Ницше за 90 минут

Автор изучал философию в Тринити-колледже в Дублине. Написал несколько романов, а также книг по науке, философии, истории, литературе, медицине и экономике. Стретерн был преподавателем философии и математики в Кингстонском университете.

Книги представлены в серии «Вся мировая философия за 90 минут» издательства АСТ, Астрель и серии «Философия за час» издательства «КоЛибри». В обоих случаях издания одних и тех же книг, поэтому разница между ними, вероятнее всего, минимальна. Это короткие вводные книги, практически брошюры, включающие в себя выдержки из биографии философов, описание их взглядов и трудов, краткую справку о периоде, в котором жили мыслители. Некоторые книги из серии не издавались в России, но я прочитал все изданные и подытоживаю впечатления.

В основном читаю нон-фикшн и научно-популярную литературу и «вернулся» к философии, чтобы расширить поле мысли. На некоторых жизненных этапах, например, в университете, было знакомство с философией, но оттолкнул витиеватый язык и сложность восприятия. Долгое время не касался ничего, связанного с философией.

Сначала была книга «Краткая история мысли. Трактат по философии для подрастающих поколений» Люка Ферри, которая показалась не только краткой, а обобщенной и куцей. Затем прочел фундаментальную работу «История философии: Учебник для вузов» под редакцией В.В. Васильева, А.А. Кротова и Д.В. Бугая. По чистой случайности обратил внимание на книгу «Шопенгауэр за 90 минут», на тот момент, когда уже прочитал труд Шопенгауэра «Мир как воля и представление». Преодолев первоначальный скептицизм к названию, оценил, насколько полно автор описывает идеи философа.

Писатель уделяет много внимания личной и сексуальной (за редким исключением) жизни философов, подразумевая, что посредством межличностных отношений прослеживается влияние на становление взглядов философа. Подобный психологизм - это спорный подход, тем не менее, возобладавший в культуре, поэтому принимаем как данность. Выделяется обилие иронии и юмора, разбавляющее «серьезную философию» и, по мысли автора, делающее доступными для понимания личность и идеи философа. Такой стиль понравится не каждому, а особенно сторонникам тех или иных мыслителей. Насколько могу судить, описание воззрений настолько достоверное, насколько возможно в ограниченном и сжатом формате, хотя «знатоки» негодуют.

Вместе с тем, перечисленные факторы сокращают дистанцию между философами и читателями и привносят развлекательный элемент в такое «серьезное дело», как философия. Таким образом, каждая книга из серии - это относительно легкое и ни к чему не обязывающее чтение, тем не менее, позволяющее расширить кругозор и увидеть разнообразные точки зрения на определенные проблемы, а также получить представление о философии.

Декарт, как и позже – Герцен – разбудил особо активную «публику», чей вклад в мировую историю оказался настолько значительным, что, как любит повторять телевизионный канал ну очень известной британской радиовещательной корпорации, они навсегда изменили мир. Так кого ж он там разбудил и причем здесь Ницше? Понятно, что француз Декарт мог разбудить извечных соперников – англичан, создавших, назло рационализму Декарта, эмпиризм туманного свойства, как, собственно, и сам Альбион – туманный. Пробуждение англичан подействовало будильником на немцев, где, через раз, кто-то создавал собственные системы, кто-то воздерживался. Но тему закрутили и замутили – мама не горюй! Наш Федор Михайлович попал под раздачу в Советском Союзе благодаря Фридриху Вильгельму (блин, имена у них, как наши Иван Иванычи, сплошные Фридрихи с Вельгельмами наперевес!) Ницше потому, что последний где=то сказал, что Достоевский оказал на него такое колоссальное влияние как мыслитель, что…одним словом, если бы не он, то и, может, ничего бы и не было. В смысле фашизма, сделавшего сверхчеловека своим символом веры. И хлебнул мир с этими сверхлюдьми такого, что Ницше, доживи до «воплощения» его идей, сошел бы с ума ещё раньше. А ещё там немцы так зумутили тему, что долго сами не могли разобраться, кто ж там всё-таки сказал: «Бог умер»? Гегель за 20 лет до рождения Ницше, либо последний, уже сурово позже товарища родителя диалектического метода. Который, как я слышал, не опровергнут до сих пор. Но что он сказал точно, так то, что его удовлетворить могут только три женщины. При условии, что они будут «действовать» одновременно. Неизвестно, скоко же раз он получал подтверждение своему тезису, а вот то, что в борделе он заразился сифилисов – факт. Ну, и, разумеется, его бессмертное: «Собираешься к женщине? Не забудь хлыст». Не забыть бы сказать об отношении Ницше к Вагнеру, разумеется, оно было «человеческим, слишком человеческим». То есть от совершейнейшего восторга до такого же разочарования. Ну, потом будет уже настоящее «Человеческое, слишком человеческое» с его афористичным стилем. Например, «Фантазер отрицает реальность для самого себя, лгун – только для других». Или: «Источник невоздержанности – не радость, а безрадостность». Или: «Шутка – эпиграмма на смерть чувств». Понятно, что приведенные примеры – из этой самой книги. Из чего же «пошел быть» сверхчеловек Ницше? Разумеется, из его настолькой коллекции всяческих эликсиров, панацей, пилюль, тонизирующих средств, порошков и лекарств, - всё это ставило его на особое положение даже среди ипохондриков. Что так? Да просто идея сверхчеловека была психологической компенсацией, но это не помешало идее стать центральной в философии Ницше. Но разве человек, заявивший, что «если долго всматриваться в бездну, бездна начинает всматриваться в тебя» только такими «мелочами», как Вагнер или происхождение идеи сверхчеловека, - разве такой человек может исчерпаться подобными вещами? А как насчет хорошей, близкой знакомой, русской женщины, которую звали Лу Саломе? Сначала между нашим героем, его другом Паулем Рэ и этой женщиной был заключен как бы договор о жизни втроем. Как бы чисто платонической. Затем всё это, конечно, распалось (каждый по отдельности сделал ей свое собственное предложение). Разумеется, ничего путного и из этого не получилось. А что ж в результате? В результате она вышла замуж за немецкого профессора; имела влиятельную любовную связь с Рильке и… правильно! Куда ж без родителя психоанализа! Конечно, поддерживала интимную дружбу с Зигмундом Фрейдом! Абсолютное одиночество и такое же отсутствие признания доконали Ницше. Ему больше 40, его никто не знает и не читает. Пройдет совсем немного времени, и он пройдет точку невозврата: его мозг умрет в 1889, тело – в 1900. По сегодняшним представлениям о причинах болезни и её исходе, специалисты сходятся в том, что болезнь была вызвана переутомлением, одиночеством и сифилисом, от которого он так и не излечился (и лечился ли?). А далее следует трагедия его идей, из которых выхолостили тот первоначальный смысл, которым он нагружал идею «порядка», «сверхчеловека», «власти». Наступал 20 век, который взалкал редукцию ницшеанских идей. И воплотил их. А сам он… вел практически растительную жизнь, не понимая кто он, что он. В это же самое время он стал известен настолько, что не мог и помыслить «размер» своей славы, будучи ещё «нормальным». «Поздно, слишком поздно». 25 августа 1900 всё было кончено.

Найдите возможность прочесть и эту книжку, и первоисточник. Найдите.

90 минут моей жизни потеряны просто вникуда. Все, что вы почерпнете из этой брошюрки (ну не книга же это) - что Ницше болел, болел, болел и писал. Гениальненько, хорошо писал, да. Всё. Исключительно безинформационное издание. Три главы ни о чем. Да, прочтете вы это быстро, но ведь под названием серии подразумевается нечто вроде очень краткого курса в мир персоналии. (или я ошибаюсь и многого требую?) Чего я, к неудовольствию, не получила. Язык текста примитивен и нелогичен. Может, конечно, виноват переводчик... Но что-то меня берут сомнения в этом. В общем, если хотите узнать о Ницше, лучше уж читайте одноименную страничку в википедии, а после, не более не менее - приступайте к "Как говорил Заратустра". Будет гораздо эффективнее.