Сказки

Больше всего меня всегда интересовало - почему в этой сказке одни женщины. Конечно, здесь есть Кай, но он один, подобно нарциссу, судя по всему, он должен олицетворять самого Андерсена. Герда - еще один образ самоотверженной девочки, такой, что писатель в своей жизни так и не увидел, зато в изобилии попотчевал похожими образами Дюймовочки или Русалочки своих читателей.

По идее, все остальные должны были по ходу сказки помогать ей, подталкивать ее, следить, чтобы она не запорошила снегом свои ступни, когда голой побежала в мороз. Собственно, этот стандартный образ успешных людей, которым в жизни не хватало доброй и верной души рядом, этот образ преследует ее на протяжении всего повествования. Это и Принцесса с другом, и Маленькая Разбойница, и лапландка с финкой. На самом деле и Кай абсолютно такой же, но не ударился в предпринимательскую деятельность.

Основная тема сказки как раз здесь - делать ли карьеру или найти свое пристанище рядом с плачущей Гердой. Совместить вот никак не получится, как я понимаю, потому что Снежная Королева такого выбора не предоставит. Да и нам всем в этой жизни всегда приходится выбирать. Самое паршивое то, что выбрать по сути не удастся, здесь правит бал проклятая предопределенность. Состоятельный крот уже никогда не выберет жену-растратчицу, а Герда не останется в лесу, чтобы вместе с разбойниками останавливать золотые кареты.

В сказке много религиозного, ибо когда-то нам подсунули очень урезанную ее версию. Ничего, впрочем, глобального в этом я не увидел, ибо образ Герды и так очень сострадательный, терпеливый и покаянный. Гениальное же, абсолютно гениальное вступление, традиционное у Андерсена, но выделяющееся даже не его фоне. С кривыми зеркалами и, как я теперь, понимаю, писатель хотел сказать, что сам когда-то неосмотрительно получил осколок того самого зеркала. Сам я всегда это зеркало называл "предприимчивостью" и всегда радовался, что и оно не обошло меня стороной. Что еще считать этим кривым зеркалом.

Очень детская сказка, да.

Потом девушки стали танцевать под звуки чудеснейшей музыки; тут и русалочка подняла свои белые прекрасные руки, встала на цыпочки и понеслась в легком, воздушном танце; так не танцевал ещё никто! Каждое движение подчеркивало её красоту, а глаза её говорили сердцу больше, чем пение рабынь.
Все были в восхищении, особенно принц; он назвал русалочку своим маленьким найденышем, а русалочка все танцевала и танцевала, хотя каждый раз, как ноги её касались земли, ей было так больно, будто она ступала по острым ножам. Принц сказал, что она всегда должна быть возле него, и ей было позволено спать на бархатной подушке перед дверями его комнаты. (Ганс Христиан Андерсен. «Русалочка»)
…
Но русалочка вдруг поняла, что Танец куда прекраснее самого распрекрасного Принца, и совсем забыла о нем, а помнила она отныне только о Прекрасном прекрасного искусства танца. И так танцевала она, что многие принцы падали к ее ногам, но она оставалась равнодушной к преходящей красоте прекрасных лиц и продолжала танцевать, танцевать и танцевать. И рыдали принцы, и смеялась русалочка. И жила она не очень долго, но очень счастливо, и только адская боль в ногах все время напоминала ей о том, чего стоит подлинная Красота. (Не Ганс, не Христиан, не Андерсен. «Русалочка»)

Подводя итоги. Сказки Андерсена одной строкой:

Гадкий утенок

Сказка о том, что в редких случаях даже и самые радужные мечты сбываются самым буквальным образом.

Русалочка

Грустнейшая сказка о том, какую невыносимую боль способна причинять любовь.

Огниво

Сказка о солдате столь бравом, что лучше бы уж с ним не связываться.

Свинопас

Сказка о том, что, получив от принцессы 86 поцелуев, жениться на ней уже не захочется.

Дюймовочка

Сказка о том, как непреодолимо хрупкая Красота притягивает к себе грубое уродство.

Стойкий оловянный солдатик

Самурайская сказка, суть которой сводится к тому, что: Путь оловянного солдатика есть смерть.

Принцесса на горошине

Сколько с принцессой ни носись, она всегда найдет повод на что-нибудь нажаловаться:)

Снежная королева

Сказка о том, что человеческое тепло растопит волшебный холод.

Пятеро из одного стручка

Сказка, которую следует читать всем больным, и пусть они поскорее выздоравливают!

Сундук-самолёт

История одной принцессы, которая любила, да не вышла замуж, а также одного оболтуса, который слишком долго витал в облаках.

Тень

Реалистичная сказка о том, с какой легкостью зло побеждает добро.

Оле-Лукойе

Сказка о том, как сны превращаются в сказку!

Дикие лебеди

Чистота не гнушается грязи, а грязь не пятнает Чистоту.

Пастушка и трубочист

Сказка о том, что мужчину всегда тянет путешествовать, а женщину – домой:)

Свинья-копилка

Сказка о том, что если у свиньи достаточно денег, то едва ли вы найдете более благородное создание.

Новый наряд короля

Сказка о том, как страх показаться глупым превращает людей в глупцов.

Соловей

Сказка о том, что пока Искусство живет – даже и Смерть отступает.

Пока что это самая неоднозначная сказка Ганса Христиана Андерсена, прочитанная мною в рамках Театрального турнира любителей классической литературы.

Первые сомнения закрались о того, что бедный принц настолько зафиксировал свое внимание на дочке императора, что возникли сомнения - а были ли еще женщины в тех краях, и не был ли у бедного принца вообщем-то вынужденный меркантильный интерес женится именно на богатой девушке?

Оставим эти мысли на совести молодого человека, ведь на практике он действительно очень смекалистый и всесторонне развитый. Принц знает толк в прекрасном, в музыке, в изобретательстве, и умеет добиваться желаемого. Однако, к концу все эти старания почему-то завершаются ничем, кроме урока для глупенькой императорской кровинушки. Может, у принца были счеты с властным владыкой и нас ждет продолжение? Ах, оставлю свои читательские фантазии!

Правда, безусловно, в сказке есть мораль о том, что красота в мелочах и в простом внимании (в виде редкого цветка и красивой песни соловья); поучение молодым девушкам о том, что важно ценить внутреннюю красоту и быть развитой; наказ молодым людям находить достойных невест… но меня так и не оставляют тысячи вопросов о мотивах главного героя.

Поэтому я хоть и поставила сказке пять баллов из пяти, но скорее в дань таланту Андерсена, его фантазии и красивому перу, да и за “Снежную королеву” я готова смириться с непонятными мне действиями бедного принца загадочной страны.

Жили у Элизы одиннадцать грустных,
Но благородных диких лебедей.
Десять смогли вернуться в свой прежний облик,
Один так и остался с белым крылом.

Кто виноват в бедах Элизы?
Мачеха это, кто же еще!
В сказках обычно мачехи злы,
Но безразличные отцы прощены.

Кто помогал Элизе?
Братья, волшебная фея из снов,
Но главное собственное сердце,
Полное любви и отваги.

Самотверженность, терпение,
Вот мораль этой истории.
Но несмотря на всю чистоту сказки
Жабам досталось грязи немного.

Страшным хочешь стать?
Положи жабу на лицо.
Злым?
На сердце.
Глупым?
На голову.

Но что же положить мне на уста,
Чтобы не язвить по поводу детских сказок.
Крапиву?
Сажу?
Лебединые перья?
Думаю, нет ответа этой беде.

Буду и дальше читать Андерсена.
Что-то шокирует,
Но не сейчас.

Дикие лебеди - самая светлая сказка,
Воистину все познается в сравнении.

Коротко напишу и не в псевдо-стихах: помимо историй с жабами, с недопревращенным братом и с сомнительным отцом королевского семейства эта сказка маэстро Андерсена является в чем-то классической и даже безопасной для малого детского возраста. Очень понравились ценности братской любви, терпения, даже самопожертвования, не было каких-то очень странных событий как в других менее известных произведениях Андерсена. Поэтому, наверное, помимо выше написанного креатива мне нечего сказать - добрая и в чем-то светлая история, которую стоит прочитать каждому человеку.

Посреди сада растёт розовый куст, а под ним живёт улитка. Летом куст, как ему и полагается, радостно пускает бутоны и расцветает волглыми от утренней росы пышными цветками, а улитка ничего не делает, просто сидит под кустом, никуда не торопится и только периодически выползает погреться на солнышке. Но это отнюдь не бедная сиротка-инженю, скорее наоборот — вечно всем недовольная надменная аристократка. Работать она не хочет, дескать, не царское это дело. К кусту улитка относится с презрением и постоянно критикует его, потому что, по её словам, он не занимается собственным «внутренним развитием» и не задаётся вопросом, а зачем он вообще цветёт? А куст цветёт просто потому, что счастлив, потому что такова его жизнь, и он не может иначе. Он радуется тому, что может делиться с другими тем, что у него есть, а улитка над ним насмехается. Она, в отличие от него, существо совершенно индифферентное, не проявляющее интереса ни к кому, кроме себя. Ей плевать на мир:

И ладно бы сказка на этом заканчивалась! Тогда можно было бы сделать вывод, что розовый куст — это жизнерадостный экстраверт и альтруист, а улитка — типичный интроверт и эгоистичная дрянь. Но великий сказочник Андерсен потому и великий, что в его сказках может скрываться много смыслов, и рассказанные им истории действительно заставляют читателя задуматься.

Шли годы... Улитка умерла от старости, а куст засох и истлел. И в саду опять зацвели новые розовые кусты, дарящие миру свои розы, а под ними поселились новые молодые улитки, которым точно так же не было дела до окружающего их мира. И сколько бы не прошло лет, всё будет повторяться снова и снова: одни будут жить как этот розовый куст, а другие предпочтут быть улиткой, и с этим, увы, ничего нельзя поделать. Да и надо ли? Так в чём же всё-таки смысл жизни, если впереди тебя всё равно ждёт прах и тлен, и неважно, кем ты был и как жил? Извечный вопрос, ответ на который люди ищут веками и никак не могут найти.

P.S. Прекрасная философская сказка!  Есть о чём подумать и что обсудить, причём не только с детьми, но и во взрослой компании.

Читала в переводе Анны Ганзен.

Прелестная сказка, и я помню, что в детстве любила ее читать и рассматривать иллюстрации. Красивая же история, как бедная маленькая девочка сперва оказывалась в лапах то одних, то других существ, которые ей не подходили, а потом встретила принца, стала царицей цветов и обрела крылышки.

Но взрослая я обратила внимание на несколько другие аспекты сказки. Во-первых, мне очень жаль ту женщину, которая хотела ребенка, заполучила Дюймовочку, а потом ее у нее умыкнули. И все. Ни привета, ни ответа, и даже сама девочка потом ни словечка матери не отправила. В общем, как не балуй свое дитя, как не люби его, но потом найдется какая-нибудь жаба, которая умыкнет его.
Во-вторых, если ничего самой не делать, то счастья трудно добиться. Пока Дюймовочка была безвольной, ее фактически передавали из рук в руки. Умыкнет один, потом другой, потом вовсе бросит. Но вот девочка помогла бедной птице, а потом не побоялась улететь с той в неизвестность - и была вознаграждена. Впрочем, удача тут тоже не менее важно. Ведь на цветке ее мог ждать не эльф а очередной ворчливый шмель.

Пожалуй, не нравится мне в этой сказке только одно: вновь на первое место выходит внешняя красота. Лягух показался Дюймовочке противным, но кто знает, хе-хе, может он хороший внутри и заботился бы о ней. Но нет, внешность не подошла. Как и майский жук. Сперва соблазнился красивым видом хрупкой девочки, забрал себе, но узнав мнение сородичей о ее внешнем виде, выкинул на улицу. То бишь он не только по обложке судил, но еще и легко поддавался мнению окружающих и не умел проявлять сострадание. Слабый жук. В этом плане хорошо выделялся крот, уж он-то точно не выбирал Дюймовочку по красоте - он, в конце-концов, слепой. Но он навязывал ей свой образ жизни и не давал свободы выбора, а этого в здоровых отношениях не должно быть. И вот наконец наша героиня встречает прекрасного принца! Он красив, умеет говорить приятности и делать щедрые подарки. Все счастливы. Но кто знает, какие у него оказались требования к жене, ведь сказка это умолчала...

А так хорошая сказка, да.

С каждым годом все истории улучшаются. Например, Ленин как-то в юмористическо-показушых целях помог кому-то на субботнике нести бревно. История понравилась и стала обрастать дополнительными людьми и подробностями. В результате, на выходе, где-то уже в 80-х, набралось столько очевидцев, получалось, что то самое пресловутое бревно вместе с Лениным несло уже несколько тысяч человек. К чему бы это, почему историю "Уж что муженек сделает, то и ладно" Андерсен начал именно с этого отступления? (без Ленина, конечно) У каждого из нас есть набор неких рассказов, которые тоже можно назвать личными сказками Андерсена. Из года в год они отшлифовываются и качественно улучшаются, хотя и были где-то когда-то основаны на наших заблуждениях или на наших преднамеренных заблуждениях. Ухватил я эту мысль, а удержать ее, ох, как трудно.

Вообще, мое отношение к великому сказочнику, буквально в этом еще году, не то, чтобы девальвировало, оно просто изменилось. Причиной тому был фильм Эльдара Рязанова 2006 года "Андерсен. Жизнь без любви", который меня сначала невероятно возмутил, мне даже пришлось вне очереди прочитать полуавтобиографический труд Андерсена "Всего лишь скрипач". В итоге я пришел к выводу, что заблуждался насчет великого сказочника и Рязанов был совершенно прав. Андерсен не был таким уж светлым и пушистым, хотя именно такое впечатление складывается у многих, читавших его сказки. В детстве у меня был красно-зеленый двухтомник автора, который назывался "Сказки и истории" и все непонятные маленькому мальчику сказки я записывал в "истории".

"Как муженек решит, так тому и быть" как раз и есть одна из подобных "историй". Очень короткая, очень поучительная и невероятно сложная. Чего, казалось бы, проще - муж сходил на ярмарку, чтобы обменять лошадь на нечто для семьи более полезное. Здесь, впрочем, какой-нибудь философ сразу ухватился за слово и задал вопрос, "а что полезно для семьи?" Как я понял, не раскрывая подробностей сюжета, что история эта о любви. Или о добром чувстве, которое способно создать для нас сказку в этой жизни. Наша демагогия может стать именно тем инструментом, который помогает нам для себя и своих близких придумать что угодно. Но мы тратим ее на сравнение цен, выбор магазинов, пересчитывание рублей и скидок. А ведь можно было нарисовать картину, что муж - глава семьи, муж - настоящий предприимчивый хозяин, муж - работящий и умелый, пусть он ничего полезного в понимании общества и не делает.

А уверенность в собственных близких стоит больше, чем нечто материальное. Конечно, в этой истории Андерсен и о материальном не забыл. Об этом он вообще никогда не забывал, во многих его сказках всегда можно было или мешок денег отхватить, или гусем полакомиться. Обмен же, купля-продажа, спор (об этом тоже идет речь в этой истории)- это всегда неравнозначное действие, в основе которого лежит человеческая природа. Хотя, по Андерсену это как раз и неважно. Жизнь - это именно то, что мы с ней делаем в силу наших способностей.

Короткая история читается в пять минут. Отзыв, наверное, по объему с нею соизмерим. Так почему же жена так боготворит мужа? Наипростейший вывод - потому что он муж и Андерсен обозначил всю патриархальность времени, а мы не можем об этом судить, ибо в то время не жили. Но по сюжету люди по этому поводу сомневаются и даже спорят на деньги. Так за что же жена любит мужа? Конечно, не за красивое лицо.

Некоторые сказки Андерсена я читала в детстве, но они были слишком странными на мой вкус. Как и многие, наверное, про Русалочку я узнала из мультфильма Диснея. Пусть он сказочный и романтичный, со счастливым финалом, но от него не остается чувство недоумения, ка кот оригинала.

Жила-была бездушная русалочка, которой после смерти только и светило, что стать пеной морской. Но ее вечно что-то томило, звало и завораживало в мире там наверху. Я поняла бы, что ей хотелось вырваться из привычного круга, чтобы узнать и изучить мир людей. Но пожертвовать всем, испытывать адские муки, без всякой надежды на счастливый исход ради не стоящего того мужчины, нет уж увольте. Принц относился к ней в лучшем случае как к диковинной зверушке. Да, в конце она получила бессмертную душу за то, что отказалась убить принца ради своей выгоды и своей жизни, несмотря на его поведение. Обвинить его впрочем ни в чем нельзя – он-то ни сном, ни духом не ведал, как ему надлежит вести себя с Русалочкой.

Но в конце у меня остался только один вопрос – нафига весь этот огород? В чем смысл? Оставайся милой, доброй и жертвенной, несмотря на свои страдания, и тебе воздастся после смерти? Ну хорошо. Ну можно было и без мужика обойтись.

Ну что тут скажешь. Как обычно - мне не понравилось, как и большинство детских книжек, которые перечитываешь во взрослом возрасте. Внешний посыл - тебя примут, только если красивым станешь (дети думают и слышат достаточно прямолинейно). Поэтому с ребенком нужно обязательно сидеть и объяснять, что сказка на самом деле учит тому, что нельзя оценивать других только по внешности (спорно, но окей, никто же в конце не получил по заслугам за то, что шпынял "не такого". Безнаказанный буллинг в чистом виде). А еще книга учит тому, что никогда нельзя сдаваться (ну тут ладно, с этим можно согласиться, утенок боролся за свою жизнь и в итоге стал сильным и статным. И теперь его любят за внешку).

Так что история вроде про желание жить, про самопринятие. Про благородство со стороны утенка! Но мир добрее не стал. Просто утенок стал лебедем, и теперь его можно любить. Никто не извинился, никто не получил урок и не сделал выводов. Просто изгой дорос до норм общества. Спасибо, что не начал убивать.