Фараон Эхнатон

"Чудак" - это небольшая зарисовка о том, как однажды "гостили" у одного месопотамского племени силачи-звероловы, против которых оно не ополчилось, а наоборот - вождь решил развлечь посетителей, позвав на "цирковую арену" своего необычного соплеменника. Изюминка этого короткого рассказа, как мне кажется, заключается не в прямолинейном восприятии происходящего - некий чудак несет полнейшую чепуху, выдавая ее за смысл бытия, а в том, чтобы ощутить насмешку этого человека над теми, кто решил за его счет развлечься.

Сам вождь вызывает чудака лишь для того, чтобы насмешить гостей, показать им какие в его племени есть глупцы, тем самым унижая себя. Звероловы с одной стороны настраиваются на то, что им выдадут сейчас величайшее открытие, покажут инсайт, но лучатся при этом недоверием и скептицизмом. Мне думается, что чудак как раз-таки вовсе не дурак, он ощутил атмосферу и решил не тратить усилий для тех, кто недостоин знания, - как говорится, не стал метать бисер перед свиньями. Именно такой поворот является крючком для читателя в этой истории. Не стоит пытаться донести мудрость до того, кто к ней не готов!

Личность фараона Эхнатона (Аменхотепа IV) — одна из самых интересных исторических личностей для меня. Этот фараон был довольно любопытным человеком, свободный от предрассудков, не закомплексованный реформатор, склонный к философии и достаточно миролюбивый (как говорят о нём некоторые историки). Этот человек с необычной внешностью не зря вошёл в мировую историю.

Конечно, увидев книгу о знаменитом правителе, я не смогла пройти мимо, к тому же автором является русский писатель абхазского происхождения, что только подогрело мой интерес. Но на этом весь интерес и закончился. Я надеялась прочесть занимательный исторический роман, раскрывающий личность Эхнатона, узнать о событиях из жизни Древнего Египта, а на деле получила обычную мелодраму, своей путанностью напомнившую бразильский сериал 2000-х годов. Нет, я не против любовных линий в сюжете, но здесь они настолько слащавы, настолько "сериальны", что мне просто хотелось пролистать эти страницы. Да и количество персонажей такое, что через пару глав начинаешь в них путаться, автор перескакивает от одного героя к другому, и ты даже не успеваешь запомнить кто есть кто. А что в итоге? О самом Эхнатоне почти ничего и не сказано. К концу книги я так устала от бесчисленных любовных стенаний, что читала только затем, чтобы не оставлять книгу недочитанной, интереса же у меня не было никакого. Язык тоже не порадовал, слишком сухо, а порой напыщенно и неестественно. Ну точно будто сериал посмотрела...

Есть и интересные моменты, например, различные "дворцовые интриги", диалоги фараона с подчинёнными, где хотя бы немного показаны его качества как правителя, но всё же маловато впечатлений осталось от произведения среднего объёма. Но всё равно желание знакомиться с автором дальше не пропало, поэтому я обязательно однажды дам шанс его романам.

Вы думаете, эта книга об Эхнатоне, фараоне египетском? А вот и нет: эта книга о вымышленном фараоне, которого, впрочем, тоже зовут Эхнатон, который жил в то же время, в которое жил настоящий Эхнатон и который – вот ведь совпадение! – тоже был женат на Нефертити. А выдумал этого фараона весьма плодовитый (и заслуженный, а то как же) писатель Георгий Гулиа. Захотелось – и выдумал, что такого-то? Книга ведь художественная. Только вот её художественная ценность, на мой взгляд, под большим вопросом. Тема Древнего Египта вообще очень популярна, кто только на ней не паразитировал – от журналистов до авторов третьесортных хорроров. И в этом, в принципе, ничего дурного нет: и страшилки про ожившую мумию, и детективчики про расхитителей гробниц находят своего читателя, а те, кому интересны культура, быт и история Древнего Египта, просто обращаются к литературе посерьёзнее. Но я не представляю, на кого ориентирована эта книга. Для человека, который предпочитает околоисторические развлекательные романы, она будет слишком тяжёлым чтивом из-за «вязкости» повествования и нарочитой вычурности. А тех, кто хорошо знаком с историей Кеми, оттолкнёт сам Гулиа, которого в книге слишком много. Автор везде: он даёт оценки, он не стесняясь намекает, кто тут «хороший парень», а кто – так себе. Для Гулиа, кажется, вообще не существует полутонов. Это бросается в глаза, отвращает.

У Гулиа Эхнатон – прелесть, какая дурочка (с). Автор вообще виртуозно умеет упрощать. Революционные культурные и религиозные реформы, репрессии? Зачем, ведь самое интересное – это филейные части солнцеликого. Такие мягкие, такие женственные – вах! Эти части Гулиа описывает с вдохновением, да.

Признаю, мои собственные филейные части знатно подгорали во время чтения, и, наверное, отзыв получился более эмоциональным, чем следовало, но уж как вышло. Может быть, он сэкономит кому-нибудь несколько часов.