Федор Панферов. Собрание сочинений в шести томах. Том 1

Почему-то эту книгу отнесли к Тамбовской области, тогда как действие в большей ее части происходит в Саратовской (деревня Павловка и Вольск) с вкраплениями Баку, Москвы и Ленинграда. На момент написания повести Федор Панферов был уже именитым советским литератором, и здесь он вспоминает свое детство, юность и первые шаги на литературном поприще. Читать было интересно, у автора живой и образный деревенский язык с диалектными словечками и оригинальный взгляд на мир, сочетающий в себе прагматику человека от сохи и идеализм первого в семье поколения, получившего образование и возможность зарабатывать на жизнь не тяжелым физическим трудом. Еще вдобавок молодость Федора Ивановича пришлась на военные и революционные годы, и он толком не понимая сути марксистско-ленинского учения, взялся рьяно его проповедовать с неистовством неофита. Мне больше понравились истории из его детства, как семья переезжала с места на место, с трудом сводя концы с концами, как пытались завести поросенка и откормить его, как сметливый мальчишка устроился работать в лавку городского купца, без спросу постояв часок напротив его лавки зазывалой.

А вот более поздний этап жизни, когда началась сначала полуподпольная работа на дело революции, потом комбеды и политическая борьба - про это уже столько читано-перечитано, что воспринималось как еще одни воспоминания очевидца. Однако литературный путь автора оказался весьма интересным, все эти муки творчества и мысли о том, о чем стоит писать и какую идею двигать в массы, да чтоб редактору и литсовету тоже пришлось по душе, и вдобавок найти в себе смелость знающего о деревенской жизни человека указать городским начальникам, что они ошибаются в своей увлеченности единоличниками, а не сдаться и писать в том направлении, что они подсказывают, тогда как самому такое развитие персонажа поперек горла.

Догнать и перегнать Америку!

Та-там-та-тааааам...
Социалистическая Санта-Барбара. Вокруг небольшого участка земли под названием "Бруски" разворачиваются сериальные страсти. Несчастные влюбленные, жестокие мужья, ветреные женщины, скелеты в сундуках, изнасилования, поданные под соусом "она сама хотела" (Яшка - Катю) и "от нее не убудет" (Никита - Зинку), измены, убийства, разводы, маньяк-садист, инцест, самоубийства, мучительные роды во имя любви, рождение четверни, приемные дети, коварные злодеи, чудесные спасения и бессмертный СиСиКепвел Кирилл Ждаркин.
На фоне этих страстей персонажи строят коммунизм и борются против индивидуального собственничества, попутно побеждая настоящих врагов народа и партии.

Не пылится ли дорога, не идет ли коммунизм?

Историческая составляющая романа куда более правдива, чем я ожидала. Восстания против хлебозаготовок, голод в Поволожье, борьба с врагами народа и железная рука, ведущая аграрную страну в индустриализацию - все это есть, но все это подано очень предвзято.
Восстание и голод организовали враги партии. Пойманные за руку, они сами во всем сознались. Зиновьева и Бухарина пожурили и выгнали из партии мирно доживать свой век. Всё хорошо, все довольны.
С одной стороны.
С другой, попахивает от книги высокомерной евгеникой. Как от насилия над женщинами, так и от многочисленных смертей остается ощущение "они сами виноваты" (бунтовщики из долины Паника) и "от них не убудет". Я, конечно, не думаю, что это личная Панферовская неприязнь к народу. Скорее, дух времени, не выветрившийся из коллективного сознания и по сию пору.
Ну подумаешь, сгорели заживо при пожаре. Главное, что Зинка призналась в поджоге и Кирилл не пострадал от несправедливого обвинения. Зинку-то, кстати, так и не наказали, похоже.
Ну подумаешь, Нюрка умерла с голоду... ёлки-палки, у меня мороз по коже от этого момента, но автору, похоже, это не важно. Главное, что Никита исправился. Теперь его можно наградить личной беседой с товарищем Сталиным, героя этого (

Наши дети не должны болеть поносами!

Кстати, о героях.
Герои, как главные, так и второстепенные, очень схематичные. Панферов скупо дает несколько отличительных черт - рыжая борода Гурьянова, крупные руки Ждаркина, повышенная лохматость Богданова, зато щедро сравнивает женщин с лошадьми. Крепкая спина, как у лошади, зубов передних нет - так она ж не лошадь, и мое "любимое":

Характеры их довольно однообразны. Кто не хочет в колхоз - плохой, кто хочет = хороший, просто он иногда ошибается.

Сталевары, наша сила в плавках!

Что автору хорошо удается, так это передать живую народную речь.
Признаюсь, я даже не смогла слушать его через специальную программу, читающую книги, как я нередко делаю в последнее время. Невозможно за монотонным и механическим голосом различить диалог, понять смысл просторечных слов, уловить саркастические или жёсткие интонации. Особенно тяжело на слух воспринимать "а-а-а-а" регулярно встречающееся в тексте то в в виде стона, то в смысле осознания, то как крик души. Пришлось читать.
К счастью, книга процентов на 75-80 состоит из диалогов ее героев.
Как только автор переходит к описаниям чуть длиннее одного абзаца, читать его становится решительно скучно. Плоские картинки, утрированные эмоции, однообразные описания природы, словно сделаны по методу контрал-ц-контрал-в. Рожь колосится, березки кудрявые, река бурлит и блестит на солнце и все такое.

Не смотря на все недостатки, отдельные моменты в книге пронзительны до мурашек и захватывающи до бессонницы, за эти несколько моментов щедрой рукой ставлю три балла.

Жаль, что в настоящее время забыт хороший советский писатель Федор Иванович Парфенов, долго руководивший журналом "Октябрь" и его монументальный роман "Бруски" о жизни деревни во всей ее полноте и разнообразии,о людях, работающих на селе, их жизни, горестях и радостях. Это, пожалуй, один из первых романов о коллективизации, в показе которой у Парфенова свой особенный подход. Он не спешит сразу окунуть читателя в ожесточенную борьбу между сторонниками и противниками этого, мягко говоря, спорного процесса, а постепенно готовит его, как бы вводя в самое нутро деревенской жизни и знакомя с действующими лицами.
Деревня всегда была поляризована, ее экономическая жизнь как бы делила ее на богатых мужиков, окрещенных кулаками, с одной стороны и беднейших безлошадных крестьян - с другой.
Но писатель не делает их одноликими, только белыми и черными. Он не идеализирует бедноту, знает, что она крайне неоднородна. Он не отрицает наличия среди нее лодырей и озорников, глупых изменников своему собственному делу, вроде такого героя, как Шленка. Вместе с тем он показывает,что она может быть превращена в могучую силу, если ее возглавит одаренный, мужественный и терпеливый лидер. И кулаки у него не обделены талантами и способностями, причем самыми разнообразными, от ума, сильной воли до хитрости и подлости. Не забыт в романе и средний класс. Вообще Парфенов внес в свой роман и жизнь природы, со всеми ее красками и светотенями, и животных — домашних и диких, и все возрасты, от белоголовых ребятишек до 90-летнего дедушки, и перипетии любви, ревности, романтической измены.
Я прочитал роман в пятнадцать лет, причем читал его с интересом, несмотря на то, что он был очень объемным, и у меня ни разу не возникло мысли остановиться и закрыть его, не дочитав.
Впервые в нем, я прочитал про изнасилование девушки, что произвело на меня определенное впечатление, хотя сцена по сравнению с нынешними временами, была целомудренна.

Удивительно, но проект "Читаем Россию" стал для меня еще проводником в глубь советской прозы. Я то и так люблю советскую прозу. Но, благодаря этому проекту, происходит еще большее погружения меня в этот мир. Книга Федора Панферова - еще больший истинный образец этой советской прозы, чем что либо прочитанное мной раннее.
Автобиографическая повесть, в которой писатель вспоминает большую часть своей жизни - детство, юность, революция, начало писательской карьеры. "Бруски" у меня отложены к прочтению. Поэтому книга стала мне полезной как введение в мир "Брусков".
Интересно было увидеть события революции от лица того, кто не только принимал участие, но и был заинтересован в этом. Плюс язык наполненный острыми словечками, пословицами и поговороками. Я бы назвал литературный язык Федора Панферова - этакая деревенская интеллигентная проза.

Какая-то неопределённость в мыслях возникает, когда пытаюсь дать оценку только что прочитанной повести. Зная, что автор из числа известных, отмеченных премиями, много издаваемых когда-то, а ныне прочно забытых писателей, помня, что его роман (пугающий своим объемом) "Бруски" упоминался в моём школьном учебнике литературы, как пример произведения, отражающего ..., - я предполагал, чего можно ожидать от этой книги. В общем-то, предположения оправдались. Но книга все же не из тех, после которых жалеешь о потраченном на нее времени. Она интересна для меня, прежде всего как возможность понять кто же он - писатель Федор Парфенов?

Повесть хотя и автобиографическая, но все же произведение художественной литературы. И тем не менее основные этапы жизни автора отражает. Родился в бедняцкой крестьянской семье, которая то отрывалась от земли, пытаясь устроиться в городах, то вновь к земле возвращалась. Учеба в учительской семинарии. А потом нахлест большой истории: первая мировая и революция. Попытки разобраться в политике, выбрать партию, которая близка твоим еще не вполне сформировавшимся взглядам. Самостоятельный "политпросвет" через чтение первоисточников. Приход к большевикам и активная работа на селе с 1918 года. И из этой работы вырастает первая повесть, а из неё - те самые "Бруски" (по совету Фурманова). Последние главы повести - о литературной работе автора: встречи с Фурмановым, Луначарским, Горьким, работа над второй книгой "Брусков". Вот эта глава была для меня интересна тем, что автор пойдя от "госзаказа", понимает, что обманывает себя и читателя, едет по стране и видит реальную картину жизни сельхозкоммун, числящихся как лучшие и показательные. Картина неутешительная, непраздничная. Но тем не менее, то ли автор не забрался в глубинку, то ли в конце пятидесятых все-таки не решился написать полную правду, но картина эта далека от той, которую дают в своих книгах писатели жившие в это время в перестраивающейся деревне (из последнего прочитанного: "Драчуны" М. Алексеева).

В итоге Панферов для меня - фигура неоднозначная. По сути - писатель-самоучка, возможно от этого доля графоманства в его сочинениях (имею в виду их объемы). Но писатель еще и убежденный в правоте большевистской политики, ищущий ответ на вопросы жизни в работах Ленина. Этим убеждениям он остается верен и в своих книгах. С этой точки зрения он честен.

Грустно: взяла книгу для Тамбовской области в Читаем Россию, а это книга про Саратовскую область с примесью Москвы, Ленинграда и Баку. Тамбовщина упоминается в двух строчках. Я это выяснила уже через 20% книги, она с большим уклоном в революционность и человеческое несчастье в царское время, художественная ценность не очень, но читалось интересно.

Совершеннейшие глупости из большевистской повестки, да и главный герой - юный дурачок, который услышит идею и бежит её проповедовать, не разобравшись. Его постоянно мотало туда-сюда, он на ходу перестраивался. Но про людей интересно, как работали, как учились, чем гордились.

Правда, со слов Панфёрова люди были несчастные при царе, но и после революции были несчастные - мол, сами виноваты. Он описывает, как дурковато кутил на все деньги раз за разом в разном возрасте. Дали ему одному квартиру отдельную, а семье с четырьмя детьми - комнату, ужас же просто. Мб он тролль, конечно, книга послесталинская уже.