
Ваша оценкаРецензии
misszazazu27 декабря 2013 г.Пожалуй, я оставлю эту книгу без оценки. Не могу я оценить то, что оказалось не моим.
Я не религиозный человек и мне было не интересно читать книгу с религиозной тематикой. Да, язык, бесспорно, хорошо, он такой... живой, что ли. Но все-таки нет, не мое.Прочитано в рамках игры "Дайте две"
17 понравилось
287
Elizabeth-Betty24 сентября 2013 г.Читать далееСреди любимых писателей у меня есть три любимых Ивана: Тургенев, Шмелёв и Бунин. Люблю их за прекрасный русский язык!
В начале 30-х годов прошлого века А.И.Куприн писал: «Шмелёв теперь – последний и единственный из русских писателей, у которого ещё можно учиться богатству, мощи и свободе русского языка. Шмелёв изо всех русских самый распрерусский…».Повесть «Богомолье» Шмелёв писал почти одновременно с романом «Лето Господне». Светлее книг я не читала. Оба эти произведения написаны в Париже, в эмиграции. Шмелёв очень тосковал по России (фраза Куприну: «Доживаем дни свои в стране роскошной, чужой. Всё – чужое. Души-то родной нет, а вежливости много…»), поэтому так сильны у него ностальгические нотки.
Повесть очень тёплая и воздушная. Лето, сияющее солнце, синее небо, бескрайние поля, звенящий жаворонок, сказочный лес, краснеющая в траве первая земляничка – закроешь глаза и видишь всю красоту русской природы. И маленького мальчика Ваню, шагающего из родной Москвы в Сергиев Посад, поклониться преподобному Сергию Радонежскому.
Шмелёв рассказывает о своих первых детских жизненных впечатлениях. Наверное, всё было немного не так, всё чуточку приукрашено, но на то они и детские воспоминания, чтобы быть самыми лучшими, самыми добрыми и светлыми. Ещё нет боли и смерти, нет бед и предательства. Мир добр к маленькому мальчику, и поэтому так легко и весело шагается.Очень радостная книга, а вот у меня почему-то часто наворачивались слёзы. Наверное потому, что детство прошло и уже никогда не вернётся.
Прочитано в рамках игры "Спаси книгу-напиши рецензию!"
17 понравилось
483
Daria_Igorevna17 ноября 2020 г.БЛАГОГОВЕЙНО-СЛАДКОЕ ПОСЛЕВКУСИЕ
Читать далееЯ помню слова своей преподавательницы по литературе первой половины 20 века о том, что в самые тяжелые, сродни депрессивным моменты нужно читать Шмелева. Действительно, он окрыляет, одухотворяет, хочется воспарить и вознестись.
Я растянула блаженственное наслаждением «Летом Господнем» на долгие месяцы. Начала спасаться незадолго до Пасхи – своего любимого праздника, - но отложила, потому что почувствовала пресыщение возвышенным пафосом и патетикой. Думаю, просто нужную порцию заряда и дистанцирования от эмоционального влияния изоляции получила. Половину лета я не вспоминала даже о книге, но в начале осени я захотела вернуться. Поначалу долго вынашивала это желание, и, наконец, с упоением проглотила оставшуюся большую часть.
Даже после прочтения я долго смаковала и наслаждалась послевкусием, поэтому только сейчас пишу отзыв.
Я не зря прибегаю к вкусовой, рецепторной лексике. Такое обилие еды, лакомств я еще не встречала в литературе (даже Гоголь не сравнится!) – так что не читайте на голодный желудок! Это связано с образом повествователя: ребенку всегда запоминается яркое, в том числе вкусняшки, которых ему будет хотеться еще и еще. Еда здесь играет ритуализированную роль, она проходит через все важные праздники и, следовательно, жизнь человека – каждого героя.
Маленький мальчик воссоздает год по христианскому календарю в точности, как его проживает семья. Столько деталей, акцентов, библейских отсылок, философствования. И все это очень отзывалось мне с каждой страницы! Я тоже придаю особое значение многим православным традициям, поэтому взгляд человека давно ушедшей эпохи на жизнь под таким углом интересен вдвойне.
Раньше я думала, что не люблю Москву от слова совсем. Поэтому я и выбрала Питер. Но после этой книги мне захотелось совершить осознанное путешествие по старой Москве, храмовой архитектурой которой я всегда восхищаюсь. Хочется больше узнать тайн и подробностей, посмотреть на литературную Москву рубежа эпох. А также я точно знаю, какую пилюлю буду принимать следующей, когда будет грустно, - «Богомолье».16 понравилось
1,9K
tendresse27 июня 2015 г.Читать далееКниги Шмелева отличают прекрасный язык и какая-то совершенно восхительная благостность. Если он пишет о христианстве, то это гимн церквям, святым, иконам. Если о хороших людях, то это будут светлые, чистые образы. Если о умениях, то это непременно настоящий талант, служащий людям, без гордыни и самовосхваления. Его книги открываешь как драгоценную шкатулку, насыщаясь оттуда добром, теплом, светом.
Неупиваемой чашей называют чудотворную икону Богоматери, где Христос сидит не на руках у матери, а в воздевает руки из золотой чаши. Считается, что помолившиеся этой иконе способны излечиться от алкоголизма. К сожалению, первначальный образ был утерян в темной яме истории, но сохранились два списка с нее. Один из них я видела, и к нему практически всегда стоит очередь из желающих приложиться к святыне. Шмелев написал свою версию происхождения этой иконы, и нельзя сказать, чтоб он хоть где-то преступил черту почтительности и сдержанности.
Мальчишка Илья, сын маляра, крепостной, потерявший мать, живет на скотном дворе со свиньями. С детства его отличает набожность и благочестие, а когда в соседний монастырь приходит артель расписывать храм, тут-то и выясняется настоящее призвание Ильи - он художник. Новый барин в порыве щедрости отправляет Илью учиться в Италию, где он мог бы остаться прославленным мастером, но Илья, человек совестливый и благодарный, решает, что не отдал еще долг своему народу, и возвращается, чтоб расписать сцены новой церкви. Илью не зря ведут чудесные глаза, являющиеся ему в прекрасных видениях, ибо вскоре эти глаза предстают ему наяву и принадлежат прекраснейшей и светлейшей из женщин..
Красивая история любви, написанная без единой капли пошлости, полная целомудренности, теплоты. Земная любовь у Шмелева не может очернить святой облик любимой, сделать его приземленным, нечистым. Удивительно светлая книга, наполняющая душу чистотой. Заросла травой могила Ильи, но многие лета после продолжает творить чудеса Неупиваемая чаша.
16 понравилось
687
Zamechatelno12 октября 2012 г.Читать далееКнига эта представляет собой подробное описание русского московского быта XIX в., увиденного глазами маленького мальчика (он же автор). И описание это столь живо, что ощущаешь и запахи постного рынка, слышишь капель, чуешь весенний воздух, еще холодный, врывающийся из сада в форточку. Поначалу я смаковала, перечитывая почти каждую страницу.
Здесь есть все - и бесконечные церковные праздники, и посты, и розговины и стояния в церкви; и вечно нетверезые приказчики и мастеровые; и ледоход; и катание с горок на рождество; и огромные куличи в полстола, остывающие на пуховых подушках; и свежепойманные лещи, выпрыгивающие из ведерка со льдом на лестницу. Какие-то удивительные подробности. Знали ли Вы, например, что соловьев весной надо купать, чтобы они пели. Вот, имейте в виду, а то не запоют у вас соловьи. И еще, много, много всего, что и не упомнишь.
Но отдельной, красной, так сказать, линией проходит кулинарная тема. Сладострастное описание постного меню поражает воображение, изобилие же скоромных блюд потрясает. А соление огурцов и квашение капусты вообще возведены в ранг священного действия. Удивительно, как еще у батюшек благословения не испрашивали на сей предмет.
Но потом, ближе к середине, я заскучала. Видимо, размеренность повествования и отсутствие сюжета сделали свое дело. Тем не менее, думаю, что эта книга заинтересует всех, кто интересуется отечественной историей и культурой. Во всяком случае, очень познавательно.16 понравилось
163
BespechniyAngel27 августа 2018 г.Читать далееДетство – самое счастливое время, где каждый день праздник уже сам по себе, когда всё интересно, и каждый миг дарит море открытий. Взрослея, мы теряем способность радоваться просто так, видеть мир прежде всего его светлой стороной.
«Лето Господне» - это взгляд на жизнь глазами ребенка. Мир, которого не было, но который был. Воспоминания, написанные в эмиграции, переосмысленные и пережитые снова. Поэтому веришь каждому слову.
Мы видим крестьянский и купеческий быт. Мы видим людей, в коих истинная вера, а не фарисейство. Мы видим жизнь русского православного человека. Мы видим взросление ребенка. Художественная энциклопедия.
Роман, который поглощает тебя целиком. Ты просто растворяешься в нем, искренне радуешься весенней капели, любуешься игрой солнца в молодых листьях тополя, слушаешь пение птиц, плачешь под струями проливного холодного осеннего дождя…
«Лето Господне» - это год от Великого поста до Великого поста.
«Лето Господне» - это целая жизнь от праздников до скорбей.15 понравилось
2,8K
maryia-shebanets5 апреля 2016 г.Плакала
Читать далееНе люблю плакать. Даже когда наедине с собой. Я сильная, да-да.
А тут сначала до слёз наслаждалась красотой ушедшего мира, мотала на ус идеи рецептов для постов и праздников. А потом... потом просто плакала. В одном месте с большим трудом подавила дикое желание заголосить. Вот так, как наши прабабушки по своим прадедушкам.
И будто с одним человеком умирала и совсем умерла вся та Россия. Всё то удивительно светлое, добродушное, глупое, но очень мудрое при этом. И от этого хотелось забиться далеко и глубоко и долго, из самой глубины рыдать.
Книга удивительно красивая и сочная. И сытная. За один присест больше нескольких страничек не одолеешь, наедаешься. Поэтому чтение растянулось надолго, и оно того стоило. Непременно буду перечитывать те, светлые страницы. Помня с тоской о последних.
15 понравилось
348
Fayly20 мая 2012 г.Читать далееНаверное, самая любящая и ласковая книга о России и о русских людях. Каждое слово светится добром, и эмоции захватывают настолько, что даже хочется плакать. От радости. Ведь, если так просто относиться ко всему, то и вправду жизнь хороша.
"Теперь потускнели празднии, и люди как будто охладели. А тогда...все и все были со мною связаны, и я был со всеми связан, от нищего старичка на кухне, зашедшего на "убогий блин", до незнакомой тройки, умчавшейся в темноту со звоном. И Бог на небе, за звездами, с лаской глядел на всех: масленица, гуляйте!"
Шмелев описывает все так, что на языке чувствуешь аромат пирогов и свежесть солнца. Прям русская Джоанна Харрис,но куда проникновеннее)
"Зажмуриваешься и вдыхаешь, - такая радость! Такая свежесть., вливающаяся тонко- тонко, такая душистая сладость - крепость - со всеми запахами согревшегося сада, замятой травы, растревоженных теплых кустов черной смородины."
"..а с Мещанского сада за гвоздяным забором таким-то душистым, таким-то сочным - зеленым духом, со всяких трав!.. с берез, с липких еще листочков, с ветел. - словно духами веет, с сиреней, что ли?.. - дышишь и не надышишься."
Язык душевный, русский. "льдина дышит", "сердце у меня заскучало", "впустят елку". И еще очень про веру понравилось- "Наша вера хорошая, веселая." - нету этих философских вопросов, все близко к народу, который "пуще всего ласку любит". И выпить надо до дела, и после, и за дело - наш народ, но как же это все задорно делалось! Если хозяин попросил, то ни капли в рот, пока дело не выполнят. Близко мне такое. Читала и сразу вспоминала бабушку, как она меня называла "золотцем", как мы сбрасывали пахучее сено, яблоки нюхали, корову в череду провожали, чистили стручки гороха и работы не боялись...15 понравилось
149
n_artemova4 октября 2008 г.Читать далееСамым невыносимым было читать эту книгу по пути с работы домой, потому что хотелось есть, даже не есть, а жрать, настолько там много описаний еды, настолько эти описания живые и завлекательные.
Я украдкой сбегаю в кухню. Широкая печь пылает. Какие запахи! Пахнем мяснями пирогами, жирными щами со свининой, гусем и поросенком с кашей... - после поста так сладко. Это густые запахи Рождества, домашние.
За ухою и расстегаями - опять и опять блины. Блины с припеком. За ними заливное, опять блины, уже с двойным припеком. За ними осетрина паровая, блины с подпеком. Лещ необыкновенной величины, с грибками, с кашкой... наважка семивершковая, с белозерским снетком в сухариках, политая грибной сметанкой... блины молочные, легкие, блинцы с яичками... еще разварная рыба с икрой судачьей, с поджарочкой... желе апельсиновое, пломбир миндальный-ванеливый...
Это история маленького мальчика Вани, история, в канве которой лежит церковный календарь, все события происходят на фоне церковных праздников - Пасха, Троицын день, Святки, Покров и т.д. Самые близкие люди Ване - Горкин, бывший работник отца, друг, несмотря на разницу в возрасте, друг и наставник, наставник как в божественной стороне жизни, так и в повседневной, и сам отец, родной запах флердоранжа, любимых духов отца, его щедрость и внимательность по отношению простым людям, красивый, веселый, иногда суровый, но за дело, самый любимый человек. Даже матушка Вани, и та первый раз упоминается только где-то после трети повествования, а дальше выясняется, что у него были еще братья и сестры. Помимо еды и церковных мотивов в книге много любви, любви к родным краям, к Москве. Забавно, кстати, индентифицировать места, про которые идет речь в книге, с современной Москвой.15 понравилось
147
Kurbatova_Ioanna19 февраля 2017 г.Читать далееЛет 10 назад вся Москва читала эту книгу: люди ехали на эскалаторе, ждали любимых, сидя в метро на скамейке - с этой книгой. Точно также как два года назад все читали "Несвятые святые" о. Тихона Шевкунова...
Те, кто книгу читал, уверена, греют до сих пор в душе образ этой книги, и им не нужны чужие рецензии... Помню, как предложила знакомой сходить на фотовыставку монастыря, который она как-то особенно любит - и та "поскучнела" лицом: "Понимаешь, - говорит, - не могу я на эту выставку идти. Сил душевных нет!". Вот также и с этой книгой...А вот тем, кто книгу не читал - просто скажу: почитайте! Это все-таки классика, история, поэзия и просто красота!
14 понравилось
923