Венера в мехах

Иногда, пресытившись динамической и яркой литературой о фантастических мирах и приключениях, хочется отойти в тень, перевести дух, а потом открыть для себя нечто совершенно противоположное. Именно таким, довольно приятным, открытием и стала для меня «Венера в мехах».
Чувственное произведение, пряный и в то же время, горьковатый вкус которого остается на губах. Отношения главных героев, которые постоянно меняют свою полярность, то сближаясь, то отталкиваясь друг от друга, ощущение того, что читатель одел на себя шкуру преданного и невероятного влюбленного Северина, заставляет мысли горячо крутиться в голове. Пылкие поцелуи возлюбленных, сладострастные мучения раба перед своей госпожой – все это описано так искренне и так чисто, что невольно сам откликаешься на происходящее. Даже развязка приятно поразила меня своей простотой и в то же время «чистотой» помыслов Ванды перед своим любимым слугой. Скорее всего, эту книгу я перечитаю и еще не один раз.
Думаю, Леопольд фон Захер-Мазох открыл читателям того времени давно скрытые и удавленные тайны, которые люди сами не хотели признавать, а если и признавали, то переиначивали, изменяли и называли их другими именами. Он показал голый скелет любви, ее строгое белое лицо и то, какой жуткой улыбкой она может наградить, попавшего к ней в лапы.

Хотелось бы поговорить с литературоведами о том, что эта вещь значит в научно-литературном мире. В обывательски-читательском она стала для меня ничем иным, как контрастом между такой хорошей мной и такими странными ними. Занятно, что если сбросить со счетов гротескность и однозначность всего происходящего, найти похожие детали в своей жизни довольно легко. В них верится гораздо больше, чем в киношно-глянцевые чувства.
Остался вопрос: "исцеление" героя в конце разве возможно? Похоже ли оно на отказ доверять себе, блокировку всяческих чувств или все же является патологически загнанным внутрь безумием? Как читателю, мне не хотелось бы этого знать, потому что желания поговорить с Северином не возникает на протяжении всего текста. Поговорить с Вандой - возможно, хотя это задачка не из легких.

Совершенно случайно довелось прочесть эту книгу. Не думала что когда-то столкнусь с произведением легендарного основоположника мазохизма.
Отношение к данной книге двоякое. Если рассматривать литературный талант автора, то данное произведение мне понравилось. Читается очень легко. Текст произведения очень чувственный, красочный, богат на описания. В общем написан очень хорошим литературным языком. Именно поэтому я и поставила оценку "пять".
Если же рассматривать сам смысл произведения, то для меня в нём описана дикость. Ибо всему есть предел. Есть границы между любовной игрой и откровенной жестокостью. Для меня понятия любви и жестокости не могут быть тождественными, хотя бы потому что любая жестокость это разрушительная сила, а любовь всё же сила созидательная. Собственно в этом и итог произведения - либо побеждает одна сила, либо другая. В настоящей любви не может быть жестокости, как и в жестокости не может быть любви. В данном случае жестокость разрушила любовь, которая могла бы быть между людьми. Это вопрос выбора и каждый выбирает для себя одно.
Так же в книге много цитат с которыми можно поспорить.

Какой-то смысл в этой цитате есть, но тем не менее, это не означает же что надо вести себя по отношению к близкому жестоко. Это же не значит, что надо переходить границы человечности. Кому-то возможно доставляет удовольствие чувствовать себя Богом или Богиней по отношению к кому-то, но это никогда не сможет принести полного счастья. Ибо всегда по законам жизни за всё приходится платить - рано или поздно, так или иначе. И это правило старо как мир.
А уж когда я в конце произведения прочла договора самого фон Захера-Мазоха с его "Венерами". Это вызвало у меня недоумение, отвращение и непонимание. Хотя, как говорится, что каждому своё. И любое мнение и видение имеет право на существование. В том числе и это. Но печаль в том, что в этом нет любви... А где нет любви, там всё теряет смысл.

Я не могла не прочитать эту книгу, разумеется. По тысяче причин, перечислять которые здесь просто нет смысла, но я ее прочитала, наконец, и это прекрасно.
Прекрасно в том смысле, что я ознакомилась с классикой, рассмотрев, что стояло у истоков перверсии, названной в честь автора. Точнее, не самой перверсии, а ее некой декларации, озвученности. Чувства после прочтения смешанные - отчасти по личным причинам, отчасти не очень.
Для начала о самой книге - это роман о любви. О любви необычной, "неправильной" для подавляющего большинства - и я думаю, что все понимают, о чем идет речь, видя имя автора, которое стало уже давным-давно нарицательным. Да, книга о любви, которая базируется на подчинении, унижении и боли. О тех, кто находит в этом сладостном страдании невыразимое счастье.
В чуть более широком смысле это произведение о мужчине и женщине, о их роли, об отношениях - тут мы видим достаточно рассуждений на тему того, "кто же главный" и "что нужно женщине" - единой истины все равно нет, и для каждого ответы будут своими. Как и для героев книги.
Ложкой дегтя стала излишняя, я бы даже сказала, раздражающая эмоциональность главного героя. Даже несмотря на сознательно занимаемую им роль, он все равно перегибает палку. И уже под конец книги становишься чуть ли не солидарной с Вандой в ее вероломном поступке. Ибо, простите, даже если ты раб, даже если ты сознательно выбрал эту роль - нельзя быть настолько тряпкой. И я рада, что герой, в конце концов, это осознает и сам.
Ну, и мое личное мнение - да, я не люблю фемдом (женское доминирование над мужчиной). Я считаю, что мужчина должен иметь гордость, внутренний стержень, и быть ведомым для него унизительно, а получать от этого удовольствие - унизительно вдвойне.
Да, конечно, безумно заинтересовало и добавило немало пикантности приложение к книге в виде договора, заключенного самим автором, из чего можно сделать вывод, что писалось сие, основываясь на реальных событиях.

Побудил меня к прочтению этой книги роман Льосы. "Похождения скверной девчонки" называется. Захотелось, так сказать, разобраться в вопросе мазохизма, выяснить, от куда и каким образом ноги растут...

Что ж, "Венера в мехах" - книга о психологических проблемах и извращениях (а не о сексуальных, как принято считать, и некоторым хотелось бы думать :)). Пожалуй, концовка - самое сильное в произведении Захер-Мазоха. Читается книга легко, местами скучновато. Я же по ходу прочтения думала: ну о чем и зачем все это? Конечно, я понимаю, что "Венера в мехах" - веха в писательстве, определенный исторический этап. Для меня, человека современного и искушенного во многом, ничего шокирующего в книге нет, но я понимаю, какую реакцию подобная литература вызвала в читающих кругах того времени! Что удивило, так это постоянные параллели с российскими царствующими особами... Видимо, мы, русские, в то время были ох какими извращенцами! :))
Также выяснилось, что "Венера в мехах" - книга автобиографичная очень во многом. Вот такие они странные, эти писатели...

Пожалуй, книгу стоит читать для того, чтобы просто знать, что и такое бывает. И "такое" вошло в историю мировой литературы.

Обращая в памяти взгляд на себя в юности, замечаю за собой (тогдашним начинающим книголюбом) главную незримую ниточку, потянувшую меня к тем авторам и произведениям, что не входили в школьную программу. Путеводной звездой на пути страстного поглощения книг была Любовь, секреты коей я искал повсюду; я был томим блужданием по миру личных отношений в среде себе подобных, но пристани для сердца не снискал, пока не научился выражать тех чувств, что в нём таились.
И та, вожделенная в юности моей, Любовь по-прежнему остаётся в звёздном ореоле, но уже в другом пространстве, где применима к новой увлечённости моей, а именно – признание в любви к реальной Музе, живущей на земле. Посредством собственных признаний - в удобных им литературных жанрах – я отдаю всё должное своей земной любви.
Но не об этом я сейчас конкретно, но о Любви не переставая думать, поведаю о взволновавшей меня книге талантливого, надо признаться, писателя; если кому придется читать его роман, то отметит умение придавать словесным сочетаниям вид прелестных кружев как неотъемлемую часть творчества сего писателя, чьё имя так трудно выговаривать. Да, спешу признаться вам, читатель этих строк, и моё лицо первоначально озарила ехидная ухмылка, при имени - Леопольд фон Захер-Мазох. Да, воспитание моё тогда, я каюсь, подкачало, но здесь же поспешу за ту усмешку воздать всё должное той Любви, о которой автор откровенно рассказал в книге с красивым – для любого слуха - названием «Венера в мехах».
Это литературное произведение о преданности человека любви к богине - чудесным образом воплотившейся в земной женщине. Хоть вся божественность телесной оболочки взлелеяна в мужском уме, но то самое пренебрежение к гордыне, присущее герою, – заставляет верить в Бога, по воле коего мужчине пришлась на долю участь быть рабом частицы целого, что зовётся в миру второю половиною.
Сие произведение будет, несомненно, казаться чем-то новым потому, что основная мысль изложена в ней под необычным углом, спорным для самого здравомыслящего представителя человечества - мужчины, но не для женщины, с которой связан мир эмоций и желаний.
Именно о такой страстной, но вместе с тем и самозабвенной любви одного мужчины к единственно избранной женщине – прекрасная половина человечества мечтала, надо верить, исподволь, но высказаться об этом смело не решалась.
Несмотря на присутствие истязаний плотских, повествуется совсем не о садизме или мазохизме, но о смирении молодого человека ради обретения счастья быть рядом с любимой, с той самой прекрасной, как одноимённая древнеримская богиня любви, женщиной. Но, вопреки предвзятым мнениям, герой-мужчина был не только упоён её телесной красотой, но и тем могуществом её врождённой сущности, какая есть, бесспорно, у любого существа в божественном обличии, наделённым правом власти.
Герой-мужчина – раб своей Любви, он раб любимой женщины, кою избрал сам, а в дальнейшем был ею же подвергнут жесточайшей проверке на преданность. Но всех мучений тела было мало, чтоб отказаться от любви к своей богине. И вместе с тем героем я прожил памятное время, разделив с ним ту истинную меру для нахождения своей Любви: коль ты согласен поклоняться женщине, презрев в самом себе себя же самого, - то лишь она есть настоящая любовь.
Из всего текста произведения, как морская пена, из которой рождена древнеримская богиня любви, изливается мысль, важная, я так думаю, для любого мужчины во взаимоотношениях с единственно любимой женщиной:
«Какое счастье быть твоим рабом!».

28 декабря 2010
Алексей Зырянов, Тюмень