De profundis. Тюремная исповедь

...Что сказать...прочитала и впечатление осталось двоякое!

С одной стороны интересное мысли про поводу Религии. Человек обращается к религии, когда он находится в тяжелой жизненной ситуации, когда мысли его тяжелы и грустны.
С другой стороны,может быть, эта рукопись не должна публиковаться, только потому,что Уайльд был раскрыт со стороны человека слабого, обвиняющего распутное существо (Дугласа) во всех своих бедах и несчастьях. Хотя, может быть Сила в том и состоит,что можно признать свои Слабости.
Постоянные возвращения к одному вопросу заставляли мои мысли улетать и размышлять и не о книге. Поэтому поставила "Троечку".
Прочитала один раз и поставила на полку ! Забуду ли...захочу ли вернуться....не думаю.

Прекрасные чувства, которые были разбиты самым ужасным способом. И виноват в этом, как минимум, сам Оскар. Ведь он постоянно упоминает об этом; как ему было необходимо, все это, как можно скорее прервать, бросить и забыть. Отношения, которые причиняют боль — нельзя продолжать — это тяжка боль, от которой необходимо избавляться. То, что его так отягощало, он снова и снова терпел. И любил из жалости (не к себе). Зачем жалеть того, кто тебя использует, если это уже понимаешь?

Книга понравилась, если рассматривать ее как историю. И была бы она написана каким бы другим способом — она была бы бесподобной. Письмо, написанное на 80 страниц — это настоящая исповедь. Очень тяжелло читалась. Жутко и не приятно. Здесь автора не рассказывает детально: за что конкретно и как он теперь заключен, и почему он каторжник. Он смог! Он простил и от этого ему было легко. Но это самовнушение, самообман — лукавил однозначно.

Далее, я разочаровался. Тут Оскара понесло на религиозную тему. Он не знал откуда уже черпать источник своей исповеди. Влияние оказало на него скорее то, что он читал в камере. Стал искать Христа во всем и всех. После освобождения он желает писать о Христе? Это не серьезно.

Позже, он уже себя называет идеалистом. Признает свою вину и оскорбляет друга и его отца. Забавно наблюдать! Как же доказывает то действие, что чтение религиозной литературе отрывает человека от реальности и не дает свободу мысли и действий — просто тусклость и бездействие.

Жаль, что данное письмо никак не повлияло но его дальнейшую жизнь, ни во время заключения, ни после, ни в суде позже — после смерти.

Какое длинное письмо, полное страданий и размышлений. В нем мы видим совершенно другого Уальда. Не ироничного денди, а отчаявшегося человека, который ищет пути к просветлению и умиротворению. Не знаю насколько Оскар Уальд был искренен в письме, но то, что я увидела в так это его душу. Да, он был очень самовлюбленным человеком, как он сам говорил, который отдал свою жизнь наслаждениям. Но все же он был гением. И возможно то, что он знал это, что он сам утверждал сей факт и в какой-то степени погубило его.

Оскар Уайльд... Для меня это не просто еще одно громкое имя в литературе. Оскар Уайльд... На его сказках я вырос, его пьесы скрасили мою юность. Оскар Уайльд... Кто мог знать, что за этими прекрасными рукописями скрывалась такая боль, такая любовь и такая высокая и чистая душа?
"Тюремная исповедь". Настолько Уайльд еще не был откровенен со своим читателем. Да и не для массовой аудитории он старался. Для него, единственного и любимого, любовь к которому он пронес через месяцы заключений, через общественное порицание.
Это не просто исповедь, не обвинение Лорда Дугласа и никак не оправдание перед обществом. Нет, это нечто большое, нечто такое, что могла породить только душа Художника. Настоящий крик о помощи, мольба о понимании и прощении. Но не у общества, ни у близких он просит этого прощения, а у самого себя.
Одиночество, сырая камера, в которой даже "засохший белый хлеб" кажется настоящим лакомством, а единственный, кто может согреть не пишет уже много месяцев и лишь кутит в знаменитых ресторанах. А в голове одни и те же вопросы: "Как жить дальше?", "Смогу ли я творить?" "И как же там он..." И всего один ответ "Любовь не умирает!"

Приятно познакомиться,Оскар, я Юля

Первая моя книга у О. Уальда и не сказала бы, что я разочарована, но книга не произвела на меня сильного впечатления. И я вообще считаю, что эта книга должна быть с помаркой - "историческое письмо/для тех, кто хочет узнать мысли О.Уальда в тюрьме/ для настоящих фанов".
Потому что я честно говоря рассчитывала на художественное произведение, а оказалась действительно исповедь. Это письмо, написанное Оскаром Уальдом к его любовнику. Причем первую половину читать было относительно интересно! В ней описывались упреки и отчасти история того, как так вышло.
По поводу первых 50% процентах. Я просто не могу поверить, что жизнь так обернулась. С такого высокого социального положения О.Уальд скатился из-за того, что должно человека питать, из-за любви. Мне очень его жаль и обидно.

Остальные 50% процентов я читала через силу. Там уже не было истории любви. Там были его мысли и душевные терзания. И вот честно говоря, мне было все равно! Чисто по-человечески жалко мужчину. Но с другой стороны, я у него ничего никогда не читала, и я не прониклась к нему, не прониклась его стилем, чтобы читать его высокопарные мысли.
Спасибо за внимание.

Говорить про такие книги, что они не понравились, наверное, дурной тон. Любой, кому не нравится Уайльд, Булгаков, Гессе и подобные им величины, для которых и слово "гений" не является исчерпывающей характеристикой, должен захлопнуть варежку и вернуться за уроки. Потому что не дорос.
Эксцентричный Уайльд для меня - яркая звезда на литературном небосклоне, я восхищаюсь им, хотя мне он не близок по духу. "Портрет Дориана Грея", пожалуй, исключение - это не только жемчужина мировой литературы, но и многим больше: смешная, горькая, болезненная, страшная, вызывающая столько чувств одновременно, это книга о самой сути любви.
Естественно, мне стало интересно, что за человек ее написал. Мне никак не удается научиться воспринимать творчество и жизнь творца как две совершенно разные вещи. Это одна из причин, почему я не люблю живых писателей - не хочу разочаровываться. Недавно, правда, выяснилось, что и мертвые могут расстроить - как сэр Конан Дойль, например. Грань между личным и публичным у людей творчества очерчена четче, чем у других.
Так вот. De profundis. Почему мне не понравилось.
Написанное в тюрьме, это длинное письмо-размышление, на мой взгляд, не стоило публиковать никогда. Оно представляет интерес скорее для биографов и специалистов по творчеству Уайльда, которым только и пристало исследовать его грязное белье. Написанное как попытка разобраться в себе, в том, что произошло, с помощью ретроспективного анализа - это почти психотерапия. И даже больше - это суд над самим собой.
Поддаваясь соблазну обвинить в своих бедах другого, упускаешь самое главное. Уайльд признавал свои ошибки, главная из которых заключалась в слабости характера, в неумении сказать "нет". Но, поддаваясь соблазну снять с себя ответственность, автор рассказывает о своем любовнике больше, чем о себе. Черное - расточительный, эгоистичный и самовлюбленный Альфред, для которого верно, что

,
его полусумасшедший отец и безвольная мать, белое - попавший в нелепую ловушку, добрый, мягкий Уайльд.
Возможно, в этом и есть зерно истины, но это - не все.
Высоко взлететь и больно разбиться, добиться славы и богатства, а затем оказаться в полной нищете, даже хуже - в минусе, потерять сыновей, стать причиной безвременной кончины любимой матери - вот путь Творца, блестящего мастера иронии и парадоксов. И, главное - этого можно было бы легко избежать. Вспоминается его:

Не знаю. Мне горько. Обидно за то, что наделенный столькими дарами, имеющий и желание творить, этот человек, кажется, главного так и не сделал. Сколько творческой энергии, сколько времени растрачено на человека, который и десятой части этого не стоил! "Дерево познается по плодам его", с того, кому много дано, много и спросят, так на что же Вы, Оскар, себя расточили?
Ближе к концу книги приходит раскаяние, вера, смирение и понимание. Извлечь урок и двинуться дальше, измениться - в этом Уайльду виделась и судьба и план на ближайшее будущее. Но нет.
После выхода из тюрьмы он продолжает отношения с Альфредом, из-за которого, собственно, и попал за решетку. Чувства, перевешивающие разум, приводят к тому, что люди не учатся.
Планам по духовному перерождению не было суждено осуществиться. Однажды упав, Уайльд более не поднялся.

Аннотация обещала самоиронию автора, в исповеди же - анализ прожитой жизни, самоанализ, анализ поведения друга, обвинение, но не особо много самообвинения, скорее горечь и слегка гордыня. Пройдя через Страдание и сохранив Любовь в душе, он настолько объективен, что из его уст это звучит нескромно.
Оказалось, что в "Дориане" очень много автобиографичного: неумеренные наслаждения, вечная юность, соприкасающийся с добродетелью порок. А между тем, Уайльд умер в 46 лет, так и не оценив старости, от которой так бежал.
Большая беда Уайльда в том, что он прекрасно знает себе цену и не стесняется этого.
Исповедь о том, как преображение ломает человека.