Омон Ра. Жизнь насекомых. Затворник и Шестипалый. Принц Госплана

Отличная аллегория на социум людей. Меткая и едкая сатира в самых лучших традициях автора. Порадовала оптимистичная и обнадеживающая концовка. Оторваться от зомбирующей кормушки социума, открыть глаза, разрушить привычное мировосприятие, познать мир вокруг себя в его настоящей ипостаси и ...взлететь... Короткий рассказ, но вызвал больше мыслей и эмоций, нежели какой-нибудь объемный труд классической литературы. Диалоги Затворника с Шестипалым можно смело разбирать на цитаты, очень интересные мысли о любви и об устройстве жизни, но самая козырная цитата вот эта:

Да, и после такого произведения понимаешь на 100% смысл выражения: "Краткость - сестра таланта".

Понравилась, хотя не так вштырило, как "Поколение П", и уж тем более, ставший совсем родным "Чапаев". Общая идея периодически терялась, хотя возможно, просто стоит вернуться со временем, перечитать. Но некоторые куски просто великолепны. Про жуков-навозников - супер! Этот кусок надо читать всем родителям :).

- Папа, - сказал он, - ведь только что навоза у меня была всего одна сумка. А здесь его полгрузовика. Откуда он взялся?

• Здесь весь навоз, который мы с мамой дели тебе с рождения, - сказал отец. - Ты его всё время нёс с собой, просто не видел.

"Всё-таки было неясно - вылез он наконец наружу или ещё нет? И наружу чего? Вот это было самое непонятное."

Многие говорят, что Пелевин повторяется от книги к книге. Согласна, но это нормально, все так или иначе повторяются.

Творчество Виктора нашего Олеговича явилось миру именно с этого романа. Два закадычных друга Омон Кривомазов и Митя поступают в лётное училище Зарайска с надеждой стать космонавтами и совершить полёт на луну. Но после поступления всё пошло не так как мечталось в грёзах. В итоге стоит Омон один будто бы на поверхности Луны, в ватнике и шапке ушанке и с ватой в ушах, а в руках пистолет с одним патроном. Вот такие рояли в сюжетных кустах, когда мозги набекрень - фирменный стиль Пелевина. Гипертрофированный псевдореализм, вызывающий комический эффект и сарказм. Местами получился очень забавный стёб на советскую космическую действительность. С пахабщиной и перегибами.  Сумасбродные экскурсы в мифологию.  Вообще Пелевин очень неоднозначен, местами я восхищаюсь его полетом фантазии и деталей к сюжету, а местами автора просто несёт в пространные джунгли с неясными концом. Омон Ра также без ясной концовки, которую должен додумать читатель. Объем повести не большой, читается легко.

Это пять! Я пока ещё в самом начале творчества Пелевина и нахожусь в перманентном восторге.
К этой книге подходила без определенных ожиданий, но вот такого не ожидала точно. Драма и комедия в одном флаконе. Расслабленная атмосфера курортного городка в раздолбайскую эпоху перехода от советского к кооперативному хозяйству и быту как-то заранее настраивает на ленивую и легкую атмосферу. И все вроде лениво-спокойно, тихо-мирно и по-бытовому. Разговоры/пьянки, кухонная философия, налаживание личной жизни, дружба/сотрудничество с американским френдом, воспитание подрастающего поколения... Рождения и увы, смерти. Просто жизнь, все было бы банально, только вот люди такие обычные, а и не люди вовсе. Насекомые. Вернее, люди, периодически выпадающие в какой-то насекомый быт и физиологию. И это настолько органично скомпилировано, что нисколько не странно. Но все драмы-трагедии приобретают сатирический оттенок. Хотя неустроенные эти неприкаянные души жалко по-человечески. А от философии ангелоподобных мотыльков веет пелевинским тайным знанием. Автор опять издевается - "насекомые" нравственные метания отлично накладываются на наши с вами. А эта история превращается в трагикомедию с легким флером курортной романтики под незабвенную музыку "Миража". И с некоторым налетом метафизики.
Советую всем, кроме тех, кто категорически не любит насекомых - тогда чтение будет не особенно комфортным. А любителям аудио очень рекомендую прекрасный мини-спектакль в исполнении Сергея Маковецкого!

Книга знатно повеселила! Особенно начало, когда еще не знаешь всю концепцию магического реализма в данном случае, и поворот за поворотом в этом пиршестве насекомой человеческой жизни очень забавляли. Немного расстраивает, что несмотря на веселость и любопытность произведения, оно в любом случае вторично. Во-первых, переиначены всем известные произведения "басня про стрекозу" и "бабочки снилось или...", причем было сделано уже под финал, просто чтобы сделать. Во-вторых, бытовуха тоже очень вторична, ее полно в русской прозе (вся русская проза она). Если целью этой книги является изображение глубинных параллелей (с явными отсылками на буддизм), то... не, ерунда, явно эта книга не так серьезна. Да и нет борьбы "человеческого" и "животного", есть просто выходящие из этого ситуации и быт. Если же целью была сатира, то не дотянуто, старт шикарный, потом все слишком очевидно, буквально пара вывертов и все. В целом, идея очень понравилась, начало очень понравилось, было весело и интересно, но не "вах".

Отношения с творчеством Виктора Пелевина у меня сложились неоднозначные. Что-то нравится, что-то нет, но вау-эффекта пока не вызвало ни одно произведение. При этом готов признать, что некоторые аспекты удаются автору просто превосходно. Поэтому раз за разом я берусь за романы Пелевина, ища «тот самый». На этот раз мой выбор пал на «Жизнь насекомых» – причудливую сюрреалистическую аллегорию, в которой переплетаются сатира, философия и абсурд. Действие разворачивается в Крыму начала 90-х, но реальность здесь условна: герои – люди-насекомые – существуют в двух ипостасях: человеческой и энтомологической. Эта метафора становится ключевым приемом, через который Пелевин исследует природу человеческого существования, социальные пороки и экзистенциальные тупики. Причем переход из одной ипостаси в другую происходит совершенно незаметно. Вот два наркомана прячутся от полиции в трубе, и вот они уже конопляные клопы, которых вместе с «травой» забили в «косяк». И скуривает их никто иной, как другой герой романа – москит Сэм. Сложно не запутаться.

Роман состоит из нескольких историй, связанных общим местом действия – крымским пансионатом. Каждый персонаж воплощает определенный тип «насекомого»: два русских и один американский комары, пьющие «кровь русского народа»; отец и сын – жуки-навозники, катящие шарик навоза (символ всего мира); бизнесмен-таракан, поглощённый накоплением «бабок»; муха Наташа, ищущая лёгкой жизни и мечтающая уехать из России, и многие другие. Их трансформация между человеческим и насекомьим обликом подчеркивает двойственность природы – биологической и социальной.

Пелевин использует энтомологическую метафору для критики постсоветского общества. Распад СССР и рождение дикого капитализма показаны через призму естественного отбора: герои-насекомые живут в мире, где выживает не сильнейший, а наиболее приспособленный к хаосу. Жажда наживы, духовная пустота, потеря идентичности – все это обретает почти буквальные формы в их «насекомьей» природе. Особенно ярко выделяется тема иллюзорности реальности. Персонажи не понимают, кто они – люди, притворяющийся насекомыми, или насекомые, воображающий себя людьми. Этот мотив переплетается с буддистскими идеями, которые Пелевин часто использует в своих текстах.

Прозе автора свойственна ирония, игра с культурным кодом и черный юмор. Диалоги наполнены псевдоинтеллектуальными рассуждениями, которые обнажают абсурдность претензий персонажей на глубину. Например, разговор о смысле жизни между мухой-проституткой и москитом-американцем пародирует восточный фатализм и западный прагматизм одновременно. Роман балансирует между гротеском и меланхолией. Даже в самых абсурдных сценах сквозит экзистенциальная тоска: герои ищут ответы на вопросы, которых, возможно, не существует.

«Жизнь насекомых» – не самый простой роман Виктора Пелевина. Метафоричность может запутать, а отсутствие четкого сюжета оставляет ощущение фрагментарности. Однако именно эта многозначность делает роман зеркалом эпохи: 90-е в России были временами утраты ориентиров, и пелевинские насекомые – идеальные символы общества, застрявшего между прошлым и будущим.

При этом стоит признать, что творчество Пелевина – продукт скоропортящийся. Многие отсылки будут понятны только тем, кто жил в эту непростую эпоху. Сам я родился в год написания романа, поэтому не смею даже претендовать на доскональное понимание всех метафор и отсылок автора.

Итог: Книга будет интересна любителям интеллектуальной прозы, готовым принять ее мрачноватый юмор и философскую неоднозначность. Однако не стоит ожидать лёгкого чтения или стройного сюжета. Чтобы понять роман, нужно прерываться для размышлений. Маловероятно, что книга оставит вас равнодушным: либо восхитит своей смелостью, либо оттолкнет пессимизмом и гротеском. Это беспощадный диагноз человеческой (и насекомьей) природе, поставленный с фирменным пелевинским остроумием и цинизмом.

Вообще всегда отходила стороной творчество этого автора, потому что знаю, что это не моё. Но решила попробовать)

Как и предполагалось, не зашло( Но задумка интересная

О чем ?
Мальчик по имени Омон (у них там у всех интересные имена) живет в СССР в окружении комической символики, мечтает полететь на Луну и его в процессе его взросления к этому готовят в специализированном учреждении.

Мои впечатления:

Эта книга прошла мимо меня. Я не вникла в суть, но какие-то моменты уловила. Например, что переход на 4 жизненных этапа Омона символично знаменует одна и та же еда - суп с макаронами звездочками и курица с рисом.

Также отметила для себя тоталитарность советской власти. Но чтобы полностью понять происхождение мне пришлось после прочтения обратиться к пояснительной статье.

Роман Виктора Пелевина "Омон Ра" я всё хотела прочитать, но откладывала, так сказать, до лучших времён. Дело в том, что мне не очень нравится российский постмодернизм, главным образом, эта нелюбовь возникла после прочтения "Голубого сала" Владимира Сорокина (к творчеству которого так до сих пор не могу себя заставить вернуться). Написан "Омон Ра" в 1991 году, это пародия, сатира на советское общество позднего периода. Когда я начала читать роман, мне текст понравился, я в восторге, слог хороший, этот символизм, отсылки к классике, прочие "постмодернистские штучки" мне "заходят" (эта фамилия Кривомазов, конечно, заставляет иронически хмыкнуть, куда ж без отсылок к русской классике). Имя главного героя, конечно, на мой взгляд, просто ужасное - Омон Матвеевич Кривомазов, так ещё и позывной у него Ра (привет Достоевскому и Гоголю, без Салтыкова-Щедрина не обойдёмся тоже). Древний Египет тут же. Потом тест на определение прошлых жизней. Наш герой, естественно, египтянин. А вот другу его не повезло, одно из перерождений подкачало... После теста больше его Омон не видел. "Но это же постмодернизм!", - думаю я и продолжаю читать, тем более, что сюжет мне нравится, слог тоже.
Читаю дальше... И вот начался такой треш! Я начинаю возмущаться, как можно так писать. Чем не угодили Пелевину, например, суп с макаронами звёздочками, рис с курицей и компот? Герой же, похоже, ничего другого не ест, как и все советские люди в романе Пелевина, это же у автора лейтмотивом через всю книгу проходит: только этой едой героя кормят везде, где бы он не находился. Видимо, автор в детстве ненавидел именно эти блюда. В финале же романа герой вообще в метро видит женщину, у которой в сумке курица, макароны-звёздочки, рис... Что!? А если серьёзно, ну или почти серьёзно, он забыл про пюре и гречку с котлетами или шницелями, котлеточки часто на пару были, в школе у нас, к примеру, и борщ, но а компот - это классика жанра. И готовили в советских столовых очень вкусно, кстати. Моя бабушка до сих пор пельменные вспоминает с ностальгией, говорит, какие были большие порции и вкусные. У нас в соседнем посёлке в совхозной столовой очень вкусно готовили.
Понятно, что дело не в меню в советских столовых, но автор же пишет о том, что вся советская космонавтика - это большой обман: не было никаких полётов в космос, всё снимают в подземных павильонах. Причём это не спойлер. Всё в аннотации есть. Пелевин пишет о том, что всё в Советском Союзе бутафорское, бытовое, абсурдное. Например, в лётном училище имени Маресьева курсантам ампутируют ноги, а потом учат танцевать калинку. В пехотном училище имени Матросова на выпускном экзамене звучат пулемётные выстрелы. Замполитов же выпускает училище имени Корчагина, поэтому все курсанты слепые и парализованные. Все должны быть готовы к подвигу, к самопожертвованию. И это тоже не спойлер, уже в аннотации к книге эта информация есть. Вот тут я начала уже мысленно возмущаться, с автором дискутировать. Зачем писать так?
Читаю дальше... Текст меня снова захватывает, открытый финал наполняет надеждой. Я начинаю понимать, что автор даёт своё видение, у него альтернативная история. Именно поэтому я всё-таки поставила высокую оценку роману. Но, я считаю, что в будущем издавать книгу нужно будет с подробными комментариями, чтобы неискушённые читатели не принимали всё за чистую монету. Не все читатели Советский Союз застали, моё детство в 80-х прошло, всего 10 лет в СССР прожила. Эта мысль меня окончательно с романом примирила. Потом почитала отзывы и рецензии читателей: мнения разделились. Одни книгу хвалят, высоко оценивают, другие ругают. Я понимаю позицию и тех, и других, сама "металась". Но, справедливости ради, стоит отметить, что написан роман хорошо.
Читать или нет эту книгу Виктора Пелевина, решайте сами.

Прям уххх! Разбирая книги в своем шкафу, невольно начала я вспоминать и людей, связанных с этими книгами, и вдруг выявила забавную закономерность – мужчины, с которыми у меня были самые великие любови и, конечно же, с которыми были самые печальные и трагические окончания отношений, просто все уши мне прожжужали в свое время про Пелевина и, особенно, про эту книгу. Но видимо так велика была травма, что я даже не думала никогда прочитать хоть что-то из этого автора. А сегодня опять мне она попалась, и, наконец, я достаточно взрослая, чтобы спокойно (насколько это возможно для меня:) прочитать и оценить. Еще одно забавное совпадение в том, что я когда-то работала на птицефабрике и сама выступала в роли Богини, дарующей и отнимающей жизнь у таких Затворников и Шеспипалых (там кого только не было – даже с тремя головами один раз был цыпленок). Даже если Пелевин не написал больше ни одной хорошей книги, то за эту одну уже можно его считать хорошим писателем. Тут и краткость – сестра таланта, и простой язык философской сказки, говорящий о самых важных вещах.
Представьте себе мир, в котором почти все как у нас – есть те, кто приближен к кормушке, и иерархия тех, кто от нее подальше. Если ты родился не таким как все, велик шанс, что тебя прогонят из социума, но есть и такие индивидуумы, которые сами выбирают путь отшельничества, в надежде познать, что же такое Боги, в чем смысл жизни, что бывает после смерти, что есть свобода и любовь. Глава, где рассуждают о любви, на мой взгляд, лучшая в книге:
"Вот представь себе, что ты упал в воду и тонешь. Представил? — Угу. — А теперь представь, что ты на секунду высунул голову, увидел свет, глотнул воздуха и что-то коснулось твоих рук. И ты за это схватился и держишься. Так вот, если считать, что всю жизнь тонешь — а так это и есть, — то любовь — это то, что помогает тебе удерживать голову над водой."
"Любовь придает смысл тому, что мы делаем, хотя на самом деле этого смысла нет. — Так что, любовь нас обманывает? Это что-то вроде сна? — Нет. Любовь — это что-то вроде любви, а сон — это сон. Все, что ты делаешь, ты делаешь только из-за любви. Иначе ты просто сидел бы на земле и выл от ужаса. Или отвращения.»
"Ты можешь узнать, что лучшее в тебе, по тому, чем ты встречаешь то, что полюбил."
Очень забавно было читать о религии этих существ – как и мы, они всю жизнь готовятся к Решительному этапу – смерти, как и у нас, у них есть отожравшиеся представители культа, которые рассуждают о «тайне веков» и «законе жизни», не имея не малейшего понятия, о чем они говорят.
Очень рекомендую к прочтению. Интересно также сравнить эту книгу с похожими с ней по использованию пернатых для аналогии и постановкам философских вопросов «Чайка по имени Джонатан Ливингстон» Ричард Бах и «Лимпопо, или Дневник барышни-страусихи» Геза Сёч , но отличающихся во многом из-за культурных и национальных особенностей времени написания и авторства. Если вы знаете еще что-то похожее, то, пожалуйста, напишите, очень бы хотелось прочитать еще что-то подобное.

На протяжении многих лет я успешно избегала книг Виктора Пелевина. Даже несмотря на то, что имя автора было на слуху и много от кого слышала о его произведениях, мне совершенно не хотелось их читать. Не могу объяснить почему, но изначально относилась к ним очень предвзято. Вмешался его величество случай в образе генератора случайных книг. Ну, что ж, надо – значит надо. И тут могу сказать одно: ощущения от прочитанного очень странные, но опыт любопытный. Одновременно была заинтересованность, и в то же время не пойми чего читаешь.

Главный герой Омон Кривомазов с детства мечтает стать летчиком-космонавтом. Следуя своей мечте, вместе с другом он поступает в летное училище. Радость от успеха длилась недолго, дальше начинается театр абсурда с отрезанными ступнями, шкурами медведей, готовностью отдать жизнь за идею и автоматизацией, работающей за счет людей.

В целом сюжет - большая аллегория на то, как многое устроено и сейчас: многое у нас делается, как говорится, из «говна и палок», большая бутафория: выборы - здравствуй, детская площадка, громкие слова, закончились - здравствуй, стоянка на месте площадки и новые поборы в обмен на обещания. Еще одна аллегория, как мне показалось, связана с моментом, когда отделялись ступени и ребята гибли – выглядит, словно этапы нашей жизни: вот так прошлое «я» умирает, впитав свой опыт, выполнив свою функцию и возникает новое «я», и так пока не станешь сформировавшейся личностью, которая уже не может или не хочет меняться.

Автор мастерски вызвал ощущение безнадеги и тоски после прочтения, безысходность поглощает сознание, но самое главное, что не понимаешь чем же конкретно он это вызвал. О чем само произведение - тоже не совсем понятно: о нелюбви к советскому строю? Так если убрать упоминание СССР ничего не изменится, бутафории в нашей жизни и сейчас достаточно, если отмести ту шелуху, которую нам показывают - что мы имеем? Но, все же, а все ли так беспросветно плохо? Если настолько все плохо, то что же ОМОН не застрелился? Если все так беспросветно, почему же он захотел спасти свою жизнь? Не потому ли, что теплится надежда, будто будет все же та «светлая душа», которая изменит все и бутафория станет реальностью, достижением того великого, чего ждём? Но, может не стоит ждать кого-то одного, кто спасёт всех, а стоит самим измениться, чтобы лучший мир стал реальностью, а не бутафорией и ожиданием? И если взглянуть правде в глаза, то уж не верю, что не было хорошего тогда и нет хорошего сейчас.

Возможно, книга полна символизма, но, честно, мне совсем не хочется это разбирать, и не только из-за моей нелюбви к космической фантастике, но из-за чрезмерной утрированности и однобокости взгляда. Так что, пожалуй, по возможности продолжу дальше избегать творчества автора, но это лично мой выбор и никого к этому не призываю.