Отец Браун

Очень своевременное произведение.
Хотя у Достоевского они, в сущности, все таковые, с разной степенью "накала" (страстей и ситуативности) может быть, только сделанные.
Федор Михайлович в этом очерке выделяет три (условных) периода творческой деятельности великого поэта. "Условных", потому что периоды эти не имеют четких границ, но вот, например, начало "Евгения Онегина" Достоевский относит к первому периоду, окончание - ко второму.
Объединяет же оба этих периода не только вера в то, что "не вне тебя правда, а в тебе самом", но и "вера в русский характер".
Причем, что интересно, анализируя эту одну из главных работ Александра Сергеевича, Достоевский возносит на чуть ли на недосягаемую "нравственную высоту" Татьяну ("она уже одним благородным инстинктом своим предчувствует, где и в чем правда") и одновременно опускает (не менее глубоко) Онегина, который "не способен даже кого-нибудь любить"... (но и не только из-за этой "неспособности" конечно же)...
Третий же период творчества великого поэта характеризуется по Достоевскому неслыханным и невиданным "до него нигде и ни у кого" способности всемирной отзывчивости, которая заключается в изумительной (и никем не превзойденной) глубине его почти совершенного перевоплощения в образы и событийности соседних и (или) других стран.
Вообще очерк, сам по себе, небольшой, но мысли, которые он в себе заключает можно сказать программно-важные в миропонимании и творчестве Достоевского (тем более, что работа эта была написана им уже в последний период жизни, почти накануне смерти). В том числе, не смотря ни на что, Достоевский говорит здесь и о некой будущей мессианской роли русской цивилизации: "стать настоящим русским и будет именно значить: стремиться внести примирение в европейские противоречия уже окончательно... и изречь окончательное слово великой, общей гармонии, братского окончательного согласия всех племен по Христову евангельскому закону!"

У меня есть привычка- читать рассказы наобум, хаотично. То есть я беру какого-нибудь автора открываю книгу как Бог пошлет и читаю. Так, на ночном столике у меня лежит толстый томик Куприна, и еще завелся томик из давнишней серии «Библиотека приключений» с рассказами Эдгара По и Честертона.

Сегодня «приключения» открылись на странно коротком, в то же время полном философского смысла рассказе "Тайна Фламбо". Он выглядит как прелюдия к чему то серьезному и большому. Пересказать не получится, такие «мысли вслух». Сюжета как такового нет, преступления нет, зато есть признание. И есть отец Браун, размышляющий о том, что или кто есть настоящий преступник. Что есть настоящее преступление. И как понять преступника. Короче говоря, некоторые вещи я даже дважды перечитала. Знаете, у семинаристов особый взгляд на вещи и особое мышление.

Ps. Я не поняла окончания… возможно, моя оценка изменится, когда найду оборванную цепочку в других рассказах.

Гилберт Кийт Честертон - Странные шаги

Вы знаете как ходит английский джентльмен? И чем его походка отличается от походки лакея? А можете ли вы определить эту разницу на ...слух? А отец Браун может!

Именно на различие походок и построен сюжет  рассказа. Может показаться, что это мелочь, кто как ходит. Но благодаря этой мелочи священник Браун раскрывает совершенное преступление и доступно рассказывает, чем джентльмен отличается от слуги, тем более если они оба одеты одинаково.

Рассказ хорош не детективной составляющей, хотя она тоже весьма оригинальна, а великолепной сатирой на высшее общество. Члены элитного клуба - такие чванливые особы, что не проучить их просто грех...

• Да, - сказал он, - должно быть, очень трудно быть джентльменом. Но, знаете ли, я не раз думал, что почти так же трудно быть лакеем.

Знаете ли вы, чем джентльмен отличается от лакея?

Вопрос не риторический. Потому что по сути - ничем. И Честертон великолепно продемонстрировал нам, что по сути наличие чековой книжки и дорогих сигарет еще не делают человека джентльменом, равно как и умение нести поднос не низводит его до положения лакея.
В элитном клубе "Двенадцать верных рыболовов" было ровно двенадцать членов и прислуживали им ровно 15 расторопных лакеев. Лакеев поставлял отель "Вернон" и

В начале званого вечера по традиции двенадцать джентльменов выстраивались в ряд, а рядом пятнадцать лакеев. Все в прекрасно сшитых черных смокингах, все выглядели безупречно. Только одни были хозяевами жизни, а другие выполняли любой их каприз. И вот однажды...

Я не буду останавливаться на деталях этого рассказа и говорить о том, как мудрый отец Браун смог предотвратить похищение дорогущего столового прибора, состоящего из двенадцати серебряных вилок и ножей, украшенных жемчужинами, и о том, что разобраться в этом ему помогло внимание к обыкновенным шагам, то вальяжным и неторопливым, то быстрым и суетливым.
Но заметим, что такое преступление возможно только в насквозь высокомерном обществе, в котором на прислугу смотрят как на часть интерьера, а вернее сказать - не смотрят вообще.
Наши снобы получили хороший щелчок по носу и как результат теперь на свои ежегодные ужины приезжают исключительно в зеленых смокингах... Пусть кому-то это покажется нелепым, но именно такие клубы формируют светское мнение, а потому общество примет и не такое.

И чем меня радуют истории про отца Брауна - он не жаждет мщения и кары преступнику. Раскаявшийся преступник куда полезнее для общества. чем преступник наказанный. А отношения, связавшие Фламбо и отца Брауна, а ведь это не первая их встреча, станут куда более крепкими в следующих рассказах.

Читаю третью детективную книжку подряд - и всё чего-то не по мне! В "Берендеевой внучке. Летней практике" Деминой - хоть это и окончание цикла - нет полной ясности по всем заявленным загадкам. Или я просто недоперла.
В "Кривом домишке" Кристи - мотив заставляет разводить руками. Он совершенно идиотский!
В "Проклятие золотого креста" Честертон пошёл ещё дальше - мы так и не узнаем, кто убийца!
Где хорошо написанные, логически выверенные детективы, разгадка которых ясна, где возмездие для злодея? Доколе детективы будут внушать мне недоумение и чувство тоски?

Хотя, возможно, я не слишком права. Всё-таки отец Браун - это не совсем детектив. Это такое жанр, который я бы обозначила как "христианский детектив". Сумрачный, тягучий, атмосферный, где важна не загадка-разгадка, и уж тем более не формальное наказание по всей строгости закона. Например, в одном из рассказов отец Браун берет виновного под локоть и идёт с ним прогуливаться на луг, что-то попутно горячо втолковывая, а потом отпускает. Полиция? Неотвратимость наказания? Неа, не слышали.

В "Проклятие золотого креста" - компания едет из Америки в Англию на корабле: отец Браун, роковая красавица, археолог, похожий на молодого льва, разочарованный денди, переодевающийся в разные оттенки серого шесть раз на дню, журналист и человек с усами моржа.
Отец Браун узнает от археолога, что в Англии его ждет в маленьком городишке священник, который в открытой гробнице обнаружил странный артефакт - золотой крест на мумии.
У археолога есть точно такой же крест и за ним идёт охота, дальше следует путанная история про катакомбы, преследование и диалог с убегающим человеком. Разумеется, на стенах нарисованы рыбы.
Компания добирается до маленького городишки и спускается в гробницу. И дальше происходит непонятное.

Может, убийца - дьявол? Так вы так и скажите, что вы всё подмигиваете-то?

PS. Странное сомнение закрадывается у меня - а вдруг я пропустила самый цимес из-за усталости и сонливости? Никогда ещё Штирлиц не был так близок к провалу.

PSS. И вообще, на кой мне сдался этот отец Браун? Может бросить уже наконец? Я понимаю, конечно, что у меня есть книжка собрание сочинений в одном томе, но всему должен быть предел!

"Честь Израэля Гау"
"THE HONOR OF ISIRAEL GOW" (1911)
Умирает граф Гленгайл, последний из старинного шотландского рода Гленгайлов.
Отец Браун по просьбе друга и частного сыщика Фламбо расследует таинственную смерть графа. После смерти Гленгайла в комнатах замка обнаружена нелепая и странная картина - всюду валяются бриллианты и другие драгоценные камни, они выглядят, так как будто их вынули из оправы. На стульях, тумбах рассыпан нюхательный табак и отсутствуют табакерки, восковые свечи брошены без подсвечников.
Возникают вопросы:
Если графа ограбили, то почему оставили драгоценности?
Почему везде рассыпан табак?
И умер ли граф естественной смертью?
Но вопросы добавляются - отец Браун настаивает на эксгумации трупа графа и после того как гроб с телом откопали, выясняется что Гленгайл обезглавлен. Преступник, зачем то утащил голову графа.
Отец Браун на примерах, приводя ложные аргументы, объясняет что историю Гленгайла можно повернуть как в одну сторону, так и в другую. Гленгайл мог быть вором и вот почему везде валяются драгоценные камни, а мог быть фанатиком Бурбонов и воссоздать ради своего пристрастия быт Бурбонов в своем замке.
Но...
Всему виной идеальная (я бы даже сказал непримиримая а от того ужасная) честность и принципиальность одного человека.
Никогда не завещайте такому "идеальному" человеку все свое золото, он будет честен до конца.

"Странные шаги"
"THE QUEER FEET"(1910)
Члены привилегированного клуба "Двенадцать верных рыболовов" являются на заседания в зеленых фраках. Да-да именно в зеленых, а не в черных.
Почему?
Об этом нам и рассказывает Честертон.
Отец Браун волей случая оказался в Вернон-отеле среди богатых аристократов. Во время встречи членов клуба умирает один из лакеев, и священник был вызван исполнить последнюю волю умирающего. Распоряжения усопшего отец Браун тщательно записывает на бумаге и в это время он слышит из коридора странные шаги: то они легки и чуть слышны то они громкие и размеренные. Разгадка чередований странных шагов приводит священника к знаменитому преступнику - Фламбо.
Фламбо, совершившего дерзкое ограбление в клубе " Двенадцать верных рыболовов", он умудрился из под носа аристократов и прислуживающих им лакеев вынести дорогую серебрянную посуду.
Священник возвращает серебро, а члены клуба с тех пор носят зеленые фраки.

Честно говоря… Ну что тут скажешь? Можно, конечно, сказать, что Гилберт Честертон – классик, всеми признанный мастер английского детектива, создатель персонажа, полюбившегося многим и многим, и др. и пр. Что ж, кидайте в меня тапки, но я считаю, что успех отца Брауна объясняется исключительно благодаря великолепному телесериалу с прекрасными актёрами, изумительными пейзажами, где над каждым эпизодом мастерски поработали талантливые сценаристы, где-то слепив вместе несколько рассказов, где-то дополнив, где-то убавив, как это обычно делается. Каким образом эти истории дожили до экранизации, мне неведомо, потому что читать Честертона довольно скучно. Во-первых, всегда совершенно очевидно, что это написано священником, мораль и нравоучения буквально обрушиваются на тебя лавиной с каждой страницы. Сюжеты всегда надуманны, пороки и добродетели гротескны, развязки предсказуемы. В финале всегда является в сиянии и славы отец Браун и указывает грешнику путь к искуплению. В этом рассказе изобличён грех гордыни, ибо важный профЭссор в упор не видел Маленького Человека, день за днём сидящего в его приёмной, за что и был справедливо осмеян. Причём тут книга? Да ни при чём. Просто реквизит.

Мне было трудно подобрать издание которое я вроде как прочитала, потому что я люблю рассказы об отце Брауне и после небольшой подборки их в "Библиотеке Приключений", я наткнувшись на ещё неизвестный мне рассказ о маленьком наблюдательном священнике, обязательно прочитывала и его. В результате я наверное прочла их почти все из кучи разных сборников (напрасно я что ли в "буке" работала?), и знать не знаю, какие из них находятся под обложкой, которую я выбрала в результате.

Поэтому я расскажу в общем о характере этих рассказов. Невзрачный и неловкий, с незапоминающимся лицом, похожим на картофелину (впрочем как и фигурой), отец Браун обладал всё-таки несколькими яркими качествами. Это бесспорно его внимательность, склонность к анализированию и умение делать правильные выводы из увиденного. Но если бы он обладал "соколиным" взором, громадным ростом и артистическими манерами, то он обращал бы на себя внимание других, но при его природном "камуфляже" и одеянии священника мало кто смотрел на него дважды и более того, чаще всего о его присутствии забывали, не принимали в расчёт.

Мне нравились многие из рассказов о нём, но мои самые любимые:

- "Странные шаги" - где Браун разгадал тайну исчезновения фирменного сервиза клуба джентльменов рыболовов,

"Неведение отца Брауна" - где Браун выделывал странные вещи - обливал стену супом, насыпал сахар в солонку, а соль в сахарницу, поменял ценники в лавке зеленщика, предварительно рассыпав его товар. Что за хулиганство?, — спросите вы, — особенно неприглядное для человека в сане священника! Но не о проказах думал маленький священник, когда проделывал все эти трюки.

и рассказ "Сломанная шпага", ключом к разгадке которого служит риторический  вопрос Брауна "где умный человек прячет лист? - в лесу".

Всего в этом цикле издано около полусотни рассказов. В некоторых из них в роли антагониста выступает личность противоположная скромному священнику - находчивый и остроумный великан Фламбо. О, это достойный противник для Брауна и рассказы с его участием я читала тоже с большим удовольствием. И мне нравилось, что даже разоблачая уловки Фламбо, Браун не испытывал к нему вражды, а позднее, когда преступник остепенился и  "перешёл на светлую сторону",  даже подружился с ним, и некоторые детективные истории, они уже распутывали вместе.

Почему я не ставлю 10/10? - дело в том, что действительно нравятся мне не больше половины рассказов, а некоторые даже заставили скучать. И когда рука тянется перечитать "отца Брауна" всего подряд, я помню только лучшие и забываю, что посредственных среди них многовато.

"Молот Господень"
"THE HAMMER OF GOD" (1911)
В деревушке Боэн-Бикон жили два брата, два представителя древнейшего аристократического рода - полковник Норман Боэн, выпивоха и развратник и Уилфрид, полная противоположность брату, священник, сама добродетель.
В один обычный день двое братьев встретились возле кузницы.
Уилфрид шел в церковь, дабы помолиться, а полковник "подбивал клинья" к красивой жене кузнеца. Номан специально выбрал время в отсутствии кузнеца, чтобы посетить его жену. Священник понимает греховную затею братца и ему становиться противно, он крестится и заходит в церковь. Возле дверей Уилфриду попадается на глаза местный юродивый "Полоумный Джо". Полковник издевается над Джо и священнику стало еще омерзительнее от осознания того какой ничтожный его брат.
Во время молитвы Уилфрида, в церковь вбегает деревенский сапожник Гиббс, во дворе кузницы обнаружено тело старого развратника с разбитой головой. Убийца, взяв маленький молоток, ударил им по голове Нормана со страшной силой.
Подозрение падает на кузнеца, только он, среди присутствующих, обладает огромной силой, но у него есть алиби которое подтверждают несколько человек. Полицейские перебирают варианты, подозревая и жену кузнеца и даже юродивого.
А может это Молот Господень падающий на грешника?
И только отец Браун понимает что "Молот Господень" способен кинуть только человек.