Сказки. Истории

Ариэль - моя любимая принцесса Disney. Обязательно показала бы этот мультфильм своей дочери. А вот сказку Андерсена я бы дала ей прочитать уже в отроческом, более осознанном возрасте. Ведь она намного больше приближена к реальной жизни и лишена "и жили они долго и счастливо". О, мы, женщины, так часто готовы жертвовать собой, унижаться (абсолютно не считаю поведение андерсеновской русалочки унизительным, а только гипержертвенным; и ни в коем случае никого не обобщаю, дабы не оскорбить) ради мужчины, что готовы стерпеть невозможное. Такие бы силы да в благое дело. Хотя может кто и поспорит: на что готова русалка, на то не способна будет женщина. Ах, бросьте. Что хвост, что ноги, а мозг как ни крути - бабий. А сказка прекрасная.

Не помню, читала ли я Русалочку в детстве, но если и доводилось, то впечатления у меня тогда были наверняка совсем другие. В памяти более свеж сюжет диснеевского мультика, но и тот значительно подправлен, в сравнении с оригиналом, и представляет более позитивную и светлую версию сказки. Произведение Андерсена же скорее эталонный кандидат для чтения в "Клубе тлена и безысходности".

Сюжетную завязку знают все. А вот о посыле, морали и финале есть что сказать. А посыл получается такой: жертвуй и страдай во имя любви и религии. Русалочья жизнь, дескать, заканчивается со смертью тела, которое превращается в пену морскую и забытье. А человеческая душа вечна и после смерти познает блаженство неведомых небесных стран. Чтобы заполучить русалкам такую душу, нужны человеческие ноги, а также беззаветная любовь человека, который поделится с возлюбленной своей душой. Вот и ринулась Русалочка, во-первых влюбляться в первого встречного, абсолютно ничего о нем не зная и просто потому что он красивый; во-вторых платить непомерную цену за гипотетические и неведомые небесные блаженства. Кстати, не ясно чего она больше хотела то: любви или бессмертную душу? Тем не менее, мы видим прекрасную, талантливую Русалочку, со своим богатым миром и любящим окружением, которая... отказывается от себя, от близких, отрекается от своего голоса (за этим я вижу куда более глубокое значение, чем просто красивое пение), калечит свое тело, обрекает себя на дальнейшие постоянные и жуткие боли, а также рискует потерять свою жизнь, если любовь окажется невзаимной... ради чего?

Принц, который никаких жертв не просил и даже не знал уплаченную за его возможную благосклонность цену,  этих жертв не оценил. Хорошо, конечно, иметь при себе красивенькую, покорную девочку, которая безмолвно смотрит на тебя щенячьими глазами, и верна тебе как никто. Он даже благосклонно позволил ей, как собачке, спать на подушке под дверью своей комнаты!

Хорошая девочка, да женится принц-балабол все же на другой. И вот Русалочка, дабы не стать пеной морской, приговорена к 300 годам служения, чтобы получить, опять же, может быть призрачный шанс познать таки небесное царство.

Т.е. люби с максимальными жертвами, страдай, откажись от себя. Затем, потеряв всё, продолжай жертвовать собой во благо и удобство других и возможно, может быть, когда-нибудь потом познаешь счастье. Я в принципе большой противник морали а ля "Страдаем все! А кто больше - тот особый молодец. Ведь если мало по жизни страдал, то и не жил толком или точно жил неправильно", поэтому у этой сказки в оригинальной форме не было шансов мне понравиться.

И финальная полировочка детям напоследок:

Будьте, детки, "хорошими" (читай удобными) и послушными, заслуживайте любовь (ах, красота!) родителей, а иначе по вашей вине где-то продолжит страдать Русалочка. "Прэлэээстно, просто прэлэстно!"

Оценку ниже не ставлю только из уважения к классике и принимая во внимание годы жизни автора, когда взгляды на воспитание, а также на отношение к женщинам и детям сильно отличались от нынешних (относительно религиозных посылов, зато, мало что поменялось).

В детстве, когда я читала эту сказку, мне было очень жаль гонимого всеми птенца, родившегося не таким, как все, но увидеть более глубокую подоплеку происходящего, в силу возраста, естественно, не могла.

Сейчас же, мне кажется, что эта сказка актуальна, как никогда. В наше время, время, когда внешняя картинка куда важнее. Глянец, лоск, но не внутреннее содержание. И здесь речь не только о внешности, а о ценностях, уме и личностных качествах.

Помимо тем отличия от других и верности своему пути, я обратила внимание и на тему семейных взаимоотношений. Мне бросилось в глаза, как утка-мать ругает беспутного отца, который ни разу к ней не заглянул, пока она высиживает яйца. К сожалению, напоминает реальность людей.

Как и у людей, тебя будут долбить и клевать просто за то, что ты не такой как все, причем, как и в сказке, даже некоторые взрослые могут так поступать по отношению к ребенку. Взять хотя бы, к примеру детей с аутизмом. Их не понимают и могут задевать даже взрослые люди. Да, что уж говорить, собственные родители могут плохо обращаться со своим ребенком, поддаваясь общественному настрою, прям как утка-мать. Никому нет дела, что внутри такого ребенка может быть свой особенный прекрасный мир, просто нужно набраться терпения и попробовать его понять.

Человека, который чем-то отличается от других, не важно взрослого или маленького, пытающегося следовать своим путем, общество может упорно ломать и подгонять под свои стандарты. И очень трудно сохранить свое «я», не сломаться и остаться добрым, как гадкий утенок.

Еще эта сказка наводит на размышления – а истинная ли это доброта и помощь, когда тебя попрекают и говорят будь благодарен, что тебя подобрали и помогли. Не удивительно, что от такого участия хочется сбежать. Можно настолько запугать человека, что он потом будет шарахаться даже от тех людей, которые искренне хотят помочь. И все, потому что хорошего он уже не ожидает.

И под конец стоит сказать, что сейчас можно подправить внешность, но, если не чувствовать себя прекрасным внутри, не любить себя, не принимать себя, даже это преображение не спасет. Главное приобрести уверенность в себе, в своих силах и почувствовать себя прекрасным лебедем, а не гадким утенком, тогда и окружающие будут вынуждены оставить тебя в покое, потому что ты не даешь ожидаемой реакции на все выпады в твою сторону. Вот так детская сказка, написанная простым языком, воспринимаемая в детстве слишком буквально и прямо, во взрослом возрасте раскрывается совсем иначе.

У Михаила Афанасьевича есть совершенно чудесная вещь, о том как в Красной Армии ликвидацию безграмотности затеяли, мучили бедолаг, не желающих листать азбуку и перекладывать счётные палочки, оперой и прочими безобразиями.
Ганс Христиан, суровый со всех сторон, подошёл к вопросу как настоящий датчанин - усугубил балет иммерсивностью. Напрочь. И до финальной оловянной точки.

Быть оловянным судьба его - в лучших традициях сентиментального романтизма был герой помимо прочего ещё и "нетакимкаквсе". Стойким, одноногим и влюбленным.
Был то наш театр без ярко-выраженной сцены, лишь ламбрекен оконной шторы все время намекал на жестокую бескомпромиссную жизнь, бушующую где-то там, за окном.
А Ганс, сын Христиана, приберег для невольного зрителя особый вид повествования - без текстовый, но отчётливо притчевый. Но простодушный солдатик стойко не замечал отсылок к Гомеру с его "Одиссеей" и к Геродоту с удачливым, до поры и времени, Поликратом. Ощущал он лишь присутствие того самого - мирового зла, в виде чёртика из табакерки.

Была в этой истории ещё одна героиня, хрупка и прекрасна - балерина, в восторженном порыве взметнувшая вверх руки и одну прелестную в невидимости ножку...как ответ оловянному стойкому парню. Было ли в этой позе столь же достаточно стойкости?
Или только желание согреться у горящего камина, который, невольно, сыграл с ними злую шутку, воплотившийся в самый что ни на есть погребальный долмен, сохранив лишь горстку золы и оловянное сердечко... Была ли возможность у юного мечтателя согреть предмет страсти, пусть даже преподнеся ей в подарок митенки? Кто знает.

Простодушный призывник датской армии, ослеплённый мечтой и образом, всю жизнь свою оценил сквозь призму высокого чувства. Ни слова, ни движения навстречу, как признак особой стойкости и преданности. Родственные души и схожесть судьб. Тотальная зависимость человека от превратностей судьбы, и все тот же смысл человеческой жизни, человеческой веры, верности и стойкости.

А что Она? Как "сильфида" порхнула... бесплотный призрак, то ли женщина, то ли видение.

Перечитать сказку сподвигло участие в одной из игр. Ну как же без них.

Сюжет до боли знаком. Только во взрослом возрасте после сказки преследуют другие мысли. Вот Дюймовочка — маленькая девочка. Захотела женщина — пожалуйста, готово! Исчезла — нигде не упомянуто, что она волновалась о ребенке и переживала. Или вот. Повстречалась жаба и решила, что девочка подходит в жены ее сыночку. А у самой Дюймовочки никто не поинтересовался. И что в результате? Бедная девочка спасается бегством. Не понравилась жукам — сбросили с дерева. А уж сватовство крота так и стоит перед глазами по мультику. Это я о чем? Каждый пытается навязать свое, не считаясь с желаниями Дюймовочки. А разве такого мало вокруг. Мне кажется, что существует много ситуаций, когда надо учить детей, даже  детской сказкой, уметь уважать чужое мнение, а не потакать своим желаниям, не задумываясь о последствиях. Это уже взгляд взрослого человека.

Я любила эту книгу в детстве за ту атмосферу волшебства и веры в добро, которое она дарила, а после прочтения во взрослом возрасте, я полюбила её еще больше.

Мне очень нравится сказка своей многослойностью в ощущениях от чтения в зависимости от того, кто и когда её читает. Она как духи, который у каждого раскрывается по-своему. В детстве я считала Снежную Королеву злой, а сейчас мудрой и глубоко несчастной. Не от зла она похитила Кая, не спроста отказалась его целовать больше одного раза, и, конечно же, в её задании для мальчика был свой смысл, увидеть который очень сложно в детстве. Но детство тем и хорошо, что наблюдая, за тернистым путем Герды к Каю, ты видишь упорство и веру, а еще много добра, которые так необходимы маленькому человеку. А вот, когда мы вырастаем, всё воспринимается иначе, без ярлыков «плохой-хороший». У каждого героя своя история становления, ведь она не всегда говорит об успешности в конце, тот самый счастливый финал сказки, которому я радовалась в детстве, сейчас отдает некоторой горечью.

Яркие краски роз и садов на фоне вечной стужи и снега выделяются и контрастируют, они как явное напоминание где добро, а где зло. Но если ребенок здесь явно ответит на вопрос, не сомневаясь, то взрослый усомнится не раз. Потому что слишком много «но» для быстрого и правильного ответа. Вообще, мне безумно импонирует, что книгу можно обсуждать в таких разных контекстах. Сказка, которая учит видеть больше, стремиться к знаниям и самопознанию, а еще к любви, которая воспринимается правильно, как в детстве, так и во взрослом возрасте. На мой взгляд, это одна из лучших работ автора, хотя, все его сказки я люблю нежно и осмысляю с возрастом иначе, благо сейчас есть свои дети, которые напоминают мне о том, как я видела этот мир много лет назад.

Назвать ее самой христианской из сказок Андерсена я не могла бы, у него есть и такие, в которых христианские мотивы выражены куда сильнее, но двустишие, которое я поставила в эпиграф, завершает сказку и дает некоторое представление о ее общем пафосе, которого нас лишал государственный атеизм советской цензуры.

Самая зимняя, самая длинная, самая, пожалуй, сложная композиционно и уж точно - самая многофигурная. С удивительным прологом про злого короля троллей и зеркало, о которых советский мультик моего детства ни слова не говорил. Там в глаз и сердце Кая попадали осколки зеркала Снежной королевы, в которое она могла наблюдать за всеми местами на земле, где шел снег. Заглянула в него как раз когда мальчик убеждал названую сестрицу не бояться Снежной Королевы: "Если она сюда явится, я посажу ее на печку - она и растает!", и в ярости на дерзкого мальчишку разбила зеркало.

В редакции Вилли Винки издательства АСТ подарочное издание "Снежной королевы" вышло без купюр. Впрочем, сейчас это не в диковинку, интереснее, что это издание проиллюстрировано художницей Галей Зинько, она сотрудничает с Вилли Винки уже давно и делала для этой редакции в своем уникальном стиле, который сама определяет как сказочный реализм или сказочную готику "Алису" Кэрролла, "Щелкунчика", "Дюймовочку", "Золушку"

Сдержанная лаконичная стилистика иллюстраций может показаться недостаточно праздничной поклонникам ярких красок, и для совсем маленьких детей стоит подобрать что-то более заметное. Да и сама книга, выполненная на роскошной мелованой бумаге с довольно плотно расположенным на странице текстом, больше подойдет в подарок подростку. Они отменно чувствуют и могут оценить элитарность, даже если предпочитают не говорить об этом вслух.

А хеппи-энд, которым могут похвастаться далеко не все андерсеновы сказки, делает "Снежную королеву" более оптимистичной и праздничной, чем, например "Русалочка" или "Девочка со спичками" (бр-р-р).

Это история о доверии человека. У бедной девушки Элизы оказались заколдованный братья злой колдуньей-мачехой она не отчаялась и молила Бога послать ей видение, как помочь братьям.
Тут её ещё король забрал (наглость так и прет) в его замке ей приходилось доделывать остальную часть работы. В добавок и архиепископ, который как бы должен верить и спрашивать у Бога, а он сразу ярлык повесил "ведьма - повесить её". Но ведь король по началу верил ей. Это действительно сказка о доверии человека, которое легко потерять и трудно получить.
Ведь иногда нужно побыть одному, чтобы что-то сделать иди что-то обдумать. Нужно давать человеку время и верить в него. Если ты любишь то сможешь дать немного времени и поверить своей второй половинке.

Крыши домов, засыпанные снегом, мир, полный льда и снежных бурь, хороводы снежинок и пронизывающие северные ветра-все это мир Снежной Королевы,одной из самых таинственных, длинных и невероятно красивых историй Ганса Христиана Андерсена.
Впервые эта красивейшая сказка была опубликована 21 декабря 1844 года. За эти 176 лет поклонников у истории лишь прибавилось. Она будоражит умы писателей. композиторов. художников, поэтов. Невероятно красиво и грамотно написанная сказка, состоит из семи глав или историй, основной темой в которых выступают приключения Кая и Герды, растревоживших ледяное сердце самой Снежной Королевы. На мой взгляд, сказка должна быть прочитана детям именно взрослыми и только не в сокращении, иначе исчезает главный посыл истории. Сегодня можно услышать многое о том кому и зачем Андерсен посвятил свою историю, это и безответная любовь к Йенни Линдт, воспринимавшей писателя как брата, близкого человека, но только не как возлюбленного, это и переплетение с богиней смерти Ледяной девой, пришедшей к отцу Андерсена перед его смертью и много других разных версий. Но неизменным остается одно, что история эта о Любви, прежде всего, о смысле самопожертвования ради любимого и близкого человека, эта сказка о том, что в сердце человека должно быть место Богу и только тогда свет и тепло озарят его путь, приведя к заветной цели. Советская цензура вырезала в свое время библейские мотивы из 2 и 7 глав, но сегодня вполне можно приобрести и прочитать издание полностью. Это волшебная зимняя сказка, в которой Добро побеждает Зло и Любовь наполняет сердца уже повзрослевших детей, сказка о взрослении, о принятии тебя миром и мира в тебе, сказка о том, что Любовь близких людей это великий Дар, который надо беречь и ценить. Любое произведение Андерсена невероятно глубокое и попадает в самую Душу. "Снежная Королева"-одна из лучших сказок писателя.Читайте и наслаждайтесь.