Повести

Не дай Бог пережить то, что пережили герои книги.
Попрощаться фактически с жизнью, с привычным укладом этой же жизни - не просто страшно, невыносимо.
Деревня Матёра расположена на острове посреди Ангары. Выше по течению строили ГЭС и этот остров подлежал затоплению. В книге описываются последние месяцы "жизни" острова. Какие мысли, муки одолевали самых старых жителей. Стариков, которые всю жизнь прожили в этой деревне.
Безумно больно читать о мыслях Дарьи, о ее покраске дома, который подлежал "преданию огню".

Это произведение - одна большая идея проблем индустриализации общества. Это действительно тот момент, когда развитие технологий конфликтует с многолетними устоями, привычками и традициями. Совершенно удивительно, как Распутину, взяв за основу вполне реальный сюжет, удалось поместить в произведение и магический реализм (Хозяин острова), и проблему отцов и детей (представлено сразу три поколения!), и любовь к Родине не как идею, а как вполне реальную привязанность к своему родному дому, и вопросы смерти и памяти в произведение с простой фабулой и без сюжетных поворотов. Ты буквально с самого начала знаешь, что должно произойти, и у тебя нет выбора, кроме как идти вместе с героями, провожая их по неминуемой цепочки событий.
Единственное что, мне показалось, что автор находится на стороне старейших жителей деревни, уделяя им гораздо больше времени, чем молодым. Тем не менее, Распутин затрагивает эту тему, показывая мнение молодого поколения через Петруху и Андрея, просто не стоит забывать, что данная повесть в какой-то степени автобиографическая - родную деревню автора постигла такая же участь быть погребенной под водой в угоду строительству электростанции. Книга совершенно справедливо включена в школьную программу и, по моему мнению, очень недооценена.

Русь деревенская...Сибирское село, навсегда ты уходишь в прошлое под напором цивилизации...
Вот и наступил XXI век, когда цивилизация, практически, завершила свое победное шествие по сибирским глубинкам. Безвозвратно ушла исконная, родовая связь человека с родной землей, ушло то стремление к "ладу", которое воспевали писатели-деревенщики XX века, среди которых нотками сострадания к старожилам- хранителям семейных устоев выделялся голос Валентина Распутина.
"И опять наступила весна, своя в нескончаемом ряду, но последняя для Матеры,для острова и деревни, носящих одно название,"- так торжественно и печально начинает повествование Валентин Распутин о предстоящей гибели одной сибирской деревни, судьба которой - быть затопленной будущей электростанцией. А ведь деревне этой уже более трехсот лет, она имеет свою интересную историю... "И как нет, казалось, конца и края бегущей воде, нет и веку деревне: уходили на погост одни, нарождались другие, заваливались старые постройки, рубились новые. Так и жила деревня, перемогая любы времена и напасти..." И вот разносится слух, что на правом берегу Ангары строится новый рабочий поселок, а Матеру перед затоплением острова решено пустить под огонь...
Молодые жители Матеры в своем большинстве достаточно спокойно относятся к тому, что вскоре место жительства их поменяется, многие уже переехали в поселок за рекой. Есть и такие , как Клавка Стригунова, которая радуется гибели родной деревни и "ждет - не дождется часа, чтоб подпалить отцову - дедову избу и получить за это обещанные деньги..." Желанием получить деньги за родительский дом озабочен и Петруха, сын старухи Катерины. Но его удерживает то, что их с матерью дои считают памятником деревянного зодчества и он представляет собой историческую ценность. Впрочем, Петруха все-таки подожжет родную избу, не считаясь с горем матери... Интересно, что этот человек, утративший нравственные нормы, даже свое настоящее имя потерял: "При рождении назвали и записали его Никитой, а при жизни за простоватость и разгильдяйство перекрестили в Петруху".
Но остались и такие материнцы, для которых утрата родного очага - это утрата части души. Для них дом - это не только место для еды и сна, не только любимые вещи, а часть их жизни. Это старики, всю жизнь прожившие на острове. Это им тяжело дается постановление об их переселении и затоплении родной деревни. Особенно возмущает их разорение кладбища, на котором покоится прах их предков. Главная героиня повести "Прощание с Матерой" Дарья Пинигина вспоминает, как ее мать при жизни боялась воды и говорила: "Ой, будет, будет на меня беда, здря никакой страх не живет..."Никто в доме не утонул, а вот теперь догонит все ж таки их вода..." Трагично воспринимает Дарья и поджог дома Катерины, понимая, что то же самое скоро будет и с ее избой...
Но для поджогщиков и санэпидемстанции нравственные страдания граждан "затопляемых" - всего лишь пустая блажь, "маразм" - если смотреть на возраст протестующих старушек и местного "снежного человека" - Богодула.
Поджогщик, придя к дому Дарьи, видит, что старушка, выбиваясь из сил, белит дом и готовится украсить его свежими пихтовыми ветками. Он решил, что Дарья сошла с ума. Ему не понять, что чувствуя свою ответственность перед ушедшими предками, она совершает своеобразный обряд прощания с родным домом...
Символичны в повести образы загадочного Хозяина острова и несокрушимого Лиственя. Кажется, незримый Хозяин смирился с тем, что скоро не будет ни острова, ни его самого... А вот с Лиственем так и не смогли справиться поджогщики, хотя и рубить его пытались, и жечь целых три дня.
Конец повести драматичен: тоскливо воет Хозяин, почти мистический туман повисает над водами и землями. Кажется, сбылось предчувствие старух, и они, ненужные, брошенные всеми, затерялись в равнодушном и холодном мире...
Конечно мы понимаем, что туман рассеется, придет катер и доставит старух на новое место. Но писатель ставит точку в повествовании на тумане, на ожидании затопления деревни, на горьком чувстве одиночества и потери родного крова героинь. Не захлестнет ли наш мир волна бездуховности, как захлестнули воды Ангары Матеру и другие сибирские деревни, которыми пожертвовали при строительстве электростанции? Об этом заставляет задуматься писатель.

Это потрясающая, берущая за душу книга. А аннотации написано, что он пронзительная - это именно так.
Это история прощания с местом, с домом, со всем бытием своим, которое рушится и нельзя никак это предотвратить. В книге очень много про жизнь. Хотя главные герои ее - очень немолодые люди, которые думают про смерь и немножко уже живут ею.
Очень грустная книга, философская. Хотя, куда до философии деревенским стрикам и старухам.
Молодым совсем людям, наверное, не понравится. А вот в среднем возрасте очень рекомендую почитать.

На прошлой неделе в нашей школе проводилось мероприятие, посвященное "Году литературы". Мне предстояло выучить отрывок из повести В.Г.Распутина "Прощание с Матерой", где рассказывалось о могучем и грозном "царском листвене". Конечно же, я не могла не прочитать всю повесть целиком!
Всем известно, что В.Г.Распутин - мастер деревенской прозы. Мне, рожденной и живущей в селе, читать его произведения особенно интересно.
Признаюсь честно, книга не раз заставила меня плакать, всем сердцем переживать за судьбу героев. Во время прочтения постоянно примеряла историю на себя. Ведь я такая же сельская жительница, вот только подросток. Величайшая любовь к родной земле, к дому, почтение к обычному дереву очень поразили меня. И я задумалась: а если мне скажут, что пора переезжать в город, что наше село затопят, буду ли я грустить по этому поводу? И, к сожалению, я понимаю, что очень бы обрадовалась переезду в город. И мне так стыдно из-за этого! Как же хочется также научиться любить землю, на которой живешь.
Очень жду своего взросления, чтобы снова перечитать эту повесть. Хочется узнать, буду ли я, став старше, тосковать по месту, где живу сейчас. "Прощание с Матерой" именно та повесть, которую интересно будет читать в любом возрасте.
Очень жаль, что Валентин Григорьевич не рассказал нам, как же все-таки перенесла переезд Дарья, поехали ли Сима с Колькой к Настасье или искали счастье в новом совхозе самостоятельно, нашел ли себе хорошее жилище Богодул, и что случилось с хозяином Матеры? С удовольствием бы провела время вместе с героями повести еще пару глав!

Прочитайте обязательно. Надеюсь, вы получите столько же впечатлений, как и я.

в этой книги Распутин описал жизнь многих Сибиряков в век стремительного развития. очень многие села, деревни затапливали при строительстве той или иной Гидроэлектростанции, и как это было не легко жителям этих сел и деревень отражено в этой книге, и как многие люди прощались со своими домами, как с людьми. многие судьбы тогда были сломаны. периодически ее перечитываю и открываю для себя все новое и новое, сердце сжимается. это жизнь наших родителей, в которой ни слово выдумки и лжи. очень советую ее прочесть.