - и вдруг оказывается в Греции, выпивает в дорогом ресторане, организовывает спонтанную манифестацию с танцами и также неожиданно скрывается после ее разгона. Она покупает театр - а спустя месяц остается без денег (заметим, что у нее на руках еще и выводок учениц). Вообще, меня поражает, что человек, который провел детство и юность на грани нищеты, не умеет обращаться с деньгами.
Ну и это постоянное "ах, я такая возвышенная...", "ах, я призвана возродить искусство древнегреческого танца", "ах, у меня были чудесные способности наставницы", "ах, балет - вздор!", "ах, Вагнер ошибался". Ах, ах, ах. От этой эмоциональности, граничащей с экзальтацией устаешь безмерно. Я не говорю уже о самодовольстве, возможно, неосознанном, но от этого не менее неприятном. Она действительно верила в то, что делала. И делала только то, что хотела. Увы, личного счастья это ей так и не принесло.
Читать далее
85
1K
Аноним11 ноября 2012 г.
Как можем мы написать правду о самом себе? Да и знаем ли мы её? Существует множество представлений о нас: ....
Да, любые события, будь то случаи жизни собственной или события мировой истории, человеку свойственно трактовать сквозь призму своего отношения к этому предмету. Поэтому даже об одном и том же происшествии не может быть двух совершенно одинаковых рассказов. А что уж говорить про рассказ о целой жизни?
Книгу я начинала читать с большим интересом, потому как ранее об Айседоре Дункан знала более чем мало. Её имя для меня было связано с танцами и с Сергеем Есениным. Всё же остальное, весь рассказ об этой бурной и нелёгкой жизни творческого человека стал для меня открытием. Айседора описывает в этой книге своё детство, своё творчество, его зарождение, начало, взлёты и падения, великие и мелкие идеи, с ним связанные. Описывает свою любовь, точнее, свои любови, свои отношения с людьми окружающими и людьми для неё близкими. Описывает величайшую трагедию своей жизни. И читать именно эти страницы было особенно больно и невыносимо. Потому как описать это горе от потери так, чтобы его прочувствовал каждый человек.... я не знаю, как это можно описать. Для того, чтобы понять и осознать, это нужно пережить самому, но только не дай Бог кому-нибудь это испытать!
Многие моменты в книге вызывали просто недоумение. Айседора казалась и взбалмошной, и безответственной, и истеричной, и порой просто сумасшедшей. По мере прочтения мне было понятно, что многие моменты её жизни были сложны, может быть даже, просто нечеловечески трудны. Но всё это описывается порой с такой беззаботностью и лёгкостью, что начинает казаться, что все проблемы решались по мановению волшебной палочки. Хотя, если вдуматься, это вполне понятно и объяснимо. Ведь она описывает целую жизнь. А по прошествии времени памяти свойственно лучше сохранять приятные моменты. Может быть от того какие-то не слишком приятные события кажутся издалека не такими уж и страшными. И как бы мы не относились к автору этих воспоминаний, но, наверное, никто не станет спорить, что это личность незаурядная, порой совершенно необыкновенная, сказавшая что-то новое в искусстве танца, оставившая своим творчеством незабываемый след. Она жила по своим законам и понятиям, она не боялась любить, рожать детей вне брака от любимых мужчин. Она просто ЖИЛА! Мне показалось, что вот эта цитата некоторым образом отражает её отношение к жизни:

Я скоро перестала читать критику своей работы. Я не могла требовать, чтобы мне доставляли только хорошие отзывы, а дурные слишком расстраивали и пробуждали скверные инстинкты.

Очень жаль, что главы, рассказывающие об отношениях с Сергеем Есениным написаны уже не самой Айседорой. Она умерла, не успев закончить эту книгу. И последняя, заключительная глава уже писалась не ею самой. Иногда у меня возникает вопрос - почему выдающиеся личности так часто проживают такую короткую жизнь. И тут, мне кажется есть несколько вариантов ответа. Один из них я неоднократно встречала в литературе. Это вариант о том, что Бог к себе забирает лучших. Другой же тоже вполне прост - невозможно жить долго и постоянно на таком накале страстей. И тогда человеку приходится выбирать - размеренно, обыденно и долго, или вот так, яркой вспышкой, не долюбив, не доделав, не досказав...
Книга прочитана в рамках Минского Книжного Клуба.
Читать далее
68
682

Все рецензии

Цитаты

Аноним15 июня 2011 г.
Самое лучшее наследство, которое можно оставить ребенку, это – способность на собственных ногах прокладывать себе путь.
24
2,1K
Аноним16 июня 2011 г.
Простота присуща истинно великим.
20
1,7K
Аноним27 июня 2011 г.
Общество миллионера, безусловно, сильно облегчает путешествия.
19
1,8K