
1000 произведений, рекомендованных для комплектования школьной библиотеки
TibetanFox
- 998 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сегодня у Михаила Михайловича Пришвина день рождения. Как-то так сложилось, что до сих пор я не написал ни одного отзыва не его произведения, поэтому сегодняшнее событие расцениваю как прекрасную возможность исправить этот недочёт. И хочу вспомнить об одном из самых лучших и известных его творений - сказке-были "Кладовая солнца".
Известно, что такое жанровое определение как "сказка-быль" дал своему произведению сам автор, у него была очень своеобразная теория об эволюции сказки. По мнению Пришвина "новая сказка" без Бабы Яги и Ивана-дурака должна вписываться в ткань реальной жизни. Автор следует своим принципам, в "Кладовой солнца" указан точный год происходящих событий - 1942, присутствуют детали, указывающие на то, что где-то идет война, но сюжетные пространство и время сказки как бы закапсулированы, они существуют в каком-то своем, именно сказочном измерении.
Есть писатели, которых можно читать по диагонали, пропуская ненужные отступления, которые позволяет себе автор, стараясь не упустить главного проследить основную сюжетную линию. Пришвин не таков, читать его подобным образом - напрасно тратить время, его читают не для того, чтобы получить удовольствие от сюжета, а для того, чтобы получить удовольствие от русского языка, которым он владеет безукоризненно. Поэтому неподготовленному читателю Пришвин часто кажется скучным и занудным, а те, кто знает, какие сокровища скрываются в его текстах, перечитывают его вновь и вновь.
Приходилось слышать и диаметрально противоположные упреки в адрес автора, одни сетуют, что у Пришвина слишком много описаний природы, и сюжет отходит на второй план, другие, наоборот, недовольны тем, что сколько бы много не было природы, все же автор обозначает, что главное для него - человек. Но мне кажется, противоречия в этом нет, с одной стороны Пришвин - вдохновленный певец родной природы, с другой - для кого же воспевать природу, как не для человека, ведь вся её прелесть не существует, если нет человека, нет его ощущений. Глаз должен насладиться прекрасными видами, игрой света, трепетом растений, грациозными движениями животных, ухо - звуками - шум прибоя или водопада, трели птиц, шелест листвы, кожа должна ощутить дуновение ветра, тепло солнца, холод мороза...
Вот и в "Кладовой солнца" роль главного героя природа делит с людьми. Настя и Митраша - "золотая курочка" и "мужичок в мешочке" проходят серьезное испытание, столкнувшись с природной стихией, которая заставляет их сдать суровый и опасный экзамен. Природа испытывает и провоцирует ребят, устраивая у Лежачего камня ссоры деревьев и птиц, общее настроение передается детям, и возникают условия для дальнейших испытаний.
Ими движет эгоизм и жадность, Митраша неумолимо стремится к опаснейшей Слепой елани, Настя находит ягодную палестинку и забывает обо всём на свете. Здесь необходимо обратить внимание на противостояние добра и зла, необходимое для сказочного сюжета, которое предстает снова в природных образах: собака Травка и волк Серый помещик.
И снова человеческий фактор оказывается превалирующим в природном контексте, ведь даже в том, что Травка вытащила Митрошу из болота, заслуга не столько её, сколько покойного охотника Антипыча, ведь это за него приняла Травка Митрошу, ведь ей казалось, что она спасает старого хозяина.
Всё заканчивается благополучно, дети встречаются и мирятся, Митроша утверждается в своей мужественности, убивая Серого помещика, Настя - в женственности, преодолев в себе жадность и отдав собранную клюкву сиротам из блокадного Ленинграда, которые живут в их деревне.
И, напоследок, несколько слов о названии - "Кладовая солнца". Так автор называет болото, которое хранит солнечный огонь и тепло, накапливающиеся в растениях. Это солнечное тепло и становится той силой, которая приходит в решающий момент на помощь главным героям, это тепло объединяет природу и лучший её продукт - человека.

Небольшой, но необычный рассказ о таком опыте автора, общения со своими двумя охотничьими собаками, молодой и постарше. Собака постарше уже была приучена автором есть из растительного рациона не только горох, но и различные фрукты и овощи: капусту, варёную картошку, землянику и многое другое (за исключением лука).
Собственно рассказ описывает подробно опыт, как тот же горох была приучена есть молодая собака. Очень просто - с помощью примера старшей.
Старшая уже тогда была приучена воспринимать горох как пищу. Получив из рук хозяина молодой горох в стручках, она привычно разгрызала стручки, выплёвывала их с высыпавшимся горохом из пасти, после чего хватала горошины языком, не трогая сами разломанные стручки.
Молодая собака, глядя на неё и не желая отставать, стала повторять её действия, хотя в начале она отказывалась есть предложенный ей хозяином горох. Конечно, за кадром рассказа остаются последствия такого рациона для собак, но судя по тому, что у старшей собаки на тот момент был приличный для собаки возраст и похоже, что приучена есть овощи и фрукты она была уже давно, негативно на ней эта привычка не сказалась.
Интересно и то, что к такому рациону приучили именно охотничьих собак, у которых, по идее, животный охотничий инстинкт как у хищника был развит. Помогал ли этот рацион воздерживаться собакам от того, чтобы не есть добычу тоже вопрос. Известно, что обычно охотничьих собак специально приучают к тому, чтобы они несли добычу хозяину, не отвлекались на её поедание. У меня такого опыта охоты нет, поэтому и нет ответов на все эти ответы.
Но идея, что даже охотничьи собаки могут быть если не полными вегетарианцами, то частично находится на растительной диете, достаточно любопытна) может ли это быть записано как лайфак? Вопрос.

Рассказ хоть и не большой, но показывает нам автора как тонкого знатока собачей души.
Молодой сеттер Ярик подружился с молодым Рябчиком и целый день с ним играл, но так получилось, что его хозяину пришлось переехать на 6 верст дальше. Ярик повадился самовольно отлучаться из дому: пёс бегает за шесть вёрст в гости к своему приятелю Рябчику. Дальние прогулки небезопасны для одинокой собаки, поэтому хозяин стремится отучить Ярика от новой привычки. Но пёс продолжает нарушать запрет, стараясь обхитрить своего владельца.
И вот однажды пес снова убежал. Хозяин погоревал, но делать нечего. Решил он его проучить. Проводит свои обычные вечерние ритуалы: читать книгу и слушать музыку леса. Глядь – что-то рыжее пробирается под диван (понятно кто решил вернуться!), но хозяин сделал вид, что ничего не видит. Выходит на порог, вздыхает, что Ярик сегодня не придет и собирается ужинать. Однако вывести плута на чистую воду помогает кусок копчёной колбасы - любимого собачьего лакомства.

В наше старое время было правило, что впереди - для всех - пыльная улица, а позади дома сад для себя.

Да, мне кажется, в этом и есть творческая сила корня жизни, чтобы выйти из себя и себе самому раскрыться в другом.

Какая глубина целины, какая неистощимая сила творчества заложена в человеке, и сколько миллионов несчастных людей приходят и уходят, не поняв свой Женьшень, не сумев раскрыть в своей глубине источник силы, смелости, радости, счастья!










Другие издания


