Ацтек. Гроза надвигается

В этом месяце побила свой рекорд по числу брошенных книг. Уже давно поняла, что плохо умею выбирать книги. Читаешь аннотацию, кажется что будет интересно, начинаешь читать, совершенно противоположное. Возможно слишком много жду от книги, возможно стоит пересмотреть этот пункт. Второе, не стоит добавлять сборники, надо отмечать первую часть.
Почему-то думала, что мне будет интересно культура этого народа, но нет, не прониклась. Усугубил ситуацию сам герой и его жизнь, местами было противно. Поняв, что книга не доставляет удовольствия и пользы, бросила чтение. О потраченном времени не жалею, минус одна книга из хотелок.

В общем хорошо, но местами немного нудновато!
Жизнь ацтеков глазами индейца, а не европейца, даёт немного другую картину истории ацтеков. Довольно атмосферное и большое произведение погружает в себя с головой. Эта книга полна приключений. Вместе с главным героем мы проживаем его жизнь: от детства до старости, прочувствуем его мысли, осознаем его действия, пройдём через взлеты и падения. Перед глазами разворачивается целая эпоха рассвета и заката Империи. Здесь себя ощущаешь среди местных жителей и по мере чтения, постепенно привыкаешь к особенностям культа, странным обычаям, кровавым ритуалам. С каждой страницей тебя уже меньше и меньше шокируют подробности, хоть это описано довольно кроваво и жестоко. До мелочей становится понятна жизнь, быт, отношения, обычаи, вера, обряды. Вместе с этим народом участвуем в сражениях и пропитываемся ненавистью к бледнолицым воинам в железных доспехах, которые пришли покорять чужие земли.
Конечно книга хороша, она способна расширить кругозор читателя, наполнить информацией, а ещё и разнообразными эмоциями, к тому же читается очень легко. Жестокая эпоха – жесткие нравы, кровавые описания и странные ритуалы и всё это очень интересно и познавательно! К тому же, я действительно, смотря на изображения ацтеков, всегда задавалась вопросом: "Почему они изображают нос человека таким большим?" Ха-ха, я получила ответ и на этот вопрос тоже...

"Аййо! Наконец эта бесконечная книга закончилась" - воскликнула я, выслушав все, что желал мне поведать о своей жизни ацтек весьма преклонных лет. Скрывать не стану, что внимала истории взлета и крушения знаменитой цивилизации с интересом. Такой не похожий на наш, экзотической мир ацтеков время от времени увлекал меня, несмотря на обилие зубодробительных местных названий. А их в книге тьма тьмущая - скрупулезно поименовано все, с чем приходилось сталкиваться каждодневно любому из мешикатль: вещи, дни, цветы, птицы, звери. Множество имен, титулов, населенных пунктов, вулканов и природных явлений. Знакомые, а потому простенькие для произношения Кецалькоатль или Уицилопочтли послужили разминкой для всяких Тескатлипоков, Ашаякатлей и прочих юй-тлатоани. Но после Эйяфьятлайокудля такие упражнения только в радость.

Особых литературных достоинств в книге замечено не было. По сути это подробнейшая энциклопедия, в которой собрано абсолютно все – традиции, обряды, торговля, ведение войн и судопроизводство. Потому, персонажи кажутся лишь декорациями, необходимыми для иллюстрации того или иного аспекта жизни ацтеков накануне испанского завоевания. Как марионетки движутся они по выверенному маршруту, не вызывая ни одобрения, ни порицания. Хотя самому народу Белой Цапли было и чем гордиться, и о чем сожалеть. Много хорошего, правильного было в укладе их жизни, но чрезмерные человеческие жертвоприношения не дают ацтекам стать образцом для подражания. Можно сколько угодно рассуждать о том, что земля где они обитали была скудная, урожаи слабыми и не было другого способа выжить, кроме как щедро напоив богов горячей кровью. На самом же деле не в богах дело, а в людях их придумавших. Ацтеки были не единственным народом пришедшим в эти места. Но никто из них не практиковал ритуальных убийств в таких масштабах. Да и жившие здесь задолго до 15 века тольтеки легко обходились без жертвоприношений. Значит, можно было найти другой способ задобрить богов. Но ацтеки принесли с собой издалека жажду крови и не пожелали ничего менять в своей жизни.

А потому одно из самых значимых для столицы и всякого мешикатль событие - освящение великой пирамиды - вылилось в то, что больше похоже на фрагмент из производственного романа «Будни мясника». Становиться жрецом у ацтеков пропало всякое желание, если бы возникло ненароком. Неблагодарная и тяжелая работа. Пленных для жертвоприношения пригнали столько, что жрецам некогда было пот со лба смахнуть или кровь жертв. Или прочие выделения, из-за чего они превратились к концу церемонии в бесформенное нечто красно-коричневого цвета дурно пахнувшее . Жертв у которых вынуто сердце для прожорливого бога, сталкивали с пирамиды ногами. Одним словом, праздник удался. Боги остались весьма довольны. Жители и подавно.

Или другая зарисовка на тему романа. В то недолгое время, когда главный герой прислуживал жене правителя, он успел примерить на себя роль Ди Каприо из «Титаника» - рисовал госпожу обнаженной. Сначала одну, потом во время утех с мужчинами или с женщинами. Жизнь многих во дворце, кто имел несчастье зависеть от прихотей Жадеитовой Куколки и впрямь напоминала Титаник, плывущий на встречу своему айсбергу. Но я сейчас не об этом. После прочтения романа подумалось, что если бы ацтеки снимали Титаник, то Ди Каприо, дорисовав свою прекрасную модель, вспорол бы ей грудную клетку, достал дымящееся сердце, труп отправил на кухню, где мясо срезали с костей, сварили и накормили им прислугу, а обваренный и очищенный скелет послужил бы каркасом для скульптуры. вот такие своеобразные люди были эти ацтеки.

Одним словом, занятная книга. Весьма познавательна, но несколько утомительна в своей бесконечности.

Я много слышала упоминаний этого романа, но негативные отзывы останавливали меня, ведь в них как раз описывали то, что меня отталкивает порой от чтения. Но решилась.
Да, меня часто просто коробили те страницы, где описываются сексуальные сцены- их просто очень много, они разнообразные и мерзкие часто с этической точки зрения. Инцест, педофилия, да еще описанные так подробно, что удивляешься воображению автора. Ну а раз в романе рассказывается об ацтеках, Теночтитлане, то конечно кровавые сцены занимают не последнее место в книге. И опять автор описывает их так, что хочется бросить книгу, не представлять всего этого ужаса. Очень подробно все и натуралистично- где он набрался таких сведений и почему -он чуть ли не смакует было удивительно. Но это роман и роман показывающий в действительности те ужасы и просто жизнь цивилизации, которая ушла , нет которую уничтожили. И то как происходило это уничтожение не менее гадко , чем ужасы жертвоприношений. Тут у меня было двоякое чувство, кто лучше и праведнее , справедливее , еще надо поразмыслить.
В целом же роман очень увлекательный. Приключений просто огромное количество и автор на примере своего героя ацтека, очень красочно во всех ее подробностях описал время и народы, что жили в то время. Герой побывает в разных краях теперешней Мексики, встретится и опишет и народности, что ее населяли и те что уже тогда прекратили свое существование или пришли к упадку. Очень любопытная книга, И то сравнение описаний рассказа ацтека и отчетов членов инквизиции в письмах своему королю очень показательно и хорошо отражает ту бездну, что пролегла между ними во всем. Пишет автор увлекательно читается книга на одном дыхании не смотря на объем, ведь в ней множество сведений и конечно любопытный сюжет. Я рада, что наконец познакомилась с романов и автором, не смотря ни на что.

Я в восхищении. нет, это надо написать не так - я в восторге! Готова перечитывать некоторые моменты - снова и снова, а это со мной происходит редко. Я не могла оторваться от книги, жертвуя сном и страдая днем, на работе. И тем не менее, как только появлялась возможность - я возвращалась к книге. А надо уточнить, что книга не самая маленькая. 920 страниц мелкого шрифта, при том, что страницы длиннее стандартных размеров книг. Поэтому будьте готовы к тому, что потратите неделю...как минимум. Идеальное чтение для выходных. Лично я - как раз воспользовалась майскими праздниками.

Самое завораживающее в этой истории - достоверность. автор приложил, поистине, титанические усилия, чтобы добиться правдивости и правильности рассказа. Даже не могу представить - сколько данных он прочел, прежде чем вся эта история увидела свет. Читая эту книгу, ты погружаешься в мир древних народов. Ты слышишь звуки барабанов и пение жрецов...слышишь звуки джунглей и ветра около пирамид... Ты видишь всю историю, будто являешься его участником. невероятный талант писателя! С первых страниц ты забываешь обо всем, лишь следуя за героями книги.
Писатель использует древний язык. Отдельные слова, которые чаще всего использовались в речи. Он пытается исправить исторические ошибки, объясняет - откуда появились те или иные названия. Переводит их, в конце концов. Интересно! Меня покорили все эти имена...например Слеза дождя...Темная туча...Навсегда.

Великая тайна, цивилизация, которая завораживает умы ученых - до сих пор. Ацтеки. Хотя главный герой (конечно же Дженнингс через него, но это не важно) и объясняет нам ошибочное мнение, что все народы называли себя ацтеками. Но я не буду вдаваться в эти подробности, лучше прочитайте сами.
Если вас завораживают тайны прошлого. Если вы хотите узнать больше...о традициях...о ритуалах - о мыслях древних цивилизаций - эта книга для вас. Праздники и танцы. Принципы ведения войны и перемирия. Жертвоприношения. Любовь и семья. Каждый аспект жизни - не останется без должного внимания. Порою, вы захотите знать чуть меньше.
Вот тут я сталкиваюсь с моментом, который не могу обойти стороной. Я просмотрела рецензии и все они предупреждают только об одном - ужасные подробности, которые не все выдержат. Да, соглашусь - подробностей много. Соглашусь, что большинство из них - нельзя назвать приятными. Но ведь вы читаете аннотацию...и все знают - что делали древние ацтеки во время праздников. Так что вы должны быть к этому готовы. А секс...сцены пропитаны чувственностью. Когда дело касается насилия или принуждения, вы испытываете не только возмущение...масса чувств, которые проносятся внутри вас. Писатель мастерски управляет читателями.
Ну а если судить о невозможности их выдержать, то скажу вам - маркиз Де Сад писал хлеще.

Шикарное оформление книги. Как ни крути, а когда имеешь дело с бумажным вариантом - это значит очень много. Яркие, но темных тонов - картинки на обложке. Все эти маски...сокровища (которые так и не были найдены, надо напомнить!). Каждая глава, тоже чудесно оформлена. Это создает настроение, налаживает на чтение...приносит удовольствие, в конце концов. Ни автор, ни его редакторы не пожалели времени, чтобы в итоге получился качественный товар.
И это при том, что книга была издана еще в 1980 году! Лично я была уверена, что она - современная, а оказалось, что ей дали второй шанс.

Мне с самого начала понравился главный герой. А уж его чувство иронии - такое редко встретишь. То, как он сравнивает христианство и древнюю религию - бесподобно. Многие мысли даны только намеками. Но твое воображение уже заработало. Ты начинаешь задавать эти вопросы себе. Как так получается, что жертвоприношения считались ужасом...а инквизиция рассматривалась как доброе дело?!
Читая страницы, которые относятся к испанскому завоеванию, вообще, приходишь в ужас. Как можно нести в мир учение Христа, где ближнего надо любить, и при этом истязать и доводить до смерти индейцев?!
История уже все осудила. Но прошлое не изменить. Я пришла в ужас, когда узнала - КАК на самом деле должно было пройти освоение нового континента. И что получилось из-за жадности и жестокости одного единственного человека. Обиженные люди - самые страшные противники.

История совсем не веселая. Да будут моменты, когда вы не сможете удержаться от улыбки. Но в целом - (как мы узнаем с самого начала) - это история конца. Конца целого мира. Конца цивилизации. Конца человеческой жизни. Сколько потерь будет в книге - этого, просто, не перечесть. Но герой будет с нами до последней страницы. И это не считается спойлером, потому что Гэри говорит об этом с самых первых строчек.. (так что никакого возмущения, я не испортила вам будущее чтение)
Герой будет страстно любить. Будет ненавидеть и мстить. Будет бояться и обманывать. Будет виновником смерти, будет сам убивать. Сильные эмоции, которые и вы, как читатели пропустите через себя. Будут герои, с которыми так трудно будет расстаться... а будут те, кого очень захочется предать Цветочной смерти. В любом случае, равнодушными вы не останетесь. А это - самое главное, когда читаешь книгу.

Очень много внимание писатель уделил знакам судьбы. Верите ли вы в то, что все предрешено? Прислушиваетесь ли к знамениям, которыми нас предупреждают? Или не верите не во что и сами все решаете, не прислушиваясь ни к чему... Готовы ли вы пройти отведенный вам путь до конца, не пытаясь убежать?!
Читая книгу, ты ставишь себя на место героя. Ты становишься им. И в какой-то момент понимаешь, что выбрал бы другой путь. Я люблю, когда авторы дарят мне такие возможности. Когда моя фантазия работает и после прочтения. Я думаю о других возможностях, о том что было бы, если... И это (для меня) - еще одно доказательство того, что Дженнингс обладал великим талантом. Книга живет во мне и после того, как я закрыла последнюю страницу.

Вы уже поняли, что я в восторге. Но я готова еще раз это повторить. Советую вам ее прочесть! Не пугайтесь количества страниц, думайте о невероятных приключениях, которые вам откроются!

Все, что вы хотели знать о мешикатлях, но стеснялись спросить. Вы даже не знаете, кто такие мешикатли? Нет ничего проще, это самоназвание мезоамериканской культуры, которая существовала на территории современной Мексики. И произносить название государства, сообразуясь с требованиями аутентичности, было бы правильно, как Мешико, но когда победителей интересовали особенности самоощущения покореных ими народов? Пусть скажут спасибо, что под корень не вывели. Спасибо. Только они ничего не скажут, потому - вывели.

Как это, а мексиканцы откуда взялись? Потомки представителей диких индейских племён, во множестве населявших южноамериканский континент, обращенные в рабство. При всем многообразии народов, Южная Америка знала лишь три великих культуры, которые оставили материальные свидетельства своего существования: инки в Перу, ацтеки на территории современной Мексики и майя однако последняя цивилизация ко времени конкисты угасла без видимых причин. Не, было ни войн, ни эпидемий, ни разрушительных природных катаклизмов, потомки просто деградировали и города поглотили джунгли. А все, что осталось у майя от былого величия - это странные эстетические предпочтения. Заставлявшие их уродовать своих детей, привязывая ко лбу младенцев, пока кости черепа новорожденного ещё мягкие, дощечку - добиваясь странно скошенной формы лба. Да привешивать между глаз детей постарше шарик на верёвочке, чтобы обрели восхитительную косину. В сочетании с крючковатыми носами, бывшими чертой этого генотипа, зрелище должно было быть впечатляющим. Впрочем, не жалею, что мне не узреть этих красавцев. Но я отклонилась.

Вы скажете : жаль, конечно, ацтеков, а только зачем они были так жестоки? Для чего практиковали человеческие жертвоприношения? Помните, Катон старший всякое свое выступление начинал и закачивал фразой "Карфаген должен быть разрушен"? А все не потому, что дерзкие и удачливые карфагенянине теснили римлян в морской торговле и неплохо добавляли к относительно легальному заработку пиратством. Нет, Карфаген приносил своему Ваалу человеческие жертвы. И доблестный Рим таки навёл порядок : город захватили, разграбили, разрушили до основания и подожгли, жителей, включая грудных младенцев, перебили, хотя дееспособных продали в рабство, а землю пересыпали солью. А вот нечего было отправлять свои бесчеловечные культы, не заручившись одобрением гуманного Рима. Ничего не напоминает? Победитель всегда прав.

Я не ставлю цель оправдать жёсткие обычаи ацтеков, хочу рассказать о традиции цветочных войн,это поразило меня в самое сердце и жаль потерять. Итак, боги суровы, Солнцу, чтобы продолжало светить И Луне, чтобы не упала на землю, надобно жертвовать человеческие кровь и сердца. Если боги голодны, они насылают засуху, урожай гибнет, а с ним и люди.

Это были удивительно, на европейский взгляд, неэкспансивные цивилизации. Их мир существовал в почти неизменно очерченных границах, а для того, чтобы насытить богов, нужно было много пленных, которых традиционно приносили в жертву. И тогда они договорись, что станут воевать ради захвата пленников, с одной стороны Теночитлан, Тлакопан и Тескоко, с другой Чолула и ещё два, которых я не произнёсу, а вы не запомните - да и не в названиях суть.

Суть в том, что это не были войны ради захвата территорий или традиционного грабежа, сражения проходили попарно раз в двадцать дней, а воюющие бывали в крайней степени истощения, но в случае, если противнику было совсем худо, его враг оказывал помощь. Вот, а когда жрецы решали, что пленников достаточно, их убивали с соблюдением должных ритуалов. А после оставшиеся в живых ели досыта, потому что богам довольно крови и сердец. Да, ничего не пропадало даром. А потом всегда приходили долгожданные дожди и не было случая, что бы урожай не бывал обилен многие годы подряд

А почему цветочные? Ах это - потому что пленных связывали верёвками, закамуфлированными цветочными гирляндами. Они были эстетамм, знаете ли.

Прежде чем начать свой наполненный эмоциями и восхищениями рассказ об освобождении богомерзких индейцев из ярма варварства, позвольте указать, что мною не была изучена научная литература по данному вопросу. Раньше я практически не сталкивалась с какими бы то ни было описаниями культуры майя, ацтеков и иных народов, населявших Мексику до прихода достопочтимых подданных Испании. Единственное, что я могу припомнить – это художественный фильм Мэла Гибсона «Апокалипсис», и даже с ним книга имеет некоторые разночтения в описании быта индейцев, а главное – в их отношении к ключевым обычаям. Прошу простить меня знатокам или хотя бы увлекающимся историей ацтеков мою неосведомленность. Также чтобы не путать читателей описанием отличий понятий «ацтек», «мешикатль», «тольтек» и т.д., все будут именоваться общим понятием «ацтек». Все мои суждения и симпатии продиктованы лишь художественным произведением, которое захватило все мои думы на целую неделю, быть может, это одна из тех книг, воспоминания о которых стоит хранить не одну вязанку лет.

История, которую устыдились бы и в Содоме, мерзкая хроника – так говорят благочестивые христиане, в чьих казематах были искалечены тысячи ни в чем не повинных «еретиков». Отличная история, Микстли – скажу я. Много дней и ночей я провела рядом с индейцем, который неспешно и обстоятельно рассказывал о своей жизни, начавшейся задолго до прихода на земли ацтеков белых людей. Как его только не звали, пожалуй, это человек с сотней имён: Чикоме-Ксочитль-Тлилектик-Микстли, просто Микстли, Темная Туча, Крот, Кивун, Выполняй, Цаа Найацу, Ик-Муйаль, Су-Куру… В его рассказе были как познавательные моменты, так и весьма интимные – очень подробно описанные, но я уже большая девочка, меня каким-то тепули не смутишь. Однако если вы ждёте лишь хронику о том, кто кому поклонялся, кто с кем воевал, то вы огорчитесь, так же как и другой достопочтенный слушатель - епископ Мексики Хуан де Сумаррага. Для тех, кто обладает столь же трепетной душой, «Ацтек» может показаться чуть ли не сборником порнографических историй с перерывами на приключения, религию и еду. Если же вы свободны от данной добродетели, как иной слушатель - Карл V Габсбург, то рассказ старого индейца захватит вас с той же силой, что он захватил и мою душу и воображение.

Закат Сего Мира – империи ацтеков совпал с закатом жизни Микстли, рассказчика, к которому я пусть и не прониклась любовью, но за приключениями и злоключениями которого следила с трепетом и искренним волнением. Только божественным вмешательством можно оправдать то количество приключений, радостей и испытаний, выпавших на его долю. Его враги, многочисленные возлюбленные, друзья, подчиненные и даже владыки были лишь инструментами, выковавшими человека, пережившего бурю, снесшую весь прежний мир. На Темную Тучу было возложено тяжкое бремя – помнить. Есть в этой книге некоторый элемент божественного замысла и предопределенности, что дополняет колорит страны, где искренне верили во множество божеств и в их силу. Да, история Микстли очень личная начиная от описания его первой запретной любви до пропитанного горечью финала его жизни, но и вправду она даёт весьма исчерпывающее представление как о народе, проживавшем на территории нынешней Мексики, так и происходивших событиях. Единственное, что начало меня по-настоящему раздражать уже к половине книги, так это всеобъемлющая привлекательность главного героя как самца, на мёд которого слетались все мухи и бабочки в любом районе империи, стоило ему только там появиться.

Были ли ацтеки варварами? Конечно, ведь они приносили человеческие жертвы во имя пантеона языческих богов, массово совокуплялись, не брезговали каннибализмом по особым случаям - их можно уличить в тысяче и одном грехе. Впрочем, как и практически любого другого человека в просвещенном христианском обществе. Сейчас я не оправдываю их зверские обычаи, однако нахожу в них даже некоторую если не поэтичность, то красоту. Цветочные Войны и Цветочная Смерть – вот, что первым привлекло моё внимание. Войны, которые не имеют целью установление власти, присоединение территории, наложение дани или грабеж. Лишь захват пленных, которым будет дарована Цветочная Смерть на алтаре во имя божества. Можно сказать, что это взаимный обмен жертвами, потому что таковую цель имеют обе стороны, а пасть от Цветочной Смерти считалось не хуже смерти в бою. Да, всё это звучит донельзя благородно и красиво, как и идеализированное описание Крестовых Походов, однако подробное описание смерти детей во славу божеству заставляло моё сердце сжаться от боли и негодования, и плевать на «поэтичность» и «красоту».

Рассказчик даёт возможность подробного знакомства с бытом ацтеков в мельчайших деталях: что они ели и как добывали еду, как одевались, чем отличалось одеяние жреца или вельможи от простолюдина, как соблюдали гигиену (в отличие от белых людей), как торговали. Можно очень долго перечислять все стороны повседневной жизни, которые были затронуты, но будет достаточным сказать, что у меня практически не возникало вопросов, на которые любезный рассказчик не ответил. Благодаря приключениям Микстли, я познакомилась с множеством племён и с их обычаями, какие-то вызвали у меня уважение и восхищения, другие ужаснули. Но очевидно одно: безумно больно, что пусть даже и местами весьма кровожадный народ сгинул, не оставив после себя практически ни одного следа. Что их великолепные города и храмы если не сравняли с землей, то разрушаются под воздействием времени. А ведь ацтеки были знатоками ювелирного дела, искусств, даже поэзии, гибель любой цивилизации вызывает чувство опустошения у слушателя.

Испанцы, завоеватели, конкистадоры… Кем они были для презренных краснокожих? Свиньями, потому что, судя по запаху, последний раз бывали в воде во время крещения. Мерзкими узурпаторами, не соблюдающими правила войны. Были ли они настоящими завоевателями, был ли каждый метр новой земли окроплен их кровью, а новые города были ли построены их руками? Нет и ещё раз нет. Испанцы использовали туземцев как дешевую рабочую силу. Правда ли священниками двигало желание спасти заблудшие души дикарей? Нет. Испанцы явились на эту землю с одной целью – найти лекарство от болезни, которая поразила их сердца – жажда золота, иными словами, алчность. Взамен они принесли множество болезней: чуму, холеру, корь, оспу, которые отлично справились с обязанностями конкистадоров – истинных завоевателей Сего Мира. Принесли ли испанцы что-то хорошее, что возместило бы болезни, разрушения и унижения? Что они дали этому ранее процветающему краю взамен? Ни-че-го. Единственное утешение, что все эти народы сражались до последнего и ушли в небытие с честью.

Дополнительное задание по Долгой прогулке. Не смогла выбрать один из двух:

кортес к язычеству прорвался
теперь не варварство - христос
однако перестать быть хрюней
не смох

культуру варварства мы свергли
все пирамиды полегли
спасли язычников неверных?
увы

Пришло время поговорить о книге, которая захватила меня на два месяца. Но читала я ее крайне дозировано, она как мексиканская еда, острая и пикантная, много ее съесть невозможно, но вскоре хочется снова, покрывшись испариной, рыдать от количества перца в тако.
Так вот, «Ацтек» повествует нам о закате Сего Мира - великой империи ацтеков, майя и некоторых других племен населявших современную Мексику. Главный персонаж – Микстли, время жизни которого пришлось на небывалый расцвет империи и его закат. Именно его глазами мы видим быт и обычаи ацтеков, религию, отношение к кровавым жертвоприношениям и каннибализму, приход Испанцев. Благодаря своей любознательности и везению Темная Туча очень быстро поднимается по иерархической лестнице. Начиная от писца и заканчивая советником Чтимого Глашатая. Меня позабавили имена ацтеков: Черный Цветок, Ждущая Луна, Пожиратель Крови, Первая Трава, Жадеитовая Куколка, Ива, Кукурузный Початок. А вот, например, Микстли значит на науатль, языке ацтеков, Темная Туча. Кстати, есть чин, что-то вроде правой руки Чтимого Глашатая (вождя) - Змей Женщина… и он вовсе не женщина, блин, это очень смешно, когда читаешь.
Отдельного внимания заслуживает кровавая религия индейцев. У меня от описания жертвоприношений кровь стыла в жилах! Вырвать еще бьющееся сердце и растереть его о жертвенный камень считалось большим шиком, стянуть кожу с тела, а потом в ней танцевать – да пожалуйста. А жертва, между прочим, и рада-радешенька, ведь она отправляется к лучшей жизни. Про жертвоприношения детей вообще читать невозможно. До чего они там все больные были, ужас. В такие моменты я думала, как хорошо, что пришли Испанцы и все это прекратили. Кстати, жрецы никогда не мылись, чем больше смердит, тем круче. По закону измена в супружеской жизни, гомосексуальность или инцест карались смертью, Цветочной смертью. Но в то же время педофилия была невинной шалостью, всего-то. Но не все так страшно в романе как может показаться в начале, тут очень много тонкого юмора, например, внешность косоглазых «красоток» майя. И я теперь знаю разницу между тепули и тепили.
Очень прониклась историей этих людей, теперь любое упоминание о их культуре заставляет мое сердце биться чуточку быстрей, будто читаю про старых друзей. К концу книги я в корне изменила мнение про колонизацию, рыдаю над судьбой индейцев. Великая цивилизация превратилась в прах, а все что мы знаем о ней - это лишь крохи. Невероятная книга.

какао пирамиды чили
полозья вместо колеса
нет скальпы это к могиканам
здесь регби вражьей головой
Не хвастаясь, но и без ложной скромности скажу , что о конкисте знаю больше среднего россиянина. Главным образом, о завоевании Перу и Чили - читала позапрошлой осенью "Ines del Alma Mia" Исабель Альенде о событиях тех времен. Испанское чтение не самая комфортная зона, а когда речь о хитросплетении политических интриг, цепи альянсов и предательств, военных компаниях, в которых надобно разобраться, чтобы лучше понимать книгу, то хронология событий из независимого источника необходима. Однако, Чили - это вторая волна колонизации, связанная с углублением на материк. Самое начало, завоевания Кортеса в Мексике и сказочное обогащение первой волны конкистадоров, рассказы о котором всколыхнули пассионарность, погнав десятки тысяч испанцев за океан - об этом немного думала прежде.

И я почти совсем ничего не думала о цивилизациях, разрушенных европейским вторжением. Вернее, были две градации. Первая - сочувствие всем угнетенным, нормальное для советской школьницы, узнающей о эпохе Великих географических открытий. Индейцев бедненьких жалко, а Кортес - гадина. И вторая, относящаяся к более просвещенному возрасту: вторжение ужасно и достойно осуждения, но если предположить, что жестокая цивилизация, практикующая человеческие жертвоприношения, продолжала беспрепятственно развиваться или, чего доброго, ею овладели бы идеи экспансии - что было бы тогда с нашим миром? Больше об этом не думала. Не знала и знать не хотела, какова была эта культура, какие принципы лежали в основе миропонимания ее людей, чем дышали, как объясняли мироустройство и чем руководствовались, отправляя свои жестокие обряды.

Не то, чтобы не хотела знать - случая подходящего не представлялось. С этой книгой случилось. Роман американского писателя Гэри Дженнингса "Ацтек" - это фундаментальное произведение, энциклопедия южноамериканской жизни периода, непосредственно предшествовавшего европейскому вторжению. Нравы, жизненный уклад, особенности образования и воспитания, основные занятия и образ жизни различных пластов тамошнего (довольно сложно организованного) общества; религиозные культы и отправление обрядов; власть и армия; законодательство, путешествия и торговля, праздники; культура, наука и искусство. Кажется нет такой области, которой не коснулся автор.

Роман построен как рассказ от первого лица - повесть о своей жизни человека, принимавшего непосредственное и весьма живое участие в событиях, одновремено являющаяся протоколом допроса святой инквизиции, под диктовку записываемым четырьмя писцами, обученными скорописи (прообраз стенографии,который католическая церковь начала практиковать задолго до того, как светские власти взяли метод на вооружение). Одна перебеленная копия отправляется за океан королю Карлосу и его интерес к рассказу безбожника-ацтека служит залогом сохранения жизни этого человека на всем протяжении повествования. Принцип Шахерезады, ну, вы понимаете.

Дженнингс не изобретает для своего романа колеса (простите за каламбур, ибо как раз колеса южноамериканские цивилизации не знали и чуть позже я объясню, почему). Он берет канву плутовского романа, герой которого - выходец из низов, но смышленный, храбрый, целеустремленный и достаточно удачливый - претерпевает на протяжении жизни многие изменения в сословном, имущественном положении, меняет общественный статус - большей частью в лучшую сторону; путешествует, пробует силы во многих, часто диаметрально противоположных, занятиях. И остается невредим, проходя через все катаклизмы, уготованные судьбой.

Сын мастера каменоломен, зрение которого катастрофически ухудшается, что делает его аутсайдером в привычных мальчишеских забавах и закрывает карьеру воина, заставляя искать компенсации в занятиях книжника - практика в чтении и письме. Затем феерический взлет - способный парнишка замечен и взят в обучение при дворце правителя. Карьера в качестве придворного живописца и личного секретаря весьма высокопоставленной и,хм, обладающей смутными моральными цензами особы. Фиаско, военная служба и неожиданное везение в Цветочной войне (ах о цветочных войнах непременно нужно будет рассказать отдельно, здесь не место). И вот уже он купец - странствует по дорогам обитаемого мира; креативное мышление и врожденная обучаемость помогают заключать выгодные сделки, преуспеть и обогатиться.

У него будет все и он всего лишится. Больше кого бы то ни было в своем мире знающий о нем, он увидит закат этого мира и станет летописцем его крушения. Справедливости ради, Дженнингс обильно насыщает роман шокирующими сценами сексуальных перверсий, каннибализма, кровавых человеческих жертвоприношений, описанных со всеми чудовищными подробностями. В том смысле, что интересно будет не только читателю,взыскующему историко-культурных знаний. Однако, вкус не отказывает автору - читается на одном дыхании и не вызывает тошноты.

P.S. Обещала про колесо. Они не знали практики перемещения в пространстве посредством колеса из-за особенностей рельефно-климатических условий: где не болота, там горы - колеса вязнут. Джорог не строили, тамошние цивилизации, несмотря на жестокую воинственность, в сути были мало экспансивны, а животных, которых можно было бы использовать в качестве тягловой силы, в Южной Америке не было