Пьесы

Короткая пьеса о том, каким видит Сартр жизнь(если корректно так называть в данном случае) после смерти для человека с грехами. 

 На обложках журналов ад - это котлы, пыточные аппараты, раскалённые кочерги и все что угодно, только не два «случайных» человека, с которыми придётся провести вечность. 

Я задумывался над адом порой, и понимал, что отличным вариантом ада была бы бесконечная очередь где-нибудь в поликлинике. Что может быть ненавистнее? Думаю, это даже хуже чем ад по Сартру. 

Ад - это Другие. А вернее - нахождение под взглядом других в вечностли. 

Существует неимоверно много вариантов ада. Одни представляют его в виде места полного мучений и страданий за прегрешения. Здесь правят черти и демоны, они же ответственны за пытки грешников. Другие видят ад, как его описывал Данте: 9 кругов, каждый из которых уготован для определенных грехов, и чем ниже круг, тем серьезнее грех. Помимо этих двух известных представлений, я также встречала вариант, в котором есть девятый загробный мир - последнее пристанище души. А вот как ты туда попадешь: быстро и без проблем или мучаясь и преодолевая трудности, как раз и есть представление о рае и аде.
Сартр же представляет ад как обычный номер отеля, оформленный в стиле второй империи (был такой стиль во времена Наполеона III, известен также как второй ампир), но с некоторыми особенностями. В этом номере нет окон, нет отражающих и бьющихся вещей. Да и понятия времени суток там тоже нет, свет никогда не гасят, ведь умершим незачем спать. Номер отеля рассчитан на трех человек. В этом месте ад заключается не в физических пытках и страданиях, а в эмоциональных. Сидя в этой комнате, все что ты можешь делать - это думать и разговаривать с другими, абсолютно незнакомыми людьми, которые выступают в качестве твоих палачей. У тебя нет абсолютно никакой возможности выйти куда-либо или занять себя чем-нибудь другим.
Вот в такую комнату и попали 3 героя: Гарсэн, Инэс и Эстель. Абсолютно разные персонажи, из разных слоев общества и стран. Первым в номере оказался Жозеф Гарсэн, который был при жизни публицистом, пока его не расстреляли за дезертирство. Он первый принял тот факт, что попал в ад и должен расплачиваться за свои грехи.
Следом за ним приводят Инэс Серано - жестокую, прямолинейную и эгоистичную девушку, готовую на все ради своей выгоды. Так она отбила девушку своего брата, даже не подумав о том, на какие страдания их обрекла. В жизни Инэс была простой девушкой, работавшей на почте. В один прекрасный день её подруга решила отравиться газом, убив при этом и Инэс. Вторая гостья комнаты отлично знает, что она не святая, но и не раскаивается в своих грехах.
Последней заходит Эстель Риго - красивая блондинка из высших слоев, умершая от пневмонии. Внешность - это все, что её волнует. Доходит даже до абсурдного замечания, что оставшийся диванчик совершенно не подходит к её платью. Она старательно пытается сохранить свою внешнюю, красивую оболочку, которой привыкла пользоваться.
Пересечение этих трех таких разных характеров и стало той эмоциональной пыткой, тем адом. Герои выступают в роли палача друг для друга, не давая скрыть свои грехи за красотой или благородством. Не давая забыть, что они не просто так оказались в этой комнате. Заставляя осознать свои поступки и отвечать за них. Каждый из них увидел правду о себе в словах других, ведь именно так мы и понимаем кто мы есть на самом деле, через взгляд других людей на нас.
Мне пьеса понравилась. В ней нет активных действий, если не считать хождение по комнате, но она дает много пищи для размышлений. Такие произведения можно и нужно перечитывать, и я уверена, что каждый раз можно будет найти что-то новое.

Такая маленькая пьеска,вполне безобидная с виду,с простеньким началом: человек заселяется в номер гостиницы. Есть мужчина-будущий постоялец, есть коридорный . Все прозаично?Да, не будь это Сартр!Появляются еще две женщины и комната закрывается. Тут-то и выясняется,и что это за место,кто эти люди и почему их собрали вместе и что последует дальше..
Лучше всего об этом сказал американский поэт , Пулитцеровский лауреат Карл Сэндберг:

Каждый воображает себе рай или ад по-своему.
Иные рисуют себе уютный, домашний рай,
Дачное, чистенькое небо.
Иные ожидают дикого, разметённого бурями рая:
Счастье их было в бурях, и даже в раю
Бури должны сменять безмятежные дни.
Ад же для одних — тюрьма.
Для других — фабрика,
Для третьих — кухня,
А для иных это — место, полное вежливых лжецов,
Полное «бла-бла» и «га-га».

Перевод с английского Э. Ананиашвили.

Ад-это другие!

Спасибо девушке, рецензия которой на Либе набрала больше всего лайков – без неё я бы абсолютно не «вкурил» смысл и суть происходящего. После лёгкого ликбеза, стало понятно, что Сартр попросту утонул в экзистенциализме, превратив свои переживания в это произведение.

Если коротко, то меня не заинтересовала данная история, она показалась чуждой, непонятной. Ложь, фальшь, мучение друг друга – всё это, покамест, не слишком волнует 23-летного дядю. Хотя, безусловно, мысль Сартра о том, что мы живём для того, что пакостить другим, или быть для них нравственным ориентиром (что на мой вкус очень близко стоит) достойна обдумывания и покачивания головой со слегка вытянутой нижней губой.