Рецензия на книгу
Песнь о Нибелунгах
Автор неизвестен
PiterskyiChibis29 декабря 2025 г.Трагический эпос
"Дела давно минувших дней,
Предания старины глубокой..."
— так можно начать рассказ и об этой поэме, которая отправляет читателей к далёкой древности. Как и в любом другом эпосе, за основу берутся реальные события, но в сознании человека средневековья реальность тесно переплетается с мифом. Поэтому говоря о достоверности происходящего, мы можем утверждать, что пусть не так, как описаны, но эти события имели место быть в том или ином виде. И тем большая трагедия разворачивается перед нами.Далее я буду говорить о моем понимании поэмы вне контекста истории и других произведений, т.к. я не знаток, и только начинаю погружаться в этот мир. Хотя я знаю, что у "Песни" есть несколько версий и что её сюжет повторяется в разных интерпретациях в нескольких произведениях, например, "Эдде", и было бы интересно провести сравнительный анализ. Но пока я могу обратиться, как к источнику в изучении германской культуры и нравов той эпохи.
Нравы, нужно сказать, от наших сильно отличались. Хотя реальность и преукрашалась древними поэтами, эта не та романтизация в понимании современного человека, которую можно ожидать от баллад о героях и их подвигах. Их поступки подчиняются совсем иной логики и мировоззрению (к тому же чуждой русскому человеку культуры) и это стоит учитывать, знакомясь с такими произведениями и вынося свои суждения. Однако от взгляда с современной точки зрения тяжело отойти. С такой проблемой я столкнулась и в "Песне о Роланде", ранее мной прочитанной . Как бы реальность в поэме не была изменена, сама она сильно отличалась от романтических интерпретаций этой истории у наших современников (зато их песни вдохновили меня на прочтение).
Но вернёмся к "Песне о Нибелунгах". Четвёртая строка (первое четверостишье) описывает весь сюжет поэмы, которая будет повествовать о трагических событиях, закончившихся смертью всех героев.
"Полны чудес сказанья давно минувших дней
Про громкие деянья былых богатырей.
Про их пиры, забавы, несчастия и горе
И распри их кровавые услышите вы вскоре."И это не спойлер, об этом говорится с самого начала и на протяжении всего повествования: о всех поворотах сюжета сообщается заранее и читателю, уже настроенного на трагическую развязку, важнее не что произойдёт, а как.
Начинается "Песнь о Нибелунгах" с того, что отважный герой Зигфрид, который убил дракона и, омывшись в его крови, стал непобедимым, решает взять в жёны прекрасную Кримхильду, а чтобы её получить, поступает на службу к её братьям, трём бургундским королям, и совершает подвиги для них. Его любовь становятся его погибелью и запускает череду трагических событий. Зигфрид был убит "злодейскую рукою" Хагена, вассала бургундских королей. Виной тому была Кримхильда: она нанесла обиду жене Гунтера, старшего короля, и сама указала, неведая того, своему врагу уязвимое место Зигфрида. А дальше начинается месть и кровавая резня.
Следя за сюжетом, вольно или невольно выбираешь за кого "болеть", кому больше сочувствовать. Здесь сделать это несколько затруднительно: слишком уж герои другие. Зигфрид быстро исчез и, возможно, это пошло ему на пользу: он не успел ничего больше наделать, а его ранняя трагическая гибель сделала возможным горевать о нём. И дальше стоит только разобраться, кто же во всём виноват. Но тут пошли сложности.
Убийца — Хаген. Причём он убивает подло, со спины, а это не может сыскать оправданий нигде и ни у кого. Он прикрывается защитой чести жены Гунтера, Брюнхильды, но здесь также и его неприязнь к Зигфриду и не дающие покоя мысли о кладе Нибелунгов. О последних двух, связанных между собою, вещах поговорим подробнее позже. А пока стоит сказать, что как вассал, Хаген ратует за честь своих господ и чьё-либо превосходство уязвляет его гордость. Зигфрид же оскорбляет его всем своим существованием: он превосходит бургундских владык и силой, и смелостью, и богатством. Неудивительно, ведь подвиги, что он совершает, не под силу обычному смертному. Всё указывает на то, что Зигфрид не человек и чужд этому миру. Единственное, что удерживает его здесь, — любовь к Кримхильде, в которой, как и в случайно прилипшем листике на лопатке — слабом месте его брони, звучит мотив предопределённости. Хаген, получается, исполняет предначертаное.
Другие герои осуждают Хагена за содеянное, в том числе бургундские короли, хотя тоже виновны в смерти Зигфрида. Как правитель, Гунтер не просто прислушивается к советам своего вассала, а принимает решение, нарушая законы гостеприимства и родства. Отплачивает своему гостю и затю чёрной неблагодарность за все те неоценимые услуги, что тот ему оказал. Зигфрид добывает жену Гунтеру, Брюнхильду, и для этого предстаёт его вассалом, что является неслыханной жертвой, и идёт он на это только ради любви к Кримхильде. И после Зигфрид ещё раз помогает Гунтеру завоевать Брюнхильду уже на брачном ложе, потому что не по зубам бургундскому королю оказалась награда. Стыд и позор признаться Гунтеру, что сам он ни на что не способен. Поэтому и соглашается на предательство, т.к. совесть не чиста. Да и соблазнительно завладеть могуществом Нибелунгов (и опять же окажется это ему не по силам). Гернот и Млад Гизельхер непосредственно не участвовали и были против, но с точки зрения современности их можно обвинить, так как они знали и ничего не сделали. Однако в те времена, не могу ручаться, но думаю, что они просто не могли идти против брата и своего повелителя. Поэтому Кримхильда не прощала и во всем винила Хагена и Гунтера, не распространняя свою обиду на двух других братьев.
Можно поговорить теперь о самой Кримхильде. Ведь она виной всему случившемуся. Именно ссора с Брюнхильдой запустила цикл трагических событий. Женщины в те времена нередко выступали как воплощение зла. Прекрасные обольстительницы, что вели героев в гибели. Кримхильда словно бы очаровала Зигфрида: только услышав о ней, он больше не мог ни о чем думать. Её собственной рукой был вышит тайный знак на одежде, чем мужа своего она сама и погубила. Дальше она начинает мстить, не останавливаясь перед страданиями невинных. Но так уже всё становится сложнее, ведь одна смерть влечёт за собой другую и круг замыкается. Надо полагать, что расправа над мужами женщиной считалась ужасным бесчестьем, и средневековые авторы осудили героиню как виновницу произошедшего.
Важная часть эпоса заключена в названии. Почему он не назван песней о Зигфриде, или Кримхильде, или бургундах? Кто такие Нибелунги? В начале это таинственный народ, которого Зигфрид подчиняет себе, получая бесценный клад и воинов в услужение. Затем название переходит на самих бургундов: так их называют гунны. Так что, получается, песнь повествует о бургундах, пусть и не сразу получивших имя Нибелунги? Или всё же в центре всего клад, что приносит своим владельцам это имя? Думается мне, что обе версии близки к истине. Действительно, в центре сюжета деяния бургундов, развитие коих началось с появления клада. Нам сразу говорят, что клад непростой, но по ходу развития становится ясно, что в нем заключено проклятье. Первые владельцы клада, легендарные Нибелунги, не могут его поделить между собой и в результате кто гибнет, а кто становится слугами Зигфрида. Зигфрид же, завладев кладом, гибнет косвенно из-за него. Бургундов в свою очередь губят сокровища. Кримхильде, совершив свою месть, в конце пытается вызнать про клад и тоже умирает. Клад Нибелунгов оказывается затерян навек и история завершается.
"Стал поминальной тризной веселый, пышный пир.
За радость испокон веков страданьем платит мир."437