Сказки

Я всегда любила сказки. "Красную Шапочку" и "Дюймовочку" наизусть знали все мои родные. По мере взросления появились и другие сказки, в том числе и "Русалочка", но она мне не нравилась, слишком грустная история, где бяка принц не полюбил девушку, которая ради него на многое пошла. Вот другой принц женился на Золушке и Дюймовочка обрела своё счастье. Так что же не так с Русалочкой? Почему у неё с принцем не сложилось?

И с Русалочкой всё так. И с принцем. Просто они, как и дельфин с русалкой из известной песни, не пара, не пара, не пара. У каждого из них есть свои желания, мечты, ожидания, стремления, и они у них совершенно не совпадают.

Принц жил своей жизнью. Однажды он нашёл девчонку, которая ему понравилась. Он взял её жить во дворец. Для него она - развлечение, танцует, ничего не просит, всегда рядом. Но он ничего не обещал Русалке. Более того, он даже был не в курсе, что она испытывает к нему какие-то чувства и на что-то рассчитывает.

Русалочка первый раз в жизни увидела человека. Впервый раз влюбилась, да так сильно, что принесла себя в жертву... своей любви, а не принцу. Её никто не заставлял, не просил, не уговаривал. Это было всецело её желание. Она мечтала о том, что принц её полюбит и она обретёт бессмертную душу. Но это только её мечты. Русалочка очень многого хотела от принца, но принц был не в курсе и хотел совершенно иного и не от Русалочки. Ну не нужна ему была Русалка и не полюбил бы он её, даже если бы всё узнал, просто потому, что она не та. И с этим ничего не поделаешь.

Вот такая недетская сказка. Да и не о любви она вовсе. Она - о выборе, который рано или поздно делает каждый из нас, о выборе и его последствиях.

Умная, красивая сказка
Она вроде бы и детская и начинается с простых незатейливых слов, обращенных к юному читателю

И рассказ о чудесной птичке, которая пела императору, а потом проиграла механической и была выброшена из императорского дворца. Но когда смерть подошла совсем близко к императору, именно пение живой невзрачной птички спасло ему жизнь. В этой истории все понятно даже пятилетнему малышу.

Но на самом деле в этой сказке гораздо больше слоев и смыслов. И если читать внимательно, они раскрываются один за другим. Чем же отличается искусство живое от его механического повторения? Почему люди идут на концерты, покупают дорогие билеты, чтобы услышать живую музыку, хотя ту же мелодию можно прекрасно послушать дома на высококачественной аппаратуре? Почему отстаивают очереди на выставку, чтобы увидеть шедевры мировой живописи, хотя репродукции картин можно найти в интернете ? Для чего нужны театры, если есть кино? Это вопросы скорее риторические, и каждый отвечает на них по-своему.
А вот еще. Император был удивлен, увидев, что тот самый соловей оказался серенькой невзрачной птичкой. Почему-то считается, что красиво - это дорохо-бохато К такому отношению нас приучает легкая культура. Но нас самом деле, чтобы спеть Casta Diva не надо надевать на себя "абажур из перьев"(так непочтительно высказались зарубежные студенты, не знавшие, что им показали поп-идола нашей культуры). Почему-то это понимание приходит так поздно, хотя Андерсен писал об этом 180 лет назад.

Или вот совсем не об искусстве. Вопрос о благодарности. Естественное человеческое чувство, которое не пользуется популярностью. Мы получили удовольствие, а теперь появился новый кумир, и старого можно выгнать, забыв обо всем ранее сделанном. А уж если недавний любимец публики осмелился думать инако ...И это не только о соловье из сказки.

Все знают сказку про русалочку. Особенно в исполнении Уолта Диснея - русалочка получает любовь своей жизни, они побеждают ведьму, мир дружба жвачка.
Однако как известно сказка самого Андерсона намного жестче. И превратилась она в пену морскую - такое было у меня воспоминание о концовке. Грустно, жестко, но что поделать.
Однако! Перечитав эту короткую поучительную историю о том, что не надо гоняться за мужиками, которым ты не нужна (вполне себе посыл современной женщины 21 века), оказалось что посыл немного другой.

Русалочка гналась не только за мужиком, но и за бессмертной душой.

"Отчего у нас нет бессмертной души! - грустно сказала Русалочка. - Я бы отдала все свои три сотни лет за один день человеческой жизни, с тем чтобы принять участие в небесном блаженстве людей". А губа не дура, ставки выросли. За это она отдает морской ведьме голос (ей отрезали язык, Карл!), и получает ноги, которые с каждым шагом болят так, словно она ходит по ножам. Задача: чтобы принц влюбился в нее так, что забыл отца и мать, и женился на ней.

Итог: миссия провалена. Сестры предлагают ей убить принца волшебным ножом, но она отказывается, хотя и видит его в объятиях другой, и кидается в море чтобы превратиться в пену. Но не превращается. Совершенно внезапно для себя я узнаю, что она присоединяется к неким детям воздуха, которые должны триста лет порхать по миру и при условии, что они будут творить добро, они получат бессмертную душу. Никакой морской пены и забвения. Игра продолжается.

В итоге, эта история резко превращается из поучительной истории для женщин в поучительную историю для детей с христианским подтекстом. И это здорово все ставит по местам - очень по-Андерсоновски с нотками религии, морализаторства, боли и смерти.

Многие сказки предстают в другом ракурсе, когда перечитываешь их во взрослом возрасте, так и здесь, казалось бы, несколько странное сказание, не самое популярное у читателя, показывает, на деле, иную подноготную.

В сказке двое волшебников рассматривают каплю воды, из лужи, под увеличительным стеклом. Но, если Копун Хлопотун, изначально знал, что это, то его безымянный друг, не догадывался о природе происхождения видения, так как присоединился к просмотру картины через стекло, несколько позже.

Хлопотун видит странных созданий, которые живут неупорядоченно, он пытается их структурировать и добавляет туда каплю ведьминской крови. В переносном смысле, это может означать войну или смену правящей династии. Собственно, поэтому все кардинально меняется в капле - создания становятся еще более уродливыми и агрессивными. Друг же Хлопотуна говорит, что они наблюдают жизнь в Копенгагене.

Почему же такое сравнение? Скорее всего, оно произошло от того, что жизнь в такое городе была не просто шумной и грязной, но довольно аморальной. Ведь автор, не стоит забывать, был глубоко верующим человеком, и он старался перенести свои взгляды на мир и в сказки.

С помощью аллегорий, он показывает, что в Копенгагене, в то время, нравы жителей были очень низки, а люди вели себя довольно дико. Эта сказка - некий укор социуму, попытка показать их моральное падение.

В целом, неплохо написанный текст, правда, как и практически все сказки Андерсена, он больше понятен взрослым, чем детям.

Мне кажется, не все детские сказки относятся на прямую к детской литературе. Вспомните, хотя бы Гофмана. Его сборник рассказов многие относят литературе для детей. Но это совершенно не соответствует истине. В них проливается свет на темы, которые детям не понять.

Так же и с историей о Русалочке Х.К.Андерсона. Возможно, если смотреть поверхностно, книга и кажется детской. Но в ней затронуты вопросы, которые поймут взрослые.

На что можно пойти ради любви? Русалочка пожертвовала всем, чтобы иметь возможность быть с любимым человеком. Того, что она спасла ему жизнь, оказалось не достаточно. Ей пришлось и свою жизнь отдать в жертву. Ведь Русалочка отказалась от своей родной стихии, от родных и подруг.

Любовь не всегда взаимна... Это страшный урок, который пришлось выучить героине. Выбор принца, делает данную историю трагической. Но вина ли принца в этом на 100%? Мне кажется, нет. Страшную ошибку совершила именно Русалочка, отказавшить от "хвоста". Для меня "хвост" героини символизирует ее уникальную личность, которую она отбросила из-за возможности познать любовь.

Мне нравится читать истории, которые меня восхищали в детском возрасте. Теперь я их понимаю глубже.

Андерсен был удивительным писателем, который создавал произведения сильные, с особым драматизмом. Его сказки, мне кажется, больше для взрослых, которые могут разгадать их потайной замысел. В случае с "Русалочкой" все намного глубже, чем просто сказ о несчастном влюбленном создании.

Оригинальная версия очень сильно отличается от Дисневской версии. Здесь нет счастливого и открытого финала. Свадьба, торт, счастливые лица - все это фантазии американских мультипликаторов. В этой сказке изначально была философская, даже больше, религиозная основа - стремление к бессмертию души.

Юная русалочка, изначально чиста, она не понимает многих вещей, все воспринимает в прямом смысле, она считает наивысшем счастьем получение чего-то мирского, такого же обыденного, плотского - любовь прекрасного принца, союз с ним. Ради этого она жертвует голосом, покидает родных, ради захватившего ее чувства она готова меняться, страдать и терпеть. Но страдания, постепенно, изменяют ее мировоззрение. Приходит понятие своего истинного места в этой цыпочке бытия. Ведь, по сути, Русалочка не погибает, а переходит в другую стихию - Воздуха. Она совершает определенную эволюцию - поднимается от земного к небесным сферам, через боль и смерть ради любви. Это христианский постулат, такие элементы часто встречаются в рассказах Андерсена.

На мой взгляд, "Русалочка" - это философская притча, где рассказывается о внутренней борьбе, о понимании, что есть душа и ее месте в Бытие. Но заметить это может только взрослый человек, для детей это просто печальная сказка, местами особо жестокая.

Одна из ключевых историй во всей литературной истории человечества. Остановлюсь на тех ее моментах, которые показались мне наиболее выразительными:

Тема первая: Мать и Общество

Во-первых, интересно проследить эволюцию отношения мамы-утки к своему народившемуся уродцу, а ведь поначалу-то отнеслась к нему совершенно по-матерински:

И дальше, она ведь поначалу защищает его:

А потом вдруг следует престранная строчка:

Что же случилось? А случилась одна очень простая вещь – семейство слишком долго пробыло в Обществе (в роли которого несомненно и выступает Птичий Двор), и бедная мама не выдержала давления «общественного мнения», вполне восприняв его как свое собственное, - что случается сплошь и рядом. Еще только что ей хотелось защищать утенка, теперь же она вполне согласна с тем, что лучше бы его переделать. Так уж нередко получается, что, приняв нормы общества, перестаешь быть человеком…

Тема вторая: Мир и мирок

Далее, напомню, утенок, еле-еле пережив встречу с охотниками, оказывается в избушке, в которой живут старушка, кот и курица, полагающие себя «половиной всего света, и притом лучшей половиной». Курица преподносит утенку незабываемый философский урок:

• Ах, плавать так приятно! – сказал утенок. – Такое удовольствие нырять вниз головой в самую глубь!
• Вот так удовольствие! – сказала курица. – Ты совсем с ума сошёл! Спроси у кота – он умнее всех, кого я знаю, - нравится ли ему плавать и нырять. О себе самой я уж и не говорю! Спроси, наконец, у нашей старушки госпожи, умнее её никого нет на свете! По-твоему, и ей хочется плавать или нырять?
• Вы меня не понимаете, - сказал утенок.
• Если уж мы не понимаем, так кто тебя и поймет? Ты, что ж, хочешь быть умнее кота и хозяйки, не говоря уже обо мне?

  Надо сказать, курица не так уж глупа. Она наблюдает и делает выводы. В ее мире никто плавать не любит, значит, и во всем мире никому не следует любить плавать. Логика, пусть не железная, но вполне практическая. Да уж мирок-то ее невелик, - скажете вы! Верно, но не все ли мы поголовно так любим сузить свой мир, что он начинает напоминать мирок этих вот старушки, кота и курицы; да еще хорошо, если курица в этом мирке все же принимает в расчет кота со старушкой; некоторым «курицам» вполне достаточно и себя самих. И тогда уже всякий, кто не несет яйца, одновременно несет некую смутную угрозу, и уж во всяком случае относится к «худшей половине мира». Да, помните о мире вокруг вас, не превращайте его в мирок внутри себя. Не все, чего вы не видите, не существует. Не все, чего вы не любите, не стоит любить. Не всех, кого вы не знаете, не стоит и знать.

  Тема третья: Явление лебедей

Представьте себе маленького мальчика, который тянется к знаниям, но которому довелось расти в грубом мире, где знания никому не нужны, и где ценится только житейски-полезный труд. И вот вдруг этому мальчику попадается на глаза – книга! Он заглядывает в нее и начинает читать – мысли, излагаемые автором непонятны ему, но он жадно впитывает их, он оказывается где-то рядом с реальностью, к которой инстинктивно тянется, но которой пока что еще не понимает. Может, он и читать-то еще толком не умеет, но не читать он не может. Там – его мир. Вот что такое «Явление лебедей» - пробуждение инстинктивной тяги к Прекрасному, пусть и в самых неподобающих для этого условиях.

Тема четвертая: мнимое спасение

Далее, утёнок, как и полагается всякому добросовестному литературному герою, оказывается на волосок от гибели. Но его спасает от смерти… в общем:

Да, отогрели утёнка, и что? Ничего. Буквальным образом ничего не изменилось, и почти тут же его начинают шпынять – всё как и прежде. Этот момент поражает, но это очень жизненный момент. Человеку мало жить, он должен знать ради чего и с кем ему жить. В противном случае, что ты жив, что мёртв – невелика разница. Мало вытащить человека из петли, надо еще вытащить его из жизни, которая сунула его голову в петлю.

Тема пятая: Превращение

Надо сказать, что утёнок и сам не заметил, как он превратился в лебедя. Вы еще помните о маленьком мальчике с тягой к знанию? Представьте, что он получил-таки доступ к книгам и весь погрузился в учебу. День за днем, год за годом, но он, наконец, взлетел, так этого и не заметив. Он уже знает много больше тех людей, которые кажутся ему недосягаемо-образованнее, чем он сам, но сам он еще об этом не знает. Грядет…

Тема шестая: Явление лебедям

Ну, тут все просто, точнее – не очень. Итак, утёнок показывается лебедям, и сам оказывается лебедем, да еще и самым прекрасным из всех.

Что же, наш мальчик-самоучка поразил всех профессоров, да вот простят ли ему профессора его превосходство, склонят ли перед ним свои седые головы? Не знаю, не знаю… Да, в жизни, и оказавшись среди белых лебедей, все еще можно прослыть белой вороной. Но это уже другая сказка. Эта же сказка – со счастливым концом.

Не очень люблю эту сказку, потому что она грустная. Что толку в стойкости, когда конец предрешен? И в свое время, когда дочери по внеклассному чтению эту сказку задали, мы не стали ее читать.
Но тут мне попалась на глаза книжка с такими замечательными иллюстрациями, что все-таки я ее прочитала, заодно и в памяти освежила, оказывается почти ничего и не помнила, кроме основы сюжета. Ни о падении солдатика из окна, ни о путешествии, ни о его удивительном возвращении.
Иллюстрации совершенно шикарные. Очень люблю книги, особенно детские, где много иллюстраций, красочных или черно-белых. Они придают книгам массу интересности и очарования.
В данной книге иллюстрации занимали пожалуй больше страниц, чем сам текст, сказка-то небольшая совсем. Но рассматривать картинки - отдельное удовольствие, а там было на что посмотреть. Нарисовал их Патрик Джеймс Линч.

Вот здесь иллюстраций к этой сказке побольше.

Разумеется, я когда-то читала Дюймовочку, но оказалось, что очень давно, и многие моменты просто выветрились из головы. Маленькой девочке пришлось пережить множество приключений, но она нашла свое счастье. Остался один вопрос, как же там бедная женщина, которая так хотела ребеночка, что пошла к колдунье?
Сначала девочку утащила из дома жаба - нашла невесту для своего туповатого сынка. Не очень удачное замужество, которого Дюймовочке удалось избежать. Затем на ней решил жениться крот. Он богат, у него есть шуба и огромные хоромы. Думаю, я бы на этом и остановилась, учитывая, что до этого в преддверии зимы чуть не погибла от холода и голода. Но Дюймовочке этого недостаточно. Она улетает на Ласточке, которую выходила после болезни и оказывается в прекрасном теплом месте, где и находит своего принца.
Грустно, что принцу она понравилась не за то, что добра, умна или трудолюбива, а лишь за то, что очень красивая. Не совсем те ценности, которые должны бы прививаться с детства. Но история интересная, которую мы с дочкой с удовольствием прочитали вместе.