Десять сказок

Ох, до чего же я люблю бажовские сказки. Есть в них какой-то свой неповторимый колорит, непередаваемое обаяние. Написанные живым уральским языком, сказки погружают в своеобразный старательский мир, затягивают и завораживают. И при всей своей сказочности они воспринимаются как очень реалистичные произведения.

По поводу языка хотелось сказать отдельно, в нашей "сказочной" литературе есть два автора, чьи тексты отличны от других и почти всегда потрясающе узнаваемы, это - Борис Шергин и Павел Бажов. Только мне почему-то кажется, что их сказки практически не переводимы на иностранные языки, нет, смысл, конечно же, передаваем, а вот своеобразный аромат этих произведений можно почувствовать только в оригинале - на русском.

"Серебряное копытце", может быть, и не самая яркая из сказок, составляющих сборник "Малахитовая шкатулка", но одна из самых известных, её, насколько мне известно, даже изучают в каком-то из начальных классов.

Сказка о доброте и воздаянии за добрые дела. Старик Кокованя всю жизнь ищет сказочного козлика, имеющего серебряное копытце. Этот диковинный зверек может облагодетельствовать драгоценными камнями. Однако, все усилия Коковани впустую. Возможно, так и было бы дальше, не приюти он девочку-сироту Дарёнку. А Дарёнка тоже имела большое сердце и тоже приютила, только кошку - Мурёнку.

А кошка эта была, ох, не простая! Знала эта кошка, что правильно, а что - нет. Может, такие кошки только в сказках и бывают, да я бы от такого домашнего питомца не отказался. Ведь каждый раз, когда Кокованя или Дарёнка принимали верное решение, Мурёнка на своем кошачьем им мурлыкала: “Пр-равильно говоришь. Пр-равильно”.

Так она одобрила отправку Коковани и Дарёнки на зимнюю заимку, называемую ими "балаганом". Тут-то и явился им сказочный козлик, и набил им драгоценных камней. Хотел Кокованя нахватать их как можно больше, да Дарёнка остановила деда, набрал он только пол-шапки, да им и этого хватило за глаза.

И вот, наверное, правильно они поступили, что на беспредельное богатство не позарились, потому что Мурёнка, которая всё время подсказывала "Пр-равильно", исчезла, ушла она с волшебным козликом. Видать, тоже волшебная кошечка была и как нужда в ней пропала, как поняла она, что хозяева её сами научились правильно поступать, так она их и покинула.

Помнится, мне в детстве больше всего было жалко Мурёнку, не понимал я, что она не потерялась, а сама ушла, значит, было куда и зачем - всё у кошки будет хорошо, тем более, что, может, она и не кошка вовсе....

Помню этот рассказ в хрестоматии "Родная речь" не то за второй, не то за третий класс. Из всего, что написал Аркадий Гайдар, может быть, как раз этот небольшой рассказ можно считать самым философским его произведением.

В незамысловатом сюжете поднимается возможность начать жизнь сначала. Есть старик - строгий, но справедливый, есть мальчишка - Ивашка Кудряшкин - озорной, но добрый, и камень, на котором написано: КТО СНЕСЁТ ЭТОТ КАМЕНЬ НА ГОРУ И ТАМ РАЗОБЬЁТ ЕГО НА ЧАСТИ, ТОТ ВЕРНЁТ СВОЮ МОЛОДОСТЬ И НАЧНЁТ ЖИТЬ СНАЧАЛА.

И вот Ивашка притащил этот камень с болота, где нашёл его, старику в благодарность за то, что тот не наказал пострела за воровство колхозных яблок....

Сейчас я чуток отступлю, а потом снова вернусь к сюжету рассказа. Помню, мы - деревенские пацаны - искренне удивлялись, какое такое преступление в колхозный сад залезть, нам это было непонятно. Отчего? Да оттого, что лазали мы в этот сад летом-осенью чуть не ежедневно и ничего нам за это не было. Вот мы и удивлялись, что за сад, да за сторож такой - небылицы какие-то. Это оттого, что мы лазали в сад в 1970-х, а Ивашка в 1930-х, а это ограмаднейшая разница, только мы-то тогда этого не знали и даже не догадывались. Это потом мне бабушка рассказала про колоски и про доброго председателя, который её на этом деле поймал, да вместо того, чтобы наказать, еще жменю ей в подол тайком подбросил. Да не в каждом колхозе такие порядки были.

Но вернёмся к рассказу. Не принял старик Ивашкиного дара, посильнее Фауста он оказался, вроде бы и не требовалось от него душу нечистому продавать, только камень разбей и живи себе сызнова. Но не таков советский колхозник, он учит несмышленыша:

Так и другие колхозники рассудили, да и автор рассказа тоже был с ними солидарен - не нужна строителям коммунизма вторая молодость. А вот я бы не отказался.

Думаю, поторопились составители хрестоматии тех времен запихнуть этот рассказ в программу начальной школы, дело в том, что не поняли мы - здоровые советские восьмилетки - дилеммы стоявшей перед стариком, нам-то эта проблема была не знакома, мы и так начинали свою жизнь, так что это была не наша проблема.

Но, если честно, Гайдар написал так, как должно быть, а не так, как есть на самом деле. Будь такая возможность в реальности, даже за очень большие деньги нашлось бы много охотников получить вторую молодость. Да что так говорить, в медицине сейчас одни из самых щедро финансируемых исследований - по омоложению человеческого организма.

А заканчивается рассказ так, что на обложке нужно писать: "КУРЕНИЕ - УБИВАЕТ!"

Завораживающая своей ледяной атмосферой сказка, но, по-моему, она больше для взрослых, чем для детей. Очень уж жестокая. Вначале как старший брат поступил с младшим (выставил на мороз из дома), потом замораживание птиц и белок во дворце у Прадедушки Мороза, потом эта ледяная скульптура мальчика с застывшими слезинками...Мораль, конечно, в сказке присутствует (на то и сказка), но как-то все это по большей части безнаказанно прошло для виновника, как по мановению волшебной палочки...

Читается увлекательно и жутко, а мороз словно бы и тебя окутывает с каждой строчкой (хорошо, хоть не зимой читала, а сейчас:) Очень колоритный получился у автора образ Прадедушки Мороза (а его речь - отдельными словами, отделенными в в предложениях точкой, очень точно характеризует его характер - порывистый, резкий, как ледяная стужа, как пронизывающий ветер): "Конечно! От меня. Так. Легко. Не уйдёшь!" (да, от мороза так легко не уйти, особенно в России, где зима длится полгода...) 4/5

"Когда думаешь всё об одном и об одном, то непременно в конце концов придумаешь, что делать"

Вроде бы рассказ, но с элементами сказки. В детстве бы этого хватило, но сейчас, особенно после пары повестей этого года в голове крутится магический реализм. Правильно, здесь же и сорока разговаривает, и ветер приходит на помощь, очень напомнило "Загадку Старого Леса" Буццати, прочитанную почти ровно месяц назад, а написанную на 10 лет раньше. Но здесь более приятные человеческие персонажи, данный автор добрее к своим юным читателям. Хотя мальчик по кличке "Ну тебя" и поступает нехорошо, слишком уж у него характер ершистый, но осознает свою неправоту и делает попытки и исправить положение, и принести извинения. А рассказ у Константина Паустовского замечательный и написан таким прекрасным языком, что дух захватывает. И хочется углубиться в его творчество, почитать еще что-нибудь. Очень понравилась фраза про мороз:

Добр автор к читателю и описанием обстановки в деревне, а ведь идёт война, с продуктами плохо, но на этом не концентрируется внимание. А сконцентрировано оно на добром отношении не только к людям, но и к животным, в лице лошади, которую приютили в деревне; и на воздаянии за плохой поступок, чего в реальности дождешься вовсе не всегда, так пусть хоть в быличках сбывается.

«Говорят, чудес на свете нет,
И дождями смыт оленя след.
Только знаю - он ко мне придет,
Если веришь - сказка оживет…» (с.)

Пожалуй, у всех сказок Бажова есть одна чарующая особенность. Когда принимаешься за незамысловатый текст, украшенный диалектными словечками и людской мудростью, кажется, что слушаешь старинное предание от почтенного старца за чашкой крепкого чая с травами, а лишь мгновение спустя понимаешь, что сам становишься частью сказа. Неуловимо перемещаешься в глухую уральскую деревушку, где крепкие избушки покрыты шапками рыхлого снега, хмурые сосны протянулись до самого неба, а вдалеке видится легкий козлик на тонких ножках с рожками по пять веточек. Ты отстраняешься от реальности и буквально погружаешься в другой мир, а потому все же стоит дать волю воображению и проникнуться на краткий миг. Мудрый автор не даст скучать.

В детстве я очень любила советский мультфильм о чудесном козлике Серебряное копытце. Том самом, что по собственной прихоти выбивает из-под копытца россыпи хризолитов. Скажу больше, он даже меня тревожил. Все-таки сцена встречи Дарёнки с козликом получилась в мультфильме довольно мрачная, таинственная, но не лишенная при этом особого очарования. И лишь обратившись к первоисточнику, бажовскому сказу, осознаешь, что мультфильм качественно воспроизводит атмосферу книги.
На ее небольшом пространстве причудливым образом смешается быль и волшебство. Маленькую сиротку-Дарёнку приютит старичок-охотник Кокованя, обогреет теплом и заботой, а заодно расскажет предание о Серебряном копытце. А ты уж, читатель, сам рассуди, что правда, а что нет, да вот только люди сказывают…
Конечно, посреди лета, заливающего зноем улицы, я выбрала эту книгу неспроста. Совершенно случайно она попалась мне на глаза. В ярком переплете с оленем, парящем в небе над зимней тайгой, и с чудесными иллюстрациями, выполненными масляными красками, на которых так приятно остановить свой взгляд. А посему жить теперь книжной красавице на Ванюшиной полке, ибо пройти мимо волшебных этюдов Марины Успенской мне попросту не хватило сил.
Их немного, но все же стоит к ним внимательно приглядеться, как обнаружишь помимо манящих зимних пейзажей, выписанных чистыми цветами – все чаще золотисто-желтыми и лазурно-голубыми оттенками – знакомые сердцу детали быта. Будь то расписные платьица сельчанок, узор на русской печке, убранство скромного стола. Но все более, конечно, поражают лица. Заботливо иллюстратор прописывает и хмурое лицо мачехи, и задорную улыбку Дарёнки, помогающей Коковане тянуть воз, и лучистые, полные доброты и сочувствия глаза охотника. Марина Успенская с неизменным вниманием подходит к созданию образов. Каждого она одаривает своим необыкновенным нравом – и жителей деревеньки, и кошку-Муренку, и своевольного олененка Серебряное копытце. Воплощает на холсте задумку автора. Иллюстрации являются органичным дополнением книги, в которой природные силы персонифицируются, а русский человек показан честным, трудолюбивым, обладающим большим добрым сердцем.

Потому и неудивительно, что небольшая по объему сказка учит читателя сопереживать и приходить на помощь нуждающемуся, верить в волшебство и в то, что любая легенда может стать реальностью. Легким козликом, звонким копытцем осыпающим избу драгоценными камушками. Замечательная книга, замечательная сказка!

Сказка о доброте, терпении и снисхождении. О горячих сердцах, способных растопить любые льды. О неравнодушии ко всему окружающему. О том, что надо делать добро, чтобы однажды оно вернулось. Сказка, конечно, для самых маленьких. И нужны комментарии взрослых, которые будут по ходу чтения пояснять происходящее и голосами наигрывать эмоцию.

Ну а если рассуждать взрослым умом, то скептик внутри нашёптывает своё. Прежде всего то, что в семьях практически всегда старшие и младшие дети конфликтуют, и причин тому психологи вам расскажут множество. Это вовсе не значит, что старший ребенок плохой. Выставить младшего брата за дверь, не задумавшись о последствиях - это вполне по-детски. Дети вообще логические цепочки причинно-следственных связей строят плохо. Поэтому о том, что младший брат там замерзнет насмерть старший бы скорее вообще не задумался. Любой, у кого были младшие братья и сёстры, подтвердит, что порой они были в нашей жизни, как назойливые мухи: канючат, требуют внимания, отвлекают от друзей-ровесников и т.д. Да и родители масла в огонь умеют подливать, обвиняя во всех конфликтах старшего и наказывая его за все проделки обоих. А младшие дети, быстро смекнув собственную безнаказанность, отлично этим пользовались. Знаю это всё из опыта. Вот и в этой сказке досталось, по сути, только старшему. Классика. И тот факт, что отец седеет от горя от потери младшего ребенка, а старшего при этом выгоняет из дома вообще безо всякого страдания за его судьбу - это меня вообще не удивляет. Ценность старших убывает по мере появления последующих детей.

Ну а дальше нам предлагается осуждать и бояться Прадедушку Мороза. Я не согласна. Он просто хотел тишины, покоя и уединения. Старый, очень старый человек, у которого даже сын уже - дед, вынужден влачить своё бессмертное существование даже когда уже давно устал от жизни и ничего не хочет. Он молодость вспоминает, когда ещё любил общаться с животными - в его распоряжении были мамонты. Все пожилые люди так себя ведут. Нудят, бормочут что-то, замедляют своё движение по этой планете до скорости улитки и осуждают молодёжь. И мы такими будем. Тоже классика.

Вспомнилось предновогоднее:

***
Приходит Дед Мороз – седая борода,
Замызганный бушлат, худые рукавицы.
С раздутого мешка на пол течёт вода,
Нет тайны волшебства. И не пытался скрыться.

Делами занята, дела мои горьки:
Фигурки из стекла я вешаю на ветки.
Вот эта без ноги, а эта без руки,
У этой только край и выгнутая скрепка.

Бесслёзно потяну гирлянду ангелков,
Стараясь не смотреть в младенческие лики.
Обёрнутая ель во множество витков
От тяжести такой почти к земле приникла.

И я прошу его закончить это всё,
Но дед идёт к дверям, печален, хмур и сгорблен.
По ледяным глазам я вижу – понесёт
И дальше вещмешок, раздаривая скорби.

(Наталья Возжаева)

В завершение хочется сказать: будьте аккуратны и помните, что добрый (пока) Дедушка Мороз тоже стареет по примеру своего отца...

«Тёплый хлеб» - это такая поучающая притча-сказка для детей, впрочем, и не только для детей. Даже странно, что в детстве мне она не попалась, хотя могу предположить, что всё-таки читала, очень давно, поэтому забылась. Но кое-какие эпизоды всё-таки всплывают.

Вот недавно с подругой Rosio Наташей говорили о чертах характера. В частности об упёртости. Так вот это намного, намного лучше безразличия. Меня всегда коробят такие слова: «Подумаешь! Так сойдёт! Да ничего не случится! Не переживай, всё образуется!» Одно дело вера в то, что всё будет хорошо, и совсем другое - впопыхах сказанные слова безразличия.

В рассказе речь идёт о мальчике по прозвищу «Ну его!» Все всё у него под одну метёлку - Ну его. Так и живёт, в какой-то злобе, пренебрежении к другим и постоянном ёрничестве. Возможно, таким бы и рос, если бы однажды не обидел раненого коня, отказал ему в куске хлеба.
И начались проблемы для всей деревни - «А к ночи небо зазеленело, как лёд, звёзды примёрзли к небесному своду, и колючий мороз прошёл по деревне. Никто его не видел, но каждый слышал скрип его валенок по твёрдому снегу, слышал, как мороз, озоруя, стискивал толстые брёвна в стенах, и они трещали и лопались.
Бабка, плача, сказала Фильке, что наверняка уже замёрзли колодцы и теперь их ждёт неминучая смерть. Воды нет, мука́ у всех вышла, а мельница работать теперь не сможет, потому что река застыла до самого дна.»
Надо как-то спасать ситуацию, что-то делать. И Филька Да ну его решается.

Хороший, добрый рассказ. Не смотря на то, что война, что лишения и нехватка продуктов. Какая-то доброта сквозит сквозь него. Доброта и искренность.
«Конь помотал головой, подумал, потом осторожно вытянул шею и взял, наконец, хлеб из рук Фильки мягкими губами. Съел один кусок, обнюхал Фильку и взял второй кусок. Филька ухмылялся сквозь слёзы, а конь жевал хлеб, фыркал. А когда съел весь хлеб, положил голову Фильке на плечо, вздохнул и закрыл глаза от сытости и удовольствия.»
И вот тут веришь - всё будет хорошо. Это самая настоящая надежда.

Цитата:

Впечатление:

Это произведение я читала с школьниками на уроке литературы и считаю, что именно на таких небольших, но точечно выверенных произведениях нужно учить детей понимаю, эмпатии, коммуникации и оценке поступков себя и других.

«Тёплый хлеб» Константина Паустовского — небольшой, но удивительно глубокий рассказ, который идеально подходит для чтения и обсуждения с детьми. Это история о добре и зле, о последствиях наших поступков и о том, как важно уметь исправлять свои ошибки.

Автор умеет говорить о важном без нравоучений. История мальчика Фильки, который из-за своей грубости навлёк на деревню беду, а потом нашёл способ её исправить, написана ясно, но при этом трогает до глубины души. Рассказ прекрасно показывает, что даже маленькая жестокость может иметь большие последствия, а искреннее раскаяние и доброта способны изменить ситуацию. Зимний пейзаж, описание деревни и чувств героев создают ощущение настоящей русской сказки с моралью, как в лучших советских фильмах.

Экранизация : мультфильм "Теплых хлеб" 1973

Книга в подборке: +

Читать/не читать: читать с детьми