Избранные произведения. В двух томах. Том 2

После прочтения нескольких популярных антиутопий, пришло время приблизиться к их идейному вдохновителю - Евгению Замятину, его произведению "Мы". Книга повествует о жизни нумера Д-503 посредством заполнения им записей в виде конспектов, что сближает читателя с книгой. Рассказывая о своих переживаниях и событиях, наряду с этим, Д-503 одновременно раскрывает особенности окружения, представленного унифицированным городом и территорией вне его пределов как результат победы в Двухсотлетней войне и становления Единого Государства, осуществляющего контроль городского населения посредством Хранителей, Благодетеля и его Машины. Кроме того, любопытен сам факт передачи трансформации восприятия мира Д-503 посредством постепенного изменения стиля самих записей конспектов.

Весьма интересным образом представлена позиция автора в отношении взглядов на всеобщее счастье. Счастье является приоритетной целью Единого Государства и оно стремится к этой цели с помощью массовой унификации процессов жизнедеятельности городского населения, представленного нумерами - люди, имеющие номера вместо имён. Унификация касается таких сторон жизни нумеров, как: сон, питание, распорядок дня, жилье, досуг. Город чуть ли не буквально "прозрачен" - он состоит в подавляющем большинстве из особо прочного стекла, в том числе их спальные комнаты. Секс доступен каждому и с каждым посредством розовых талонов и наличия штор в спальне для подобных случаев.

Как и у его близких представителей в лице Оруэлла (1984), Хаксли (О дивный новый мир) и Бредбери (451° по Фаренгейту), человеческое счастье у автора достижимо посредством ограничений. В случае Замятина - ограничение свободной деятельности и общая дозволенность труднодостижимых биологических потребностей, таких как секс. Всё это достижимо в произведении массовой унификацией. В этом есть здравая доля истины, ведь по сути счастье людей - его достижимость - ограничена особенностью самого сознания личности, полноты его представлений и многогранности. Равенство людей посредством контроля их деятельности и потребностей уравнивает возможности каждого нумера - они не могут хотеть большего, потому что среди них нет сравнительных категорий, по типу "больше-меньше", "лучше-хуже". Лишь наличие фантазии может внутренне нарушать условия социального равенства, что долгое время поддаётся ограничению лишь посредством воспитания и запретов.

При всей полноте охвата окружения в книге, всё же не хватает детального описания его подробностей. Так, мы не знаем, был ли у нумеров общий досуг в виде телевизора/радио, подробности ведения Двухсотлетней войны, подробное описание жизнедеятельности нумеров, общение (диалоги) других нумеров, контроль поведения нумеров (только Хранители?).

Без подробностей выше, окружение в произведении Замятина ощущается слегка камерным, изолированным от мира, его истории и людей. Ведь антиутопия - не только жёсткие догматы, нестандартные условия жизни и ограничения. Это - трудности и тяготы жизни простого человека, общества в повседневной жизни этого мира.

Читать сей роман было для меня небольшим испытанием. Множество раз я сталкивался с такими мозговыносящими описаниями происходящего, что не мог понять в порядке ли у автора с головой.
Наивность главного героя просто отталкивала меня от чтения, хотя это и было основной изюминкой сюжета. Более того, роман будет сложно понять тем читателям, которые не очень сильно разбираются в математике, потому что великий и всемогущий интеграл - это, конечно, уровень вышки, плюс непосильный корень из -1.
Почему-то из всех антиутопий этот роман мне показался менее интересным, как-то без вдохновения что-ли читалось и это притом, что я человек напрямую связанный с техническим направлением. Не было какой-то загадки и тайны, всё "развращение" приверженцев свелось к употреблению никотина и алкоголя (безусловно, всё это проблемы того времени).
А конец романа вообще как-будто от другого произведения. И либо я так и не понял этого глубочайшего замысла автора, либо, взяв за основу строчки из названия моей рецензии, которые, похоже, самые умные в этой книге, можно заключить: роман такой, потому что таков главный герой.
В общем, нельзя быть настолько размазнёй, как Д-503.
Подвожу итоги: как по-мне, так есть романы и посерьёзнее и поинтереснее.

Произведение, которое произвело на меня неизгладимое впечатление в школьные годы.

Написанный в 1920 году роман-антиутопия повествует об идеальном Едином Государстве, где все равны. Жители Государства не имеют имен, точнее их имена – это буква и число, например, повествование ведётся от имени Д-503. Весь день у граждан расписан согласно Часовой Скрижали, и никакие отступления непозволительны. И люди видят в этом счастье, потому что не нужно думать, как жить дальше, где достать пропитание – обо все заботится Благодетель. Но однажды главный герой встретил девушку по имени I-330 и заболел...у него появилась душа. И он вдруг узнал, что далеко не все жители Единого Государства довольны таким положением дел, и назревает революция. 

Произведение глубоко политическое. И я вообще удивлена, что такое напечатали, да ещё и изучают в школе. Хотя, конечно, в школе оно воспринималось абсолютно не так, как сегодня. Однако впечатление до сих пор неизгладимое. 

#евгенийзамятин #мы #чточитаешь #якрутаяячитаю

Речь идет о неком государстве, в котором было построено абсолютное "счастье", философской основной которого стала - философия математики. В этом "счастье" все люди работают как части одного целого (грамм в тонне). Но так как не бывает ничего идеального (хотя по мнению главного героя - их государство идеальное), так и в этом государстве находятся люди несогласные с главенствующей идеологией.

Одной из таких людей является I-330, которая и приводит главного героя Д-503 к сомнениям по поводу идеальности государства. Далее и разворачивается сюжет книги, о котором не стоит рассказывать.

Главной идеей романа является - превосходство эмоций и человеческого животного начала, над сухим математическим мышлением. Превосходство не в плане, что первое победило второе, а в плане правильности идей. Показывается, что нельзя ущемлять человеческие эмоции, что невозможно подчинить человека законам математики, а также описать его ими.

Автор пишет сложно, не в смысле сложных слов или каких-то странных оборотов. Он пишет не очень понятными метафорами, он пишет обрывая повествование и перемещая героя из гущи событий домой, к себе. Иногда даже сложно понять, где кончилась одна сцена и началась другая. Хотя в целом читать не сложно, если не пытаться понять каждый абзац, всю книгу можно прочесть за день.

Из трех "китов" антиутопий ("1984" Оруэлла, "О дивный новый мир" Хаксли и "Мы" Замятина) это произведение показалось мне наиболее доброжелательным. Нам представлен мир, в котором у людей нет имен - лишь буква с номером, герои живут по расписанию, в котором есть только два свободных часа, в которые они тоже делают конечное количество занятий. Так поступают все, кроме I, с которой знакомится главный герой, и люди "за стеной", отщепенцы общества. Главный герой ведет дневник, из которого мы и узнаем развивающуюся историю.
Книга помогла лучше понять, о чем думали люди 20 века. Особенно мне понравился формат дневника. Не знаю, почему так долго откладывала, ведь она совсем небольшая. Она тоже, как и остальные антиутопии, ввела меня в уныние, я задумалась о философских темах, но это состояние длилось не так долго, как после прочтения других книг жанра. Почти все персонажи помогают главным героям, открытого противостояния нет.
Книга показалось мне более понятной, чем "1984" и "О дивный новый мир", потому что написана русским автором (хотя события "1984" ближе к настоящему). Наверное, это из-за того, что произведение написано русским автором.
Само название "Мы" навело меня на мысль, что я тоже, как и глас "правильного государства", иногда говорю от лица общества, хотя не знаю их мнения.
Советую прочитать для лучшего понимания истории, рассмотрения одних и тех же событий с разных сторон, для того, чтобы насладиться речевыми оборотами автора.