Песнь о нибелунгах

Я люблю средневековые и древние произведения, мифы, предания.
Обычно они у меня вызывают улыбку - слишком различны наши представления, в особенности по части красоты и комплиментов. Но при этом ужасно интересно видеть, каким представлялся мир раньше, до глобализации и доступности информации.

Дальше будут спойлеры: но произведение настолько меня впечатлило своей "логикой", что сложно промолчать (хотя, спойлеры есть в названиях всех глав, так что, я не далеко ушла от автора.

Мне искренне жаль всех героев (кого-то больше, кого-то меньше), и лишь Хаген вызвал злость, граничащую даже с ненавистью (не ожидала от себя такого)! Я уверена, что во всех бедах виноват он, но вот мотивы мне не ясны. Как не было и ясно, почему книга называется "Песнь о нибелунгах", хотя о них там почти и не сказано. Но Википедия всё разъяснила - спасибо ей за это. Оказывается, бургунды взяли их имя после того, как присвоили сокровища!

Удивительным показался стиль повествования: автор заранее рассказывает, кого и из-за кого убьют, но при этом тебе не терпится узнать, как это случится, что послужит причиной, что будет дальше. Не каждому современному писателю удаётся так сохранять интригу, и это при том, что сейчас авторы не рассказывают в лоб, к какому герою привязываться не стоит.

Последнее время читаю произведения ранней литературы и после изысков и интеллектуальных вывертов современности удивляюсь красоте и гармоничности этих книг. Простой сюжет - любовь , ревность, месть , коварство - Молодой принц Зигфрид ищет руки принцессы Кримхильды, женится на ней, у той конфликт с невесткой (женой брата) богатыршей Брюнхильдой. Коварный Хаген подло убивает Зигфрида в незащищенное колдовством место на теле (аналог ахиллесовой пяты), вдова выходит замуж за предводителя гуннов Этцеля, вынашивая план мести , который осуществляется в ходе многодневного кровавого пира с обилием трупов, в т.ч. малолетнего сына Кримхильды и ее самой. Отпечаток эпохи зарождения рыцарства с его ритуалами, понятиями, принципами. Гармоничная мелодичность стихов (авентюр). Немного сказочности. Обилие боевых сцен - читать не перечитать мальчикам за все века до появления рыцарских романов.
Интересная статья знаменитого советского медиевиста А.Я. Гуревича, рекомендую

Когда-то давно я посмотрела фильм «Кольцо нибелунгов» и он мне тогда очень понравился. Спустя лет 10 я прочитала первоисточник, который лёг в основу фильма. Фильм, конечно, немало грешит перед книгой искажением фактов, однако уж лучше я посмотрю его, чем стану снова читать это творение средневековой германской литературы. Данный эпос, конечно, представляет определённый исторический интерес и есть люди, которым он будет интересен по той или иной причине, но я в их число себя после прочтения, увы, не отношу. Первая часть книги довольно интересная и её я прочитала без особых проблем. Конечно, немного раздражают постоянные предвосхищения событий и упоминания о немыслимо богатых платьях, горе золота, драгоценных камней и прочего богатства, которое дарят все и всем. Но что поделать, таковы особенности средневековой литературы. По крайней мере, здесь есть какая-то логика происходящих событий. Хотя вопросы возникают и здесь. А вот вторая часть абсолютно лишена хоть какой-нибудь логики. Здесь начинается настоящее «мочилово». Другого слова я подобрать не могу. Все бургундцы оказываются неутомимыми войнами, способными сразить несколько тысяч не менее опытных и могучих войнов-гуннов (по крайне мере, так оно должно быть) после хорошей пьянки и сражения, длящегося не менее суток неся при этом минимальные потери. А люди, убившие предательским ударом в спину Зигрифида во время отдыха и обокравшие его вдову, оказываются достойными мужами. И таких примеров множество и если обо всех писать, можно пересказать всю историю. В общем, книга полностью соответствуют канону средневекового романа. Однако, лучше я перечитаю «Смерть Артура» с его неистребимыми повторениями, но в котором события не вызывают вопроса «Какого черта?» и подвластны логике, чем когда-нибудь буду ещё раз читать «Песнь о нибелунгах». P.S. Хотя, как известно, на вкус и цвет... Мне роман не понравился, но есть люди, которые им восхищаются. У всех свои предпочтения, а моё мнение не является истиной в первой инстанции.

"Дела давно минувших дней,
Предания старины глубокой..."
— так можно начать рассказ и об этой поэме, которая отправляет читателей к далёкой древности. Как и в любом другом эпосе, за основу берутся реальные события, но в сознании человека средневековья реальность тесно переплетается с мифом. Поэтому говоря о достоверности происходящего, мы можем утверждать, что пусть не так, как описаны, но эти события имели место быть в том или ином виде. И тем большая трагедия разворачивается перед нами.

Далее я буду говорить о моем понимании поэмы вне контекста истории и других произведений, т.к. я не знаток, и только начинаю погружаться в этот мир. Хотя я знаю, что у "Песни" есть несколько версий и что её сюжет повторяется в разных интерпретациях в нескольких произведениях, например, "Эдде", и было бы интересно провести сравнительный анализ. Но пока я могу обратиться, как к источнику в изучении германской культуры и нравов той эпохи.

Нравы, нужно сказать, от наших сильно отличались. Хотя реальность и преукрашалась древними поэтами, эта не та романтизация в понимании современного человека, которую можно ожидать от баллад о героях и их подвигах. Их поступки подчиняются совсем иной логики и мировоззрению (к тому же чуждой русскому человеку культуры) и это стоит учитывать, знакомясь с такими произведениями и вынося свои суждения. Однако от взгляда с современной точки зрения тяжело отойти. С такой проблемой я столкнулась и в "Песне о Роланде", ранее мной прочитанной . Как бы реальность в поэме не была изменена, сама она сильно отличалась от романтических интерпретаций этой истории у наших современников (зато их песни вдохновили меня на прочтение).

Но вернёмся к "Песне о Нибелунгах". Четвёртая строка (первое четверостишье) описывает весь сюжет поэмы, которая будет повествовать о трагических событиях, закончившихся смертью всех героев.

И это не спойлер, об этом говорится с самого начала и на протяжении всего повествования: о всех поворотах сюжета сообщается заранее и читателю, уже настроенного на трагическую развязку, важнее не что произойдёт, а как.

Начинается "Песнь о Нибелунгах" с того, что отважный герой Зигфрид, который убил дракона и, омывшись в его крови, стал непобедимым, решает взять в жёны прекрасную Кримхильду, а чтобы её получить, поступает на службу к её братьям, трём бургундским королям, и совершает подвиги для них. Его любовь становятся его погибелью и запускает череду трагических событий. Зигфрид был убит "злодейскую рукою" Хагена, вассала бургундских королей. Виной тому была Кримхильда: она нанесла обиду жене Гунтера, старшего короля, и сама указала, неведая того, своему врагу уязвимое место Зигфрида. А дальше начинается месть и кровавая резня.

Следя за сюжетом, вольно или невольно выбираешь за кого "болеть", кому больше сочувствовать. Здесь сделать это несколько затруднительно: слишком уж герои другие. Зигфрид быстро исчез и, возможно, это пошло ему на пользу: он не успел ничего больше наделать, а его ранняя трагическая гибель сделала возможным горевать о нём. И дальше стоит только разобраться, кто же во всём виноват. Но тут пошли сложности.

Убийца — Хаген. Причём он убивает подло, со спины, а это не может сыскать оправданий нигде и ни у кого. Он прикрывается защитой чести жены Гунтера, Брюнхильды, но здесь также и его неприязнь к Зигфриду и не дающие покоя мысли о кладе Нибелунгов. О последних двух, связанных между собою, вещах поговорим подробнее позже. А пока стоит сказать, что как вассал, Хаген ратует за честь своих господ и чьё-либо превосходство уязвляет его гордость. Зигфрид же оскорбляет его всем своим существованием: он превосходит бургундских владык и силой, и смелостью, и богатством. Неудивительно, ведь подвиги, что он совершает, не под силу обычному смертному. Всё указывает на то, что Зигфрид не человек и чужд этому миру. Единственное, что удерживает его здесь, — любовь к Кримхильде, в которой, как и в случайно прилипшем листике на лопатке — слабом месте его брони, звучит мотив предопределённости. Хаген, получается, исполняет предначертаное.

Другие герои осуждают Хагена за содеянное, в том числе бургундские короли, хотя тоже виновны в смерти Зигфрида. Как правитель, Гунтер не просто прислушивается к советам своего вассала, а принимает решение, нарушая законы гостеприимства и родства. Отплачивает своему гостю и затю чёрной неблагодарность за все те неоценимые услуги, что тот ему оказал. Зигфрид добывает жену Гунтеру, Брюнхильду, и для этого предстаёт его вассалом, что является неслыханной жертвой, и идёт он на это только ради любви к Кримхильде. И после Зигфрид ещё раз помогает Гунтеру завоевать Брюнхильду уже на брачном ложе, потому что не по зубам бургундскому королю оказалась награда. Стыд и позор признаться Гунтеру, что сам он ни на что не способен. Поэтому и соглашается на предательство, т.к. совесть не чиста. Да и соблазнительно завладеть могуществом Нибелунгов (и опять же окажется это ему не по силам). Гернот и Млад Гизельхер непосредственно не участвовали и были против, но с точки зрения современности их можно обвинить, так как они знали и ничего не сделали. Однако в те времена, не могу ручаться, но думаю, что они просто не могли идти против брата и своего повелителя. Поэтому Кримхильда не прощала и во всем винила Хагена и Гунтера, не распространняя свою обиду на двух других братьев.

Можно поговорить теперь о самой Кримхильде. Ведь она виной всему случившемуся. Именно ссора с Брюнхильдой запустила цикл трагических событий. Женщины в те времена нередко выступали как воплощение зла. Прекрасные обольстительницы, что вели героев в гибели. Кримхильда словно бы очаровала Зигфрида: только услышав о ней, он больше не мог ни о чем думать. Её собственной рукой был вышит тайный знак на одежде, чем мужа своего она сама и погубила. Дальше она начинает мстить, не останавливаясь перед страданиями невинных. Но так уже всё становится сложнее, ведь одна смерть влечёт за собой другую и круг замыкается. Надо полагать, что расправа над мужами женщиной считалась ужасным бесчестьем, и средневековые авторы осудили героиню как виновницу произошедшего.

Важная часть эпоса заключена в названии. Почему он не назван песней о Зигфриде, или Кримхильде, или бургундах? Кто такие Нибелунги? В начале это таинственный народ, которого Зигфрид подчиняет себе, получая бесценный клад и воинов в услужение. Затем название переходит на самих бургундов: так их называют гунны. Так что, получается, песнь повествует о бургундах, пусть и не сразу получивших имя Нибелунги? Или всё же в центре всего клад, что приносит своим владельцам это имя? Думается мне, что обе версии близки к истине. Действительно, в центре сюжета деяния бургундов, развитие коих началось с появления клада. Нам сразу говорят, что клад непростой, но по ходу развития становится ясно, что в нем заключено проклятье. Первые владельцы клада, легендарные Нибелунги, не могут его поделить между собой и в результате кто гибнет, а кто становится слугами Зигфрида. Зигфрид же, завладев кладом, гибнет косвенно из-за него. Бургундов в свою очередь губят сокровища. Кримхильде, совершив свою месть, в конце пытается вызнать про клад и тоже умирает. Клад Нибелунгов оказывается затерян навек и история завершается.

Очень красивое издание истории, которой уже больше 10 веков.
10! А я её все ещё переиздают, читают и любят. Значит, не просто так все.

Здесь ярко, кроваво, эпично и больно.
Здесь война и любовь.
Не в прозе. Да, по началу, из-за этого есть некоторые сложности, но постепенно втягиваешься, подхватываешь темп и вот тебя уже несёт по страница.

В этом издании добавлены иллюстрации периода 1840-х. И они настолько органичны и по своему красивы, что никакой ИИ лучше не сделает, я считаю.

Но я в очередной раз убедилась, что эту историю лучше читать уже в зрелом возрасте, чтобы прочувствовать все её великолепие и глубину.

Для всех интересующихся сущностью основ ментальностей разных народов эта книга может стать хорошим приобретением в копилочку. Написана в стихотворной форме. Перевод прекрасен, на мой взгляд. Очень впечатляюще и с грандиозным размахом описаны сцены пиров и баталий, стать воинов и кротость девиц.
Итак, какими же предстают герои этого германского эпоса читателю. Главный герой Зигфрид - в общем- то обычный былинный силач, который одолел дракона и обрел почти полное бессметрие. А вот его женушка Кримхильда - куда более интересна по сути своей. Из - за мелочной склоки устроила жуткую вакханалию, вылившуюся в череду кошмарных битв и диких убийств. Мысли о кладе все время крутятся у Кримхильды в голове, что выглядит очень цинично. Убить братьев - отрубить им головы - для Кримхильды, видимо, в порядке вещей в мясорубке этих заваренных ею битв.
Убийство ее самой - также очень жуткое. Женщины в этом эпосе очень мужественны, Брюнхильда, к примеру, была покорена лишь хитростью.
В целом, думаю, читать можно наряду с другими подобными книгами.

Сразу скажу о композиции. Авертюра- это подобия услышанного кем, то рассказа-приключения. В её заглавии уже даётся спойлер, чем же она закончится. Необычно, конечно, читать древнюю литературу, по причине её неизвестного происхождения. Доподлинно никто не знает, Нибелунги- это одно произведение или его дописывали разные авторы. В процессе прочтения замечаешь неточности или отсылки к ранним эпосу и легендам.
Сама Песнь относится к героическому эпосу. И как полопается имеет типичного главного героя с исключительными способностями, который пускается на поиски, а потом и завладение ею. Интересно ещё то, что главный герой меняется где-то в середине книги( всё нормально, тк это германская литература 13 века).
Как и подобает древним произведениям, в них заложен библейский мотив.
Так произведение норм: забавное, печальное. Для ознакомления можно рекомендовать.