
Ваша оценкаРецензии
Аноним22 января 2014 г.Читать далееПрочитала вторую книгу «Аптекарь» из «Останкинских историй» Владимира Орлова.
«Альтист Данилов» понравился почему-то больше, может потому что «Альтист…» был для меня книгой-открытием, а в «Аптекаре» угадывались уже знакомые приемы, воздушный язык, тонкий юмор автора в описании быта москвичей. Но все равно, книга – супер.
… Приобретя бутылку водовки «на троих» (если точнее, на троих с добавлением денежных средств еще от двух доброжелателей), герои при открытии бутылки обрели не вожделенный напиток, а берегиню и рабу Любовь Николаевну, появившуюся из бутылки. Которая обязана выполнять их любые желания и одновременно оберегать до конца их дней. Т.к. бутылка была разбита, и берегине негде стало жить, ее приглашает поселиться в своей квартире один из пайщиков, аптекарь Михаил Никифорович.
Михаил Никифорович – один из основных героев книги, человек достаточно замкнутый, но в то же время очень отзывчивый. Он помогает окружающим людям, пенсионерам и ветеранам войны, привозит им необходимые лекарства, которые достает при отсутствии в своей аптеке. Человек, не гонящийся за благами цивилизации в виде энного набора предметов и за длинным рублем. «В саду нет от смерти трав» - это его мучает, это заботит.
Чем обернулось для «пайщиков» бутылки появление Любови Николаевны в их жизнях, как сложились судьбы героев, каким образом они воспользовались (или пытались не воспользоваться) новыми возможностями – все это открывается по мере прочтения книги, и по ходу действия происходят все новые и новые повороты сюжета.
Герои, отказываясь принимать особые возможности и отдавать приказы, осложняли и так непростое существование берегини. Все хотели если и добиться чего-то, то только благодаря собственным возможностям и способностям.
Этот момент меня, кстати, порадовал, потому что все сюжеты с появлением джина - исполнителя желаний - волшебника и пр. обычно ведут к постоянному потоку загадываемых желаний, их неверных интерпретаций и т.д. и т.п. А здесь - наоборот – Любовь Николаевна сталкивается со всевозможными препятствиями со стороны подопечных, которые не дают ей выполнить свои обязательства, и даже составляют «акт о полной капитуляции», которым пытаются оградить себя от вмешательств со стороны берегини и рабы Любови Николаевны.
В общем, всем читать.
4310
Аноним20 марта 2010 г.Наверное, если бы я прочла ее в советской жизни, понравилось бы очень. Сейчас тоже понравилось, но без восторгов. История жизни. Добрая, светлая книга. С мистическими мотивами. Но как-то не очень за душу берет.448
Аноним13 января 2010 г.Ой, нудятина!!! Посоветовали эту книгу, сказали, что будет интересно. Вот я читал-читал, всё ждал, когда оно ж будет? Ещё в начале какая-то интрига завязывается, но через пару десятков страниц ты словно попадаешь в болото - оно тянется и чавкает и ждёшь, когда же оно закончится. И, конечно же, не оставляло ощущения жалкой пародии на бессмертного "Мастера и Маргариту"
461
Аноним11 декабря 2009 г.Читать далееЖил-был один простой демон, который работал простым альтистом...
Полу-мистическое, полу-сатирическое, цвета выдержанного вина и театрального занавеса, наполненное запахами духов, канифоли, оркестровой ямы, цветов и старого дома -- и музыкой, музыкой... Оказывается музыкой можно думать...
Конечно напоминает "Мастера и Маргариту" - уже хотя бы тем, что среди обыденности есть своя над-обыденность, другая жизнь, мистическое потустороннее существование. Однако оба произведения индивидуальны и интересны каждое по-своему.
439
Аноним27 апреля 2008 г.Странно,но мне показалось,что это попытка повторить "Мастер и Маргарита",а именно,та образная часть когда главные герои хулиганят и повергают в шок своим поведением в Москве...А так,вполне достойно и написано динамично и интересно.Мне понравилось...
475
Аноним20 февраля 2008 г.Один из читательских отзывов: кто не читал, тот не жил. Так и есть.
Роман написан лет 30 назад, когда на наших просторах слова "магический реализм" ещё не проникли чуть ли не в каждую аннотацию. Роман о демоне Данилове, альтисте и хорошем человеке. Хорошо, что книгу многократно переиздали.437
Аноним29 ноября 2022 г.Читать далееОднозначно хорошая книга, читать стоит. Тут и философия здравая есть и просто интересно как Данилов вывернется из ситуаций. Мне сразу понравилось ёмкое, возвышенное описание музыки и инструмента - альта. Орлов явно к музыке неравнодушен и водил знакомства с людьми, которые ей профессионально занимаются.
Главный парадокс - вроде про демона написано, но вопросы все строго про людской мир. Правда учитывая советские реалии, чудачества демона которого сторожил Данилов, выглядят детским лепетом на фоне извратов после краха СССР. Вообще книга тем и прекрасна - наивна, аккуратна и нетороплива. И вопросы то всё изумительные - на чём основан наш мир, почему мы лжём ради стабильности, ведь это опасно. Мол есть некая синяя корова под основанием мира, но исследовать её запрещено. Увы, эти вопросы упадут в ноль после 1993, альтисту Данилову-демону прибавилось бы работки и проблем похлеще, чем рассуждать о корове, стоящей в основании демонического мира.
Ещё Орлов доставит настоящее удовольствие тем, кто любит попойки по питейкам. Орлов явно излазал всю Москву и многие города страны на эту тему и имел сотни бесед с выпивохами. в этом он перекликается с первыми же страницами "Москва - петушки", степенное описание всего что связано с пьянкой и последствиями.
Одно но - писатель не даёт погружаться в свой же фэнтези мир. сразу стало мне понятно - он его написал строго ради вуали, что бы скрыть острые углы и высказываться свободно о простых делах. Поэтому с одной стороны мир интересный, но всё время переходящий в фарс. Например демон который специально делает рецепты именно склеивающихся клёцок, мол потом поместит в книги. Явная шутиха, словно писатель силком возвращает меня в реальность - "Да не о демонах я, не о домовых! Читай про настоящее, а это для того что бы цензура меня не залопатила!"
Понимаю вас Орлов, понимаю, при СССР цензурка была строже. Хотя ведь как сказать... Вас бы сюда бы, к нам в 2022. Уже многие вещи тоже не смогли бы в раз обсуждать в книгах и тоже пришлось бы придумывать фэнтезийные занавески, для прохода по жерлу вулкана. Я понимаю что трепало писателя - зажатость позднего совка, когда вот тебе оклад и вот тебе квартира и выше вряд ли пробьёшься. Но милый вы наш Орлов, ведь потом Альтисты Даниловы просто становились бомжами, им никто и никогда уже не даёт ни квартиры, ни оклады на которые можно хотя бы прожить. Россия стала по настоящему демонической, а у вас демоны реально добряки, даже те самые, из настоящего демонического многомирья. То что вам казалось злом, на сегодня просто шалости.
Всё таки в СССР писатели и люди жили в диком расслабоне. Могли охать о том, что всего то имеют квартиру данную государством и мол оклад не большой. Сегодня охают, когда не дают ипотеку и работу для неё тоже негде сыскать. И живут уже не в общагах, ибо общаги тоже никому не дают и не будут теперь давать. Книга порождает натуральную тоску по спокойному миру, где демон летал от молний Останкинской башни и после становился альтистом, которого не выгнали бы из квартиры бандиты, когда он состарится. А сегодня могут и подставить, лишить жилья, вот вам и демоны настоящие.
Философские вопросы Орлова теперь кажутся просто тихим возмущением человека, тогда ещё не познавшего горького пороха настоящих бед. Но читать такое просто необходимо, знать будем что потеряно и какие люди жили и вымерли в девяностые.
Содержит спойлеры3284
Аноним13 сентября 2022 г.Читать далееПозднесоветское фэнтези о "демоне на договоре", воплощённом в заштатном альтисте Данилове. Фэнтезийная часть, особенно в том, что касается земных похождений Данилова (а также его лицейского товарища Кармадона), отчётливо напоминает Булгакова и отчасти Стругацких.
Главная претензия к произведению - в нём слишком много лишнего (лишнии персонажи, наподобие демонических "любовей" Данилова Химеко и Настасьи; лишние сюжетные линии, в особенности "отпускные" похождения Кармадона в образе синего быка и т.п.). Если бы осталась лишь музыкальная линия + немного демонической бюрократии а-ля "НИИЧАВО", было бы отлично, а так - избыточно и рыхловато.
Есть, однако, и замечательно прописанные линии и эпизоды, пусть и незначимые для сюжета, например, семья Муравлёвых (открывающая роман глава о посиделках у них Данилова - прекрасна).3297
Аноним23 августа 2022 г.Читать далееПопалось упоминание этой книги в связи с новым романом Сальникова.
Что удивительно, везде написано, что это хит 80-х, любимейшая книга советских читателей, меж тем, у нас дома ее нет и я, честно, никогда про нее не слышала. Меж тем, это действительно хорошая литература и неплохая фантастика.
Что мы любим в советской фантастике, это точнейшее летописание советского быта. Дотошная фиксация нравов и обычаев. И в них погружаешься с любовью, все эти химчистки, поездки на трамвае, телефоны-автоматы, сданные и не сданные бутылки, мечты о загранице, совместные обеды, блат, чтобы достать книжки. Сразу становится так хорошо и тепло.
Кроме того, это прекрасная и не лишенная тонкого юмора деконструкция образа демона/дьявола. "Я - часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо" и всё такое. Евангелие, Гёте, Доктор Фаустус, Демон Лермонтова и прочие. Вопрос о душе, о выборе, о зле и добре - конечно, постмодернистски всё это высмеивается, тем не менее ответы на эти вопросы ищутся.
Не обошлось и без такой иронии, где любое мистическое явление превращается в советский НИИ.
Третье, и самое важное в книге - музыка, буквально музыкальный язык, творчество, призвание. Читать про это очень...завидно. Как хорошо, когда у человека есть призвание, и оно его ведет по жизни. И вечный вопрос о мастере и его пути.Прочитала несколько статей И.А. Сухановой об интертексте в "Альтисте". В одной из статей буквально пишется, что ранее отсылки к "Демону" Лермонтова не исследовались, потому что они слишком очевидны читателю.
Пришлось перечитать поэму М. Ю. Лермонтова - Демон. Для общего развития и полноты восприятия "Альтиста" было полезно. Насколько я знаю, "Демона" часто пародировали, поэтому Орлов, видимо, продолжает эту традицию.Ну и кем же еще может быть советский музыкант в 80-е, видимо, конечно же, наполовину демоном (чтобы остаться верным себе и хоть как-то выжить).
3275
Аноним14 декабря 2021 г.Читать далееСемидесятые годы прошлого века. Москва. В Москве живет талантливый альтист по фамилии Данилов. Но кроме того, что он альтист он ещё и полудемон, по отцовской линии. Демонам положено всячески вредить людям, а Данилов делает все наоборот, как тот чертёнок из мультика "люби себя, чихай на всех и в жизни ждет тебя успех". Данилов предотвращает стихийные бедствия, перевоспитывает хулиганов и переводит старушек через улицы. В общем стыд и позор такому демону. В какой-то момент демоническому начальству Данилова это надоедает и ему назначают время Ч. Это грозное время то ли страшного суда, то ли партсобрания, то ли того и другого сразу. Данилов пугается получив такую черную метку, но потом за повседневными хлопотами страх понемногу отступает. А тут ещё бывшая жена Клавдия не оставляет в покое, как ей что-то надо звонит ему с просьбами о помощи. На этот раз ей надо, чтобы он подтвердил её очередь у каких-то непонятных Будохлопах... ой, то есть Хлопобудах. Данилов занимается делами, работает, влюбляется в девушку Наташу, принимает в гостях бывшего лицейского товарища, демона аса Кармадона, но вскоре наступает время Ч...
На этот раз решил снизойти до аудиокниг, раз на текстовые вечно не хватает времени. И не пожалел. Удалось погрузиться в книгу несмотря на отсутствие текста перед глазами. Александр Клюквин отличный чтец.
3563